Удивляюсь

Моя сотрудница пришла на работу под Рождество в удивительном наряде. В вышиванке. А удивительна она тем, что ей больше ста лет, поскольку это - семейная реликвия, вышитая еще прабабушкой. Очень красиво. Но я задумалась. Эта девушка ничего не демонстрировала, это не было сделано напоказ. Просто она любит свою бабушку, от которой ей досталась раритетная вещь, просто она ощущает себя украинкой.

И мне пришли на ум те украинцы, которые усиленно демонстрируют свою национальную идентичность. Таких немало среди наших общих знакомых. Вроде бы ничего плохого в этом нет, каждый имеет право на это в условиях демократии. Вот только чего я не понимаю, так это - лицемерия. Носить вышиванку и шаровары, говорить на украинском - это еще не признак патриотизма. Поскольку это легче всего.

И что поражает больше всего - так это факт, что именно такие псевдо-патриоты выдают всевозможные пасквили, комментарии и заметки в адрес истинных патриотов, тех, кого упекли за решетку, тех, кто действительно защищает интересы Украины. У меня возникает подозрение, что сии провокаторы (вы догадываетесь, о ком я) просто обыкновенные проплаченные сотрудники известного персонажа с Владимирской, гламурного штатского генерала армии. Поскольку и ведут себя как обычные тролли, только под спецзаказ.

Легче всего обьявить себя эдаким козаком, выбрать ник с известным одиозным для нынешней власти именем, выкраситься в национальные цвета, обрыдаться в заметках над мовой и калиной и поливать грязью всех тех, кто действительно любит эту страну, вне зависимости от языка и национальности. Почему я упоминаю последнюю? Да потому, что мне, стопроцентной "титульной", никогда в голову не приходило исходить пеной в истерии против мифического сионистского заговора. Ведь легче всего ополчаться против надуманного врага и направлять энергию в сторону якобы "жидів", причем всех без разбора. Это известный гебовский прием, разработанный еще в тридцатые годы прошлого столетия. И работает, но при условии низкой культуры и необразованности лохтората.

Настоящий патриот не будет скатываться в девятнадцатый век и пропагандировать тысячелетнюю отсталость мышления. Мне как-то больше по душе жить в век нанотехнологий и интернета, а не сидеть на хуторе с вдобствами "за клуней", потому что так жили мои предки. Мои предки, воюя на Сечи с татарами и турками, мечтали, чтобы их правнуки жили лучше, чем они. А сестры моего прапрадеда не вышли замуж, "бо не було рівні", им, шляхтянкам, видите ли, не подходили простые  парни в том селе, куда их привезли знатные родители из старшины. И кто от этого выиграл?

Так что нечего кичиться происхождением, нужно доказывать свою исключительность собственными делами, а не славным прошлым. Оно-то славное, но прошлое и покроется пылью веков, если его не обновлять новым, современным патриотизмом.

А засланным козачкам я посоветую менять методы столетней давности. Народ нынче пошел больно грамотный, и быстро начинает разбираться, что к чему. Слова от дела всегда разделяла определенная дистанция, и утверждения нынешнего гаранта, о том, что он любит Украину, вызывают глубокие сомнения. Можно проливать слезы ведрами по поводу бидолашной неньки, и одновременно давать возможность торговать оптом и в розницу ее богатствами, уничтожать репутацию целой нации, как это делал предыдущий "керивнык-мессия", а можно любить ее как дойную корову, как это делает нынешний. Но ни тот, ни другой ничего реального не сделали для нашего народа. Хотя, последний реально ограбил 46 миллионов граждан, причем лет эдак на тридцать минимум.

И можно объявить себя патриётом намбе ван, обкакать всех оппонентов, да еще улюлюкать, наблюдая, как бандит избивает ногами своих беззащитных жертв. Но вот мысль, которую я хотела бы заронить в головы патриётов-наемников. Где гарантия, что данный уголовный элемент не начнет усиленно клонировать, и тогда даже вам, господа хорошие, достанется каждому по такому вот пинальщику ногами?

Я родилась и выросла здесь, как и мои предки. Но мне больно видеть, как люди, едва обретшие свободу, не знают, что с нею делать. И начинают потихоньку ею торговать. Плата за свободу - тихое счастье овоща на диване, благоденствие моей хаты с краю. Но эта плата может оказаться слишком высокой, когда мы рискуем проснуться совсем в другой стране. Уже - не нашей.