Благочестивий праведний Іов Багатостраждальний

Бездоганний праведний Іов жив за 2000 - 1500 років до Різдва Христового, в Північній Аравії, в країні Авситидийскій. Існування і страждання його описані в Біблії(Книга Іова). Є здогад, що Йов був племінником Авраама. Святий Авраам і племінник його Лотікон. Праотець Авраам; був сином брата Авраама - Нахора. Іов був людиною богобоязливою і благочестивою. Всією душею він був відданий Господу Богу і в усьому діяв відповідно Його волі, віддаляючись від усього злого не тільки в справах, але і в думках. Господь бог благословив його земне життя і наділив праведного Іова великим багатством: у нього було надлишок худоби і всякого маєтку. Сім синів праведного Іова та три дочки були дружні між собою і збиралися на спільну трапезу все спільно чергуючись у кожного з них. Через кожні сім днів святий Іов приносив за своїх дітей жертви Богові, кажучи: "Може бути, хто з них згрішив або похулив Бога в душі своїй". За свою справедливість і сумлінність святий Іов був у великій шані у співгромадян і мав великий вплив на громадські справи.

Колись, коли перед Престолом Божим постали Святі Ангели, з'явився між ними і лукавий. Господь Отець Небесний запитав сатану, чи не бачив він раба Його Іова, чоловіка праведного і чужого всякого пороку. Лукавий зухвало відповідав, що не дарма богобоязливий Іов - Бог береже його і примножує його скарби, але якщо послати а нього нещастя, то він перестане дякувати Богу. У той час Господь, бажаючи показати терплячість Іова і віру, сказав сатані: Все, що є в Іова, Я даю у твої руки, тільки самого його не чіпай". Після цього Іов раптом позбувся всіх своїх Багатств, а потім і всіх своїх дітей. Святий Йов звернувся до Богв і сказав: "нагим вийшов я з утроби матері моєї, нагим повернуся до матері своєї землі. Господь бог дав, Господь і взяв. Так буде Ім'я Господнє благословенне!" І ніяк Йов не згрішив перед Господом Богом, і не вимовив жодного нерозумного слова.

Коли Ангели Всемилостиві знову постали перед Господом і середи них лукавий, то обманець сказав, що Йов праведний, поки сам неушкоджений. У той час Господь сповістив: "Я попускаю тобі зробити з ним, те що хочеш, тільки душу його бережи". Після цього лукавий вразив праведного Іова лютою хворобою - проказою, яка покрила його з ніг до голови. Страстотерпец примушений був виселитися з товариства людей, сів за межами міста на купі попелу і глиняним черепом СКОБЛОВ свої гнійні рани. Всі друзі і знайомі залишили його. Дружина його примушена була добувати собі харчування, працюючи і блукаючи з будинку в будинок. Вона не тільки не підтримувала свого чоловіка в терпінні, але думала, що Князь світу карає Іова за таємні гріхи, плакала, нарікала на Бога, докоряла і чоловіка і нарешті порадила праведному Іову похулити Бога і померти. Святий Йов тужив, але і в цих стражданнях залишився вірний Богові. Він відповідав дружині: "Ти кажеш, як одна з божевільних. Невже ж ми будем приймати від Бога добро лише, злого не прийматимемо?" І не згрішив святий ні в чому перед Богом.

Почувши про нещастя Іова, три його друга прийшли здалеку нього розподілити його скорботу. Вони вважали, що Йов покараний Богом за гріхи, і переконували праведника зізнатися. Свята людина відповідала, що він страждає не за гріхи, але що ці випробування послані йому від Господа по незбагненній для людини божественній волі. Друзі, одначе, не вірили і продовжували обчислювати, що Господь діє з Іовом за законом людської відплати, караючи його за скоєні гріхи. У тяжкій душевній скорботі святий Іов звернувся з молитвою до Бога, просячи Його Самого запевнити перед ними його невинність. Тоді Бог явив Себе в бурхливому вирі і докорив Іова за те, що він намагався проникнути своїм розумом в таємниці світобудови і доль Божих. Свята людина всім серцем розкаялася у цих думках і сказала: "я нікчемний, відрікаюся і каюсь у поросі й попелі". У той час Господь повелів друзям Іова звернутися до нього і просити його принести за них жертву, " бо, - сказав Господь, - тільки обличчя Іова я прийму, щоб не відкинути вас за те, що ви говорили про Мене не так вірно, як раб Мій Йов". Іов приніс жертву Богові і помолився за друзів, і Господь бог прийняв його прохання, а також повернув праведному Іову здоров'я і дав йому вдвічі більше того, що він мав раніше. Замість померлих дітей в Іова народилося семеро синів та три дочки, прекрасніше яких не було на землі. Після перенесених страждань Іов прожив ще 140 років(всього ж він прожив 248 років) і бачив потомство своє до четвертого роду.

Праведний Іов прообраз Господа Ісуса Христа, що зійшов на землю, постраждалого заради порятунку людей, а потім прославився славним Своїм Воскресінням.

"Я знаю , - говорив святий Іов , вражений проказою , - знаю , що Самовидець мій живий і Він підійме із пороху в останній день шкіру, що розпадається мою , і з тіла свойого я Бога. Сам я побачу Його , й мої очі , не очі іншого побачать Його . сподіванням сього истаивает серце моє в моїм нутрі! " (Іов 19 , 25 - 27 ) .

"Знайте, що є суд, на якому виправдається тільки той що має справжню мудрість - страх Господній, і істинний розум - віддаленя від зла".

Праведний Іоанн Златоуст каже: "Ні нещастя людського, якого не переніс би цей чоловік, твердейший всякого адаманта, що випробував раптом і голод, і недолік, і хвороби, і втрату дітей, і позбавлення багатства, і потім, зазнавши підступність від дружини, образи від друзів, напад від рабів, у всьому виявився твердіший всякого каменю, і був у Законі та Благодаті".

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/33/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/arLb1Izg7vo

Свята і славна мучениця Ірина

У кожного з нас є власний небесний заступник, ім'ям якого нас назвали під годину таїнства хрещення. Серед нашого народу поширене ім'я праведної мучениці Ірини, на честь якої називаються багато християнських жінок і дівчат.

Праведниця Ірина стала християнкою в апостольську пору, була хрещена одним з учнів апостола Павла. Після вона звернула в християнську віру багато людей, а також своїх батьків. Її життя, вона цілком віддала на служіння Богу і заради цього вирішила залишитися дівицею, зафіксовано ще й мучеництвом за віру. Хоча християни давно вшановували св. Ірину, однак про її життя немає достовірної інформації.

Старовинні жіттепісці оповідають, що св. Ірина жила в кінці I - поч. ІІ століття, народилася в грецькому місті Мігдоніі. Вона була дочкою македонського князя. Батько з матір'ю її були язичниками. До хрещення св. Ірина називалася язичницьким іменем Пенелопа. Тато, будучи заможним князем, побудував для своєї дочки вишуканий замок, де вона жила в оточенні багатьох слуг, рабів, вихователів і вчителів. Один з її вчителів - Апеліан - був християнином, він часто розповідав Пенелопі про Спасителя Христа, про християнське вчення і давав християнські настанови.

Йшли роки і коли Пенелопа стала дорослою, батько з матір'ю почали турбуватися про її заміжжя. Саме в цей час Господь бог повністю змінив буття молодої дівчини. У її кімнаті з'явилися три птахи: голуб з оливковою гілкою, орел з вінком і ворон зі змією. Її вихователь Апеліан пояснив, що це було знамення від Ісуса Христа і розтлумачив це диво. Голуб - значить благодійність дівчат, світ, смиренність, лагідність і цнотливість. Оливкова гілка свідчить про благодать Божу, отриману під час таїнства хрещення як нагороду від Господа. Змія, яку тримав ворон, - диявола, який приноситиме дівчині смуток, скорботи і гоніння. Апеліан зрозумів, що Господь бажає бачити її своєю дівчиною, і їй доведеться перенести багато страждань свого Небесного Жениха. Після цього Пенелопа вирішила назавжди відректися свого язичницького життя, відмовитися виходити заміж і все своє життя покласти на служіння Господу і поширення Його Євангелія. Вона охрестилася і прийняла ім'я Ірина, що в перекладі з грецького означає "мир, благодення".

Після того св. Ірина стала переконувати своїх батьків прийняти християнство. Мати раділа, що її дочка стала християнкою, а батько вимагав, щоб Ірина поклонялася також і язичницьким ідолам. І коли св. Ірина відмовилася від цього, то розлючений батько наказав зв'язати дочку і кинути під ноги переляканих коней. Однак коні не завдали їй ніякої шкоди, вони відразу зупинилися, але один з коней кинувся на батька св. Ірини та почав сильно топтати його, а зубами відірвав праву руку. Тоді дівчину відпустили, і вона в присутності багатьох свідків ревно молилася за батька, який повністю зцілився. Свідки цього дива - батько св. Ірини, а також багато інших осіб - відреклися від язичництва, прийняли християнство і присвятили себе служінню Господу.

Св. Ірина далі невпинно проповідувала вчення Христового Євангелія. І Седекія, новий правитель міста, заборонив їй проповідувати і поширювати християнство. Св. Ірина відмовилася виконувати його накази, і тоді правитель наказав кинути її у рів, який кишів отруйними зміями і скорпіонами. І десять днів ніщо не могло заподіяти йому ніякої шкоди. Таке диво правитель розцінив як чаклунство і наказав розрізати св. Ірину пилкою. І пила ламалася одна за одною, і тільки від четвертої пили тіло покрилося кров'ю. Тоді Седекія з насмішкою сказав: "Де ж твій Бог, коли у Нього є сила, нехай допоможе тобі". Раптом піднялася страшна буря, почалася сильна злива, багато язичників увірували в Христа і повстали проти свого мучителя.

Твердість віри, непохитність і терпіння св. Ірини звернули до Христа багато людей в її місті, а також і далеко за його межами. Ще якийсь час по тому Свята Ірина несла людям мир Христа і Його науку. У місті Ефесі Господь відкрив їй, що наближається день її смерті. Св. Ірина у супроводі свого вчителя Апеліана та інших християн пішла за місто, де були гірські печери. Ознаменувавши себе хрестом, вона увійшла в одну з печер і після цього вхід закрили. Коли на четвертий день християни увійшли в печеру, то тіла святої там не знайшли.

День пам'яті св. Ірини, що невпинно трудилася на Божій ниві і стала великим свідком віри для своїх сучасників і кожного з нас, за церковним календарем відзначається 18 травня.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/32/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/2K2IIBRS5sw

Неділя про "Самарянку"

Апостол: Ді 11 19-26,29 - З0
Євангеліє: Йо 4,5-43

У Старому Завіті читаємо: "І став народ сперечатися з Мойсеєм, викрикуючи:" Дай нам води пити!... Для чого це ти вивів нас з Єгипту, щоб спрагою заморити нас і дітей наших, і худобу нашу?»(Вих. 17, 2-3б). Незважаючи на те велике число чудес, які вчинив Творець ізраїльському народу, народ безупинно спокушав Господа своєю недовірою, своїми сумнівами щодо присутності Бога. Людина завжди спрагла і духовної, і звичайної води. Вода насичує підживляє, дає буття: небесне - вічне, земне - фізичне, тілесне. На вислів Бога Мойсей вдарив палицею по скелі - і потекла вода. Це був ще один знак присутності Бога, його небайдужості до свого народу. Він дав цю воду, хоча змушений був би "розсердитися" за скарги людей і прояву їх невдоволення, нарікання(якщо думати по - людськи).

У євангельському читанні Господь знову пропонує роздуми про значення води, переводячи це в духовну площину. "Той же, який нап'ється води, якої дам я, - буде повік жити" (Ін 4,14 а). Самарянка відразу побажала цієї води. Особисто Ісус є цією водою, Його вислів - жива і цілюща вода. Він прийшов, щоб послужити всім, освятити і врятувати всіх. Він є даром для кожної людини, Господь бог прийшов" відшукувати і спасти, що загинуло", тобто грішників. Його інтерес і любов не обходять навіть вороже і недовірливо налаштованих людей, тому Він митарів кличе до спасіння, прощає гріхи чужоложніці і вводить розбійника в рай. Син Господній є найбільшим даром Небесного Отця для всіх нас, Отець Небесний дає нам все. Тільки в ньому може задовольнитися кожна людська потреба. Творець першого зробив цей крок назустріч людині, а людині потрібна відкритість, щирість і відкритість на Бога і Його діяння.

Згадаймо про відкриту душу жінки - самарянки, коли вона зустрілася з Ісусом Христом. Вона досить швидко повірила Ісусу, хоч не бачила великих Його чудес, таких, як воскресіння мертвих, оздоровлення прокажених, сліпих, паралізованих. Жінка відверта і пізнає правду про себе, приймає сказане про свої падіння і слабкості, до цього часу вона шукала розради і нормального життя в чоловіках, але п'ять попередніх і шостий, з яким перебувала в неправедному зв'язку, не давали їй спокою і радості. Сама сказала, що не має чоловіка, не вважала його таким, і Спаситель підтвердив ці її слова. Ісус вчить її, що шанування, які вона надає Отцю, не доходять до Нього, від того що Отець Небесний не може отримати того, що противно. З одного боку, здається, що самарянка кланяється Богу, з іншого - знаходиться в грішному житті. Не прийме Господь бог служіння від людини, поки він не покається і не стане на благочестивий шлях. Щаслива самарянка, тому що зустріла Бога, що послужило причиною для виходу з грішного стану.

Сучасний світ спонукає людину приховувати і маскувати свої "темні справи". Особистість намагається грати роль досконалої особистості, щоб витягти увагу і повагу світу. Коли хтось дає якусь допомогу, то хоче, щоб про це "трубіли" по всіх околицях і телеканалах, - Господь бог вчить давати так, щоб одна рука не знала про благодійність другій. Але як би там, наші слабкості і обмеження виявляються, тому що вони актуальні для кожної людини. Тільки Всевишній - досконалий, а ми за Його ласкою можемо осягнути певну ступінь досконалості, хоча не можна забувати, що Творець любить нас і такими, які ми є. Доброго християнина почуття слабкості принижує, воно нагадує йому про силу і могутність Бога, в якому знаходиться наша правдива сила. До нас спрямовані слова Господні "Досить тобі Моєї благодаті, бо сила моя в немочі (2 Кр 12,9).

Самаряни - ворожий євреям народ, але вони увірували в Христа через слова жінки, яка запевнила: "Сказав мені вс , що я робила " ( Ін 4, 39). Ця жінка не просто повірила і прийняла Ісуса як Месію, вона поділилася цим зі своїми ближніми, стала однією з перших Проповідниць серед своїх земляків - і її свідчення дало плоди. Вони не потребували особливих показань або надзвичайних проповідей - повірили жінці на її слово.

Чому в часи апостолів "велике число було тих, що увірували й навернулись до Господа"? (Пор. Ді 11, 216) Так як апостоли не стільки описували, що добрий Господь, милосердний, справедливий, скільки розповідали історію свого життя, до якої увійшов Ісус, давали свідчення вірності Всевишньому. Святий апостол Павло не коливається визнати, що він несамовито гнав Церкву Божу (пор. Гл 1, 13 ). Слуги Божі радістю ділилися своїм досвідом про зміну їхнього життя після зустрічі з Ісусом. Це розповіді конкретного досвіду переживання Христа в житті - не тільки духовного, адже, коли йдеться про апостолів, Ісус з ними їв, відпочивав, вони разом ходили в різні місцевості, спілкувалися, десь ночували, мабуть, і під відкритим небом. Він тужив, плакав, радів - словом, щодня переживав з учнями все. Спаситель разом з ними вирішував проблеми нестачі коштів, їжі тощо. Ми ж часто, однак, не дозволяємо, щоб Ісус жив з нами і в нас. Залишаємо Його в храмах, і нам здається, що Він тільки тут може бути з нами, а ми з Ним. І якщо наше життя зовсім не змінюється, то це знак, що ми не зустріли Спасителя, не вчинили досі так, як Самарянка: "Так коли прийшли до нього Самаряни, то просили залишитися в них. Він залишився" ( Ін 4, 40 ). Марні будуть наші проповіді, молитви, милостині і т.д., Коли будемо говорити про те, чого не пережили, не відчули і коли не живемо Христової наукою.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/31/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/Q8hQKEeNRI4

17 травня, Свята мучениця Пелагія, діва Тарсійска(близько 290).

Праведниця мучениця Пелагія, діва Тарсійска жила в III столітті в місті Тарсі Кілікійській області Малої Азії. Вона була дочкою знатних язичників і коли почула від знайомих їй християн повчання про Ісуса Христа Сина Божого, увірувала в Нього і побажала зберігати цнотливість, присвятивши Господу все свою буття. Спадкоємець імператора Діоклетіана(усиновлений ним юнак), побачивши дівчину Пелагею, зачарувався її красою і побажав брати її в дружини. Але праведна діва сказала юнакові, що вона заручена з Безсмертним Нареченим - Сином Божим і відмовляється від земного подружжя. Подібна відповідь Пелагії призвела до гніву царственого юнака, одначе він вирішив на час залишити її в спокої, сподіваючись, що вона змінить свій образ думок. Тим часом Пелагія впросила свою матір відпустити її до своєї годувальниці, яка виховувала її в дитинстві, таємно сподіваючись знайти єпископа Тарсійского Клінон що втік в гори під час гоніння на християн, і прийняти від нього святе Хрещення. У сонному баченні Пелагії з'явився лик єпископа Клінона сильно зафіксувавшись в її пам'яті. Свята Пелагія вирушила до годувальниці на колісниці, в багатих шатах і в супроводі цілого почту слуг, як побажала того її матір. Назустріч бездоганній Пелагії за особливою вказівкою Божою вийшов єпископ Клінон. Пелагія враз впізнала єпископа, лик якого з'явився їй у сні. Вона впала до його ніг, просячи хрещення. По молитві єпископа із землі вийшло джерело води. Єпископ Клінон хрестив святу Пелагію, під гчас таїнства з'явилися Ангели і покрили обраницю Божу світлим покривалом. Причастивши благочестиву діву Святих Таїн, єпископ Клінон підняв разом з нею молитовну подяку Господу і відпустив її в подальший шлях. Повернувшись до слуг, що чекали її, свята Пелагія проповідує їм Христа, і багато з них навернулися й увірували. Вона намагалася навернути до віри в Христа свою матір, але матір послала сказати царському синові, що Пелагія християнка і не бажає бути його дружиною. Хлопець зрозумів, що Пелагія для нього втрачена, і, не бажаючи віддавати її на страждання, особисто пронизав себе мечем.

У той час матір Пелагії злякалася гніву імператора, зв'язала дочку і відвела її на суд до Діоклітіана як християнку і уявну винуватицю смерті спадкоємця престолу. Імператор зачарувався незвичайною красою дівчини і намагався відвернути її від віри в Христа, обіцяючи їй усілякі земні блага і обіцяючи зробити її своєю першою дружиною. Однак праведна діва з презирством відкинула пропозиції царя і сказала: "Ти дурієш Цар кажучи мені такі речі. Знай же, що я не виконаю твого бажання, я гидую твоїм мерзенним шлюбом, так як у мене є Наречений - Ісус, Цар Небесний. Не хочу я твого царського, суєтного і тимчасового вінця, бо в Господа мого в Небесному Царстві мені уготовані три нетлінних вінця. Перший за віру, так як я увірувала всім серцем моїм в Бога Істинного, другий за чистоту, тому що я вручила Йому моє дівоцтво, третій за мучеництво, бо я хочу отримати за Нього всяку муку і покласти душу мою заради моєї любові до Нього". Тоді Діоклітіан засудив Пелагію до спалення в розпеченому відлитому мідному волі. Не дозволивши катам доторкнутися до свого тіла, праведниця мучениця сама, поклавши на себе хресне знамення, з молитвою увійшла в розпечену піч, в якій тіло її розплавилося, як миро, наповнивши все місто пахощами; кістки ж праведної Пелагії залишилися у вогні неушкодженими і були викинуті язичниками за місто. Тоді з пустелі прийшли чотири леви і сіли біля кісток, не допускаючи до них ні птахів, ні звірів. Леви охороняли останки святої доти, поки не прийшов на те місце єпископ Клінон. Він зібрав їх і з почестями поховав. Муки і смерть святої Пелагії відбулися в 290 році. У царювання імператора Костянтина(306 - 337), коли припинилися гоніння на християн, на місці поховання святої Пелагії була побудована церква.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/30/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/Q4Clmj-HXlo

Згадуємо мучеників Тимофія і Мавру.

Святі Тимофій і Мавра постраждали за віру в пору гонінь імператора Діоклетіана(284 - 305). Праведний Тимофій походив з села Перапеї, був сином священика на ім'я Піколпос і виконував справу читця в церковному клірі, а також хранителя і переписувача Богослужбових книг. На святого Тимофія донесли, що він береже християнські книги, які, за наказом імператора, відбирали і спалювали. Святого Тимофія привели до правителя Аріана, який піддав його страшним мукам. Йому встромили у вуха дві розжарені залізні палиці. Праведний Тимофій стійко терпів наругу і дякував Богові, що сподобився мучитися за Нього. Мучителі повісили святого вниз головою, вклавши йому в уста шматок дерева, і прив'язали до його шиї важкий камінь. Страждання святого Тімотея були настільки важкими, що самі виконавці страти стали просити правителя ослабити катування. У цю годину Аріану повідомили, що в Тимофія є молода дружина на ім'я Мавра, на якій він одружився 20 днів тому. Аріан наказав привести Мавру, сподіваючись, що в її присутності страждалець втратить свою стійкість. На прохання Маври, з рота мученика вийняли шматок дерева, щоб він міг говорити. Святий Тимофій переконав дружину не боятися мук і йти нерозлучно з ним на подвиг. Свята Мавра сміливо визнала себе християнкою. Аріан наказав вирвати їй волосся на голові і відсікти пальці на руках. Свята Мавра з радістю перенесла тортури. Тоді Аріан наказав кинути святу Мавру в киплячий котел, але вона не відчувала болю і залишилася неушкодженою.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/29/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/XEjg-fV_chA

Святий Феодосій Печерський

Святий Феодосій Печерський, зачинатель гуртожиточного монастирського статуту і засновник чернецтва в Російській землі, народився у Василеві, невдалі від Києва. З юних років він виявив непереборне бажання до подвижницького життя, ведучи аскетичне буття ще в батьківському домі. Він не любив дитячих ігор і захоплен , безупинно ходив в собор. Особисто просив своїх батьків віддати його для навчання читання священних книг і, при відмінних здібностях і рідкісній старанності, швидко вивчився читанню книг, так що всі дивувалися розуму отрока. На 14-му році він втратив батька і залишився під наглядом матері - жінки суворої і владної, але вона дуже любила свого сина. За схильність до подвижництва вона багато разів карала його, але Святий рішуче став на шлях подвигу. На 24-му році він тайкома залишив материнський будинок і постригся, за благословенням преподобного Антонія. Через чотири роки мама відшукала його і зі сльозами просила повернутися додому, але святий особисто переконав її залишитися в Києві і прийняти чернецтво в обителі святителя Миколая на Аскольдовій могилі.

Святий Феодосій трудився в обителі більш інших і нерідко брав на себе частину праці братії: носив воду, рубав дрова, молов жито і відносив кожному ченцю борошно. У спекотні ночі він оголював своє тіло і віддавав його в їжу комарам і мошкам, кров текла по ньому, але святий наполегливо займався рукоділлям і співав псалми. У храм він був заздалегідь інших і ставши на місці, не сходив з нього до закінчення Богослужіння; проповіді слухав з особливою увагою. У 1054 році святий Феодосій був висвячений в чин ієромонаха, а в 1057 році обраний ігуменом. Репутація про його подвиги привернула безліч ченців в обитель, в якій він побудував новий собор і келії і ввів студійський чернецький статут, списаний за його дорученням, в Константинополі. У сані ігумена святий Феодосії продовжував виконувати найважчі послуху в обителі. Святий звичайно вживав лише сухий хліб і варену зелень без масла. Ночі проходили у нього без сну в молитві, що багато раз помічала братія, хоч обранець Божий і намагався приховати свій подвиг від інших. Ніхто не бачив, щоб святий Феодосії спав лежачи, зазвичай він відпочивав сидячи. Під пору Великого посту праведний віддалявся в печеру, розташовану біля обителі, де подвизався, ніким не видимий . Одіж йому була жорстка волосяниця, надіта безпосередньо на тіло, так що в цьому злиденному одязі старця неможливо було впізнати знаменитого ігумена, якого шанували всі хто знав його. Колись святий Феодосій повертався від великого князя Ізяслава. Візник, що не знав його, сказав грубо: "Ти, чернець, завжди бездіяльний, а я постійно в працях. Іди на моє місце, а мене пусти в колісницю". Святий чернець лагідно послухався і повіз слугу. Побачивши ж, як преподобному кланялися, сходячи з коней, зустрічні бояри, слуга злякався, але праведний подвижник заспокоїв його і, по приїзді, нагодував в монастирі. Сподіваючись на допомогу Божу, святий не зберігав великих запасів для обителі, тому братія інколи терпіла нужду в насушному хлібі. За його молитвами, одначе, появлялись невідомі благодійники та доставляли в монастир необхідне для братії. Великі князі, особливо Ізяслав, любили насолоджуватися духовною бесідою преподобного Феодосія. Праведний не боявся викривати сильних світу цього. Незаконно засуджені завжди знаходили в ньому оборонця, а судді переглядали справи на прохання шанованого всіма ігумена. Особливо піклувався святий про бідних: побудував для них у монастирі спеціальний двір, де будь хто нужденний міг отримати їжу і дах над головою. Попередньо предбачивши свою кончину, святий Феодосій мирно відійшов до Господа в 1074 році. Він був похований у викопаній ним печері, в якій усамітнювався під час посту. Мощі подвижника були знайдені нетлінними в 1091 році. До лику святих святий Феодосії був зарахований в 1108 році. З творів преподобного Феодосія до нас дійшли 6 повчань, 2 послання до великого князя Ізяслава і молитва за всіх християн. Біографію преподобного Феодосія складено преподобним Нестором Летопісцем. Праці преподобного Нестора Летопісця, що є учнем великого авви, через 30 з невеликим років після його кончини завжди були одним з найулюбленіших читань народу.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/28/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/hM3vxuG4S24

Святитель Афанасій Великий, Олександрійський

Праведний Афанасій народився в Олександрії; матір його, схоже Ганні, яка привела сина свого Самуїла в храм Господній(1 Цар 1, 28 ), так само привела його до св. Олександра, патріарха Олександрійського, і віддала до собору на церковну служба Богу. І він став близько храму вести своє буття, старанно виконуючи заповіді Божі.

У 319 р. патріарх висвятив його на диякона Олександрійської Церкви. Вже в цю  годину святитель Афанасій став писати твори . Грядущий святитель бачив, що немає у новоприбулих в Церкву Христову ревнощів, немає у них істинного благочестя, багато з них шукали слави заради себе, марнослів'я, пустослів'я і всі язичницькі звичаї, які були раніше у них, переносили в християнське буття. Об'явився деякий Арій, що зневажив Христа, за ніщо мав Матір Божу і обурював народ, навчаючи народність домагатися честі, слави, проникати і в Церкву, досягати священства і навіть архиерейства. І багато його слухали і ставали послідовниками цієї єресі - аріанами. І ця віра так поширилася що мало не захлеснула всю Церкву - велика була лайка. У 325 р. святитель Афанасій був на Нікейскому Соборі, де виступав проти Арія.

У 326 р. по смерті патріарха Олександра святитель Афанасій був обраний на олександрійську кафедру. Єпископом Афанасій об'їжджав церкви, багато виступав, боровся проти аріан, писав, викривав їх, і повстали проти нього всі несправжні християни і стали на нього наговорювати. У той час царював Костянтин Великий(306-337 рр..), Він вважався покровителем Церкви Христової. Він непогано розумів військову стратегію, дипломатію, державні справи, але справ церковних і проповіді Євангелія не знав, бо коливався посеред аріанством і Православ'ям.

Користуючись добротою і простотою імператора, єретики оточили весь його двір, проникли в усі посади і стали наговорювати єресі і неправди і заподіювати розколи. Вони звинувачували архієпископа Афанасія, що він погана людина, що він не слухається царя, стягує податки окремо від царської казни і здійснює нехороші справи, що він і чарівник, і злочинець, і розпусник. Імператор бачив великий розбрат, ворожнечу, намагався спасти світ, але бували такі часи, що могла відкритися війна, тоді він пропонував святителю Афанасію на час віддалитися куди-небудь. І більшу частину свого довгого правління святитель провів у вигнанні, і тоді нерідко він користувався підтримкою ченців, був у дружбі з обома батьками чернецтва - святими преподобними Антонієм і Пахомієм.

Особливо старалися єретики і злі люди звинуватити святого Афанасія в тому, що він не слухає наказів імператора, не звертає уваги на його приписи, не беручи Арія в церковне спілкування, що він чаклун і чародій, самі будучи явними чарівниками, і що шляхом якої-то мертвої руки, ніби належала клірику Арсенію, творить чарівництво Імператор наказав вести розслідування. Арсеній був кліриком, читцем, зробивши якусь провину, він довго переховувався, а коли говірка про це стала поширюватися всюди, то у нього проявилося почуття правди, справедливості, тому що невинний був святитель Христовий Афанасій, та й сам Арсеній абсолютно не постраждав, не йому відрубали руку, іншої людини десь знайшли судді - лиходії, хоча багато з них були єпископи. Співчуваючи про свого батька і благодійника і уболіваючи серцем про те, що правда беззаконно перемагається брехнею, він таємно прийшов до самого Опанасу припадаючи до його чесних ніг. Блаженний Афанасій, радіючи прибуттю Арсенія, повелів йому до суду нікому не показуватися.

Тим часом злісна ненависть противників Афанасія так зросла, що до однієї брехні вони доклали ще нову: підкупили одну безсоромну жінку ввести наклеп на святителя Афанасія, що він скоїв з нею гріх. Коли почався суд, судді сіли на своїх місцях і наклепники постали, була введена і ця жінка. З плачем довго скаржилася вона на святителя, якого ніколи в житті не бачила, і навіть не знала, який він з вигляду. Всі слухали в подиві. А вона й не хотіла знати благочестя євангельського, радіючи, що багато грошей їй дали. У той час друг Опанаса пресвітер Тимофій, стоячи з ним за дверима і все чуючи, обурився духом і, несподівано увійшовши всередину судилища, з поспішністю став перед очима тієї обмовниці як ніби він був сам Опанас; він сміливо звернувся до неї: «Я Чи зробив над тобою вночі насильство, як ти кажеш?» І вона ще з більшою безсоромністю, возопила до суддів "Цей, цей чоловік мій розбещувач і зловмисник проти моєї чистоти; він...» Судді розсміялися, побачивши мерзенність, розіграну комедію і прогнали її. Але протиборчі сторони св. Афанасія, хоч і засоромилися, але не заспокоїлися і стали звинувачувати його у вбивстві Арсенія, показуючи якусь страшну на вигляд мертву руку. Святий Афанасій терпляче слухав їх і мовчав, після запитав: «Чи є серед вас, хто добре знав Арсенія? Хто з вас може підтвердити чи дійсно це його рука?» І піднялися більшість неправедних суддів, підскочили і стали схвалювати, що істинно це рука Арсенія. І в той час, коли вони показали своє брудне серце і лукавство своє, святитель відсунув фіранку, за якою стояв Арсеній, вивів його перед зборами і запитав: «А це хто стоїть перед вами? Ви сказали, що Арсенія немає в живих, це його рука». І всі прийшли в жах. «Ось, мужі, і Арсеній ! - Оголосив святитель Афанасій. - От і руки його, які зовсім не були відсічені ! Покажіть же і ви свого Арсенія, якщо такого маєте, і говоріть, кому належить відсічена рука, яка засуджує вас самих, бо зробили цей злочин». Але судії продовжували проводити суд, виснажуючи всі свої наклепи. І святитель Афанасій, не виносячи чиненої несправедливості, вголос засвідчив всьому собору: «Згасла правда, попрана істина, загинув суд, зникло у суддів законне розслідування і обережний розгляд справ! Невже законно, щоб бажаючий виправдатися містився в кайданах, а суд і всі справи були би доручені наклепникам і ворогам, і щоб самі наклепники судили того, на кого обмовляють?» Імператором святитель був виправданий і посланий на свою Олександрійську кафедру.

Коли помер Костянтин Великий і престолом заволодів його другий син Констанцій, то весь двір імператорський перейшов на сторону аріан. Вони стали гнати християн православних, єпископів засилати, ставити на престоли нечестивих людей, підступних, розпусників, єретиків, які Ісуса Христа не прзнавали за Бога. І довелося святителю Афанасію бігти в Рим, де три роки перебував.

Після Господь розсудив все судом Своїм: покарав Арія і єретиків, і нечестивий цар загинув. Після нього два роки царював Юліан Відступник, за ним вступив Іовініан благочестивий, потім Валент, який, хоча й багато зла творив Церкві, але, злякавшись заколоту олександрійців, дозволив святителю Афанасію повернутися і безбоязно управляти Олександрійською Церквою. І описується в житії святителя Афанасія, що останнім часом свого життя він жив у мирі і спокої, спочив у Господі 2 травня 373 р. у віці 76 років.

46 років святитель Афанасій був єпископом міста Олександрії і багато разів виганяли з кафедри і повертався назад, тому що аріани, які називають себе християнами, віруючі в Євангеліє, шукали, придумували провину, щоб засудити і зрадити смерті святителя. А Господь, сповіщаючи Євангеліє, не проповідував вбивати ворогів своїх; ці ж лиходії удавано прийняли хрещення, християнство і вірували без благочестя.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/27/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
https://www.youtube.com/embed/6NzKRdtbh4M

Падіння Іудейського царства. пророк Єремія

Протяжно терпів Господь бог гріхи іудейського народу і чекав покаяння, та народ не покаявся. І через пророка Єремію Бог що бачить ясно передбачив, що за своє нечестя народ єврейський буде покорений і відведений в неволю вавілонянами, і що юдеї перебуватимуть у полоні сімдесят років.

Спочатку вавилонський цар Навуходоносор підкорив собі юдейського царя, проте Єрусалим зберіг і царства не зруйнував.

Пророк Єремія переконував іудеїв підкоритися Вавилону. Він вказував, що вавилоняни послані на юдеїв Богом в покарання за гріхи царів і народу, за відступництво від віри. Він говорив їм, що єдиний спосіб позбутися лиха - каяття, виправлення і молитва до Бога.

І ні правитель, ні народ не послухалися пророка і підняли бунт.

Вавилонський правитель Навуходоносор взяв Єрусалим, розграбував його, спалив і зруйнував до основи храм Соломона. Тоді ж був знищений і Ковчег Завіту.

Весь іудейський народ був відведений в полон (в 586-589 рр. до Р. Х.), тільки найбідніших іудеїв залишено на своїй землі для обробітку виноградників і полів.

Пророк Єремія залишився в Єрусалимі. Він плакав від нечестя свого народу на руїнах міста і продовжував навчати добра всіх, хто залишився.

(Див.: 4 Цар. 24-25; Єр 2 Пар. 36, 5-21 ).

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/26/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/ ,
http://www.youtube.com/embed/OkTMd352_iA

Праведний апостол Яків(Яків Менший, Яків Молодший)

Яків Алфея, - єдиний з "дванадцяти" апостолів. З часом зішестя Святого Духа проповідував у Юдеї, Едессі, Тирі, Газі, Елевтерополі і в сусідніх містах, а теж і в Персії та Єгипті. Загинув мученицькою смертю в палестинському місті Остраціні, будучи розп'ятий на хресті після тривалих і жорстоких страждань. За іншими джерелами він був розп'ятий у Мармаріці(у північному сході Лівії). Літургійне поминання святого апостола Якова Алфеєва здійснюємо дня 22-го жовтня за новим стилем. Його також називали Яків Менший, або Яків Молодший .

На думку багатьох дослідників Якова Алфеєва не слід плутати з Яковом Клеопової, мати якого, Марія, була однією з тих жінок, які слідували за Христом до самого Його розп'яття, - одним з братів Господніх(тобто двох - або троюрідних Ісуса), який увірував вже надалі воскресіння. Тобто з великою часткою ймовірності можна говорити Яків Алфеєв і Яків Клеопа - це дві різні людини, які історично злилися в одну людину.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/25/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/

Святий Мемнон Чудотворець

Святий Мемнон Чудотворець з юності подвизався в Єгипетській пустелі. Важкими постніческими працями досягав він перемоги духа над плоттю.

Ставши ігуменом одного з єгипетських монастирів, розумно і обережно керував братією. Допомагаючи їм молитвою і порадою святий не припиняв своїх подвигів і в боротьбі із спокусами.

Безперестанною молитвою і працею він одержав дар прозорливості: за його молитвою в пустелі відкрилося джерело води, загинула саранча, що губила посіви; терпіли корабельну аварію закликавши його на підмогу, рятувалися. По смерті святого одне лише прикликання його імені проганяло сарану і руйнувало будь-які підступи духів злоби.

http://zarvanycia.cc.ua/articles/get/24/ ,
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557/