хочу сюди!
-
-
42 роки, овен, познайомиться з хлопцем у віці 40-52 років
Замітки з міткою «толпа»
Символы фэн-шуй и гороскоп 2014 для Козерогов
- 09.12.13, 12:27
- Фэн-шуй
Год партнерства в бизнесе и личной жизни. Хорошее время для поиска компаньонов, подписания договоров и бракосочетаний. Сейчас у вас есть возможность приобрести более высокий социальный статус, который поможет нач...Читайте статью «Символы фэн-шуй и гороскоп 2014 для Козерогов» на www.фэн-шуй.in.ua/cgi-bin/main.cgi?esse=877
1
Урок "17"
- 10.11.13, 15:32
Это случилось после очередного ДТП с участием дорогой иномарки, не менее дорогим водителем и простой девочкой. Я наблюдал такое и раньше. И по другим поводам. Но именно повод иногда, всего лишь повод.
Зайдя в одну контору по своим делам, я прошел в комнату. В смежной комнате, за столом, сидели простые работники. Человек пять. Они бурно обсуждали случившиеся, разговор их не выходил за рамки обычного возмущения толпы. Но в какой-то момент, ненависть в сторону мажоров, так почему- то они определили всех богатых и их окружение, перешла в обсуждение как этих самых мажоров мочить. В смысле уничтожить физически. Я узнал про кума у которого вроде есть калаш, про злого соседа-афганца, у кого сколько патронов и охотничьих ружей. Конечно, болтать не мешки воротить, но вопрос в другом. Определение вины вышло за рамки одного, конкретно ответственного человека за конкретное преступление. Разница между конкретным виновником на дорогой машине, который безусловно должен понести наказание и просто владельцем похожего статуса перестала играть значение.
Когда некоторые думают, что сей час разбушевавшаяся в Варидиевке толпа сметет ненавистную власть бандитов, или заставит плохих и продажных уйти, а хороших и пушистых остаться, то я задаюсь вопросом. Если общество, после очередной подобной провокации выйдет из под контроля, то по какому принципу будут бить? Кто сможет разобраться где хороший дядя на дорогой машине, а где нет? Где продажный политик или силовик, а где честный? Какой капиталист делился и относился по человечески к своим работникам? А который выжимал все силы, и платил копейки?
Никто не будет разбираться хороший-плохой. Общество не делиться на хороших или плохих. На дураков или умных. На «за ЕС» и «за ТС». Общество давно разделено на толпу и элиту, где толпа это бездумная народная масса, а элита, безответственная прослойка власти имущих. И если произойдет гражданское столкновение, то это будет столкновение социальных слоев. Толпы и элиты.
Именно поэтому аварии с участием жигулей или део, с учителем
или шахтером за рулем, даже с самыми тяжкими последствиями (хотя таких почти
нет) не вызывает в народе резонанс и критику. Потому, что как бы жестко не
было, это «свои». А отличить «своих» от «чужих» можно только по старой схеме.
Как в 17-том. По социальному положению. Погоны, машина, положение, капитал.
4
Индивидуумы
- 12.05.13, 16:03
Наблюдать за животными интересно и приятно. Их естественность и целесообразность как-то умиротворяют.
Люди - не звери, будем откровенны. Они порою... удивляют. Особенно - личной индивидуальностью ("масло масленное", я в курсе, спасибо!).
1. Аватары. Флаги, идеологические знаки, культовые символы - это очень "удачное" решение обозначить свою индивидуальность, внутренний мир, очень! Особенно - на ФЭЙСбуке...
2. Язык. Представьте: на каком-либо форуме (сетевом или традиционном, городском) разговаривают о чём-то -надцать человек. И все - на одном языке (например, на русском, но это не догма). У некоторых язык "хромает" - неродной, да. Или ещё какая причина, но - старается.
И тут внезапно появляется индивидуум, начинающий говорить что-то на языке более другом (олбанском, украинском, белорусском, верхнесбокуподкарпатском), спасибо хоть не транслитом. А на вежливое недоумение отвечает с пафосом: "Этот более-другой язык - мой родной и я на нём думаю, во!" Ну, очень интересно! В смысле, послушать разговор такого "думающего" с аборигенами Баварии или Уэльса.
А причина, зачастую, в жгучем желании выделиться, засветиться, "чтоб в самом Петербурге узнали". А "содержимое" шансов не даёт, пичалька! Так хоть "формой" поразить... Ну, Добчинские, чоуж.
3. Племенность. Доставляет много лулзов девиз "Я - пигмей (масай, чукча)! И я этим горжусь."
Типа, это его личная заслуга и именно этим он индивидуален. А что его племя живёт в нищете и мерзости запустения - это неважно. Зато песни у них красивые. Или очень много диких обезьян или больших танков.
Люди - не звери, будем откровенны. Они порою... удивляют. Особенно - личной индивидуальностью ("масло масленное", я в курсе, спасибо!).
1. Аватары. Флаги, идеологические знаки, культовые символы - это очень "удачное" решение обозначить свою индивидуальность, внутренний мир, очень! Особенно - на ФЭЙСбуке...
2. Язык. Представьте: на каком-либо форуме (сетевом или традиционном, городском) разговаривают о чём-то -надцать человек. И все - на одном языке (например, на русском, но это не догма). У некоторых язык "хромает" - неродной, да. Или ещё какая причина, но - старается.
И тут внезапно появляется индивидуум, начинающий говорить что-то на языке более другом (олбанском, украинском, белорусском, верхнесбокуподкарпатском), спасибо хоть не транслитом. А на вежливое недоумение отвечает с пафосом: "Этот более-другой язык - мой родной и я на нём думаю, во!" Ну, очень интересно! В смысле, послушать разговор такого "думающего" с аборигенами Баварии или Уэльса.
А причина, зачастую, в жгучем желании выделиться, засветиться, "чтоб в самом Петербурге узнали". А "содержимое" шансов не даёт, пичалька! Так хоть "формой" поразить... Ну, Добчинские, чоуж.
3. Племенность. Доставляет много лулзов девиз "Я - пигмей (масай, чукча)! И я этим горжусь."
Типа, это его личная заслуга и именно этим он индивидуален. А что его племя живёт в нищете и мерзости запустения - это неважно. Зато песни у них красивые. Или очень много диких обезьян или больших танков.
Ну, что ж, возвышенно, конешно, умом обычным не понять...
Апдейт спешл фо БЛЯ: Як дехто свідомий та пильний сприйме се на свій рахунок, то аж ніяк не помилиться. Хоч і писано се було безвідносно конкретної території чи племені. Чукчі - вони і в Африці чукчі, хіба що колір інший.
6
Наткнулся на оригинальньій комментарий в "Острове":
Мы — стадо.Миллионы нас голов.
Пасёмся дружно мыи дружно блеем,
И ни о чём насвете не жалеем.
Баранье стадо —наш удел таков.
В загон нас гонят— мы спешим в загон.
На выпас гонят —мы спешим на выпас.
Быть в стаде —основной закон ,
И страшно лишьодно — из стада выпасть.
Когда приходитвремя — нас стригут.
Зачем стригут?Нам это непонятно.
Но всех стригут.Куда ж податься тут,
Хоть процедураэта крайне неприятна.
А пастухам наднами власть дана,
Сказали, что поволе колдуна.
Так и живём, незная тех тиранов,
Что превратилинас в баранов!
Ах, как сочна напастбище хрустящая трава!
Как холодна водав ручьях журчащих!
Зачем нам знать окознях колдовства,
Когда так сладоксон в тенистых чащах…
Да, хлещет побокам пастуший кнут.
Что ж из того: неотставай от стада!
А у загоновпрочная ограда.
И пастухи насзорко стерегут!
Но всё ж вчерапропали два барана…
Не помогла импастухов «охрана».
Их съели самипастухи, а виноваты будут волки.
Но стадунаплевать на братьев, «с верхней полки».
Мы стадо.Миллионы нас голов.
Идём, покачиваякурдюками.
Нам не страшныпроделки колдунов.
Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!
автор не подписался 
...
12
О козлах и баранах...
- 25.09.12, 19:45
- одной фразы достаточно
Не каждый, кто ведёт за собой - козёл, но большинство из тех, кто следуют - бараны. (Михаил Мамчич)
6
Кадры решают всё, если хорош фотограф! )))
- 03.06.12, 20:50
- одной фразы достаточно
Ничто написанное не в силах сравниться по достоверности с фото.
13
Всюду, где пьет толпа...
- 21.02.12, 18:53
- одной фразы достаточно
Жизнь – источник радости. Но всюду, где пьет толпа, родники отравлены. (Фридрих Ницше)
2
Моббинг (с) - оружие узколобых и неудачников
- 02.02.12, 10:16
- ЖЫЗНЕННЫЙ ОПЫТ.....
Mobbing - "нападение толпы". От английского слова mob – толпа. Психологическое давление и притеснение одного человека со стороны группы. «"Mobbing" … – … один из самых бесчеловечных способов поведения, до которых можно довести … человека. Он вызывает все жестокости по отношению к "варварам" вне собственного общества и к меньшинствам внутри него… и лежит в основе… типичного поиска "козла отпущения"… и еще многих других чрезвычайно опасных и аморальных импульсов, интуитивно неразличимых для неискушенного...»
Информация, распространяемая с помощью СМИ, легко делает непроверенную гипотезу общественным мнением (доктриной). «С этого момента… всякого несогласного с ходячим мнением клеймят как еретика, осыпают клеветой и, насколько возможно, дискредитируют. На него обрушивается в высшей степени специфическая реакция "mobbing" общественной ненависти и травли.» Доктрина сродни религии. Ее приверженцам кажется, что они владеют истиной в последней инстанции. Все противоречащие факты отрицаются, игнорируются или, вытесняются в подсознание.
Человек оказывает ожесточенное сопротивление любой попытке вновь довести вытесненное до его сознания. «…и сопротивление это тем сильнее, чем большие изменения это вызвало бы в его представлениях, прежде всего, в представлениях о самом себе.»
Моббинг выражается в постоянных негативных высказываниях, постоянной критике в адрес человека, его социальную изоляцию внутри организации, исключение из его служебных действий социальных контактов, распространение о нем заведомо ложной информации и т. п.
Как правило, жертвы моббинга чем-то отличаются от остальных. «Белых ворон» не любят и не принимают. Ты не похож на остальных – ты другой: толпа не знает тебя, боится тебя, завидует тебе, не понимает твоих ценностей, твоей культуры, а лучшая защита – нападение. Особенно это относится новичкам. Вы приходите в уже сложившийся коллектив, со своими нормами поведения, о которых ничего не знаете. Никто не объясняет вам «правила игры». Но малейшее нарушение или несогласие – и толпа обрушивает на вас гнев со всем возмущением, на который способна.
Моббинг отбирает силы у всех, даже у невольных свидетелей «травли», держит в напряжении весь коллектив. Ведь завтра любой может оказаться на месте жертвы. Если вы – свидетель методичной травли одного сотрудника толпой коллег, не позволяйте втянуть себя в конфликт. Когда хотя бы один человек отказывается играть в эти игры, остальные тоже, возможно, задумаются, и моббинг может прекратиться.
Не инициируйте моббинг. В нем нет победителей. Изводить другого – немалый труд, вы тратите время, снижая качество своей работы.
Причины моббинга:
1. Страх. Настороженность к тем, кто «не такой, как все». Если в компании есть устоявшийся «костяк» и люди работают вместе достаточно длительное время, появление новичка практически неизбежно вызывает моббинг. Но он не встречается там, где коллектив собран «с нуля».
2. Сдерживаемое напряжение. Корни – в организационных недостатках. Проблемы копятся и требуют разрядки. Как только один из сотрудников, возможно случайно, чем-то провоцирует остальных, вся накопившаяся агрессия выливается на его голову, и не в виде однократного нападения, а в виде длительной эмоциональной травли…
3. Недостаточная загруженность сотрудников, безделье. Мы и не думаем дурачиться, когда у нас есть дело, когда мы заняты улучшением нашего финансового положения и знаем, как это сделать.
4. Там где есть «любимчики» у шефа и при этом не учитывается, насколько хорошо они работают, моббинг процветает… если при этом жертва является протеже руководства – весь коллектив будет настроен против этого сотрудника.
Что делать?
Пусть причина в нездоровой атмосфере или в организационных проблемах, но почему именно вы стали жертвой? Возможно, вы чем-то провоцируете агрессию людей против себя. Тогда, поменяв работу, вы можете снова оказаться в этой незавидной роли.
Совершенствуйтесь в своей профессии. Доказав профпригодность начальству, и коллегам, вы станете ценным сотрудником, инициаторы травли задумаются, стоит ли играть с огнем? Как правило, интриганы забывают о своих обязанностях и хорошей работой похвастаться не могут.
«Новенькие» невольно провоцируют моббинг, держась особняком от остальных или рассказывая о своих успехах или неудачах, тем самым, вызывая негодование «старичков». Если вы новичок, общайтесь с коллективом, ровно и формально вежливо. Не стоит стремиться привлекать к себе излишнее внимание. Не ввязывайтесь во внутренние разборки и не стремитесь доказать всем и каждому, что вы – друг. Слушайте и наблюдате, а потом грамотно переваривайте информацию. Став жертвой моббинга, не продолжайте конфликт, но дайте понять, что не позволите сесть себе на шею. Самоироничный человек не оставляет работы для насмешников.
Профилактика моббинга – правильная организационная структура, ясность целей и задач компании и каждого ее сотрудника, здоровый психологический климат, грамотная организация труда. В коллективе, где все звенья одной цепочки работают на общее благо и на благо каждого, к новичку не будут относиться как к «темной лошадке» или очередному нахлебнику, которого нужно ликвидировать. Он будет еще одним дополнительным борцом в команде.
Существуют другие виды моббинга, когда оказывается давление со стороны начальника или подчиненных.
Моббинг часто встречается в школе. Школьники издеваются, высмеивают одноклассника(ов), который(е) возможно не так, как принято в их среде, одеваются, слишком хорошо учатся и т. п.
2
По Дарвину (М. Жванецкий)
- 13.11.11, 10:55
Как быстро мы прошли путь от тирании полицейской к тирании хулиганской.
В свободных человечьих стаях сама собой образуется диктатура: в тюрьмах
образуется диктатура, в обществе образуется диктатура. Как спасение от
крови и как путь к крови.
Естественным путем, совсем по Дарвину.
Видимо, это самое простое и быстрое для толпы. Как странно: когда
поступаешь, как понимаешь сам, меньше ошибок. Как ввяжешься в толпу, как
помчишься вместе со всеми – и морду набьют, и спина в палках, и
настроение подавленное.
А один пойдешь – и поразмышляешь, и
отдохнешь, и девушку найдешь одинокую, размышляющую. И сорвешь с нею
цветок, и сядешь вдаль глядеть молчаливо. И чем дольше будет молчание,
тем сильнее будет симпатия: не слова соединяют. А если повезет, ее руку,
как птенца, накроешь и чуть прижмешь, чтоб не обидеть, а почувствовать.
И шелк почувствуешь, сквозь который она проступает.
Так создана, что сквозь одежду проступает.
От тебя требуется смысл за словами, а от нее – нет.
У нее он во всем: в движении, в покое, в голосе, в молчании.
Ходи один. Одному все живое раскроется.
Одному написанное раскроется. Один – размышляет.
Двое – размышляют меньше.
Трое совсем не размышляют.
Четверо поступают себе во вред.
Смотри, как одиночки себя поднимают, кормят, одевают и этим страну
поднимают и еще другим остается. А коллективы только маршируют.
Старики же толпой не ходят.
И над землей, и над могилой, и над колыбелью стоим в одиночестве и, видимо, стоять будем.
В свободных человечьих стаях сама собой образуется диктатура: в тюрьмах
образуется диктатура, в обществе образуется диктатура. Как спасение от
крови и как путь к крови.
Естественным путем, совсем по Дарвину.
Видимо, это самое простое и быстрое для толпы. Как странно: когда
поступаешь, как понимаешь сам, меньше ошибок. Как ввяжешься в толпу, как
помчишься вместе со всеми – и морду набьют, и спина в палках, и
настроение подавленное.
А один пойдешь – и поразмышляешь, и
отдохнешь, и девушку найдешь одинокую, размышляющую. И сорвешь с нею
цветок, и сядешь вдаль глядеть молчаливо. И чем дольше будет молчание,
тем сильнее будет симпатия: не слова соединяют. А если повезет, ее руку,
как птенца, накроешь и чуть прижмешь, чтоб не обидеть, а почувствовать.
И шелк почувствуешь, сквозь который она проступает.
Так создана, что сквозь одежду проступает.
От тебя требуется смысл за словами, а от нее – нет.
У нее он во всем: в движении, в покое, в голосе, в молчании.
Ходи один. Одному все живое раскроется.
Одному написанное раскроется. Один – размышляет.
Двое – размышляют меньше.
Трое совсем не размышляют.
Четверо поступают себе во вред.
Смотри, как одиночки себя поднимают, кормят, одевают и этим страну
поднимают и еще другим остается. А коллективы только маршируют.
Старики же толпой не ходят.
И над землей, и над могилой, и над колыбелью стоим в одиночестве и, видимо, стоять будем.
1
