100 ненудних питань дитині

Нет описания фото.
Мої діти на запитання «Як справи?» 99 разів зі 100 відповідають «Нормально». Раніше я думала, що справи у них дійсно нормально, а виявилося потрібно по-іншому формулювати питання.
💎Нижче 100 питань дитині, на які йому буде цікаво відповідати, які дадуть батькам купу нової інформації про дітей і займуть вас всіх досить надовго. Відмінний список, я б сама із задоволенням відповіла на деякі.
💎1. Ненудні питання замість «Як пройшов твій день?»
• Яка подія сьогодні була найцікавіша?
• Що нового ти дізнався за день?
• Що змусило тебе посміхнутися сьогодні?
• Хто зробив що-небудь смішне, веселе, дурне?
• Що здивувало тебе сьогодні?
• Чи допоміг ти кому-небудь?
• Хто-небудь зробив щось хороше для тебе?
• Ти сьогодні пишався собою? Через що?
• Тобі було сумно?
• Що сьогодні було складним або незрозумілим для тебе?
• У що ти грав сьогодні зі своїми друзями?
• З ким ти сидів сьогодні за обідом?
• З ким із однокласників ти хочеш дружити, але поки не дружиш?
• Хто з твоїх однокласників твоя повна протилежність?
• Хто з вихователів або вчителів тобі подобається найбільше? А хто не дуже?
• Якби ти на один день став учителем, чого б ти навчив своїх однокласників?
• Що-небудь привело тебе в роздратування?
• Хто-небудь в цей день поступив з тобою несправедливо?
• Чи було щось, що тебе збентежило?
• З чим ти був не згоден сьогодні?
• Якби сьогоднішній день можна було прожити ще раз, що б ти зробив по-іншому?
• Що у тебе не вийшло на цьому тижні? А що вийшло?
💎2. Питання, які розвивають фантазію
• Якби з неба йшов дощ з їжі, що б ти хотів, щоб це було?
• На якій тварині ти хотів би покататися: на слоні або на жирафі?
• Якби ти міг перейменувати кольори, як би ти їх назвав?
• Якби наша кішка вміла розмовляти, що б вона сказала?
• Якби ти міг задати питання будь-якій дикій тварині, що б ти запитав?
• Якби у тебе була своя печера, що було б всередині?
• З чого можна побудувати стіну, яку неможливо зруйнувати?
• Яка тварина могла б добре водити машину?
• Яких винаходів не вистачає світу?
• Що було б, якби машина часу існувала?
• Як був би влаштований світ, якби люди не придумали гроші?
• Якби у тебе була чарівна паличка, які три бажання ти б загадав?
💎3. Питання про дитину
• Які 5 слів описують тебе найкраще?
• Що тобі подобається в собі? А що ні?
• Якби ти міг щось змінити в собі, що б це було?
• Якби на один день можна було стати кимось іншим, ким би ти став?
• Якби ти був супергероєм, якою силою ти б володів?
• Якби ти міг поїхати куди завгодно, куди б ти поїхав?
• Які звуки тобі подобаються?
• Чого дорослі про тебе не розуміють?
• Яким був найкращий комплімент, який тобі коли-небудь говорили?
• Яке зайняття робить тебе щасливим?
• Яке свято ти любиш найбільше?
• Як ти дбаєш про інших людей?
• Що викликає в тебе ніжність?
• Що ти відчуваєш, коли я обіймаю тебе?
• Від чого ти можеш заплакати?
• Що змушує тебе злитися?
• Що тебе лякає?
• Що б ти більше хотів вміти: літати, як птах, або плавати, як риба?
• Якби у тебе був мільйон доларів, на що б ти його витратив?
• Якби у тебе було достатньо грошей, щоб не працювати, ти б працював чи ні?
• Якби ти відкрив власний магазин, що б там продавалося?
• Якби ти писав книгу, про що б вона була?
• Тобі подобається що-небудь дарувати іншим людям?
• Яким був би твій ідеальний день?
• Що ти вмієш робити такого, чого міг би навчити інших?
• Чому б ще ти хотів навчитися?
• Яким був найщасливіший / нещасливий момент в твоєму житті?
• З усіх речей, які ти знаєш, що буде найнеобхіднішим в дорослому житті?
• Якби ти міг подорожувати в часі і побачив себе три роки тому, яку б пораду ти собі дав?
• Чим ти найбільше пишаєшся в житті?
• Хто з твоїх друзів тобі подобається найбільше? Чому?
• Що ти будеш робити, якщо хтось назве тебе негарним словом?
• Якби ти зараз виріс і став знаменитим, в чому б ти прославився?
• Чим ти можеш допомогти комусь вже сьогодні?
• Якби ти міг провести один день з якоюсь людиною, хто б це був і що б ви робили?
💎4. Питання про життя і устрій світу
• Що робить людину розумною?
• Як ти думаєш, що відчувають інші люди?
• Навіщо ходити в школу?
• Яким буде життя в майбутньому?
• Що б ти змінив в цьому світі, якщо б міг?
• Чи легко бути дитиною? А дорослим?
• Як дізнатися, що ти вже подорослішав?
• Дитина повинна поважати всіх дорослих?
• Чи потрібно завжди слухатися батьків?
• Як можна карати дітей і за що?
• Чи має людина право вкрасти їжу, якщо вмирає від голоду?
• Чи можна завжди робити те, що хочеться?
• Навіщо люди брешуть?
• Чи можна завжди говорити все, що думаєш?
• Чому люди розлучаються?
• Чому люди сваряться, хіба не можна обговорити все спокійно?
• Чому дорослі мало посміхаються?
• Чому люди курять, якщо це шкідливо?
• Що таке поганий і гарний настрій?
• Що треба робити в старості?
• Що таке душа і де вона знаходиться?
• Що таке любов?
• Як зрозуміти, що хтось тебе любить?
• Чи може любов тривати вічно?
• Що таке щастя?
• Чи можна завжди бути щасливим і ніколи не сумувати?
• Чи можна бути щасливим без грошей?
• Чому багаті люди не діляться грошима з бідними?
• Всі люди рівні?
• Чи можна вважати світ прекрасним, якщо в ньому є війни і голод?
• Чи можна обійтися без війн?
• Чи є користь від проблем і труднощів?
• Чи можна відповісти грубістю людині, який грубий з тобою, або потрібно залишатися ввічливим?
• Чи можна заздрити?
• Для чого потрібно мистецтво?
• Хто визначає, що красиво, а що ні?
• Чи потрібно приймати свою зовнішність такою, яка вона є?
• Якби можна було видати закон, яким все в світі повинні були підкорятися, яким би він був?
• Чи можемо ми міняти свою долю або вона вже визначена?
• Для чого ми живемо?

Хорошие вопросы

На эти вопросы нет правильных или не правильных ответов. Но ведь иногда правильно заданный вопрос — уже и есть ответ.
1. Сколько бы Вы себе дали лет, если бы не знали своего возраста?
2. Что хуже: потерпеть неудачу или так и не попробовать?
3. Почему, если жизнь так коротка, мы делаем так много того, чего не любим делать, и при этом делаем так мало из того, что любим?
4. Если работа завершена, все сказано и все сделано, чего было больше — разговоров или дел?
5. Если бы Вам разрешили изменить только одну вещь в мире, что бы это было?
6. Если счастье станет национальной валютой, какая работа сделает Вас богатым?
7. Вы делаете то, во что верите, или пытаетесь верить в то, что делаете?
8. Если бы в среднем человеческая жизнь длилась 40 лет, что бы Вы изменили в своей жизни, чтобы прожить ее максимально интересно?
9. Насколько Вы контролируете то, что происходит в Вашей жизни?
10. О чем Вы больше беспокоитесь: сделать вещи правильно или сделать правильные вещи?
11. Вы обедаете с тремя людьми, которых уважаете и цените. Они начинают критиковать Вашего близкого друга, не зная, что Вы с ним дружите. Эта критика унизительна и несправедлива. Что Вы сделаете?
12. Если бы Вы могли дать маленькому ребенку только один совет за всю жизнь, что бы Вы сказали?
13. Смогли бы Вы нарушить закон для спасения любимого человека?
14. Вы видели безумие там, где позже увидели гениальность?
15. Что в этой жизни Вы делаете иначе, чем другие люди?
16. Как получается, что то, что делает Вас счастливым, не делает счастливым всех остальных?
17. Что Вы очень хотели сделать, но так и не сделали? Что Вас останавливает?
18. Вы держитесь за что-то, что Вам давно пора отпустить?
19. Если бы Вам предложили навсегда переехать в другую страну, куда бы Вы переехали и почему?
20. Вы нажимаете кнопку вызова лифта больше одного раза? Вы действительно верите, что это ускорит лифт?
21. Кем бы Вы хотели быть: нервным гением или счастливым дурачком?
22. Почему Вы — это Вы?
23. Если бы Вы смогли стать самому себе другом, хотели ли бы Вы себе такого друга?
24. Что хуже: если Ваш лучший друг переедет жить в другую страну, или будет жить рядом, но Вы перестанете общаться?
25. За что Вы больше всего благодарны в этой жизни?
26. Что Вы выберете: потерять все свои прошлые воспоминания, или никогда не иметь новых?
27. Можно ли добиться правды, не сражаясь?
28. Ваш самый большой страх стал реальным?
29. Вы помните, как были ужасно расстроены лет 5 тому назад? Сейчас это имеет значение?
30. Какое у Вас самое счастливое воспоминание о детстве? Что делает его таким?
31. Какие события из Вашего прошлого заставили Вас чувствовать себя настоящим, живым?
32. Если не сейчас, то когда?
33. Если Вы еще не достигли этого, то что Вам терять?
34. У Вас было такое, что Вы были с кем-то, и ничего не говорили, а затем решили, что это был лучший разговор в Вашей жизни?
35. Почему религия, которая проповедует любовь, стала причиной стольких войн?
36. Возможно ли знать без тени сомнения, что хорошо, а что плохо?
37. Если бы Вам сейчас дали миллион долларов, Вы бы уволились с работы?
38. Чтобы Вы больше хотели: иметь много работы, которую нужно сделать, или мало работы, но той, которую Вам нравится делать?
39. У Вас есть ощущение, что сегодняшний день уже повторялся сотни раз до этого?
40. Когда в последний раз Вы начинали активно действовать, имея в голове только зачаток идеи, но при этом уже сильно веря в неё?
41. Если все, кого Вы знаете, умрут завтра, кого Вы навестите сегодня?
42. Хотели бы Вы обменять 10 лет своей жизни на всемирную известность и привлекательность?
43. В чем разница между жизнью и существованием?
44. Когда уже наступит время рассчитывать риск, и начать делать то, что Вы считаете верным?
45. Если мы учимся на своих ошибках, почему мы боимся их совершать?
46. Что бы Вы могли делать по-другому, зная, что никто Вас не осудит?
47. Когда в последний раз Вы замечали звук своего собственного дыхания? А сердцебиения?
48. Что Вы любите? Последние Ваши действия выражали эту любовь?
49. За каждый день 5 прошедших лет, Вы сможете вспомнить, что делали вчера? А позавчера? А поза-позавчера?
50. Решения принимают здесь и сейчас. Вы сами их принимаете, или кто-то
принимает их за Вас?

Самая короткая консультация

Отличная профилактика взаимоотношений с ребенком и о том, что нам на самом деле нужно и важно:

Пришли вдвоём. Муж и жена. Первый раз у меня. Я уставшая (5-я консультация), голодная и от этого, почему-то спокойно-невозмутимая.

— Я первый раз у психолога! — говорит раздражённо мужчина. Желваки ходят. Всем видом показывая «Какого чёрта».
— Меня жена уговорила!
— И?
— Что и?!! Сын у нас. У меня. Дебил! — распаляется он.

— Дебил — это психиатрический диагноз, — устало говорю я. — Ваш сын в этом смысле дебил?

Мужчина уже на меня смотрит как на идиотку. Потом переводит взгляд на жену с немым вопросом: «Ты к кому меня привела, ваще?!!!»
Она съёжилась, сидит на краю стула, глаза отводит. Руки, зажала между коленями.
Он досадливо морщится, поворачивается ко мне, молчит. Я тоже. Не выдерживает. Злится ещё больше.

— Вот вы ж как бы психолог, так? Хм. Ну так объясните мне тогда, что мне с ним делать?
— С кем?
— С сыном!!!!
— А что с ним?

Мужчина округляет глаза, удивляясь моей тупости и неспособности читать мысли. Опять поворачивается к жене с выражением: «Где ты эту дуру нашла?» Но жена опытный боец, сидит не поднимая глаз, и лишь по тому, как бледнеет её лицо, я понимаю — все силы у неё ушли на то, чтобы привести мужа ко мне.

— Он берегов не видит, понимаете. Сопляк. 14 лет, а ведёт себя как, как…
— Как?
— Прихожу домой. После работы. Ботинки посреди коврика стоят. Я ему: «Ты хоть что-нибудь в этой жизни умеешь? Ботинки хотя бы на место поставить». Сто раз говорил ему, ставь ботинки сбоку, так нет, как дебил, ничего не понимает. Всё в жизни легко достаётся. Телефон вот сломал. Не ценит. Не делится ничем со мной. Матери вон хамит. Дома ничего не делает. Все слова, как об стену горох. Ни стыда, ни совести. И вот, как, как себя с ним вести?! Как общий язык найти. Вы ж психолог, ну так посоветуйте!!! Есть у вас рецепт?
— Есть, — отвечаю, нарушая все каноны психологической консультации.
— И решение есть?
— Есть, — обалдеваю от своей наглости ещё больше.

Понимаете, есть алгоритм психологической консультации. Особенно первой. И меня учили, что первая встреча — это сбор информации, определение запроса, налаживание контакта. Ни о какой терапии речи нет. Тем более о каком бы то ни было решении. Что на меня нашло… (((

— Я правильно поняла, что Вы не знаете как разговаривать с сыном и не можете найти с ним общий язык?
— Ну да, сказал же!
— Решение есть, очень простое. Но не знаю справитесь ли вы с ним, — с абсолютно искренним сомнением говорю я.
— Ну? Говорите!
— Это не говорить, это сделать необходимо.
— Чего сделать-то?
— Как имя вашего сына?
— Антон.

И тут я совсем борзею (коллеги меня поймут, о чём я), достаю лист бумаги, маркером пишу на нём «сын Антон, 14 лет», кладу в дальний угол кабинета и предлагаю мужчине представить своего сына, стоящим на этом листе.

— Получилось? — спрашиваю.
— Да.
— А сейчас медленными шагами подойдите к листу, встаньте на него, войдите в образ сына и станьте им.

С явным сомнением на лице, он делает это. Закрывает глаза.

— А теперь скажите что чувствуете?
— Одиночество страшное. Слёзы в горле. Плакать хочу.
— От чего?
— От обиды. Все дёргают, шпыняют. То не так, это. Жить не хочется. Я как урод какой-то для всех.
— Для кого для всех?
— Ну для всех.
— Для кого?
— Ну, отца.
— А чего бы хотелось от него?
— Чтобы хоть раз похвалил. Спросил как дела. Чтобы не орал. Чтобы… я же тоже мужчина, чтобы гордился мной.
— Сделайте вдох и на выдохе выходите с листа.

Мужчина молча подходит к стулу, садится. Тишина. Женщина вытирает слёзы.

— Я всё понял, — вдруг тихо почти шепотом он. — Всё понял. Я себя так же маленьким чувствовал. А от отца одни попрёки. Теперь я так же. Я понял всё. Спасибо.

Глаза у него и у жены зелёные. Ясные. И уши у него какие-то добрые, трогательные…

18 минут всё длилось. Первый раз в моей жизни.

Автор: Екатерина Савинова

"Не учите меня жить, помогите лучше материально" Ильф и Петров.

Так много хороших людей, которые дают хорошие советы. А на них все злятся почему-то. На самом деле, это очень добрые люди. И к их советам надо немедленно прислушаться, я так считаю. Вступить в открытое взаимодействие, в длительный и полезный контакт. 

Если критикует человек прическу, надо поблагодарить немедленно и попросить вырастить мне золотые кудри. Пышные такие, красивые, густые, как у Златовласки. Или как у прерафаэлитов на картинах - тоже очень красивые волосы. Я согласна! Я немедленно поступаю в полное ваше распоряжение, дорогие советчики и критики. Не знаю, почему все так сердятся на вас. Может, у вас есть чудодейственное средство для выращивания роскошных причесок. Давайте его скорее! 

Или вот одежду критикуют. Правильно критикуют. Надо признать правильность критики! И договориться поехать по бутикам и магазинам в Париж или в Милан, пусть мне там подберут одежду. Какие-нибудь элегантные костюмы. Вы оплатите поездку и покупки, мы вместе пойдем по магазинам! Я буду канючить, как в детстве, что устала, что вот это вполне подойдет, - но вы не слушайте. Выбирайте мне то, что мне к лицу. И не стесняйтесь в расходах! Зато я буду выглядеть, как вам нравится. Вы будете мной гордиться!

Не против я также критики фигуры. Если у критикующего есть средство изменить мое телосложение и следить за моим питанием и упражнениями. Может, я что-то неправильно делаю. И можно при помощи диеты удлинить мне шею и уменьшить талию. Также я согласна уменьшить возраст. И позаниматься с преподавателем красноречия, если вы это оплатите. А я буду писать, звонить, советоваться с вами по каждому вопросу. С утра до ночи. И ночью тоже, почему бы и нет? И счета посылать. И все будут довольны. 

Еще мне нравится, когда мне пишут добрые слова. Когда меня любят, мне нравится. А когда ругаются - не нравится. И чужое мнение мне неинтересно, если оно глупое и не аргументированное. Или его высказывают без запроса. Если и с этим можно что-то сделать, - так пожалуйста. Занимайтесь мной, вкладывайтесь в меня, потратьте свою жизнь на мое улучшение. А я буду честно стараться. И буду носить ту одежду, те сумки и те драгоценности, которые вы мне купите. Я добродушный человек. Чего и вам желаю, добрые люди, которые так стремятся улучшить других. Я согласна! 

Анна Валентиновна Кирьянова

Сценарий

  • 07.08.20, 14:43
ОТСУТСТВИЕ ЧЕРЕЗ ПРИСУТСТВИЕ

Довольно сложная задача для сценариста - как показать отсутствие чего-либо. Мы же не можем написать в сценарии - у девушки нет сумочки. Ведь также у нее нет пистолета, ведра с водой, черепа лошади. Мы же не можем перечислять все то, чего у нее нет.

Отсутствие мы всегда показываем не через отсутствие, а через присутствие.

Например, как показать, что мужчина без штанов. Нужно показать, что на нем надеты какие-нибудь очень заметные трусы.

То есть нам нужно дать какой-то заменяющий предмет, который укажет на отсутствие.

Как показать, что у девушки нет сумочки? Ну скажем, если у девушки просто нет сумочки, зритель этого не заметит. А если девушка держит в пригоршнях помаду, расческу, дезик, кошелек и телефон - мы сразу поймем, что у нее нет сумочки.

Как показать, что мотоциклист без шлема? Если просто показать человека без шлема - мы не заметим, что он без шлема. А вот если надеть ему на голову мотоциклетные очки, или бандану - отсутствие шлема тут же проявится.

Тот же самый принцип действует, когда нужно показать пустоту.

Скажем, вам нужно показать пустую комнату. Просто пустая комната не будет восприниматься как пустая комната. А если вы поставите посреди пустой комнаты стул или картонную коробку - комната тут же станет пустой.

Пустой подоконник не выглядит пустым. А если вы положите на него спичечный коробок или поставите бутылку - он тут же станет пустым.

Пустой зал в ресторане не выглядит пустым. А если вы посадите за дальний столик человека, уткнувшегося в телефон - зал тут же станет пустым.

Ваш
М.

“Невротик, говорите?” Карен Хорни ч. 2

VII. СТРЕМЛЕНИЕ К ВЛАСТИ, ПРЕСТИЖУ И ОБЛАДАНИЮ. ЧТО ЭТО И ОТКУДА БЕРЁТСЯ?

От потребности в любви это стремление отличается тенденцией ослаблять контакты с другими. Как и в случае с любовью, нормальное стремление к власти рождается из силы, невротическое — из слабости (т.е., тревожности и неуверенности в себе). Как правило, оно развивается у невротика в том случае, когда невозможно добиться успокоения с помощью отношений. Иными словами, отверженной в любви невротик становится честолюбивым невротиком. Стремление к власти защищает его от тревожности, ощущения беспомощности. Стратегии достижения власти: контролировать других (может вытесняться и выглядеть как любопытство), быть всегда правым, контролировать себя, никогда не соглашаться и не уступать (кстати, из-за последнего невротики не умеет любить, ведь в любви мы “уступаем” чувству). 

Страдающие неврозом девушки не могут любить «слабого» мужчину из-за презрения к слабости, но они также не могут любить и «сильного», поскольку хотят диктовать свою волю. Склонность доминировать может проявляться в виде желания давать советы и помогать. Невротик не осознаёт свою враждебность и считает себя доброй душой. 

Невротик также может притворяться беспомощным, заставляя так других служить себе, получая таким образом неосознанное удовлетворение. Униженные в прошлом невротики буду стремиться унижать других из-за жажды мести. 

Невротики завидуют другим, сожалея, что те обладают какими-то благами, даже если самому невротику они не нужны (Ницше называл это “жизненной завистью”). Они могут быть естественны с людьми, которые им безразличны, но не с теми, кто им нравится; поскольку любовь для них предполагает получение чего-либо от другого. 

3 признака невротического стремления к власти: 

1) Впечатление, успех и престиж важнее содержания самой деятельности. 
2) Невротик хочет быть уникальным и исключительным (но создавая чрезмерные ожидания, невротик легко разочаровывается, считает себя неудачником и отказывается пробовать снова).
3) Невротик враждебен к другим. Никто, кроме него, не может быть успешным и талантливым. Невротик проецирует свою враждебность на других и думает, что они так же хотят мстить ему как он — им, что усиливает его тревожность. 
Секс становится для него средством эксплуатации и унижения. Такой человек может испытывать влечение лишь к тем, кто ниже его по статусу. Вступая в отношения с равной ему женщиной, он может начать чувствовать стыд перед ней её из-за склонности её унижать. Склонность пренебрегать другими скрывается под масками восхищения или интеллектуального скепсиса.

НЕПРИЯТИЕ СОПЕРНИЧЕСТВА 
Соревнование является проблемой для каждого в нашей культуре. Невротик же меряется силой с людьми, которые не являются его потенциальными соперниками. Это соперничество вызывает у невротика тревожность из-за страха возмездия и желания быть всеми любимыми. Чтобы снизить тревогу, он “обеляет” свою волю к власти в глазах других (и в своих собственных) или сдерживает себя. Потребность в постоянном оправдании создаёт у невротика неискренность и ощущение собственной правоты. Страх неудачи у невротика связан со страхом быть униженным. Из-за страха неудачи невротик может либо удвоить свои усилия либо отказаться от них, если страх разоблачения сильнее. «Не высовывайся, не привлекай к себе внимания». Невротик может избегать усилий с помощью удовольствий или развлечений. Из-за страха враждебности невротик может бояться и успеха. Страх побеждать и потребность в оправдании может вынуждать невротика принижать все свои умения и в масштабных, и в мелких формах взаимодействия с людьми (от бизнеса до светской беседы). Достигнув успеха, он не получает от него удовольствия и не считает его за свой; умаляет его; успех при этом всегда меньшеего тайных ожиданий. Чувство своей неполноценности он считает реальным и обоснованным, не желая отказываться от него, ведь оно вытесняет его враждебность к другим, ослабляя тревожность. Однако его честолюбие позволяет думать, что он — важный и исключительный человек. Но разрыв между представлениями и реальностью мешают ему предпринимать действия. Это разрыв растёт с течением времени. В своей самооценке он колеблется между ощущением величия и ничтожества. Мыслями о величии он компенсирует неуверенность в себе. Если исполнение тайного желания вызывает слишком сильную тревогу, ослабление этой тревоги будет важнее исполнения желания. Это может отражаться в снах. Итак, цепочка: тревожность, враждебность, низкая самооценка; стремление к власти, усиливающее тревожность; отказ от соперничества; чувство мнимого величия, стимулирующее страх зависти и порицания; рост тревожности. Под слоями невроза прячется страдающий человек. Обвинения невротика частично имеют смысл, ведь с ним плохо обращались в детстве. Но они — не по существу; часто он винит тех, кто искренне хочет помочь ему, и не может обвинить тех, кто желает ему зла. VIII. НЕВРОТИЧЕСКАЯ ВИНА. Невротик думает, что не заслуживает лучшей участи. Его может преследовать страх разоблачения. Он может умышленно создавать себе неприятности, которые позволяют ему на время обрести уверенность, из-за потребности в наказании. Чувство неполноценности выполняет важную функцию. Чувство вины защищает его от страха выдвижения самости и, как следствие, от страха неодобрения. Это можно заметить по тому, как невротик будет негодовать, если кто-то примет его самообвинения за чистую монету. Невротик обеляет свои самообвинения, считая их здоровой самокритикой. Невротическая вина — это выражение тревожности или защиты от неё. Невротик принимает чужие голоса за свой собственный. Невротик не способен различать друзей и врагов из-за своего страха неодобрения. Страх неодобрения может проявляться в боязни, что люди что-то о нём узнают. Это приводит к боязни открываться и одновременно к жажде быть понятым. Так, невротик создаёт внешний «фасад», защищающий его от тревожности, который не соответствует его внутреннему содержанию. Невротик боится, что другие обнаружат это несоответствие. Он скрывает свою агрессию(гнев, месть, зависть, желание унижать), тайные претензиик другим и свою беспомощностьи тревожность. По этой причине он создаёт видимость силы. Чувством вины он прикрывает свою враждебность. Самообвинения также успокаивают и немного повышают самооценку. Они позволяют невротику думать, что он проницателен и умён, поскольку редко затрагивают реальное положение вещей. Пример: пациент весь сеанс винил себя в том, что является обузой для аналитика. В конце обнаружилось, что он забыл принести деньги за сеанс. Защищаясь от критики, невротик может стараться быть всегда правым и безупречным. Он не может выдержать малейшее расхождение во мнениях. Невротик также может защищаться от критики в неведении или беспомощности или представлять себя жертвой. Заниматься раскаянием намного проще, чем изменить себя. Некоторые невротики занимаются интеллектуализацией своих проблем: они могут приобретать психологическое знание о себе, но ничего не делать с ними. Они как бы смотрят на себя, говоря: «Как интересно!». Разместить вину на себе безопаснее, чем на других. Такие люди в детстве были запуганы и чувствовали обиду. Но из-за страха потерять любовь они не могли её выразить и решили, что не правы они. Эта установка может изменить с изменением внешней среды. Боясь высказывать свои скрытые обвинения, он накапливает их, и иногда вываливает их целиком с тайной надеждой, что его поймут и простят.Невротик также может обвинять, когда чувствует опасность извне; страх расстроить других в таком случае меньше страха получить неодобрение и почувствовать свою незначительность. Невротик нападает, когда чувствует опасность. Невротик часто не способен высказывать обоснованную критику. Его обвинения оторваны от реальности. Он обвиняет «не по делу». Невысказанным упрёком может также служить демонстративное страдание. Чем труднее высказать обвинение, тем менее демонстративно будет страдание. Когда невротик ощущает вину, нужно спросить: «Каковы функции этого чувства?». IX. НЕВРОЗ И СТРАДАНИЕ. Невротика может тянуть к страданию. Отчасти его тянет туда, поскольку страдание — это плата на защиту от тревогу плюс призыв о помощи и повод обратить за любовью со стороны. Страдание также выполняет функцию выражения обвинений в адрес других. В итоге невротик начинает ждать, что другие позаботятся об исполнении его желаний. Но порой он страдает больше, чем нужно для его стратегической цели. Он принижает себя, низводя до состояния полной беспомощности и безнадёжности. Уход в страдание притупляет боль и защищает от страха меняться.Это страдание, ощущение внутренней слабости может также приносить некое удовольствие. Оно объясняется возможностью потерять собственное «Я», растворить свою индивидуальность в чём-то большем; избавить «Я» от сомнений и боли; это желание подчиниться жизни или родителю; желание обрести постоянство и уверенность. «Полностью растворяясь, мы становимся частью творческого принципа Вселенной». Это желание уйти от себя, быть воском в руках мастера. Но оно недостижимо полностью, ведь невротик при этом верит в свою исключительность и хочет, чтобы мир приспосабливался к нему. Невротик может подчинить себя страданию и быть полностью пассивным. Он использует чувство или человека лишь как средство забвения, ухода от конфликтов. Больная часть невротика хочет избавиться от всего, что мучает «Я», поэтому здоровая часть испытывает страх. Этот конфликт усиливает страдание. X. НЕВРОЗ И КУЛЬТУРА. Невротики движимы теми же конфликтами, что и нормальные люди, только в большей степени. Наша культура предполагает соперничество и конкуренцию; что надо побеждать и отталкивать других. Это наблюдается в семьях, в школах, в карьере. Это изобретение культуры. Это порождает враждебность, страх враждебности и, как следствие, тревогу. Это ведёт к чувству изолированности. Лекарство от этого люди ищут во внешних факторах. Поэтому любви отведена такая жизненно важная роль. Всё это даёт почву для развития неврозов. Однако отличие от нормы имеет чисто количественный характер. Невротиком становится человек, переживающий обусловленные обществом конфликты в детстве в обострённой форме. Поведение невротиков при терапии воспроизводит их стратегию жизни. Ключ к любому изменению — это осознанность собственных побуждений, желаний и эмоций.

“Невротик, говорите?” Карен Хорни ч. 1

 Карен Хорни - один из виднейших психоаналитиков XX века. Именно она внесла в психоанализ более глубокое понимание того, что такое невроз и кто такой невротик. Но как всё это может пригодиться современному человеку? Очень даже хорошо. Ведь “невротика” одолевают те же конфликты, что и каждого из нас. Просто он погряз в них и не может выпутаться. Более того, каждый из нас может попасть в такую ситуацию. Да-да, каждый из нас может “стать невротиком”.

Разумеется, у кого-то есть к этому предпосылки. Другие просто проходят через непростую ситуацию. В любом случае, суть невроза всегда одна. А значит, способ решения тоже один. Какой? Я расскажу в этой статье, опираясь на книгу Хорни “Невротическая личность нашего времени”. 
I. «НЕВРОТИК» — ЭТО УСЛОВНОЕ ПОНЯТИЕ. 
Для начала определимся, кто такой “невротик”. Мы привыкли под ним считать человека, кто не подпадает под принятый образец поведения. Однако образцы разнятся в зависимости от: 
- культур разных стран; -
- культуры одной страны с течением времени; 
- взглядов разных социальных классов; 
- гендерных ролей. 
Поэтому Хорни приходит к выводу, что не существует «нормальной» психологии, справедливой для всех людей. Ровно как не существует определения «невротика», справедливого повсеместно. Однако культурная среда может помочь в понимании неврозов конкретного человека. Поэтому для понимания невроза нужна и биология, и социология. 
Если же говорить обобщениями, то для любого невротика характерны 5 вещей: 
1. У него мало стратегий реагирования (т.е., он подчинён системе правил, которая лишает его гибкости). 
2. Он не использует свой потенциал на полную. 
3. Он испытывает дополнительные и ненужные страхи. 
4. Он пользуется неэффективными защитами от этих страхов, вынуждая себя страдать. 
5. Его раздирают конфликты противоположных тенденций, которые он разрешает не эффективным образом. 
Фундамент и первопричина всего этого — чувство тревоги, которое одолевает невротика. Стоит, однако, добавить, что по Хорни всё это можно называть неврозом, только если это суть отклонение от культурных норм в данном конкретном обществе. 
II. ЧТО ТАКОЕ НЕВРОЗ? 
Для начала нужно внести ясность в определение. Есть ситуативный невроз, а есть то, что можно назвать неврозом характера (или, если хотите, “постоянным неврозом”). 
Ситуативный невроз — это временная неэффективная адаптация к тяжёлой ситуации. У всех у нас бывало такое. В жизни происходит нечто неприятное, и мы начинаем вести себя как дети или полные придурки, впадаем в панику или огрызаемся на друзей. Это нормально. Поэтому если вы нашли у себя подобные черты, не спешите ставить себе диагноз: возможно, вы пока не адаптировались к непростой ситуации. 
Невроз же характера предполагает деформацию личности и берёт корни в детстве. При этом он не всегда имеет внешние симптомы. Неврозы характера касаются: 
- любви и отношений (невротики не способны испытывать стабильное чувство любви); 
- расположения к другим (невротики зависимы от одобрения); 
- самооценкой (невротики не уверены в себе и не ценят себя); 
- самоутверждением (у невротиков есть внутренние запреты на выражения желаний, чувств, и принятие решения); 
- агрессией (невротик может быть агрессивным и властным и настроен к другим враждебно); 
- сексуальностью (у невротиков навязчивая потребность в сексуальной активности, либо запрет на неё). 
Казалось бы, целый винегрет проблем разного рода. Но все они — звенья одной цепи, если копнуть глубже. Давайте и копнём. 
PS: в книге Хорни для удобства вместо словосочетания “невроз характера” пишет просто “невроз”. Я тоже буду так делать. 
III. ТРЕВОГА VS. СТРАХ 
Суть центрального конфликта у невроза всегда одна. И она заключается в тревожности (тревоге). Тревога — это реакция на реальную или воображаемую опасность, несоразмерная угрозе. В этом её отличие от страха. Другими словами, страх — это адекватная реакция на угрозу, тревога — неадекватная. Надо признать, что вывод о пропорциональности реакции зависит от культуры. Тем не менее невротика отличает то, что он не даёт своей реакции рациональное обоснование. Невротику неизвестны причины его тревоги. Тревога — это всегда следствие внутреннего конфликта. Например, тревога перед пропастью может возникнуть вследствие конфликта между страхом упасть и желанием спрыгнуть вниз. 
Если невротик не осознаёт тревогу, это ещё не значит что она сильная; если же осознаёт, это не значит, что она слабая. В любом случае невротик старательно избегает тревоги, поскольку испытывать её мучительно. 
Тревога вынуждает нас ощущать свою беспомощность, она иррациональна, она указывает, что внутри нас что-то не в порядке. Тревога может приводить к отвращению к деятельности, которая её вызывает, а иногда невротик сам вырабатывает у себя отвращение, защищаясь от тревоги. Чтобы уходить от правды о том, что себя нужно менять, невротики убегают от тревоги. Есть 4 способа это сделать: 
1. Рационализация. Невротик оправдывает свою тревогу; она помогает ему избегать ответственности и считать свои слабости положительными качествами. Рационализация помогает ему надеяться получить выгоды от изменений, ничего при этом не делая. Естественно, это иллюзия. 
2. Отрицание. Невротик может притворяться, будто тревоги нет. Он также может сознательно преодолеть её в конкретной ситуации, но обычно она начинает проявляться в других. Она может также проявляться в виде физических симптомов, которые он объясняет болезнью или слабым здоровьем. 
3. Одурманивание. Невротик использует нечто, что помогает забыть о тревоге. Алкоголь, наркотики, общение, удовольствия, работа, сон, секс. Ну, вы и так всё знаете. 
4. Избегание. Невротик уходит от всех мыслей и ситуаций, связанных с тревогой. Он создаёт внутренние запреты, лишая себя способности думать, чувствовать и обдумывать определённые вещи, вызывающие тревогу. Бывают запреты на сосредоточение, высказывание мнений, установление контактов с людьми. В принципе, бывают запреты на всё что угодно. 
То, что на первый взгляд кажется “отсутствием критического мышления” часто также может быть внутренним запретом. Это хорошо проявляется на терапии: невротик может “притворяться глупым”, не понимая слова аналитика. На самом деле он просто не хочет признавать проблему, поскольку это больно. Иногда невротик оправдывает избегание тем, что вещи, которых он избегает, ему «не нравятся» или что они «не существенны». 
Наша культура способствует росту тревожности, поэтому почти у всех есть те или иные способы защиты, однако у невротиков их больше и они сильнее. 
IV. ТРЕВОГА — ЭТО ВЫТЕСНЕННАЯ ВРАЖДЕБНОСТЬ
При тревоге человек ощущает неотвратимую опасность и свою беспомощность перед ней. Что же порождает это? Хорни уверена, что тревогу порождают враждебные побуждения невротика. Почему? Потому что они противоречит его личным целям (заслужить расположение других, любовь или власть). Осознание враждебности может быть невыносимо для невротика, так как может обнажить его пороки или тёмные стороны. Поэтому он вытесняет его, что лишь усиливает его чувство беспомощности. Это вытеснение происходит рефлекторно. Благодаря ему невротик даже не подозревает, что чувствует враждебность. Подавляя её, он способствует её разрастанию, что опять-таки усиливает тревожность. 
Чтобы сохранять «статус-кво», он бессознательно ищет ситуации, которые обеспечивают для этого благодатную почву. Это называется чёртов круг. Чтобы «объяснить» свою тревогу и оправдать вытесненную враждебность, невротику приходится поверить, что это не он враждебен к другим, а другие — к нему. И/или перенести враждебность с реального источника на другой, который не имеет к нему отношения (e.g. юноша переносит враждебность с девушки, к которой не может его высказать, на свою маму). У невротика также может появиться «страх возмездия» за его вытесненные желания. 
Тревожность и сама по себе может также создавать дополнительную враждебность как защиту от беспомощности. Так тревога подпитывает саму себя. 
Что за враждебность вытесняет невротик? Обычно это агрессивные побуждения любого рода и/или сексуальные влечения. Невротик может по-разному осознавать эту враждебность. Он может считать, что она исходит от него либо от других и направлена на него либо на других. Итого получается 4 варианта: 
(1) “опасность исходит от меня и угрожает мне”; 
(2) “опасность исходит от меня и угрожает другим”; 
(3) “опасность исходит от других и угрожает мне”; 
(4) “опасность исходит от других и угрожает другим”. 
Для первого случая подходит пример тревоги, связанной с желанием прыгнуть вниз в пропасть. Для второго — страх нанести кому-то увечье. Для третьего — боязнь, например, грозы. Для четвёртого — тревога матери по поводу опасностей, угрожающих её детям. 
Вы уже поняли, как это происходит? У невротика образуются враждебные побуждения в отношении себя или других, он вытесняет их из страха, и это порождает тревожность. Тем не менее, условия возникновения тревоги сложнее, чем может показаться. Основы её развития закладываются детстве, когда человек наиболее беспомощен перед лицом опасности. Но по ходу жизни тревожность развивается, являя собой непрерывную цепь реакций. Рассмотрим же её истоки подробнее. 
V. КАК РОЖДАЕТСЯ ТРЕВОГА? 
Отправная точка появления тревожности — это ощущение, что ты не был любимым и желанным в детстве. Недостаток теплоты и любви родителей объясняется их собственными неврозами и обычно маскируется. Плюс на появление враждебности и тревожности влияют предпочтения родителей других детей, их несправедливые упрёки и вторжения в личное пространство. 
Дети на самом деле могут переносить многие лишения, если чувствуют, что они справедливы, необходимы или имеют важное значение. Но вот несправедливое обращения они воспринимают крайне болезненно, даже если это не видно. Смысл лишений и ограничений либо его отсутствие — это ключевая вещь в вопросе возникновения невроза. То есть если ребёнок понимает, “зачем” (или хотя бы чувствует), то, скорее всего, он вырастет нормальным человеком.
Вытеснение гораздо опаснее самого конфликта с родителем (-ями). Именно она порождает тревожность у ребёнка. Ребёнок. разумеется, вытесняет враждебность к родителям по 4 причинам: беспомощность, страх, любовь и чувство вины. 
1. Чувство беспомощности. Если главное стремление родителей — дать ребёнку уют, сделать его послушным и продлить его неведение мира, то это укрепляет его беспомощность. Чем больше ребёнок беспомощен, тем менее он способен на сопротивление. 
2. Боязнь мира. Вызывается угрозами, запугиванием, информированием об опасностях мира. Чем больше ребёнок боится мира и людей, тем меньше способен на сопротивление. 
3. Страх потери любви. При недостатке искренней привязанности родители создают видимость любви (на словах). За этот суррогат ребёнок цепляется, платя за него послушанием. Из-за страха потерять любовь родителей ребёнок не может выражать враждебность. 
4. Чувство вины. Запрет на агрессию и злость. Ребёнка могут убеждать, что, проявив враждебность, он будет плохим. Из-за страха оказаться плохим ребёнок вытесняет враждебность. 
Неизвестно, всегда ли инфантильная тревожность приводит к неврозу. Но она — необходимый его компонент. Ребёнок, тем не менее, может избавиться от неё, если сменит обстановку или обновит окружение. Но если этого не происходит, то рождается базовая тревожность. Ребёнок будет нерешительным, пугливым и обидчивым. Тревога станет его главным эмоциональным фоном. Это есть почва для развития неврозов. 
Надо отметить, что базовая тревожность отсутствует в ситуативных неврозах. В неврозах же характера она присутствует постоянно. Первые разрешить легко, вторые — очень трудно, так как невротики не могут ясно осознать природу своего конфликта и принять конкретное решение. Часто они не осознают и саму тревогу. Например, их презрение к людям может скрываться под готовностью тут же ими восхищаться. 
Базовая тревожность отличается от распространённого в культуре «негативизма». Последний всё же допускает дружелюбное отношение к некоторым людям, т.к. негативные люди выработали враждебность в зрелом возрасте, когда уже могли противостоять угрозе. 
Базовая тревожность порождает неуверенность в себе. Из-за неё невротик вечно полагается на других, при этом относясь к ним враждебно.Чем сильнее этот конфликт, чем активнее он себя защищает. Есть 4 основных стратегии защиты от тревоги: 
1. Любовь. Получение любви или её заменителя в любой форме (отношения, секс, флирт, эмоциональная зависимость). Базовое убеждение невротика: «Если вы меня любите, вы не причините мне зла». 
2. Подчинение. Подчинение правилам и требованиям. Необходимость быть хорошим (-ой). Общее желание уступать и подчиняться. Базовое убеждение невротика: «Если я уступлю, мне не причинят зла». 
3. Власть. Достижение власти и обладания в любой форме (престиж, авторитет, высокий социальный статус, стремление контролировать всех и вся). Базовое убеждение невротика: «Если у меня есть власть, мне не причинят зла». 
4. Отстранение. Бегство от мира. Накопление собственности. Аскетизм. Подавление эмоций для достижения независимости. Базовое убеждение невротика: «Если я реагирую уходом, мне не причинят зла». 
Разумеется, все мы хотим любви и власти и иногда повинуемся другим, ровно как и отстраняемся от них. Повторяю, ни одна из этих тенденций не невротична сама по себе. Лишь когда она используется как способ убежать от тревоги. Лишь чрезмерные желания указывают на невроз. В этом случае они становятся самоцелью, и фокус невротика переходит с качества на количество. По этой причине его действия становятся навязчивыми и неразборчивыми. 
Нужно также сказать, что эти стратегии могут проявляться в ослабленной и скрытой форме. Например, стратегия достижения власти может проявляться как навязчивая потребность знать всё про всех, быть в курсе всего, постоянно что-то уточнять или задавать много вопросов.
Также часто невротик выбирает сразу несколько стратегий, которые ещё и несовместимы (т.e., заслуживать любовь и повелевать другими). 
Итак, невроз возникает лишь тогда, когда внутренний конфликт создаёт тревожность, с которой невротик пытается справиться при помощи несовместимых стратегий. 
VI. НЕВРОЗ И ЛЮБОВЬ. СУТЬ НЕЗДОРОВОЙ ЛЮБВИ. 
Поиск любви — самое популярное средство успокоения от тревоги. Невротик обычно не понимает, как его болезненная чувствительность, скрытая враждебность и придирчивые требования мешают его отношениям. 
Для невротика любое требование — это предательство, и любая критика — унижение. Он также не может адекватно оценить, какое впечатление он производит на людей. Он требует совершенства от других. Он использует других как средство закрытия своих потребностей. Для невротика важно обрести спокойствие, а не привязанность. 
Уверенность для него важнее любви. Он не умеет любить, и при этом ему нужна любовь со стороны. Порой у него могут возникать какие-то чувства, но они могут быть просто благодарностью за теплоту или ответным чувством расположения. Однако невротик может ошибочно принять их за любовь. Объекта этих чувств невротик наделяет огромным значением. У невротика нет стабильного чувства: оно меняется, как только человек не оправдывает его ожиданий. 
Невротик также игнорирует личность своего объекта — его особенности, потребности, недостатки — в том числе вследствие своей вытесненной враждебности. Это он маскирует под чрезмерной внимательностью или жертвенностью. Свою постоянную потребность в ком-то другом невротик воспринимает как общую любовь к людям. 
От ситуативного невроза человек может полностью исцелиться, найдя настоящую любовь. Неврозы характера также слабеют при такой ситуации, но лишь временно: в глубине души невротик уверен, что никто не может его полюбить. Это убеждение может прятаться под равнодушием или гордостью. Любое проявление любви невротик воспринимает с недоверием, как насмешку. Он также боится стать зависимым, поэтому избегает любого чувства, подобно голодающему, который отказывается от еды из-за страха отравиться. 
КАК ВЫГЛЯДИТ ЛЮБОВЬ НЕВРОТИКА? 
Две главные черты невротической любви: 
1. Навязчивость. При тревожности человек теряет гибкость, так как ему нужна любовь другого. Хорин приводит такую аналогию: когда мы в тропическом лесу и на нас бежит дикое животное, нам нужно срочно забраться на дерево, чтобы спастись. Причём всё равно, на какое. Для невротика дикое животное — это его тревога, а дерево — человек противоположного пола. Невротик не может оставаться один. При этом когда его партнёр рядом, невротик вовсе не испытывает счастья. Чтобы добиваться любви, невротик вытесняет всю агрессию и желания самоутверждения; он может стать покорным и зависимым. 
С возникновением эмоциональной зависимости всегда возникает и негодование на её источник. Невротик вытесняет негодование, т.к. расположение другого важнее. Вытеснение усиливает тревожность, что вынуждает невротика ещё сильнее цепляться за человека. На деле зависимость вызывает любой, кто помогает невротику или возбуждает его тревожность, указывая ему на его защиты. Если путь к другому полу затруднён слишком сильной тревожностью, но потребность любви размещается на представителях своего пола. Это предвестники гомосексуализма. 2. Ненасытность. Может проявиться в жадности (в еде, покупках, нетерпении). Жадность из-за тревоги появляется у тех, кто не верит в свою способность к творчеству. Жадность может вытеснить потребность в любви. Ненасытность проявляется в ревности и требовании безусловной любви. Невротическая ревность обычно несоизмерима опасности. Проявление у партнёра расположения к другим воспринимается невротиком как предательство. 
Требование безусловной и абсолютной любви говорит: «Люби меня за то, что я есть!», оно жёсткое и не предполагает оговорок. Невротик не думает, что должен давать что-то взамен. Также он хочет, чтобы его любили, не получая никаких выгод (он может, например, завидовать оргазмам партнёра). Такие люди неуклюже преподносят подарки. Наконец, невротик ждёт, что партнёр будет идти ради него на жертвы (деньги, время, убеждения, личная ценность). Невротик обычно не осознаёт, насколько он требователен. Никто не может сказать: «Я хочу, чтобы ты жертвовал собой ради меня, не получая ничего взамен». Поэтому эти желания бессознательно маскируются.
РЕАКЦИИ НЕВРОТИКА НА ЛЮБОВЬ
Невротики крайне чувствительны и всё воспринимают как отказ: изменение времени свидания, необходимость ожидания, отсутствие немедленного отклика, любое невыполнение ожиданий. Забавно, что они чувствуют раздражение и на отказ, и его предчувствие. Такие люди могут воздерживаться от знаков внимания, проявления чувств и активных действий. 
«Чёртов круг» невротика: тревожность приводит к потребности в безусловной любви со стороны; она не закрывается, провоцируя враждебность; враждебность вытесняется, усиливая тревожность. Порочные круги — основная причина того, почему неврозы прогрессируют. Невротик не может уловить их. 
У невротика есть 4 способа получать любовь (могут применяться поочерёдно): 
1. Подкуп. Суть стратегии: «Я люблю тебя больше всего на свете, поэтому откажись ради меня от всего». Чаще используется женщинами. Невротик оправдывает это требование убеждённостью в том, что он любит партнёра. Подкупом может также служить попытка продемонстрировать понимание партнёра или помогать ему в развитии и росте. 
2. Взывание к жалости. Суть стратегии: «Ты должен любить меня, потому что я страдаю и беспомощен». К этому примешивается доля враждебности. Страдания дают невротику право предъявлять требования. Эта стратегия предполагает драматическую демонстрацию своих несчастий. Это бессознательное преувеличение своих несчастий. 
3. Взывание к справедливости. Суть стратегии: «Вот что я сделал (-а) для тебя; а что ты сделаешь для меня?». Если партнёр поддаётся на уговоры, невротик будет использовать это для выдвижения требований. Такие люди могут быть навязчиво щедры или любезны; они могут делать для других то, что хотят получить сами. Они подсчитывают всё, что сделали для партнёра. Они также реально думают, что просят столько же, сколько они бы сами отдали, будь они в ситуации партнёра (что, конечно, иллюзия). Они приписывают себе качества, которых у них нет. Их самопожертвование продиктовано неуверенностью в себе. Они активно возбуждают в партнёре чувство вины и долга. Из-за чувства своей правоты они могут платить за своё изъявление повышенного внимания реальным сильным страданием (n.e., болезнью). 
4. Угрозы. Суть стратегии: «Если ты не дашь мне свою любовь, я нанесу вред себе или другому». Невротик может нанести себе физический или другой вред, чтобы добиться цели. Если цели добиться уже нельзя, он может пойти на это ради мести. Вот типичный пример отношений двух невротиков: женщине с невротической потребностью в любви нравится похожий мужчина. Как только она начинает проявлять знаки внимания, тот отстраняется, что провоцирует её враждебность. Женщина вытесняет враждебность из страха потерять его. Когда же отстраняется она, он начинает её завоёвывать, на что она реагирует ответным вниманием и демонстрацией преданности. Мужчина снова отстраняется, и игра начинается заново. 
НЕВРОТИЧЕСКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Невротики могут использовать секс как суррогат любви. Они могут быть готовы на любую сексуальную связь, но при этом не быть способными на подлинный эмоциональный контакт. Они могут не верить в любовь; убеждены, что никогда не встретят её. Секс для них может быть единственным способом почувствовать связь и дать тревоге выйти. Вследствие своей неуверенности они могут быть неразборчивы в связях. В общем, сексуальность невротика — лишь выход для психологического напряжения, а не подлинное влечение. 

Продолжение следует...


Женский промискуитет с точки зрения эволюционной психологии

Что говорят нам яички о женском промискуитете

В более раннем посте я проливаю свет на то, как институт полигинии отстраняет некоторых мужчин от перспектив спаривания. Между тем, как отмечает прозорливый читатель, математика полигинии, представленная в посте, допускает, что женщины – независимо от того, в моногамном они браке или в полигинном – остаются «преданными» своим мужьям и спариваются только с ними.

Биологи-эволюционисты знают, что на деле это не так. Женщины всегда были несколько склонны к промискуитету в течение всей эволюционной истории человека.

Откуда мы это знаем? В отличие от материальных артефактов или останков скелетов, социальное поведение человека, такое как спаривание, не оставляет ископаемых свидетельств. Итак, откуда мы знаем, что женщины в плане секса не принадлежали своим мужьям безраздельно на протяжении всей эволюционной истории человека? Оказывается, что явственное доказательство женской неразборчивости осталось в мужском теле, а если точнее – в его гениталиях.

Первое доказательство – относительный размер яичек. В пределах вида чем больше самки склонны к промискуитету, тем большего размера семенники самца относительно массы тела. Причина состоит в том, что если самка совокупляется с многочисленными самцами на протяжении непродолжительного периода времени – иначе говоря, когда она неразборчива – сперматозоиды разных самцов должны соперничать между собой, чтобы достичь яйцеклетки для её осеменения.

Этот процесс известен как «война сперматозоидов». Хороший способ обыграть других – это превзойти их количеством. У самцов горилл, самки которых живут гаремом и строго подконтрольны одному доминантному самцу и, таким образом, не располагают многочисленными возможностями для совокупления вне пары («любовных приключений»), имеются относительно небольшие яички (0,02% от массы тела) и они производят очень небольшое количество сперматозоидов для эякуляции (50 миллионов). Им не нужно вырабатывать много сперматозоидов для оплодотворения своих самок, поскольку их сперма по всей вероятности не соперничает с чьей-либо еще.

Если взять другую крайность, то у самцов шимпанзе, самки которых чрезвычайно склонны к промискуитету и не привязываются ни к одному самцу (иначе говоря, у них нет «парной привязанности»), относительно большие яички (0,3% от массы тела) и вырабатывают весьма значительное количество сперматозоидов для эякуляции (600 миллионов).

Так что, в сравнении с гориллами у шимпанзе семенники в 15 раз крупнее и вырабатывают в 12 раз больше сперматозоидов в расчете на эякуляцию. Им приходится, раз уж они питают хоть какую-то надежду на то, чтобы количественно превосходить число сперматозоидов прочих самцов и осеменять яйцеклетку до того, как это сделают они.

По этой шкале люди находятся где-то между гориллой и шимпанзе, но ближе к первым, чем к последним. Яички мужчин составляют от 0,04% до 0,08% от их массы тела, а примерное число сперматозоидов на эякуляцию – 250 миллионов.

Вот почему в своей истории эволюции, женщины более склонны к промискуитету, чем самки горилл, но даже близко не настолько беспорядочны в половых связях, как самки шимпанзе. Доказательством непереборчивости женщин на протяжении всей эволюционной истории является относительный размер мужских яичек.

Мужчины не располагали бы такими крупными семенниками и не производили бы так много сперматозоидов для эякуляции, если бы женщины не были настолько склонными к промискуитету. Но в то же время их яички были бы гораздо крупнее, и у них вырабатывалось бы еще больше сперматозоидов для эякуляции, если бы женщины были более беспорядочными в половых связях.

Но достаточно о яичках. В следующем посте я расскажу о пенисе и о том, что мужчины им делают.

 Что может нам рассказать пенис о женском промискуитете

 Другое физиологическое доказательство женской склонности к промискуитету на протяжении всей истории эволюции – выверенная форма человеческого пениса, а также то, что мужчины им делают.

Это открытие было сделано профессором Гордоном Г. Гэллапом-младшим и его сотрудниками в Университете штата Нью-Йорк – Олбани. Гордон является одним из самых креативных, изобретательных и продуктивных психологов-эволюционистов, когда-либо существовавших (к примеру, благодаря его раннему, неслыханно хитроумному эксперименту, проведенному около 40 лет назад, мы знаем, что шимпанзе и гориллы обладают сознанием похожим на человеческое, тогда как собаки и коты – нет, но, вероятно, это тема для другого поста).

Гордон – блистательный оратор, но редко выступает на конференциях. Так что те из нас, кому довелось слушать там его выступление, пережили действительно исторический момент.

Форма человеческого пениса существенно отличается от тех, что свойственны многим другим видам приматов. В частности, головка пениса у человека имеет клиновидную форму. Диаметр задней части головки больше, чем сам ствол пениса, а венчик, возвышающийся на стыке между головкой и стволом, располагается перпендикулярно стволу.

К тому же, человеческий самец при спаривании осуществляет повторяющиеся толчки тазом, прежде чем эякулирует. Суммарный результат особой формы головки пениса и повторяющихся во время соития толчков тазом состоит в том, чтобы удалить чужую семенную жидкость из шейки матки.

Если женщина совокупляется с более чем одним мужчиной на протяжении короткого периода времени, это позволило бы последующим самцам до эякуляции «вычерпать» семенную жидкость, оставленную другими. Иначе говоря, по утверждению Гэллапа, человеческий пенис является «устройством по замене семенной жидкости». Он спроектирован и используется для удаления спермы других мужчин из шейки матки до того, как мужчина эякулирует.

Если бы женщины не участвовали в масштабных совокуплениях вне пары в течение всей истории эволюции человека, тогда человеческий пенис не имел бы ту форму, которая у него есть (например, клина или черпака), и человеческий самец, перед тем как эякулировать, не осуществлял бы повторяющихся толчков тазом во время соития. Убедительным доказательством беспорядочных половых связей женщин в истории эволюции является размер и форма мужских гениталий, а также то, что мужчины ими делают.

Как я указывал в своем последнем посте, мужчины обладают яичками, размер которых больше, чем у горилл и орангутанов (самки которых в большинстве своем в сексуальном плане принадлежат только своим партнерам), но меньше, чем у бонобо и шимпанзе (чьи самки чрезвычайно склонны к промискуитету). Между прочим, по сравнению с самцами других видов больших человекообразных обезьян у мужчин необычайно большой пенис. Я не в курсе каких-либо эволюционных объяснений этого наблюдения, но уж если это не заставит замолчать вашу подружку, то я уж не знаю, что заставит.

https://brammels.com/satoshi-kanazawa/women-promiscuity/

Альфред Адлер про комплекс неполноценности

Одним из самых печатаемых психологов в наше время остаётся Зигмунд Фрейд, чтобы убедиться в этом достаточно зайти в любой книжный магазин и найти полку с надписью Психология. Почти каждый психолог и психотерапевт до сих пор считает своим долгом либо критиковать либо превозносить его работы. Аура Фрейда раздута на столько, что такие психологи как Карл Юнг и Альфред Адлер  до сих пор считаются его учениками, хотя это и не так. 

Альфред Адлер, будучи изначально по профессии врачом общей практики, видел  первопричину неврозов в определённой неполноценности внутренних органов. Мне кажется, что именно эти взгляды мешают сейчас справедливо оценить многие его идеи. Но во многих психотерапевтических концепциях осталось влияние именно  Индивидуальной психологии. Особенно это видно в работах В. Франкла, А. Маслоу, Р. Мэя, Дж. Бьюдженталя, И. Ялома и др. 

Я расскажу о том, как я открыл для себя Индивидуальную психологию и что нашёл полезного в работе Альфреда Адлера «Практика и теория Индивидуальной психологии» 1920 г. 

Комплекс неполноценности. 
Это ключевое понятие Индивидуальной психологии. Обычно А.Адлеру ставят в заслуги введение именно этого понятия. Возьмём определение из Википедии.

Комплекс неполноценности -  совокупность психологических и эмоциональных ощущений человека, выражающихся в чувстве собственной ущербности и иррациональной вере в превосходство окружающих над собой. Такое явление сейчас обычно приписывают коротышкам и людям с некоторыми физическими дефектами. 

В современной психологии комплекс неполноценности рассматривается, как отдельный вид невроза. Сам же А. Адлер рассматривал комплекс неполноценности только во взаимодействии с комплексом превосходства, как основу человеческого поведения. Он считал, что чувство неполноценности и стремление к превосходству  присуще всем людям и составляет основу не только неврозов ,но и наших здоровых амбиций. Согласно Индивидуальной психологии ещё в период раннего детства в условиях полной беспомощности перед большими взрослыми у ребёнка формируется расплывчатая, бессознательная фиктивная цель, как окончательная компенсация чувства неполноценности и жизненный план её достижения. 

Современная культура пропитана стремлением к власти, знаменитости и богатству. Но у многих людей эти цели становятся весьма причудливыми и их можно отнести скорее к фикциям или воображениям в стиле «как если бы».  

И не смотря на их явную бессмысленность и оторванность от реальности, они влияют на всю их жизнь. Альфред Адлер писал, что данная мотивация присуща и здоровым и больным, но у невротика более сильные психологические защиты своего жизненного плана, а его «конкретные» цели  всегда на «бесполезной» стороне жизни. 

Невротическая фиктивная цель не мотивирует человека, а мешает продуктивно жить и часто приводит к  формированию  невротической личности и развитию психических расстройств.   

Враждебность 

Интересно понимание А.Адлером происхождения враждебности в человеческой душе. Согласно Индивидуальной психологии именно стремление к превосходству привносит в жизнь человека враждебность, лишает  непосредственности ощущений и отдаляет его от реальности, постоянно подталкивая совершить над ней насилие. 

Человек, одержимый фиктивной целью, проявляет свою враждебность, как открыто так и скрыто. В ответ он ожидает такого же отношения к себе. В данном взгляде важно, что источником враждебности является сам человек. Не инстинкт к разрушению, необузданное либидо или биологическая склонность к преступлениям, а именно взгляд невротика на  мир. 

Становится понятным, почему так часто возникает отношение к жизни, как к борьбе. Почему в таких условиях невротик не живёт, а выживает. Когда человек начинает пересматривать свои жизненные установки, он перестаёт бояться мира и  начинает видеть уязвимость людей, а не их якобы враждебность. Вспоминаются и понимаются слова Марка Аврелия, усиленные Ирвином Яломом «Мы все творения на день»

Психологический ресурс 

Ещё у А.Адлера было другое понимание комплекса неполноценности связанное с психической энергией. 

Комплекс неполноценности - это продуцирование недостаточности энергии, внимания и воли невротиком с целью оправдания невозможности достичь его завышенных целей таких, как богоподобие и всемогущество. (Альфред Адлер «Практика и теория Индивидуальной психологии» 1920г.) 

Процитирую А. Адлера «Пациент всегда будет развивать как раз столько психической энергии, сколько ему потребуется, чтобы остаться на своей линии, ведущей к превосходству, к мужскому протесту, к богоподобию» 

Данное понимание комплекса неполноценности противоречит такому популярному сейчас понятию, как психологический ресурс. Получается, невротик сам регулирует объём своих жизненных сил и не производит их в достаточном количестве, но как только он изменит свой невротический стиль жизни, у него они вновь появляются. Это ставит под вопрос ограниченность у больного психологических ресурсов. Нужно больше верить в силы человека самостоятельно справляться с психологическими трудностями. 

Цели невроза 

Интересно понимание целей невроза в Индивидуальной психологии. Превосходство невротической личности находится в  грёзах и не может в полной мере воплотиться в жизни. Это обстоятельство заставляет невротика  формировать доказательства своей  болезни и соответствующую им аранжировку (картину).   

Вся эта бессознательная работа имеет несколько целей: 

- Оправдать не достижение триумфа в жизни. Все виноваты в том, что у меня жизнь не состоялась 
- Уклонится от ответственности за свою жизнь. Инфантильная позиция «я не смогу» 
- Выставить в ярком свете достигнутые цели. Всё вопреки болезни. 

Таким образом невроз сам создаёт себя  и свои симптомы  и по сути является мыльным пузырём, симптомами ради симптомов. Невротику порой достаточно показать его собственный вклад в болезнь и развернуть от своих проблем в мир. Это подтверждают такие эффективные психотерапевтические подходы  как: Логотерапия В. Франкла, Провокативная терапия Фр.Фаррели, Седона-метод  Л. Левенсона  и др.  Главное, что нужно человеку для преодоления невроза это желание выздороветь!


Дети как иллюзия смысла жизни

Светлане чуть за тридцать, хотя по ее внешнему виду трудно понять, двадцать ей или все сорок пять. Утомленная женщина с явными следами хронического недосыпа, полноватая, замученная. Впрочем, оно и понятно – у нее трое детей с небольшой разницей в возрасте, младший только пошел в детский сад. 

Она пришла на терапию с классической формулировкой «Запуталась» – отношения с мужем напряженные, на работу выходить страшно, сама себе не нравится и… хочет четвертого ребенка.

Одна из характерных особенностей терапевтов – сходу выдавать странные вопросы о том, что кажется очевидным. Иногда эти вопросы кажутся прямо-таки невежливыми. Но мне и правда хочется кое-что прояснить. И я спрашиваю, недолго думая: «Света, зачем?! Зачем ты сейчас хочешь ребенка?».

Девушка (а приглядевшись, я уже вижу в ней молодую девушку, а не «тетку» – за всей усталостью и «мамашковой» одеждой, за всем этим бытовым и взрослым – почти детский взгляд и совершенно юная улыбка) воспринимает мой вопрос «в штыки». Словно я уже начала ее отговаривать или пропагандировать философию «чайлдфри».

 

Приходится прояснять, мол, я к самому желанию отношусь нейтрально и уважительно, я просто уточняю для себя – ЗАЧЕМ. Ну чтоб понимать мотивацию. Нет, ответы типа «потому что я люблю детей» или «четыре ребенка это нормально» меня не устраивают, я ж не спрашивала «почему» и уж тем более  – не уточняла, что есть норма.

И вот тут  Света задумывается. Она не знает. Она не высыпается, ничего не успевает, уже несколько лет не имеет никакой своей жизни, отношения в семье, я уже упоминала, напряженные. Муж жалуется на отсутствие внимания, на беспорядок в доме и даже иногда намекает на то, что жена «подурнела» и пора бы ей заняться собой. Ужасно обидно, на самом деле, и явно не признак здоровых отношений в паре, что уж там. Но с этим надо разбираться отдельно.

Пока я пытаюсь просто узнать, какая потребность стоит за желанием родить еще одного ребенка. Отличным желанием, надо сказать. Не вижу в нем ничего плохого, на самом деле, просто хочу, чтобы человек отдавал себе отчет в том, чего и зачем он на самом деле хочет.

Небольшой разговор, немного ассоциаций и «тупых» вопросов с моей стороны, и Светлана дает-таки честный ответ, который удивляет ее саму. Ей кажется, что рождение ребенка решит все ее проблемы или, точнее, отодвинет их решение на неопределенный срок.

  • Ей не надо будет ничего решать и, в принципе, ничего менять. Во время беременности и младенчества нового малыша, по крайней мере.
  • Ей не надо будет выходить на работу, точнее – искать эту самую работу.
  • Не надо будет заново адаптироваться к социальной жизни, из которой она заметно так выпала за годы бесконечных декретов.
  • Не надо будет худеть, как того хочет ее муж. И вообще делать что-то для своего внешнего вида.
  • Не надо будет вообще прояснять отношения с мужем и что-то менять в семейном укладе: кто упрекнет мать четырех детей, один из которых еще грудной, в том, что дома бардак, а времени ни на что не хватает.

 

На самом деле, ей вообще не надо будет ничего решать.

Ее жизнь снова обретет смысл, привносимый материнством, причем это будет привычная «работа тела» и выполнение рутинных, хоть и утомительных, физических задач, а не попытки освоить новый опыт, в первую очередь – душевный.

При дальнейшей работе мы выявили основные проблемы. Неуверенность в себе, непонимание собственных потребностей, отсутствие смыслового наполнения жизни, уверенность в собственной никчемности – полный набор. Отношения с мужем, как я и догадывалась, тоже «хромают» – часть этой неуверенности посеяна его обесценивающими комментариями и упреками, которые он много лет ей делал – тоже, кстати, скорее от непонимания, чем «со зла».

Но основная проблема была именно в непонимании «куда жить». Света упрекала себя в том, что она ничего не может, ничего не добилась и не добьется, боялась общаться с другими людьми. Ей казалось, что если она попытается выйти на работу, ее «глупость» и «никчемность» (цитаты из самохарактеристик самой Светы) сразу выйдут наружу, все поймут, какая она на самом деле слабая и растерянная.

А вот в материнстве доказать свою состоятельность куда проще: как выносить, родить, выкормить, Света уже знает, а все претензии к ней со стороны других можно легко свести на нет напоминанием о том, что у нее на первом месте семья.

Кстати, тут тоже все не так просто – что делать с подросшими детьми Светлана не знает. Она обеспечивает им комфорт, заботу, тепло, вкусную еду, но их взросление ее пугает. Говорить по душам, обсуждать темы, сложнее заданных на дом уроков и любимых блюд – не может.

Не потому что она «глупая наседка» (как пытается сама себя обесценить героиня). У Светы на самом деле хорошее образование, отличное чувство юмора и когда-то было много друзей. Просто ей кажется, что даже старшая дочь-первоклассница вот-вот поднимет ее на смех или просто перестанет ее уважать, потому что сама Света ощущает свою жизнь как пустую, никчемную, а себя – как мелочную, глупую, утомленную «бытовухой».

А сбежать от этой «бытовухи» – некуда, потому что попробовать вложить свои силы во что-то другое она боится. Боится, что не справится.

Это – просто одна из историй женщины, пытающейся найти смысл жизни в материнстве и не находящей его. Поверьте, я не против детей и уж тем более не собираюсь опровергать тот факт, что дети привносят в жизнь много радости, счастья и да, тот самый смысл. Но только не тогда, когда женщины выбирают материнство как способ бегства от самих себя, как попытку уйти от страхов, как иллюзию того, что все хорошо. Просто от появления в доме еще одного ребенка придет много радости и тревог, смеха и слез, гордости и побед – да много чего. Но проблемы не решатся сами собой только за счет того, что семья пополнится еще одним человеком, даже если это будет самый замечательный человечек на свете. А представьте, легко ли малышу, на которого с самого рождения возложена сложнейшая задача – спасать маму от ее страхов, быть единственным смыслом ее жизни, держать ее на плаву?