хочу сюда!
 

Елена

52 года, лев, познакомится с парнем в возрасте 47-58 лет

Заметки с меткой «бенедикт xvi»

Пост обожания Папы Бенедикта XVI *** Папа, с днем рождения!

Too tired to go on, Pope Benedict resigns - CNN.com

Молитва к Господу всегда
в тебе живет, не угасая!
С ней ангелы летают!
Живите долго и тогда
Любовь всех обвенчает!

Посланник мира, небеса
блаженство веры раскрывают!
Под звуки гимна люд в сердцах
Царицу Неба прославляет!

Бенедикт XVI в выборах нового папы принимать участия не будет, Папа Римский Бенедикт XVI, католическая церковь, папство - ВКурсе


Семнадцатая глава Откровения не о восьми папах

Интерпретация пророчества "пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть", которая обрела особую популярность во время понтификата папы римского Иоанна Павла II, после ухода Бенедикта XVI снова стала предметом обсуждения в обществе. Действительно ли в семнадцатой главе Откровение идет речь о папах римских с 1929 года?


Нагнетает ситуацию апокалиптический сценарий ирландского католического священника Малахии о якобы последнем восьмом папе, а также молния, ударившая в Ватикан в момент отречения Бенедикта XVI и, конечно же, стечение обстоятельств с его относительно недолгим правлением. Поэтому предлагаем внимательно проанализировать контекст данной главы, чтобы разобраться в том, имеет ли теория о восьми папах библейское основание.

Итак, для начала нужно прочесть семнадцатую главу Откровения, которая делится на две части. Первая часть говорит о преступлениях Вавилона и объясняет, почему ему вынесен суровый приговор (ст. 1—6). Вторая часть содержит сам приговор и говорит о том, как он будет приведен в исполнение (ст.7—18).

В роли рассказчика выступает один из семи ангелов, по всей видимости, седьмой, так как во время излития седьмой язвы и совершится полный суд над Вавилоном (ст.1). Сначала он говорит о жене — царственной блуднице. Напомним, что в двенадцатой главе Откровения перед нами предстает чистая и святая жена, гонимая драконом. Это образ Церкви, гонимой, но сохранившей верность Богу. 

В семнадцатой главе появляется образ другой жены — жены, царствующей в этом мире. Это церковь-гонительница. Блудная женщина — характерный для ветхозаветных пророчеств символ неверности израильского народа Богу. Исаия восклицает: "Как сделалась блудницею верная столица. Правда обитала в ней, а теперь — убийцы" (Ис. 1:21; 23:17). Ему вторят Иеремия (3:9), Иезекииль (23:15—17), Осия (4:15) и другие пророки.

Еще в дни Иоанна языческий Рим проливал кровь святых, и это ни у кого не вызывало удивления. Но текст говорит, что видение удивило Иоанна. Дело в том, что пророк давал себе отчет в том, что видение это простирается на века вперед. Что может быть удивительнее, чем церковь, ставшая блудницей и гонительницей детей Божьих. Это совершенно не укладывалось в голове пророка (ст. 6). 

Церковно-государственный союз, впервые заявивший о себе в средневековой Европе, — это уже свершившаяся история. Приговоры, вынесенные церковными инквизиционными судами, приводили в исполнение гражданские власти. Инквизиция ввела в суды систему, извратившую уголовное дело во всех странах, попавших под ее влияние, на целые столетия обратила уголовный суд в жестокую насмешку. Она предоставила святому престолу могущественное оружие для его политических вторжений, она внушала светским монархам желание подражать ее примеру; она опозорила религию.

"Зверь багряный", подобный красному дракону из Откр. 12:3, — не кто иной, как сам дьявол. Он проявил себя, когда искушал Адама и Еву, а затем стал невидим. Отсутствие зримого образа заставляет многих думать, что его нет. Когда же он выйдет из бездны по истечении тысячи лет, все снова увидят его. Явив себя в последний раз миру, он "пойдет в погибель" (ст.8, сравните с Откр. 20:10). 

"Семь голов" можно толковать двояко (ст. 9). Это и семь гор, на которых расположен город Рим, и семь царей, или царств, пять из которых пали. Ко времени Иоанна, к концу первого века, пали пять великих империй, посредством которых дьявол хотел погубить народ Божий — Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия и Греция (ст.10). "Один есть" — это указание на Римскую империю времен Иоанна. Рим во второй своей фазе просуществует до конца истории (Дан. 2:40—44). "Другой еще не пришел" — указание на грядущий глобалистический период (см. Откр. 13:11—17 о тандеме Ватикан и США).

Кто же этот "Восьмой из числа семи"? (ст.11). Спустя тысячу лет сатана выйдет, чтобы снова обольщать тех, кто служил ему в прошлом (см. Откр. 20:7—9). Это его восьмой поход против Бога. Его воинство будет состоять из всех семи "голов" — из всех, кто восстанет во второе воскресение. Их имена не вписаны в книгу жизни. 

"Десять рогов" — царства на территории Римской империи после ее завоевания варварами. Уточнение, что эти десять царей еще не получили царства, легко объясняется хронологически. Пройдет пять столетий, прежде чем варвары нарушат целостность Римской империи. "Но примут власть со зверем, как цари, на один час" (ст.12). Как будет видно из последующих стихов (ст.17), этим царствам предстоит выполнить особую миссию: они разорят Римскую империю, что они и сделали в пятом веке, они же истребят блудницу в конце истории (ст.16,17). И это при всем том, что изначально они были единомышленниками со зверем и вели брань против Агнца (ст. 13, 14). 

Нам уже знаком этот парадокс. Французы, некогда боготворившие папу, во время Французской революции разорили тысячи католических храмов. Это закономерный результат противоестественного союза (прелюбодейной связи). Нечто похожее, но более масштабное, совершится в конце истории (ст.17). 

"Жена есть великий город" (ст.18) — еще одно уточнение. Город Рим был столицей империи, которой были подвластны многие цари. В средние века Рим стал столицей духовной империи пап, где короновались многие императоры и короли Европы.

Внимательное исследование данной главы указывает на то, что версия о восьми папах не имеет библейского основания. Иоанн Богослов, высланный на остров Патмос, жил в первом столетии, а не в двадцатом, поэтому когда он услышал от ангела, что "один есть", то это никак не может относиться к папе римскому Иоанну Павлу II.

Христианский взгляд

Экс-папа римский Бенедикт XVI поздно вспомнил о заповедях

Экс-папа римский Бенедикт XVI вспомнил о заповедях, но к сожалению не вспомнил о ревизии Божьих заповедей, совершенной католическими политтехнологами и насаждаемой повсеместно в период темных веков Средневековья. Руководитель католической церкви решил покинуть престол еще 17 декабря, в тот же день, когда он получил отчет от трех кардиналов по следам дела "Ватиликса".


Как утверждает источник, близкий к кардинальской комиссии, "все вращается вокруг несоблюдения шестой и седьмой заповедей", в католицизме относящихся соответственно к прелюбодеянию и воровству. Напомним, что Римско-Католическая Церковь отредактировала десять заповедей Божьих таким образом, что вторая из катехизиса исчезла, четвертая изменена до неузнаваемости и десятая разделена на две, чтобы с виду сберечь Десятисловие.

По этой причине в Библии шестая и седьмая заповеди относятся к убийству и прелюбодеянию, а в католичестве они на один пункт сместились. И до сих пор ни один из понтификов не решился поднять вопрос о несоответствии католических десяти заповедей библейским. Расхищение казны Ватикана и гомосексуализм являются явными нарушениями, но справедливости ради нужно отметить, что кроме этих двух заповедей есть еще восемь, которые ничем не отличаются от вышеупомянутых.

Экс-папе Бенедикту XVI уже поздно думать о реформах, в которых так нуждается весь католический мир. Хотя если исследовать этот вопрос в свете Священного Писания, то в Римско-Католической Церкви реформы не будет. Так говорит Библия. Никто из понтификов даже не попытается восстановить библейские заповеди, и этому есть объективные причины. К примеру, святость субботы, которая в Библии названа знамением Божьим (Иез. 20:20), Ватикан изменил на святость воскресенья, называя эту ревизию подтверждением своей власти, а само воскресенье - знамением своей власти. 

Католицизм по своей сути является самой крупной религиозной аферой. Католические богословы успешно объединили библейские доктрины с языческими верованиями, превратив христианскую Церковь в духовный Вавилон. Согласно пророчествам седьмой главы Даниила, тринадцатой главы Откровение и второй главы второго послания апостола Павла к Фессалоникийцам папство до Второго пришествия будет держать в заблуждении весь мир, имитируя христианскую Церковь, и будет иметь в этом успех.

Христианский взгляд

Бенедикт XVI отставкой подтвердил пророчество

Папа Римский Бенедикт XVI после заявления об уходе в отставку оказался в центре внимания общественности, еще раз подтвердив библейское пророчество о Римско-Католической Церкви: "И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?" (Откр. 13:3,4).


Поклонение означает восхищение, удивление, следование, копирование того, кого мы созерцаем. Многие певцы и актеры имеют поклонников, которые им не поклоняются в прямом смысле слова, но восхищаются ими, внимательно наблюдая за каждым их шагом. 

Политики, журналисты, телеведущие, общественные деятели активно обсуждают отставку понтифика, и без преувеличения весь мир наблюдает за происходящими в Ватикане событиями. Никто другой не может привлечь к своей персоне столько внимания, как папа. Даже развал Советского Союза не имел такой широкой огласки, как нынешняя критическая ситуация во власти, представленной в библейских пророчествах антихристом (2 Фес. 2), небольшим рогом (Дан. 7) и зверем, выходящим из моря (Откр. 13).

Христиане знают из Библии, что последние апокалиптические события будут развиваться следующим образом. США объединятся с Ватиканом (Откр. 13) и заставят весь мир принять папскую идеологию, угрожая непокорным экономическим эмбарго. Начертание зверя будет одним положено на чело, то есть этих людей убедят в правоте ревизии Закона Божьего католическими богословами, а другим на руку, что свидетельствует о том, что не все станут католиками, а ради выгоды подчинятся власти антихриста, так как в тот момент им это будет на руку, чтобы избежать экономических санкций.

Общественность сегодня интуитивно предчувствует, что истории нашей планеты скоро наступит конец. Повсюду заметны волнения в народе, как и предсказывал Иисус Христос в Евангелии от Луки 21:25-27: "И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою". 

Объединение Ватикана с США станет знамением преддверия конца, а значит и Второго пришествия Христа. Последние гонения на христиан будут недолгими, иначе бы их просто уничтожили за непокорность Новому мировому порядку. Время покажет, наступят ли апокалиптические события в период правления нового понтифика, или же жизнь продолжится и еще придется немного подождать. Главное для каждого человека, живущего на Земле, лично обратится к Богу, читать ежедневно Священное Писание, чтобы уметь отличить истину от лжи.


Христианский взгляд

Мартін Лютер вважав римо-католицьку церкву владою антихриста

     Нагадаємо, що папа римський Бенедикт XVI висловив думку про те, що він збирається реабілітувати Мартіна Лютера. Щоб оправдати великого реформатора, понтифік має намір заявити, що він зовсім не бажав розколоти християнство, а лише мав намір очистити церкву. Але те, як ставився до папства сам Мартін Лютер, свідчить про зворотнє. Мартін Лютер залишив католицизм з наступної причини – він ідентифікував папство, як владу антихриста!
     Мартін Лютер, великий німецький реформатор, засновник німецького протестантизму, народився 10 листопада 1483 року в Ейслебене (Саксонія) у родині колишнього рудокопа, що став одним із власників плавильні і міднорудних розробок. Закінчивши в 1505 році Ерфуртський університет зі ступенем магістра, Лютер вступив до августинського монастиря в Ерфурті. У 1508 році він почав читати лекції у Віттенберзькому університеті, з 1512 року – доктор богослов'я. В час підйому громадського руху в Німеччині та критики католицької церкви, Мартін Лютер виступив з тезами проти індульгенцій. 31 жовтня 1517 року, вже будучи поважним доктором богослов'я, Лютер вивісив на дверях Віттенберзької церкви 95 тез, які містили основні положення його нового релігійного учення, що заперечувало основні догмати і весь лад католицької церкви.

     Протягом цілих століть вирок Риму про відлучення від церкви вселяв страх самим могутнім монархам. Він піддавав найсильніші імперії нещастю і спустошенню. На тих, хто піддавався цьому прокляттю, дивилися зі страхом і жахом; вони назавжди втрачали своїх колишніх друзів, з ними поводилися, як з самими гіршими злочинцями. Лютер, знаючи про ту жахливу бурю, яка готова була вибухнути над ним, писав: "Я не знаю, що станеться, і не хочу знати. Коли б не був нанесений удар, я буду спокійний ... Якщо навіть листя не обсипаються без волі Отця, то тим більше ми можемо бути впевнені в Його турботі про нас. Не важко померти за Слово, бо коли Слово стало плоттю, Воно померло Само. Якщо ми помремо з Ним; якщо ми пройдемо через все те, через що Він пройшов раніше за нас, то будемо там, де і Він, навіки, назавжди" (D 'Aubigne, 3d London ed., Walther, 1840, т. 6, р. 9).

     Коли папська булла дійшла до Лютера, він сказав: "Я зневажаю і відкидаю її, як безбожну і брехливу. ...Вона засуджує самого Христа. ...Я тішуся з того, що можу трохи постраждати за цей самий світлий ідеал. Я вже відчуваю себе вільніше, бо я знаю, нарешті, що папа – це антихрист, і його престол – це престол самого диявола" (D 'Aubigne, т. 6, р. 9). У присутності багатьох студентів, докторів, жителів міста він спалив буллу з її канонічними законами, постановами та спеціальними правилами, що підтримують авторитет папської влади. "Мої вороги мали право спалювати мої книги, – сказав він, – перекручувати істину у свідомості простого народу і нищити їх душі, а тепер, виходячи з усього цього, у відповідь на все це, я спалюю їхні книги. Тепер почнеться найсерйозніша боротьба. До цих пір я тільки злегка грав з папою. Я почав цю справу в ім'я Бога, і вона буде закінчена без мене Його могутністю "(Там же, т. 6, р. 10).

     Історики коментують ставлення Мартіна Лютера до папського Риму наступним чином. "Лютер довів, на підставі бачення Данила і св. Іоанна, послань св. апостола Павла, Петра та Юди, що правління антихриста, передбачене й описане в Біблії, виконалося в правлінні папської Риму" (Історія Реформації 16 століття. Марло Дабігн, книга 6 , глава 12, с. 15). Слід зазначити, що Мартін Лютер був не єдиний у своїх висловлюваннях про католицизм. Нижче розглянемо висловлювання інших протестантів.

     Джон Кальвін (1509-1564), пресвітеріанин

     "Деякі люди вважають нас занадто строгими і прискіпливими, коли ми називаємо Римського понтифіка антихристом. Але ті, що дотримуються такої думки, не усвідомлюють, що з такою ж упередженістю вони відносяться до самого Павла, оскільки ми після нього проповідуємо і використовуємо його мову .. Я змушений нагадати про те, що слова Павла у другому посланні до солунян, 2 главі, не можуть бути жодним чином витлумачені інакше, як тільки по відношенню до папства. "(Інститути Християнства, Джон Кальвін).

     Джон Нокс (1505 - 1572), шотландець, пресвітеріанин

     Джон Нокс стверджував, що "тиранія папської режиму, яка насаджувалася в церкві на протязі багатьох століть була самим антихристом, сином погибелі, про якого говорить Павло." (Листи Цюріха, Джон Нокс, с. 199).

     Фома Кранмер (1489 - 1556), англіканець

     "Ми прийшли до висновку, що Рим – це престол антихриста, і папа – це сам антихрист. Я можу довести це на основі багатьох текстів Писання, на підставі стародавніх письменників і вагомих аргументів (посилаючись на пророцтва Даниїла та Об'явлення). (Праці Кранмера, том 1, сс. 6-9).

     Роджер Вільямс (1603-1683), баптист

     Пастор Вільямс говорив про папу як про "удаваного намісника Христа на Землі, який сидить як Бог у храмі Божому, підносячи себе не тільки вище всього, званого Богом, але і над душами і свідомістю всіх своїх підопічних, навіть вище Духа Христа, Святого Духа і навіть вище Самого Бога.., промовляючи проти Бога небесного, і задумуючи змінити святкові часи і закон, але він є син погибелі"(2 Солунян, 2 глава). (Пророча віра наших батьків, Фрум, т. 3, с. 52).

     Джон Уеслі, засновник методистської церкви

     "Цей звір – це папство в Римі, яке прийшло до влади в шостому столітті, править зараз, і ще буде правити деякий час. Саме про цю і ніяку іншу владу на землі говорить весь текст, кожен його елемент у всіх відносинах. Цей звір – це духовна політична влада, протилежна царству Христа. Це не просто духовна або церковна влада, не просто світська чи політична влада, але союз обидвох згаданих гілок влади ".(Біблійний коментар, Джон Уеслі, с. 113).

     "Велика хмара свідків: Вікліфф, Тіндаль, Лютер, Кальвін, Кранмер, в сімнадцятому столітті Буньян, перекладачі Біблії короля Якова, і видавці Вестмінстерського і Баптистського ісповідання віри, Ісаак Ньютон, Уеслі, Вітфілд, Джонатан Едвардс, більш недавні Ч. Сперджен, єпископ Д. С. Райл, др.Мартін Ллойд-Джоунс, всі вони разом з багатьма іншими сприймали посаду папи як антихриста" ("Всі дороги ведуть у Рим", Майкл Семів, Видавництво Дорчестер Хаус, 1991, с. 20).