«Мы все знаем: хорошая, крепкая дружба создается в непринужденных разговорах, шутках и общем веселье с коллегами, - говорит Кристина М. Риордан, проректор и профессор менеджмента в Университете штата Кентукки. - Впрочем, дружба - это нечто большее, чем просто совместное веселье. Речь также идет о создании общего чувства цели. Исследования показали, что солдаты во время военных миссий образуют прочные связи отчасти потому, что все верят в цель этой миссии. Кроме того, они полагаются друг на друга. Короче говоря, дух товарищества способствует групповой лояльности, общей приверженности делу и дисциплине».

Тони Се, генеральный директор Zappos, в корпоративной культуре своей компании взял курс на укрепление дружбы в коллективе. Основной ценностью внутри компании является создание благоприятных условий для сотрудников. Это, в частности, внедрение изменений, способствующих созданию веселой и непринужденной обстановки, в которой легче добиться успеха, обучаться, расти, формировать команду и семейных дух. И это удается сделать с небольшими затратами. Кстати, чтобы избавиться от формализма в повседневном общении с коллективом, руководителю полезно внедрять в работу различные инновационные разработки. Например, облачный сервис «Простой бизнес» - это не только автоматизация бизнес-процессов, но и удобное, продуктивное управление персоналом, при котором всегда есть возможность поделиться самыми необычными идеями, прокомментировать ход работы над проектами, а при необходимости - просто пообщаться (конечно, в рамках разумного!).

Исследования показывают, что люди счастливы на своей работе, если у них есть коллеги-друзья

Сотрудники сообщают: когда у них есть друзья-коллеги, им веселее и приятнее работать. Кроме того, повышается и продуктивность. Исследование Gallup показало, что дружеские отношения в коллективе повышают удовлетворенность сотрудников своей работой на 50%. Друзья на работе формируют крепкую сеть социальной поддержки друг друга, причем как лично, так и профессионально.

К товариществу на работе можно отнести понятие «честь мундира», которое включает в себя взаимное уважение, чувство идентичности, желание идти на рабочий подвиг и добиваться поставленных целей. Многие компании участвуют в корпоративных мероприятиях (совместные велогонки, оздоровительные соревнования, общественная работа и т.д.), чтобы помочь построить чувство коллективизма и единения.

Роль руководителя в укреплении духа товарищества в коллективе

Некоторые компании (например, Google, DaVita, Dropbox) делают акцент на укреплении духа товарищества на работе. Ведь это зависит и от руководителей организаций. Кстати, компании могут и должны придавать дружбе большое значение как конкурентному преимуществу при найме и удержании сотрудников, а также как способу улучшить взаимодействие, творчество и производительность.

Гари Келли, генеральный директор компании Southwest, обозначил некоторые ключевые моменты того, как лидер может помочь развитию культуры товарищества.

• Дружба, дух товарищества должны быть частью корпоративной культуры. Прежде всего, это должен осознать именно руководитель.
• В компании должна быть культура, при которой сотрудники чувствуют, что они являются частью семьи. Лидер должен своим примером показывать такую дружную модель корпоративной культуры: проводить время с сотрудниками, уважительно к ним относиться, в каких-то рабочих моментах допускать веселье, заботиться об интересах людей.
• Важно, чтобы в продукции или услугах компании максимально использовались таланты всех сотрудников, чтобы они могли гордиться этим, чувствовать, что они все вместе помогли компании выйти вперед.

Есть ли минусы дружбы на работе?

Конечно, не без этого. Она, к примеру, может привести к профессиональной ревности, групповому мышлению, чрезмерной общительности, потерям рабочего времени. Кроме того, бывает и так, что личные отношения отрицательно влияют на качество совместной работы. Тем не менее, талантливый руководитель может управлять этими сложностями. К тому же, преимущества позитивных отношений значительно перевешивают любые негативные последствия.

Дядька был деревенский книгочей. У него было два шкафа книг, среди которых многие могли бы считаться библиографическими редкостями. У него я впервые познакомился с «Введением в философию» Карпова. С «Трактатом о самопознании» Джона Мэйсона (Месона в русском написании). Да и Платона меня научил понимать он, а не университет.

 Разговор, о котором я хочу рассказать, был после того, как он заставил меня прочитать «Апологию Сократа» и «Федона». Разговор этот уже сильно позабылся, и я не знаю, почему мы заговорили о смерти. Помню только, что разговор у нас пошел о том, что ты четко видишь какое-то разделение себя на несколько частей, то есть Я, душу и тело. Вот после этого он прервался, порылся в одном из шкафов и дал мне томик Платона в каком-то старом издании:

 — Читай. Вот это и это.

 Я прочитал, и это было любопытно. Тем более, что философию я изучал еще в советском вузе, где нас Платона читать не заставляли. Во всяком случае, я этого не помню. И если «Апологию» я и прочитал тогда самостоятельно, то уж «Федона» точно читал впервые. Но Дядька даже не стал со мной обсуждать сами диалоги. Он сразу же вернулся к предыдущему разговору.

 — Ты, душа и тело. А что такое дух? — спросил он. — Это ты или это душа? Но не тело явно, да? Ну, ты или душа?

 — Наверное, я, — говорю. — Это высшее же по сравнению с душой.

 — То есть твой дух — это ты?

 — Слушай, раз мой дух, — значит, это не совсем я.

 — Ну, так а что же это никогда не интересовало тебя: что же это такое?

 — Как не интересовало, всегда интересовало!

 Он засмеялся. Я было чуть-чуть обиделся, но быстренько сообразил, что он имеет право меня высмеивать, — а что это, действительно, за странность, что меня это всегда интересовало, а я ни разу пальцем о палец не ударил, чтобы понять и разобраться. Как все люди в этом мире, кстати сказать. Тут я соображаю, как бы ловлю сам себя на этой мысли, что никто из знакомых мне авторов никогда не пытается понять, что такое дух. А если пытается об этом говорить, то сразу начинает повторять что-нибудь из древних, например, из йоги, что Дух — это есть Я.

 И это означает, что мы либо очень хотим знать, но ничего не делаем, чтобы познать Дух, либо сразу верим другим и знаем правильные ответы, но все равно ничего не делаем. Точно сама возможность задаваться подобными вопросами ушла из этого мира вместе с древними. А их все равно не переплюнешь, так не к чему и рыпаться!..

 — Так ты давай просто посмотри, — предложил тут Дядька. — Ну, вот ты, примерно, чувствуешь, что такое Душа, да? Ты можешь сейчас тело почувствовать, а теперь присни. Расслабься, вот так, привались в уголок, почувствуй, что тело засыпает, давай усыпляй тело, в дрему...

 Дреме меня учил еще Степаныч. Я это состояние словил и довольно легко находил. И с Дядькой я хорошо приснул — глубоко, но с очень ясным осознаванием себя. Вероятно, он меня поддерживал своим сознанием.

 — Вот ты чувствуешь, — продолжил он, как только я задремал, — как начинаешь отключаться от тела, значит, ты куда-то переходишь. В другое тело. Вот это душа. Скажем, душа. Там что угодно может быть, не точно душа, но все равно это уже не тело. А если и тело, то какое-то другое. При этом ты еще и осознаешь его, значит, это и не ты. И вот теперь ты видишь тело, видишь душу и осознаешь себя, а где Дух?

 — Черт его знает, где дух, — там в дреме отвечаю я и даже умудряюсь скорчить недоуменную харю. И хоть снаружи ничего не отражается и ничего не звучит, Дядька этим удовлетворяется и продолжает со мной беседовать.

 — А давай с тобой просто по языку поговорим.

 Дядька — он любитель был с языком работать, то есть разбираться в значениях слов.

 — Что про дух говорят, какие есть разговорные выражения: сила Духа или не сломленный Дух. Значит, Дух можно сломать? Да, в человеке можно сломать Дух. То есть ты борешься за что-то, а Дух не сломлен. Сдался, значит, у тебя Дух сломали. Похоже на то?

 Я снаружи молчу, но внутри вовсю соглашаюсь. В таком состоянии лишнего ничего, и потому в мозгах, как говорится, кристальная ясность, и очень хорошо думается.

 — Так что, получается, пока ты не сдаешься, у тебя Дух цел, а как ты сдался, можно считать, что твой дух сломался.

 — Похоже, — соглашаюсь я.

 — Значит, дух — это те решения, которые ты удерживаешь? Принял и держишь?

 Я призадумался. Вот так я на Дух никогда не смотрел. Дух — это что-то святое, что никто трогать не должен. Даже я сам, как на деле-то вышло. И оно вроде как бы правильно. Вон ведь какое унижение Духа получается, если в нем копаться начинаешь. С другой стороны, я уже ученый и знаю, — никогда не доберешься до настояшего ответа, если не начнешь решать и копаться. И если искренне не принять то, что высовывается наружу, то сокровенное так и останется недоступным.

 Нет, думаю, так не пойдет! Буду следовать за Дядькой до конца: вот я принял какое-то решение...

 — Допустим, — продолжает он, — ты попал в тюрьму или тебя в плен взяли, и тебя заставляют предать своих, — пока твой дух не сломлен, ты же не предашь? А если ты предал, то ты чувствуешь, что или ты выбор сделал, или тебя сломали. Но что значит тебя сломали? Дух сломали. Твой дух борьбы сломали.

 — Точно. Похоже.

 — Так может дух не совсем решения, а способность принимать и удерживать решения?

 Мне там, в дреме, даже легче стало от такого определения, потому что, если Дух — просто решения, — это вроде как-то уж очень разрушительно для моего самоосознавания. А вот способность принимать и удерживать решения, способность быть верным собственным решениям — это гораздо значимее и как-то приемлемее. А может, способность эта сама зависит от Духа? — вдруг приходит мне вопрос. И Дядька, точно ясновидящий, тут же повторяет его.

— А может, эта способность удерживать решения зависит от Духа? Язык принимает такое выражение? Принимает. Значит, Дух — не совсем способность. А что же он тогда такое?

 Я оказался без ответа. Вишу, точно в пустоте, и никаких мыслей. Дядька точно почувствовал это и говорит:

 — Посмотри внимательно, в каких случаях ты в состоянии удерживать решения? Когда ты готов ради них идти на смерть, верно? Ну, этот пример с пленом, с тюрьмой, когда опускают, ломают...

 В дреме чем хорошо думать? Ничто лишнее для тебя не существует. И там я слышу Дядькины слова, но воспринимаю их не совсем словами, а скорее, полнокровными образами. Полнокровными — по сравнению с обычными, что вызывают у нас слова. И настолько этот образ, что создал Дядька, оказался полнокровным, что я вдруг отчетливо почувствовал, что Дух и Смерть — это что-то очень близко стоящее и друг без друга пониманию не доступное.

— И значит, — продолжает между тем Дядька, — если вспомнить понятие силы Духа, Дух это не способность, а сам способен ту же силу вкладывать в наши решения. Значит, в нем есть какая-то сила. А где у тебя сила? Ну, давай начнем по порядку.

 Я там, в дреме начал, а Дядька здесь снаружи каким-то образом мои мысли читает и озвучивает. И ведь точно озвучивает. То ли телепат, то ли я по какой-то прописи иду, где мысль всех людей русской культуры делает обязательные шаги, и ошибиться невозможно.

 — Мышечная сила в мышцах, — произносит он мою первую мысль. — Душевная сила. Значит, у души тоже какая-то сила есть, потому что от душевных сил зависит твое психическое здоровье, по крайней мере, срываешься — не срываешься, психуешь — не психуешь — это все душевные силы. Вот видишь, нашли и другие силы, как поискали, смотри, как интересно! Ну и, конечно, та самая сила Духа...

 И тут самое интересное, что ты своими решениями, то есть силой Духа можешь противостоять любым сложностям жизни в том случае, если ты готов к смерти. И значит, жизнь тебя ломает в том случае, если ты не готов к смерти, а готов к жизни!.. Вот ведь какая странная штука!

Не получается ли у нас, что Дух твой нацелен на смерть, а вот то, что тебя ломает, нацелено на жизнь?

 Я, как только эта мысль в меня вошла, как-то странно заплавал в своем состоянии. И даже слегка куда-то начал отлетать. Мысль: дух смерти во мне, что ли?! — пронзила, точно всполох. Я даже напугался, начал бороться и выскочил из дремы.

 Но Дядька к этому спокойно отнесся. Просто сидит и ждет ответа, словно мы все это время беседовали. Поэтому я собрался и вытащил последнюю мысль, что у меня была в том состоянии:

 — Что же, я нацелен на жизнь тела? Когда я выбираю жить в теле, то жизнь меня ломает. Почему?

 — Сам, — говорит, — смотри. У тебя все ценное, все, ради чего ты живешь, — в этом мире. Ты живешь ценностями тела. Потеря тела — это вовсе не страшно, страшно потерять то, что ценно для тела. И не потому, что ты действительно так ценишь или любишь свое тело. Не потому, что ты действительно хочешь жить телом. А потому, что уйти из мира, пока все намеченное не получено, — очень больно!

Я не понял и остался молча сидеть, глядя на него с вопросом.

 — А ты сам посмотри. Ты только что мог уйти из тела, но не ушел, — меня опять сполохом пробило от этих его слов, и я весь передернулся. — Да ты не цепляйся за такую ерунду. Подумаешь, ушел из тела! Ты вспомни то свое состояние. Вот если бы в этом состоянии ты не о Духе вместе со мной думал, а о том, что недоел, недополучил, недолюбил, недоненавидел!.. Что не вздрагиваешь?!

 Я действительно не вздрагивал. И сполоха не было. Было просто тоскливо. Я еще слишком был близок не к пониманию, а к некоему телесно-внетелесному ощущению того, что это все значило. Уйти из жизни с таким грузом было бы пыткой из пыток.

 — Вот и получается, что мы не просто любим телесную жизнь. Мы изнасилованы ее любить. И пока не отлюбим все, что тело любит, нам из него уходить нельзя, нам из него уходить больно, и уйдя больно, а может, и еще хуже! А кому больно, не задумывался?

 Еще один вопрос, который меня поверг в замешательство. Мне больно? А кто такой Я, если мне и без тела больно? Наверное, душе...

 — Душе? — переспросил он, точно подслушав. — Так о ком мы заботимся, когда любим телесные наслаждения? Ради кого мы ими захлебываемся? Ради тела, чтобы оно обжиралось, или ради души, чтобы ей эту телесную боль с собой не уносить?

 И что же тогда Дух? Чем его можно сломить? Угрозой телесных пыток. И угрозой загробных мук. Так? Значит, он вне этого? Он и не в теле, и не в душе? Через них до него можно добраться, но он за ними? Это один вопрос. А вот следующий.

 — Через что можно добраться до Духа, ясно. А кто может до него добраться?

 – Я.

 — Верно, Я. Причем, просто приняв решение сдаться. Про тебя после скажут: сломался. Но ты знаешь, что это ты сломал собственный Дух. А что ты на самом деле сделал? Избрал не терпеть какие-то муки. Либо телесные, либо душевные. Просто избрал, принял решение. И вот еще вопрос. А какое решение ты принял?

 — Получается, что я принял решение отказаться от Духа и жить либо в теле, либо в душе?..

 Прозвучало это у меня как-то жалостно. Дядька даже засмеялся.

 — Да ладно, не расстраивайся так! Ты принял всего лишь одно простейшее решение: мое время не пришло, и я пока поживу здесь. Не слишком ли ты о себе мнишь — от Духа он отказался! Для того, чтобы отказаться от Духа, надо быть хозяином и себе и ему, а ты хозяин?

 Я только пожал плечами: а что на такое ответишь?!

 — Не знаешь? Вот то-то и оно!..

 Вот с этого и началось для меня самопознание, которому я являюсь хозяином.

А. Шевцов Введение в самопознание

Все мы слышали неоднократно о Пути Духа, многие просили его, для многих это цель всей жизни. И правда, что казалось бы, может быть лучше, чем движение по Пути рука об руку со своим Высшем Я, с полным осознанием своей истинной Ангелической природы, воплощенного Духа.

Однако так ли много историй успеха на данном Пути? Увы нет, и даже на менее претенциозных вариантах Духовных Путей мы зачастую наблюдаем значительно меньший прогресс, чем можно было рассчитывать, так в чем же дело? Почему мы зачастую начинаем буксовать на ровном месте, только свернув с широкой магистрали Пути Разума и Эго на Путь Духовного Совершенства, который кажется нам опасным и извилистым, хотя на самом деле это широкая магистраль со множеством указателей и комфортных зон отдыха? Почему мы не видим всего этого великолепия? Что нам мешает?

На самом деле нам мешает наше восприятие, центр которого находится в Эго, восприятие, основным инструментом познания для которого является разум. Обе эти системы по своей Сути являются системами ограничения, природа их функционирования такова, что они создают искусственные препоны для комфортного осознания, для непрерывного сознания, которое воспринимает реальность такой, какая она есть. Эго и Разум, которые создают и обеспечивают наше взаимодействие с реальностью, искажают её настолько, что находясь посреди великого Храма Единого, мы осознаем себя скрюченными в маленькой лачужке. Вокруг стоят Ангелы и приветливо зовут нас вылезти из своей скорлупы и разделить с ними радость Бытия, но мы видим в этом лишь козни чуждых нам сил, пытающихся лишить нас последнего приюта. Те же, кто отважился принять приглашение, очень часто не могут осилить так называемую зону трансформации сознания, где надо перейти от одного типа восприятия и линейной логики разума, к совершенно другому типу взаимодействия с Миром и осознания его, на основе многомерной логики Духа.

В этой статье мне бы хотелось дать иллюстрацию разницы этих логик, на примере детского фильма «Буратино». Этот фильм как ничто другое хорошо иллюстрирует, если понимать, как его смотреть, в чем различие логик, и как логика Духа преломляется в нашей реальности Разума. Тогда станет понятно, почему Путь Духа – это порой невозможное испытание, и почему мы часто не можем увидеть всех его красот, теряя время в постоянных попытках перекинуть мосты и подружить реальности, которые не созданы для подобных пересечений.

Итак, давайте представим, что Буратино – это не просто сказочный герой, это человек идущий по Пути Духа. Он осознанно попросил о Божественном Водительстве и передал управление своей Жизнью Высшему Я, с Любовью и почтением к Себе как проявлению Духа. Таково было его Намерение.

Что же происходит дальше? Реальность рушится? Вокруг вдруг встают прекрасные замки и Храмы Духа? И да, и нет. На самом деле перед ним появляется тропа или Путь. Он еле виден среди «железобетонной реальности» обычного сознания, но он теперь есть как реальная альтернатива, и есть внутренний голос, советам которого надо следовать неукоснительно и с Величайшей Любовью, ибо этот голос и есть голос из Дома. И чем больше Любви и Осознанного стремления следовать за ним будет в вашей Жизни, тем значительнее будут ваши Духовные Дары, и тем короче будет Путь. Главный принцип здесь – относиться с Любовью к испытаниям на своем Пути, и тогда они перестанут быть таковыми, а ваша Духовная Сила будет расти, Любите свое Высшее Я, себя, как проявление Духа, и смело следуйте по еле заметной тропе Вашего Пути. Чем осознанней и последовательней будет ваше стремление идти по ней, чем результативнее оно будет, тем четче будет вырисовываться перед вами тропа Духа, и тем более иллюзорным начнет становится Мир Разума. И очень скоро вы сможете выйти из скорлупы своей старой лачуги Эго и вдохнуть полной грудью Божественную Благодать Великого Храма Единого, в котором вы на самом деле находились всю свою жизнь.

Однако посмотрим, как Буратино удалось реализовать свой Путь. Итак, что делает с ним его папа Карло, как только Буратино оказывается готовым к жизни? Он со всей человеческой любовью, на которую способен, ставит его на Путь Разума и Эго, продав ради этого благого дела свою одежду. Ради того, чтобы его ребенок стал человеком! Вспоминаете себя в качестве детей и в качестве родителей? Вспоминаете себя и сейчас размышляющими над вопросами «карьеры и социальной самореализации»? Похоже? Это путь Эго!

Что же делает наш Буратино? Он продает купленный для него отцом на последние деньги учебник и идет.. в театр… потому, что так хочет его Душа, потому, что Дух прибывает на землю для того, чтобы испытывать тут радость, а не грызть гранит Люциферианской науки. Наука Духа в Радости и Любви!

Итак – о ужас для разума и Эго – он продал свой билет в Большую Жизнь, свой шанс стать Человеком ради билета на сиюминутную радость. Он всё испортил! Вспомните, как часто Дух ставил перед вами такой же Выбор? Как часто вы следовали по Пути Радости, вместо того, чтобы следовать по тому пути, по которому «надо» с точки зрения разума? Именно здесь вы делали выбор между лачугой и Великим Храмом, между радостью Духа и рабством Эго!

Ок, скажете вы, что дальше? Всё было просто и всегда в радости? Давайте посмотрим дальше.

Наш Буратино после представления в театре сует свою голову в петлю. Он попадает к Чудовищу, которое готово его сожрать, т.е. превратить в своего раба. О нет, где же его осторожность? Где же были его мозги?! Представьте, он ими не пользовался! Путь Духа совсем не предполагает их главенства в определении следующего Шага на Пути. Мастер (Хозяин) не спрашивает слугу, что делать каждую минуту, иначе что это за Мастер? Он идет в лапы к Карабасу Барабасу, одетый в доспехи своего Чистого Намерения с открытым Сердцем. И злодей отпускает его! Дух сильнее ваших предположений, он сильнее житейской логики и правил, и самый страшный мрак рассеивается при его приближении!

Наш герой свободен, цел и невредим и более того, нашего Карабаса пробирает на жалость, и его Эго в приступе человеческой любви – всёго, на что он способен – дает ему деньги (огромные деньги – 5 золотых монет – можно год жить в комфорте и достатке, купить себе букварь, и одежду, и что угодно). Но это человеческая любовь, как и у Папы Карло, она идет из Эго, а такая любовь мостит дорогу в Ад. А мы идем совсем в другую сторону, вы помните?

Однако пока в его карманах звенят деньги, он становится легкой добычей и объектом внимания для двух категорий: для мошенников и… для женщин! Да, здесь его поджидает еще одно испытание. Испытание Земной Любовью. Да женщина прекрасна (Мальвина), но она тоже может стать ловушкой на Пути Духа, ведь пока ей доступен лишь Путь Разума и любовь из Эго. Руководствуясь которыми она пытается сделать из нашего героя «Человека». Было бы глупо отрицать земную любовь, еще глупее отрицать или проклинать её носителя. Здесь главное вырваться из темницы женского Эго, которое очень склонно к чрезмерному чувству собственничества и своей правоты в этом чувстве. Хотя на самом деле в «чулане» любви через эго нет ничего, кроме пауков страха и паутины ложных представлений, охраняемых сторожевым псом традиционных взглядов на культ семьи и семейных отношений (Артымон). Поэтому наш герой убегает из клетки земного семейного счастья, ставшей темным чуланом для человека на Пути Духа, но убегает с Любовью к Женщине и всему, что она олицетворяет. В нем есть отрицания формы, но нет отрицания Любви и человека. Поэтому впоследствии он сможет обрести их вновь, уже держа в руках Золотой Ключ своей Божественности. Идущий же Путем Эго Пьеро останется жертвой женского Эго.

Деньги всё еще остаются у нашего героя вместе с посылом жалости эго Карабаса. Поэтому Буратино, повинуясь тропе на Пути Духа, делает то, за что над ним будут смеяться поколения людей, рассказывая эту историю как пример величайшей глупости. Он зарывает свои деньги на поле в «Стране Дураков». Но он идет Путем Духа, и этот жест полон символизма! Он отдает эти деньги земле, откуда все исходит, оставляя их в «Стране Дураков «, стране скорби, драмы, стране невежества и страха, откуда он стремится вырваться в Мир Радости. Он чисто выполняет свою роль на Пути Духа, да, он не совсем понимает, что происходит, но он верит, что для человека с открытым Сердцем и Чистым Намерением всё будет хорошо, и Дух хранит его.

И действительно, повинуясь внутреннему голосу, он не уходит спать, а остается рядом с закопанными деньгами. Казалось бы, как раз для того, чтобы его схватили полицейские! Хороша охрана Духа, скажете вы! Подумайте, как часто вы высказывали Духу свои возмущения, после подобных инцидентов. Сколь многие «чья вера слаба», отступали с Пути Духа, забиваясь в безопасную ущербность своих лачуг, в свой мирок, где всё предсказуемо, даже если предсказуемо плохо. Подумайте, как многие из вас смогли принять такое только от того, что им больше нечего было терять, «кроме своих цепей», так называемое нищенство Духа!

Однако наш герой следует дальше по Пути и выясняется, что полицейские схватили его не для того, чтобы принести ему вред, а для того, чтобы оказать ему величайшую услугу! Вы помните, на Пути Духа все выглядит не так, как кажется нашему разуму. Путь Духа и Путь Разума несовместимы, и оценки разума бесполезны на Пути Духа! Лишь Внутреннее Знание, и Вера – как переходный элемент, мост между Миром Разума и Миром Духа – могут помочь принять происходящее (понять мы можем не всегда, поэтому зачастую остается просто принять события как данность и положиться на Любовь Духа). Это очень важно – учиться принимать происходящее на Пути Духа как Дар в Любви, даже если разум вопиет о том, что это наглая подстава, и Бог издевается над вами.

Наш герой оказывается в пруду, мокрый и, казалось бы, покинутый всеми. Есть где разгуляться склонному всё драматизировать разуму. Как часто вы кусали локти в такой ситуации? Однако именно сейчас, когда удача по всем разумным доводам отвернулась от героя на Пути Духа, по Духовным критериям вы на пороге, вы перед Дверью к очередному Чуду. Вы проходите процесс Духовного выравнивания, чтобы принять его. Ваша Духовная Сила должна возрасти адекватно Дару и следующему Шагу Пути. Люди часто называют это испытанием Духа, на самом деле это испытание Разума. Дух продолжает Любить вас так же, и поток его Любви не иссякает ни на минуту, но перестройка вашего сознания на какое-то время блокирует все, оставляя вас один на один с собой, чтобы вы перед Дверью на следующий уровень смогли посмотреть себе в глаза и признаться, что все так же доверяете Себе, все так же Любите Бога, все так же являетесь воплощением Духа. Это очень важно, без этой внутренней честности, без этой Божественной по Сути своей Любви к Себе и Богу вы просто не увидите Дверь. И Путь для вас будет окончен или отложен в самый унизительный для вас момент в самой неприглядной ситуации. С вами бывало такое?

Однако наш герой находит в себе силы принять себя и оставить Сердце свое открытым, и помощь Духа приходит скоро. От древней Хранительницы Знаний (Черепаха Тортила) Буратино получает свой Золотой Ключик, правда, как и в жизни у хранителей и последователей древних религий, культов и тайных обществ, весь смысл жизни которых из поколения в поколение заключался в передаче знаний и инструментов, она уже давно сама не представляла, зачем нужно это Знание и какую дверь открывает сакральный Ключ. А часто Хранителям и не сообщали, что за знания и что за инструменты они должны пронести через Эпоху Тьмы Сознания в своих сердцах и головах.

Миссию при этом наша Хранительница выполняет четко и Буратино получает Ключик от Храма Своего Духа, от Пути Радости. Да, он пока не знает что это такое, и что с этим надо делать. На этом Пути Духа все непросто для разума. С его точки зрения всё опять плохо. Мы получили странный предмет, смысл и ценность которого не очень ясна, кроме той, что его можно продать как золото, или продать Карабасу, который тоже ищет своё счастье и думает, что его можно купить за деньги, которые и зарабатывает прилежно на Пути Эго. Вот только счастье пока так же далеко от него, как и в начале Пути, а тропа Пути Эго завела его уже в такой Ад, что уважение к самому себе вне звона золотых монет он уже утратил. Т.е. ценность своей личности он может определить лишь суммой в золотых, т.к морально он уже деградировал полностью. Он обладает Знанием о Золотом Ключике, он многие годы был единственным хранителем этого знания, он очень умен и мог бы (а в реальности наверняка написал бы много книг о Золотом Ключе или даже основал бы школу или религию, где бы рассказывали о Нем и поклонялись Ему), но он не обладает ни открытым Сердцем, ни Чистым Намерением, его любовь к Богу идёт от Эго и содержит в себе больше страхов и корысти, чем искреннего чувства. Поэтому Золотой Ключик от Храма Своего Духа ему недоступен.

В конце наш герой, продираясь сквозь паутину псевдознаний о смысле Золотого Ключика и сражаясь со старыми Религиями и Учениями, с помощью Юмора и, Любви и Дружбы, а также смекалки получает все необходимые Знания и избегает всех неприятностей. Он достигает своей Цели и открывает Заветную Дверь!

Что же до Карабаса, то в погоне за ключиком, когда Его Свет уже стал очевиден и нужно было делать реальные шаги (в реальности это ситуация возвращения Мессии для адептов его религии или открытия портала перехода для эзотериков).

Эти шаги сделать оказалось непросто так как мешали предрассудки, стереотипы, наслоение традиций идущих из глубины веков, которые у Карабаса метафорически проявились в виде бороды. Эта борода стереотипов и предрассудков, страхов и традиций связывала и тормозила его, она цеплялась за всё, что только могло помешать, за все «фундаментальные основы мира «здравого смысла»» (в фильме мебель и деревья), и в итоге приковала его намертво. И только ускользающий Свет Счастья, смысл его жизни, давно погребенный под наслоениями обычного существования, но всё еще остающийся главным источником Света в его жизни, заставляет его решительно отказаться от груза привязок и прочего, отсечь свою бороду.

Однако даже столь отчаянный жест уже не в силах помочь ему обрести свое счастье, время упущено, сознание и тело слишком тяжелы, неповоротливы и неуклюжи, им требуется время на то, чтобы трансформироваться и начать парить, много времени… которого нет… Портал уже открывается и Жизнь не будет его ждать. В отчаянии Карабас пытается подняться по лестнице Вознесения, но тяжелый груз Души, низкое сознание и вибрации, обрывают его восхождение, он падает, чтобы остаться в низком мире, лишенном радости. Мире, который он выбирал своими поступками каждый день, мире, в котором были все мысли его разума, а Мир, где был Свет Его Души, стремительно уносился ввысь, без него…

Поэтому, задумайтесь над своей жизнью, посмотрите на свои «бороды», как вы их холите и лелеете? Вы действительно считаете свои привязки, стереотипы, традиции, страхи, лень, важным элементом своей жизни? Сколько времени в день вы уделяете потаканию своей «бороде»? А сколько тратите на работу над своим саморазвитием? Если вы всерьез всё еще думаете, что вам удастся прыгнуть в уносящиеся Врата Вознесения в последний момент, вы рискуете остаться ни с чем как Карабас из детского, но очень мудрого фильма.

Посмотрите, кто окружает вас, если ваши спутники в жизни (не обязательно люди, но и ваши мысли, поступки), такие же как у Карабаса – рассудочность и жадность Дуремара. Ложь, хитрость, нечистоплотность и предательство Лисы Алисы и кота Базилио. Сервильность, жажда денег и власти, лицемерие и трусость всей этой компании. Сила и продажность властных структур – полицейский. То вам есть смысл серьезно задуматься над изменением своей жизни, образа мыслей и действий. Вам есть смысл открыть своё Сердце переменам и измениться так, чтобы в вашей жизни появилось место для людей с открытым Сердцем и Чистой Душой, где высшим идеалом становится дружба, преданность и Любовь!

Измените Себя, свои мысли и поступки, раскройте свою Божественность, откройте Мир в своём Сердце и свое Сердце Миру! И приветствуйте вашу Новую Жизнь, где Счастье является не отдаленной целью, а ежесекундным состоянием!

Вот такой вот эзотерический взгляд на детскую сказку. Надеюсь, он поможет вам открыть глаза на свою жизнь, на «превратности» своего Пути Духа, и поможет понять их и принять с Любовью, удерживая Чистое Намерение и открытое Сердце при любых поворотах Пути!

Александр

18 июля 2009 

www.y-kostra.ru