Ответ Ивана III Владимиру Путину

Ответ Ивана III Владимиру Путину. И о выборе Винни Пуха, Гэндальфа и Аслана с несвятыми святыми — в незацикленном новом году.

Литературные ангелы-хранители осеняют нас с рождения (колыбельные) до вечности (Иосиф Бродский и Тимур Кибиров о Христе, например), а где-то в промежутках мы справляем Новый год.

Собственно, так ведь устроен и европейский календарь, размеченный не бесконечными крысо-свинскими циклами, но укорененный в Рождестве и устремляющий нас ко всеобщему воскресению.

И хотя в канун 2012 года в нашу жизнь пожаловал дракон, чьё темное обаяние вдохновило премьер-министра-кандидата испросить себе и нам ползучего процветания в наступающем, хранить нас будет не этот китайский червяк, прошитый георгиевским копьем (искони на российской копейке и гербе), но добрые герои светлых сказок и притч, являющие нам любовь к нам, заботу о нас и неотмирную радость и веселье в том Царствии, над коим не властны никакие драконы, а уж тем более претендующие популисты.

С какой же печалью смотрят из глубины веков на обдраконившихся россиян те, кто по крохам собирали Русь, противостоя поганым (язычникам) и басурманам (мусульманам), приходившим к нам с мечом и огнем.

Ответ Ивана III Владимиру Путину был дан 15 июля 1464 года. В то воскресение была открыта для всеобщего обозрения и почитания белокаменная скульптура святого Георгия Победоносца, установленная над въездом в Кремль через Фроловскую башню:

«Того же лета месяца июля 15, поставлен бысть святыи великии мученик Георгии на воротех на Фроловьских, резан на камени, а нарядом Васильевым, Дмитреева сына Ермолина»

(Полное собрание русских летописей. Т. XXIV. Ермолинская летопись. СПб, 1910, с. 158).

Как пишет автор ЖЗЛловского повествования об Иване III Николай Борисов,

«небесный воин был изображен на коне, с копьем и распростертым под копытами коня издыхающим драконом. Этот сюжет, называемый в иконографии «Чудо Георгия о змие», символизировал победу добра над злом, христианства над «погаными». В контексте той эпохи он воспринимался как знак героической борьбы с «поганой» Ордой, на знаменах которой изображался дракон — древний китайский символ счастья. … Почитание святых воинов Георгия Победоносца и Дмитрия Солунского особенно усилилось в Москве в героическую эпоху Дмитрия Донского. При Василии I их парные изображения появляются в составе деисусного чина иконостаса.»

(Борисов Н.С. Жизнь замечательных людей. Иван III. М., 2006. Сс. 191, 193)

Св. Георгий Победоносец побеждает змия

Не хотелось бы, конечно, никого разочаровывать, но и поныне наш ответ всем новогодствующим драконопоклонникам дан на нашей копейке, на нашем гербе, а также в книгах известных драконоведов Толкина («Хоббит или туда и обратно») и Льюиса («Покоритель зари»). Ну а заходеровский Винни Пух — это просто символ души нараспашку, поэтики дружбы и доверчивой непосредственности. Именно благодаря такой непосредственностей детей, пришедших к Спасителю под благословение, Он уподобил тайнозрителям Царствия Небесного.

Мне же из прошлогодних книг самой драконоведческой представляется сборник историй про несвятых святых; об авторе этой книги, в частности, известно, что он порекомендовал изучить жизнеописание Винни Пуха своему послушнику, обратившемуся к нему за благословением творить непрестанную умную молитву. Для тех, кому еще не посчастливилось открыть книгу архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые», скажу, что, с моей точки зрения, в минувшем году литературных ангелов-хранителей на Руси прибавилось. Осталось нанести им визит.

С Новым годом и тихой радостью во Христе! и. Дм. (Першин)

ПРАВОСЛАВИЕ И МИР

• Об авторе
  • Иеромонах Димитрий (Першин)
    
    Биография: Эксперт Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата, заместитель председателя Братства Православных Следопытов, старший преподаватель кафедры биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета, член редколлегии и редсовета по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу "Основы православной культуры" для средней школы. Служит на Патриаршем Крутицком Подворье Русской Православной Церкви. Закончил ф-т журнлалистики МГУ, аспирантуру филос. ф-та МГУ, Философско-богословский ф-т Российского Православного Университета, закончил обучение в заочном секторе Московской Духовной академии.

  Я сознательно поместила эту публикацию в сообщество "Политические оппоненты", чтобы наши украинские ярые защитники ВВП не пытались своё мнение о солнцеликом Путине выдавать за мнение всей РПЦ. Публикация рассчитана на здраво мыслящих оппонентов... Тем, кто сомневается, предлагаю на том же ресурсе другую публикацию на ту же тему - "Грустный дракон" Сергея Худиева - http://www.pravmir.ru/grustnyj-drakon/