Удивительно, как неизвестно кем организованная кампания по “восстановлению” призрачного “братства” между двумя соседними народами, разделенными, как водится, плохими политиками, совпала с эмоциональными вздохами российских журналистов и общественных деятелей, поддерживающих Украину в ее конфликте с Россией – и неожиданно для себя не понятых украинской аудиторией. Моя дорогая коллега Оля Романова удивляется реакции пользователей сети на ее искреннюю симпатию к украинцам, которых она по-прежнему считает одним народом с россиянами, – и именно поэтому возмущена братоубийственной войной. Популярный блогер Рустем Агадамов подтверждает: да, один народ, советский. Замечательный журналист Аркадий Бабченко удивляется, что его украинские читатели хотят видеть россиян – даже совершенно замечательных, даже абсолютно демократических – в качестве туристов, а не жителей своей страны. Бескомпромиссный блогер Саша Сотник “прощается с Украиной” и обещает больше не докучать ее жителям – пока “не схлынет пена”.

Дорогие мои, я мог бы прочесть вам длинную лекцию по истории. Мог бы сказать, что в школе вас обманули и что три столетия оккупации еще не делают оккупантов одним народом с оккупируемыми. И даже столетия относительно равноправного проживания – тоже не делают. Ведь англичане и шотландцы не один народ, правда? И кастильцы и каталонцы не один. И даже русские и татары, уж простите мне мою неполиткорректность, не один народ, хоть вы пока и живете вместе в одном государстве. Но спорить об истории с соседями – дело почти безнадежное; об этом свидетельствует не только наш опыт, но и опыт Европы.

Поэтому я лучше расскажу вам о том, что примиряет меня с немцами. А учитывая то, что я вырос в семье, потерявшей в годы войны и Холокоста большую часть старшего поколения, это не такое уж простое примирение. А кроме того, уже в зрелом возрасте я понял, что немецкие евреи вовсе не чувствовали себя чужими среди немцев, а многие из них – да что там многие, почти все! – воспринимали себя в качестве немцев иудейского вероисповедания. И я вас уверяю, что к поголовному истреблению своими соотечественниками эти люди были готовы еще в меньшей степени, чем украинцы – к нападению России.

Так вот, с немцами меня примиряет не то поголовное раскаяние и смирение, которое мы наблюдаем в послевоенной Германии, – я не верю в поголовное раскаяние и уж тем более в поголовное раскаяние побежденных, – а один-единственный человек – Вилли Брандт. Глава правительства Германии, который встал на колени перед памятником героям восстания в Варшавском гетто. Это знаменитая фотография, ее знает каждый, кто интересовался историей. Но всегда, когда я бываю в Берлине, я захожу в музей Вилли Брандта на Унтер-ден-Линден и смотрю на эту фотографию. И потом дальше живу в Германии.

Я не знаю, как вам еще это объяснить. Мне кажется, это просто. Брандт не имел никакого отношения к преступлениям гитлеризма. Ну вообще никакого. Он покинул Германию фактически сразу же после прихода Гитлера к власти. Он боролся с нацизмом все годы существования режима. Он стал норвежским гражданином и вернулся на родину в норвежской же военной форме. Он мог спокойно – и даже безучастно – смотреть на памятник людям, к убийству которых он не имел никакого отношения, более того – делал все что мог, чтобы такого не произошло. Но он ощущал ответственность – потому что чем больше твоя непричастность, тем больше твоя ответственность перед жертвами режима, установленного в твоей собственной стране. Неважно, один народ или два. Неважно, что вам говорят или пишут украинцы, – вы даже не представляете, что могли бы написать евреи в 1970 году федеральному канцлеру Германии. Важно, чтобы у вас возникло именно это желание, хотя бы мысленно – постоять на коленях у могилы каждого украинского парня, каждой девушки, загубленных вашим безумным государством. Только это желание. Никаких других. Не нужно учить нас жизни, радоваться нашим пейзажам и продуктам. Не нужно приезжать к нам на форумы интеллигенции и рассказывать нам о коррупции. Нам нужно от вас только это, поймите. Это единственное, что еще может когда-нибудь, через десятилетия, нас примирить, – ваше раскаяние, ваше понимание нашей боли. И чем яснее ваша непричастность к вашему государству и тому аморальному дикому большинству, которое его населяет, тем глубже должно быть это понимание и эта готовность к раскаянию. Раскаянию за других.

Возможно, вы не можете понять этого до конца еще и потому, что для многих из вас происходящее – чужая война. Ведь она происходит не на вашей, а на нашей земле. И те же псковские десантники, могилы которых с риском для жизни искал Лев Шлосберг, – они жили в мире, с которым каждый из вас никогда не соприкасается. А на моей школе в Киеве теперь мемориальная доска в память одного из ребят, погибших в Донецком аэропорту. Этот парень был другом моих коллег и знакомых, это, как говорится, одно касание. Это мой мир. Это моя война.

…Однажды в дни боев за Донецкий аэропорт я стоял на бульваре Леси Украинки недалеко от собственного дома – а живу я рядом с военным госпиталем. Обычный день, люди спешат по своим делам, никто ничего не замечает. И вдруг появляется вереница машин скорой помощи. Проходит минута, другая, пятая, десятая, пятнадцатая – а они все едут и едут, едут и едут – и нет им конца. И люди, которые спешили по бульвару, стоят и смотрят вслед этим машинам. Просто стоят и смотрят. Без слов. Без слез.

Что вы еще хотите узнать о нас? Какая вам, в конце концов, разница, кем мы с вами были – хотя бы в ваших фантазиях, – если вы знаете, кем мы с вами стали? Поймите, что мое личное отношение к каждому из вас не изменится оттого, что вы там думаете о прошлом и даже о настоящем наших двух стран. И ваша поддержка Украины в трудную минуту делает вам честь, что бы вы ни думали об одном или о двух народах. Но повзрослейте уже, пожалуйста. Научитесь, наконец, отвечать за собственное государство. За его преступления и его ошибки. Поймите, что степень вашей ответственности стократно выше, чем степень ответственности преступников и глупцов.

Потому что именно от этого понимания зависит не наше, а ваше собственное будущее.

В основе книги Романа Коваля материалы нескольких чекистских оперативных игр против петлюровского подполья, которые имели место на территории нынешних Черкасской, Полтавской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Херсонской областей и Криворожья.

Что читаем? Документальный очерк Романа Коваля «Операция „Завещание“. Чекистская дело № 206» (Киев, Исторический клуб «Холодный Яр», 2007). Борьба украинского подполья степных губерний в начале 1920-х годов с «соввластью», борьба ЧК и многочисленных агентов с атаманами и казаками.

Что интересного? В основе книги материалы нескольких чекистских оперативных игр против петлюровского подполья под кодовыми названиями «Заповіт», «Щирые», «Лес» и т.д., которые имели место на территории нынешних Черкасской, Полтавской, Кировоградской, Николаевской, Одесской, Херсонской областей, Криворожья.

В тему: Атаман Маруся и «Черная гвардия». Анархист Мария Никифорова: правда и вымыслы

События разворачиваются в конце 1921-1922 годов, когда группа крестьянских вожаков, в ожидании сигнала из-за границы — из Польши, где находился Главный Атаман Симон Петлюра с остатками армии УНР, готовила восстание против Советской власти, «коммунистов и кацапов».

 Главными антигероями книги являются два бывших офицера УНР Петр Трохименко (он фигурирует под псевдонимами «Васильев» и «Гамалий») и Ефим Терещенко («Завирюха», «Степной»). Первый утверждал, что в 1917 году был членом Центрального Совета, но исследователь в списках делегатов такого не обнаружил...

Как они предали своих — доподлинно неизвестно: может, их арестовали большевики, может, и сами вызвались.

Никаких документов, подтверждающих миссию Трохименко «от самого Петлюры», не было.

«Заповеди» Симона Петлюры из того самого журнала «Син України», который показывал повстанцам чекистский агент «Гамалия»

Воинственным, но наивным крестьянским дядькам, которым судьба дала шанс стать грозными атаманами, оказалось достаточным показать экземпляр изданного в Варшаве военными УНР журнала «Син України», где «Гамалия» был представлен как командующий «повстанческих организаций Южного района», и показать (не свой) железный крест — и они, поколебавшись, признали его превосходство.

«И никто не сказал: «Журнал — это интересно. Но где ваши, господин-товарищ, документы, полномочия с подписями Петлюры или Тютюнника?». После разведки, общении с бывшими общественными и военными чинами времен УНР, Трохименко пишет докладную уполномоченному Особого отдела ВУЧК Ивану Вихиреву:

«В настоящее время повстанческая работа... при опытных организаторах руководящего центра может быстро сформироваться за две-три недели, тем более, что есть масса организаций, мелких, которые сейчас пассивны, но уже сформированы, и .. могут сразу начать работу... и изъять их можно будет только осторожным путем... и если не удастся своевременно предотвратить надвигающееся восстание, то борьба будет очень жестокой».

В тему: Атаманы Гражданской войны в Украине. И их палачи

Зима 1922-го была очень голодной. Страдала даже семья провокатора Трохименко, и один из видных чекистов, который ею занимался, писал вверх — «необходимо хоть немного поддержать, иначе сотрудник не может работать». У самого перебежчика не было даже приличного костюма — «вы только обещаете, и на том все кончается. Сейчас в этой шинели ходить нельзя, потому что можно расшифроваться...»

Правительство УНР в изгнании продолжало политику сдерживания восстаний, чтобы сохранить силы. Для нанесения решающего удара по большевикам (правительство — «А») стремилось заручиться поддержкой стран Антанты, Польши, Румынии. Время шло, и с каждым днем влияние заграницы падало. Полномочий никому в Украину Петлюра не передал — «или через непонимание, или от тщеславия».

Наэлектризованный, бедный и голодный крестьянский край ждал приказа или появления фактического руководителя крупного восстания — «психология крестьянской массы понятна, и если только будет вспышка восстаний, то моментально оно разгорится в Николаевской, Одесской и части Киевской губерний».

Чекисты решают не ждать, пока Петлюра даст команду, а сами создают... повстанческий штаб.

В тему: Красный след красных. Кто кого и за что убивал в Киеве в 1919-м

Постепенно Трохименко не только начал входить в права самозваного командующего «Черноморской повстанческой группой», но и знакомить между собой настоящих партизан из разных районов, которые очень долго искали контакта и не могли найти друг друга, а тут эмиссар сделал это быстро — «не верить ему уже нельзя».

Фантазия чекистов, вложенная в уста предателей, была невероятной — «Будет большое восстание... Все уже готово — есть 18 броневиков. В г. Харькове весь штаб наш, штаб корпуса Дыбенко тоже наш и кав [алерийская] школа в Елисаветграде, половина дивизии Косовского и часть Примакова — тоже наши... Петлюровские и врангелевских войска уже на границе...». Но, как ни обидно, ей верили.

29 июня 1922 года начальнику ГПУ УССР Василий Манцев отправляет письмо уполномоченного на Правобережной Украине Евдокимова, где тот излагает план действий — «форсирования деятельности центра, дабы создать надлежаще авторитет среды соотвествующих подпольных ячеек и вооруженных отрядов... конечной целью... является наше стремление к Созыву съезда главарей».

Между тем, атаманы ни на день не прекращали ликвидацию врагов, в некоторые районы нынешней Кировоградщины представители Советской власти боялись и нос показать. Однажды, в присутствии «Гамалеи» атаман Лютый ликвидировал, как тогда шутили — «отправил в земельный комитет», чекиста из Кривого Рога Кузнецова.

Атаман Андрей Гулый-Гуленко с сечевыми стрельцами

В книге приводятся сотни примеров того, как «банды» атаманов Гулого-Гуленко, Черного Ворона, Гупало, Голика-Железняка, Нестеренко-Орла и других рубили шашками чекистов, милиционеров и красноармейцев: «в результате неожиданного нападения летотряд (летучий отряд — „А“) потерял убитыми комполка т. Зоммер-Чарын, трех комзводов, 1 политрука и 1 красноармейца».

Изымали для своих нужд лошадей, зерно, хлеб, хотя есть документы, где говорится, что в других местностях казаки щедро платили крестьянам, имели уйму денег — и романовских, и украинских, и советских.

В свою очередь, искусно плетя кружева измены, «петлюровский генерал» время от времени брал под арест старшин, давал приказы убивать тех, кто мог вычислить его предательство. Собственно, делал то же, что будут делать через двадцать лет коммунистические агенты в тылу ОУН и УПА.

Трохименко писал пламенные призывы, вселяя в казацкие сердца надежду на быстрое восстановление украинской власти.

«Только Вы, железные, можете довести это дело до конца... В этой вере народ и Украина. Не гнилой закордон, который забыл о вас и народе, не те, что много обещают-освобождают народ, а освободите вы, которые железной волей, кровью, тяжким трудом и муками написали свои фамилии для нашей истории».

Читая это, мысль летела в будущее, когда не будет голода, продотрядов, пришельцев...Поскольку большевики долго готовили начало «восстания», часть главарей начала подозревать, что их мастерски водят за нос.

Наконец 22 сентября в своем приказе «Гамалий» под огромным секретом сообщил атаманам, что «наша армия из-за границы переходит в ночь на 1 октября». И что поляки с румынами это выступление тоже поддержат. И для того, чтобы встретить эту победную поступь, надо собрать всех командиров на совещание.

Предлагаемый сначала Киев, разумеется, не подошел никому — глупых нет, а вот Звенигородка (ныне — райцентр Черкасской области) — устроила всех. Они еще не знали, что туда для подготовки ловушки уже приехали руководители ГПУ Фриновский и Николаев, отряд красноармейцев.

Не все послушались — скажем, Лютый, Черный Ворон и Вороной проигнорировали приказ.

28 сентября 1922 года в ловушку попали атаманы Илларион Загородний, Денис Гупало, Мефодий Голик-Зализняк и их охранники. Для «окончательного вылавливания рассеявшихся одиночных бандитов» были организованы «банды товарища Завирюхи». И этот опыт тоже имел продолжение — в деятельности фальшивых «боивок» УПА.

В октябре операция «Заповіт» была переименована. Ее назвали откровенно издевательски — «Щирые». В течение года были задержаны под тысячу человек. Проводников отправили в Киев, «к деду Лукьяну», то есть в известную и действующую до сих пор тюрьму.

В тему: Справедливый бандитизм как украинская мечта

В обвинительном заключении холодноярских атаманов обвинили в организации и участии в вооруженном восстании против Советской власти, а также в «грабежах, налетел, остановка поездов, разграбление советских хозяйств, сахзаводов, ссыппунктов, массовых зверствах, убийствах советских и партийных работников».

Текст переполнен литературщиной — «летопись революции на Украине полита кровавыми страницами», «Холодный Яр представлял собой желто-блакитный остров среды бушующего моря Гражданской войны». Украина с ее массовым крестьянским антикоммунистическим движением была названа «Вандеей русской революции».

2 февраля 1923-го начала работу чрезвычайная сессия Киевского губернского революционного трибунала, «при закрытых дверях и в отсутствии сторон, допустил в зал суда лиц, кои пользуются персональным доверием суда», председательствовал некий Иванов.

 Атаман Денис Гупало. Фото из книги Романа Коваля

Четыре атамана и еще 5 старшин и казаков признали себя виновными. Отказался это сделать только один — кубанец, полковник Здобудь-Воля (настоящее имя — Кость Блоха).

За несколько часов им всем присудили смертную казнь, лишь одному — инженеру Леониду Мушкету — 10 лет лагерей. Амнистии, которая была объявлена к 5-летиюОктябрьской революции, к осужденным не применили.

Умереть атаманы решили не просто так, а с музыкой... Утром 6 февраля они напали на охранника Лукьяновки, завладели его револьвером, потом вооружились винтовками караула, выпустили заключенных и попытались устроить побег.

Силы были неравны — восстание захлебнулось в крови, были убиты 38 человек, среди которых — пятеро атаманов и двое галичан — сечевых стрельцов.

В тему: Самостийная Кубань. 94 года провозглашения независимости

Интересна справка о дальнейших судьбах героев книги. Практически все упоминавшиеся в книге повстанцы были расстреляны в 20-х годах. Только генералу Андрею Гулому-Гуленко, которому почему-то не дали высшую меру, а лишь 10 лет, чудом (?) удалось бежать и перейти польскую границу.

По одной из версий, контрразведка УНР не поверила легенде, и его ликвидировали как большевистского агента. Практически все чекисты, задействованные в операции, судьбы которых известны, были уничтожены своими же товарищами по партии и спецслужбе при большой чистке конца 1930-х годов.

В тему: Как террор стал бойней. Трагедии 1937 года — 75 лет

Фраза: «...4 года эти рыцари лесов не давали возможности спокойно проводить советское строительство на довольно значительной части территории Украины, лишь к концу 1922 года ГПУ на правобережье и местными органам удалось удачно разработать разгром бандитского гнезда этих атаманов...»

Вахтанг Кипиани, опубликовано в издании  «Історична правда»

Перевод «Аргумент»

"Исследовав вдоль и поперек этот научный труд, я пришел к «шокирующему» выводу. Оказывается, русского языка в древности не было. Его не существовало в природе. Это фантом. Арифметика здесь простая, как дважды два. Ошибиться очень сложно".

Владимира Даля назвать человеком исконно русского происхождения можно с большой натяжкой. Знатоком русского языка, наверное, тоже. Знал ли он - язык российский? «Конечно да!», - с изумлением ответит любой великорусский патриот. Любой русский. И до хрипоты будет отстаивать эту позицию. И поспорить с ним будет очень трудно, ведь существует всем известный титанический труд под одноименным названием: «Толковый словарь живого великорусского языка». Автором, которого и стал Владимир Иванович Даль. Он, - истинно русский человек, и конечно «знаток русского языка»! Жирная точка, давно поставлена.

А то, что скрыл этот «знаток русского языка», - от великого российского народа, - о том я и хочу поведать в этой своей статье. О том, что запретили «Иоганычу» внести в свой знаменитый словарь, поразивший воображение россиян во второй половине XIX века. Здесь, стоило бы заметить что, - он не знаток русского языка, а один из его создателей. Наряду с Тредиаковским, Ададуровым, Карамзиным, Пушкиным...

В.Даль со своим словарём, просто удревнил русский язык. Посмотрел, так сказать, в даль. Фамилия позволяла. Не только удревнил, но и... Он выполнил государственный заказ! - заказ государя императора. За что тогда давали пряник. И с этой возложенной на него задачей, он, неплохо справился.

Но, для начала, стоило бы поглядеть на родословную этого загадочного героя. На его биографию. Какая же земная нация оплодотворила на свет, эту огромную научную глыбу? Этого «великого трудолюбца» и «кладези премудрости»!

Для перечисления его национальностей нужен отдельный абзац. Отдельная статья: тут загадка почище. Оказывается, происходил этот кладезь, от датчан, и по происхождению был датчанином. Или, - возразят другие, - от немцев. Тут внесем справку. В XVIII веке, одну треть страны Дания, - заселяли немцы. И отец его был именно из них, звали его Иоганн Христиан Даль. Мать, - Мария Фрейтаг, - тоже иностранного рода племени. То есть, получается, стопроцентно нерусские люди. Чистокровные иностранцы! В жилах их текла кровь великих – «Дойч». Ну а у их сына, забурлила русская кровь. Да еще как!.. Сын стал русским. Русским писателем - Владимиром Ивановичем.

Как это связывают с генетикой, мне лично непонятно! Но к счастью, в нашей русской науке, ответы есть на всё. Козырная карта всегда в рукаве. Ответ следующий: лингвист Даль, приехавший в Россию по приглашению Екатерины II на должность библиотекаря, принимает российское подданство и становится Иваном Матвеевичем Далем. В последующем, этот библиотекарь превращается в лекаря. Вот и все. Стать русским в России оказывается очень просто! Стоит только принять подданство, крещение и присягу. И ты чистокровный «русский»! Как, например испанец Лермонтов или немец Герцен, грузин Бородин или армянин Айвазовский...

Расследуя биографию этого «речника», я обнаружил много интересных фактов. Например, с русской и датской родословной, национальности В.Даля еще не завершаются, а только начинаются, что подтверждают следующие интересные события. Как известно, он родился в местечке Луганск. Сегодня, - этот город украшает территорию Украины. Это Украинский город. Значит кроме всего прочего этот немец, является еще и хохлом. Ну а история здесь следующая. В 1795 году Екатерина II подписала указ о закладке литейного завода на реке Лугань. И, начинают строить Луганский литейный завод, а вместе с ним и город. Самой первой улицей пока еще поселка, становится улица «английская». В честь иностранных специалистов, приехавших поднимать завод тяжелой артиллерии, улица получает сие название. И вот почему оказывается Даль (отец), появился здесь! На этом «басурманском» переулке. Тут, в толпе этих иноземцев и понадобились его «лингвистические знания». Он ведь был знатоком многих языков. Даже знал «древнееврейский» язык, и, скорее исполнял роль «толмача», чем лекаря. Хотя одно другому и не мешало.

На этих освобожденных от турок территориях, или захваченных, русские строят населенные пункты. «На месте татарского аула Гаджи-Бей основали Одессу», например. Вот на этих просторах украинских степей, в 1801 году, и родился будущий обладатель Ломоносовской премии, член-корреспондент Петербургской академии наук по физико-математическому отделению, почётный член Академии по отделению естественных наук отделение русского языка и словесности. Один из славных сынов России. Одним словом здесь родился человек мира, человек вселенной! И естественно, Родина его - Украина. Где родился – там и пригодился. Коль он не то русский, не то украинец, для устранения этой неразберихи скажем просто – славянин.

Луганск, это не просто «луг», «травяная земля», «покос» или «пастбище», это – широкая степь. Раздолье. Казацкая вольница. Как же без нее, если детство прошло на Запорожье, в среде сотников и десятников, атаманов и есаулов... И причислить себя к «казакам» – сам Бог велел. Отсюда и псевдоним Владимира Даля, - «Казак Луганский». Казаки, как известно, к русским и к украинцам отношения не имели ровно до Великой Октябрьской революции, эта была особая каста. Особая нация. Но комиссары, после 1917 года решили по-своему... и им дали национальность. Сделали их русскими.

Луганский казак, помимо других (латыни, французского, немецкого), отлично знал и тюркские языки. Он владел: турецким, казахским, татарским... Ведь были же им написаны рассказы: «Бикей и Мауляна», «Майна», «Осколок льду», «Уральский казак». О чем они?.. Ну а татарский язык, чуть ли ни был его родным, поскольку в Екатеринославской губернии говорили на тюркском языке. Называли эту речь татарской: там она затихла только с приходом красных командиров, с маузерами на перевес. И с тех пор, смелые российские учителя, простодушным детям в школах, на уши вешают лапшу, что Владимир Даль, якобы, написал - «Толковый словарь живого русского языка». Но не тут-то было. Оказывается книгу, под таким заголовком он и в глаза не видел! Его книга издается под названием: «Толковый словарь великорусского наречия русского языка». И с приходом советской власти, это очень умело заштукатуривается. А в советское время, уже школьники других стран почувствовали на своих ушах что-то неладное.

Рукоделье Даля, сразу начали редактировать, как только автор приказал долго жить. В восьмидесятом году XIX века, уже после смерти «казака», выходит второе издание этой золотой книги. Титульный лист красит следующее название: «Толковый словарь живаго великорускаго языка Владимiра Даля». После, «живой великорусский язык» уже, нещадно переделывали и переписывали... Например, одним из переписчиков, был Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ. Очень странная аббревиатура в имени этого русского ученого. Неправда ли? Он, в начале XX века отредактировал и дополнил словарь украинского «татарина». Этот француз, потомком короля Людовика VI, сбежал из Франции и стал русским ученым, стал «магистром историко-филологических» наук, и «доктором философии». Как? Все по той же накатанной схеме. За оказанные услуги, иностранцам Россия щедро платила. И доценту Казанского университета дают пряник. Много пряников.

В XVII–XVIII веках было несколько русских языков, точнее, в русском языке были свои наречия. И Москва, сделавшись третьим Римом, решила разделить эти языки на «великих» русских и «малых» русских... Империя могла себе это позволить. Даже издаёт указ, «запрещающий» украинцам говорить на собственном языке. Лингвист Ф.Г.Карин, в 1778 году в брошюре «Письмо о преобразителях российского языка» написал: «Ужасная разность между нашим языком и славянским часто пресекает у нас способы изъясняться на нем с тою вольностию, которая одна оживляет красноречие и которая приобретается не иным чем, как ежедневным разговором. ...Как искусный садовник молодым прививком обновляет старое дерево, очищая засохлые на нем лозы и тернии, при корени его растущие, так великие писатели поступили в преображении нашего языка, который сам по себе был беден, а подделанный к славянскому сделался уже безобразен».

Задача статьи не разоблачение тайн Московского или Киевского двора. Каков был их язык, или какую паутину там плели? Мне это не под силу. Дело здесь в другом. Дело в разоблачении «засланного казачка», этого, по словам П.И.Мельникова-Печерского, «великого трудолюбца». «Первого таланта в русской литературе» после Гоголя! В сегодняшней науке, бытует такое мнение: что именно Пушкин подал мысль Далю взяться за словарь. Здесь грубая натяжка. Это исключено, поскольку Александр Сергеевич тут ни при чем. Пушкин был придворным поэтом, и мог только предложить императору кандидатуру В.И.Даля. Вопрос о «русском словаре» решался на государственном уровне. Даже не в России, а в Европе. И Владимир Иванович Даль - получил государственный заказ.

Появление словаря связанно с духом времени, с веком просвещения. Точнее: культурными европейскими преобразованиями. Где на плечо европейской патриархальной старины, взгромоздился научный прогресс. Европа, в буквальном смысле наполнялась просветителями: поэтами, литераторами историками... Каждая страна имела своего Шекспира, или Сервантеса. Страсти кипели. Что стоят только Вальтер, или Жан Руссо, или издание энциклопедии Д.Дидро, не на шуту испугавшее хозяина Ватикана. И у монархов Европы, проснулось национальное самосознание, они стали искать тропинку в народ.

Литературная Германия познакомилась с группой молодых поэтов, получивших название – «Буря и натиск» (Sturm). По-русски будет «Штюрмеры». Видимо, штурмующие! И немцы стали локомотивом этого прогресса европейского просвещения. Француз Габриэль Моно, в 1876 году, про этих бурлаков Европы написал: «Больше всего в исторической работе нашего века доля, внесенная Германией. Другие страны могут назвать имена историков, столь же знаменитые; но ни одна не в состоянии назвать столь большого числа таких имен, ни одна не в состоянии похвастать тем, что она сделала столько же, сколько Германия для прогресса науки». Слова эти очень показательны. Чего стоят только такие титаны новой мысли как Шиллер и Гете. В Германии, под лозунгом «Священная любовь к родине воодушевляет», начинают готовить научное издание под кодовым названием «MG» (Исторические памятники Германии). Другими словами - «Общество для изучения ранней немецкой истории». Ну а в 1826 году, по плану Георга-Генриха Пертца, выходит первый том. ...Историк-националист Генрих Дуден, вводит курс - «Об изучении отечественной истории».

Сумасшествия в этой Европе хватало. Германцы бросаются штурмовать свою древность. В итоге: чуть ли не вся история древней Европа крутилась вокруг Германии. Историк Борон фон Штейн проявил инициативу, решил создать свод источников, он объяснил это так: «Я хотел развить курс к германской истории, облегчить ее изучение и тем содействовать укреплению любви к нашему обществу отечеству и к нашим великим предкам». Другой мыслитель, Бемер заметил: «...установить связь с более ранними временами могущества и величия».

Теоретиком штюрмеров был Гердер Иоганн Готфрид, автор трактат «О происхождение языков». Крупный ученый, критик, мыслитель и т. д. Оказавши неоценимую услугу Германии по ее «национальной культуре». И во главе с ним, молодые германские поэты открыли новое, - «создали понятие народности художественного творчества». И это новое «овладела, умами лучших сынов человечества» пишет А.С.Артамонов. Появилось понятие «народность». Туда, с котомками на плечах натянув лапти, двинулись немцы: братья Гримм, Гете, Андерсен, Карши Данилов, Мерим и многие другие. А в далекой России, в эту экспедицию, обшарить русскую глубинку, отправляют штурмовика Владимира Даля. Что б эго словарь, сопутствовал, «укреплению любви к нашему обществу отечеству и к нашим великим предкам»!

Лингвист Яков Гримм занимался фольклором, правом, истории религии и мифов. Занимаясь этими науками, он стал одним из блестящих представителей немецкой научной мысли первой половины XIX века. «Гримм идет в народ, собирает фольклорный материал – поговорки, пословицы, песни, легенды, мифы и саги и публикует вместе со своим братом знаменитый сборник «Сказок», а затем труд по древней германской мифологии». Назвать братьев сказочниками, можно с натяжкой. Они их просто переложили. А вот составителем первого толкового словаря - можно. Даже Энгельс похвастал его своему закадычному другу Марксу, в письме написал: «... имею под рукой только готский текст и Грима, но старик действительно изумителен». В веке просвещения (XVIII) «выбрасывали за борт исторические песни и народные легенды, как продукт невежественной фантазии», а в веке Карла Маркса, их уже собирали.

А что имела послепетровская Россия? Она имела «Академический словарь российский», выходивший с 1789 года для двора, и адмирала Шишкова. Еще цензуру, и Сибирский тракт... Вот все то, чем могла она похвастаться. В двадцатом веке С.Я.Eлпатьевский, в очерке «Воспоминания за пятьдесят лет» оставил такие оскорбительные строки: «Народ в России малограмотный, не слыхавший о Достоевском, мало знающий Пушкина и Гоголя и не знающий Лермонтова, больше других, но только кусочками знающий Толстого...». Вот что имела, оказывается Россия даже в начале XX веке. О чем тут говорить. Образно говоря, имела вид гниющего помидора. А полтары века ранее, о своем невежестве писал другой россиянин, драматург Д.И.Фонвизин: «Ибо, читая церковные книги, ознакомился я с славянским языком, без чего российского языка и знать невозможно».

Английский историк Э.Гиббон, в XVIII веке, в своей монументальной работе написал следующее: «С тех пор, как варвары проникли внутрь империи и внутрь столицы, они, конечно, извратили и внешнюю форму, и внутреннюю субстанцию национального языка, пришлось составлять обширный толковый словарь для объяснения множества слов...». Нужно ли здесь комментировать слова англичанина - конечно нужно. Во-первых, речь идет о византийской империи. Второе: - кто такие варвары? Варвары, это северные их соседи. То есть, другими словами племена, которые тогда заселяли территорию сегодняшней России. Наши предки. Непредвзятый Гиббон раскрыл занавесь полностью. Написал голую правду. И из этой маленькой цитаты, она выпрыгнула огромной глыбой. Вот оказывается, почему каждое второе греческое слово пахнет тюркизмом? Вот он – хваленый язык Гомера! «Для объяснения множества слов» - как пишет Гиббон, - издали словарь, где, беспринципно предали «варварским» словам греческое начало. Вот вам - «Толковый словарь живого греческого языка»!

У мировой науки свалилась гора с плеч. Языковеды вздохнули с облегчением. Ведь теперь можно было валить всё на Греков, ссылаться на них. Без трепета греческий язык сделали доминантой, а Гомера первым поэтом земли. И задача, по получению научных звании и премии, весьма и весьма облегчилась. Но позвольте! - возразим мы автору. Если это «северные соседи», значит это славяне! А если славяне, значит русские. А если русские, значит это русский язык! Но это, нешироко шагнувшая логика, к сожалению бытующая сегодня во мнениях, скорей невежество европейских апологетов. И не более того.

То, что Владимир Даль в своем словаре многим русским словам дает европейское происхождение, это можно понять и простить ему. Ведь он немец, и смотрел в даль. Фамилия обязывала. А там Рим и Византия, – пупы земли. И, естественно, в словаре у него их больше половины. Алеманская кровь заставляет его идти по стопам своих земляков, сказочников Якоба и Вильгельма. В 1832 году Луганский казак пишет «Русские сказки» и «Пословицы русского народа». В благодарность чему, ему позволяют проверить на прочность тюремные решетки Николаевского режима. Проба пера дает осечку. Ему дали понять, что: «истина – далеко не всегда желательная вещь»!

Полное название гласило: «Русские сказки, из предания народного изустного на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные Казаком Владимиром Луганским. Пяток первый». Кому писаны эти строки? Кто их будет читать? Задумывался ли кто-то тогда об этом? Ведь крепостной русский народ, обутый в лапти, был - неграмотен. Читать и писать языка русского не умел. А интеллигенция говорила на французском языке. Включая государя императора, со всей своей свитой, и, на неполноценном русском языке, - говорить не желала!

Общественный деятель времен золотого века русской прозы, А.И.Кошелев оставил интересные строки, ставящие все точки над «i», он пишет: «В доме Е.А.Карамзиной собирались литераторы и умные люди разных направлений... Тут бывали Жуковский, Пушкин, А.И.Тургенев, Хомяков, П.Муханов, Титов и многие другие... Эти вечера были единственные в Петербурге, где не играли в карты и где говорили по-русски (выделено: автор)». Александр Иванович своими строчками подтвердил выше сказанное, но черт его дернул за язык. Теперь мы понимаем, что было ближе Жуковскому и Пушкину. Чем занимались эти ребята, в этих «тайных вечернях».

«Словарь немецкого языка» немцев братьев Гримм, считается уникальным изданием, не имеющим себе равных в истории мировой лексикографии. Его последняя редакция вышла в 1961 году, а первая в 1863 году. «Толковый словарь...» немца В.Даля, является уникальным изданием российской лексикографии.

Уникальность этого словаря в том, что там: тюркским, финским, угорским и другим словам, дано русское начало. Их, Владимир Иванович сделал исконно русскими. Отшлифовав до зеркальности. Вот в чем уникальность этого дивного творения! Моему удивлению не было придела, когда рядом с книгой Луганского казака, я открыл – «древнетюркский словарь», и увидел у Даля русские слова древнетюркского корня. Сын Датчанина, не моргнув глазом, сделал их исконно русскими. Казак рубанул шашкой по живому. Не оставив никакой надежды.

Исследовав вдоль и поперек этот научный труд, я пришел к «шокирующему» выводу. Оказывается, русского языка в древности не было. Его не существовало в природе. Это фантом. Арифметика здесь простая, как дважды два. Ошибиться очень сложно. Если из этой книги убрать западноевропейские слова, так же убрать тюркские и финские то, книга приобретёт чистые страницы. А если их вырывать: останется одна обложка. И вывод один. В средневековье, - русские люди говорили на пальцах, или были немыми.

Каждый сегодня может присоединиться к моему «шокирующему» выводу. Благо есть «Древнетюркский словарь», Ленинградского издания 1969 года. Можно скачать его даже из Интернета. И ответить себе на вопрос, - на каком языке говорили русские? Вот оказывается за что, Владимир Даль получил пряник. Вот за что, как из рога изобилия, на него посыпались звания и премии. В 1868 году его избирают в почетные члены «Общества любителей Российской словесности» и в «Общество истории и древностей Российских». Присуждают «Константиновскую медаль», высшую награду Императорского Русского географического общества. Медаль, учрежденную сыном Николая I, Константином Николаевичем. Отец заставил, сын наградил. Сначала угостили кнутом, потом пряником.

Тюркист

Пост-пояснение. Хотелось бы целостно и единомоментно объяснить кацапышам, почему рядовой украинец так радуется сбитой сушке.

Если вкратце, то потому, что охуевшему гопнику указали на его истинное место - у параши.

Если не вкратце, то страна, которая в любом споре вместо аргумента доставала железную дубинку и грозно ею бряцала, вчера познакомилась с реалиями этого мира. Русня с болезненным удивлением открыла такую эфемерную для российской парадигмы хуйню, как неприкосновенность чужих границ. Это не сушку вчера сбили. Это репутационно выебали Россию (подло, со спины, ага).

В принципе, мир давно вам указывал на вашу цивилизационную ступеньку. Когда вы ничего не смогли противопоставить санкциям, инспирированным "тупыми" американцами. Когда уровень вашей жизни определялся не в Кремле, а в нефтяном клубе. В конце концов настал момент, когда вам проиллюстрировали вашу военную несостоятельность в мире взрослых дядек.

Украинцы эту несостоятельность наблюдали во время восьмимесячной эпопеи со взятием ДАПа. Но теперь вам утерли нос вашим же говном и кинули в лицо тряпку. Наслаждайтесь бессилием. Россия на мировой карте игрок на уровне Венесуэлы. Такая же странная, малозначащая дрочь с углеводородами. Региональный менеджер, не выше.

Так что да. Вчера всю нашу страну залил хохот ликования. Гопник был сегодня зол, он узнал, что он - червяк.