В 13-16 веках Московия ничем не отличалась от других вассальных княжеств Орды.
Весьма мало отличалась Московия и от Казанского, Астраханского и Сибирского Царства, коими как и Москвой правили знатные татаро-монголы.  При этом, что удивительно, несмотря на то что в Московии, в 15 веке, в отличии от остальной Орды было православие, оно никоим образом не было схожим с теми верованиями которые были у жителей Руси, Новгорода и Пскова.
       Правители Москвы хотя и были православными, но одежды предпочитали восточные, и на всех официальных приемах носили арабские тюрбаны и кривые сабли.
Да что знать, и сами московиты ходили в восточных одеждах, а женщин держали взаперти в теремах, причем женщинам при выходе на улицу следовало, по восточному обычаю, закрывать лицо чадрой.
Женщин, по мусульманской традиции, не допускали в храмы, и они молились у стен храмов.
       В Московии царил строгий сухой закон, а при встрече московиты приветствовали друг друга словом «Салам», сокращение от традиционного мусульманского приветствия: «Ас-саляму алейкум».
       Нравы в Московии, изначально были исключительно мракобесные, порицалось любое образование.
Фактически в таком ужасном положении досталась она первому ученому князю Московии, Ивану Грозному.
       Церковь в Московии того периода была несторианского толка, очень сильно авторитарной.
Важнейшей ее догмой было признание царя – представителем Бога на Земле.
Соответственно, как самому близкому к Богу человеку – царю позволялось все, и естественно раз царь фактически это Бог в человеческом подобии, то рабы Христовы, все без исключения – его рабы, ну и так далее..
      До 18 века Московская религия запрещала всякое общение с иноверцами!

      Москва помимо своей глубокой религиозности славилась и своей безграмотностью.
Вплоть до Петра, историки не находят и малейших следов школ, существование которых было повсеместным на Руси.
      В 16 веке архиепископ Новгородский Геннадий констатировал, что священники, им рукоположенные, не писать, ни читать не умеют, да и молитв, даже основных не знают.
Безграмотность священников и монахов на Московии была повсеместной, о чем неоднократно упоминает в своей «Истории» В.О. Ключевский.
      Московская церковь запрещала до начала 18 века все познавательные книги Европы, а в особенности те которые ведали о таких бесовских науках как: арифметика, астрономия, география, музыка – ибо были они «неблагополучные и наносящие вред человеку».
       Владимир Белинский в своей книге «Страна Моксель» отмечает:
--- Эта мысль лишний раз подтверждает, что в течение всего периода татаро-монгольского существования, то есть до XVII столетия, Московские князья были лично заинтересованы держать народ в жесточайшем невежестве, дабы больше воровать под маркой Ордынских налогов. Московский князь и его «камарилья» самопроизвольно устанавливали налоги, обкрадывали своих подданных сверх меры, заодно обворовывали и Орду по дани.
--- Русская «державность» есть прямое повторение ханско-ордынской власти, унаследованной от Золотой Орды!
--- Московские князья, слепо скопировали порядки жестокой восточной тирании. Московия - это грабеж, предательство соседних княжеств, деспотизм неограниченный.

      Путь становления Московского государства, это ордынский тип «державности».
Новая Орда, со столицей в Москве полностью разрушила и разграбила все покоренные ею города и страны. Были полностью уничтожены культура и ремесла Новгорода и Пскова.
Особенно уничтожались и преследовались люди большого ума.
      Сам Карамзин, а он, в общем-то, историк промосковского толка, писал:
--- Начиная с 13 века Московия не только не подвинулись вперед в гражданском законодательстве, но и кажется, отступила, назад к первобытному невежеству народов в сей важной части государственного благоустройства!
То есть, Москва не только внешне и внутренне стала Ордой, но и деградировала дальше!

      Как хотел Иоанн Грозный стать царем, чего он только не делал, и фактически власть в Орде захватил, и книгу про свое происхождение от Октавиана Августа написал, но не признавала его ни Европа, ни Крым.
Захват Казани и Астрахани Московия осуществила с молчаливого согласия Крымской Орды.
      Царь Гирей поощрял и приветствовал военные действия Ивана IV, так как перед родом Гиреев стояла первейшая задача - собрать воедино владения Великой Золотой Орды.
      Московский князь, с позволения Крыма, этим и занимался.
      После разгрома Большой Орды Крымским Ханом в 1502 году именно Гиреи, как победители и наследники Чингисидов, стали Царями в Новой Орде.
      Московия с этим не только согласилась, а и всячески способствовала восхождению на трон Гиреев, для чего беспрестанно вела с Казанью войну.
      Мало того, тот же Иван III, дед Ивана Грозного – лично на коленях, присягнул новому царю Орды, и принес на Библии клятву вечную верности Москвы новой династии Крымских Царей.
После чего Московия платила дань Крымскому Ханству, как своему Суверену и Хозяину, вплоть до 1700 года. А от дани была она освобождена благодаря Петру, который вел беспрерывные войны с Османской Империей. И когда та запросила мир, выторговал у нее Азов, с всякими старыми и новыми, уже построенными городками, и подписал документ, согласно которого, Крымский Царь должен был отказаться от дани, которую до сих пор платила ему Москва!
  И если говорить о «независимости» России, то ее как таковой не было. Петр именно войной покорил своих Хозяев, разорвав вечную клятву верности и зависимости, данную его предками.
Но был ли выгоден союз заключенный Москвой с Крымской Ордой все эти годы?
Безусловно – да!
      Московия, платившая дань, получала от Крымских Царей регулярную военную и политическую поддержку во всех ведомых ею войнах!
Все успехи Ивана Грозного в Ливонской войне, фактически сводились к умелому использованию им союза с Крымом.

      Когда, о желании Московского Князя занять трон Константинополя донесли Крымскому Царю, который небезосновательно считал Ивана IV своим подданным, он весьма возмутился, и потребовал от Ивана IV ответа.
      Заметьте, начиная с 1473 года, когда Иван III на Библии принес присягу Крымским Гиреям, до 1563 года между Крымской Ордой и Московией не существовало никаких серьезных разногласий. Крымский Владыка даже позволил Ивану Грозному в 1552 году захватить Казанское, а позже, в 1554 году, Астраханское Царство.
      Но после заявки на трон Константинополя, начиная с 1563 года отношения между Московией и Крымской Ордой стали резко меняться, и в 1570 году турецкий Султан даже потребовал вхождения Московии в состав Османской Империи!
      «С 1563 по 1570 г. Иванъ напрасно старался предотвратить татарское нашествие... Безуспешно послы его, как Нагой и Ржевский, являлись к хану с миролюбивыми речами и великолепными подарками... Но султан потребовал возвращения Казани и Астрахани и признания Московского государства подвластным Порте».
К. Валишевский. «Иван Грозный», стр. 224.

Хитрость и изворотливость Ивана IV обернулась против него, а главное, против многочисленных невинно убиенных московитов.
Хан Гирей, при поддержке турецкого Султана, решил проучить строптивого клятвопреступника, посягнувшего на титул Царя, и в 1571 году двинул свои войска на Москову.
Московские князья, встречали войска татар на рубежах своих владений, то есть на рубежах Оки, но Гирей обошел московские войска, и двинулся форсированным маршем прямо на Москву.
Иоанн Грозный позорно бежал, сначала в Коломну, оттуда в Слободу, мимо несчастной Москвы, из Слободы к Ярославлю…
Меж тем, Гирей 24 мая, в праздник Вознесения, подступил к Москве и… в три часа не стало Москвы…
«Погибло более ста двадцати тысяч воинов и граждан, и жен, младенцев и жителей сельских, бежавших в Москву от неприятеля, а всех около восьмисот тысяч…», - писал Карамзин.
Понимая что без Крыма он никто, Иван IV присягнул Царю Орды, дал так называемую «клятвенную грамоту за себя, за детей и за внучат своих», как давали подобные клятвы все его предки!
Благодаря ошибочной политике Ивана Грозного, Московия, за годы его правления потеряла почти половину населения!

Как писал Владимир Белинский:
«Несмотря на татарскую военную помощь, с 1577 года начался быстрый закат московских успехов в Ливонской войне. В 1576 году на престол Короля Польши был избран выдающийся полководец, венгр Стефан Баторий, который буквально в течение пяти лет, то есть до конца 1581 года, полностью изгнал московитов из Балтийских земель и даже осадил древний город Руси – Псков».
В 1582 году Польша,  Великое Княжество  Литовское (ВКЛ) и Швеция, каждая со своей стороны, отвоевали у Московии все ранее ею захваченные земли в так называемой Ливонской войне.
Стефан Баторий, возглавив объединенные войска Польши и ВКЛ, нанес Московии удар совсем в неожиданном месте. Его войска осадили и штурмом взяли Полоцк. А затем один за другим пали: Великие Луки, Невель, Озерище, Заволочье, Холм, Старая Руса, Остров, замок Шмильтен.
Перед войсками Батория открылся прямой путь как на Псков, так и на Москву.
Шведы через Карелию, отвоевав у Московитов ранее захваченные: Лоде, Фиккель, Леаль, Габзаль, Нарву, Иван-Город, Яму, Копорье и Виттенштейн.
       Иван Грозный, хотя и имел вдвое превосходящую армию почти в 60 000 человек, не смог вести войну против Батория с его 17 с половиной тысячами человек, и армией шведов всего в 8100 человек!
      «Тартарская» армия московитов не была способна воевать при таком малом превосходстве, и была вынуждена подписать с Европой мир, на их условиях.
      Московия потеряла все, что сумела прихватить за 24 года дикого разбоя в регионе!
Примечательно, что подписание мира обернулось скандальным конфузом: в экземпляре Стефана Батория Иван IV именовался Князем Московским, а в экземпляре для Московии - нахально со всеми титулами, которые тот сам себе присвоил.
Умер Иван IV в 1584 году.