хочу сюди!
 

Элла

44 роки, стрілець, познайомиться з хлопцем у віці 40-54 років

Замітки з міткою «региональные деньги»

пока лишь в нашей деревне

Наличные колионы можно получить, купить, продать, обменять, заработать и соответственно использовать пока лишь в нашей деревне. Как в свободном режиме, так и целевым назначением. На начальном этапе их сущность соответствует функциям акциям при краудфандинге, которые можно поменять на результаты нашего производства по фиксированным ценам.

Проще говоря, мы предлагаем нашим друзьям и участникам этой игры, честное беспроцентное кредитование наших известных акций и мероприятий, в обмен на наши товары, услуги и прочие активы. Все без обмана.  То есть мы не просим спонсорства и благотворительности,  но с помощью этого инструмента извлекаем из оборота дополнительные собственные свободные средства и вместе реализуем наши вышеназванные планы. Еще проще – вы покупаете колионы, например, за рубли или ЯД, которые мы  тратим на приобретение стройматериалов, а  ваши колионы чуть позже меняем уже на наши сезонные товары (прайс уже в процессе подготовки).  Вы не обеднеете, мы не разбогатеем, а доброе дело будет сделано.

Разделение труда в локальной экономике

антимагазин


«Когда будет срублено последнее дерево, 

когда будет отравлена последняя река, 

когда будет поймана последняя птица, - 

только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.»
(Из высказываний индейских вождей...)




Анти-Магазин – это сервис мгновенного обмена без использования денег, использующий справедливую и честную экономическую систему, основанную на теории Свободных денег Сильвио Гезелля

У каждого из нас есть вещи, которые не приносят никакой пользы, а более того занимают место и порой даже мешают. Для того чтобы продать эти вещи, необходимо делать много действий и не всегда они оправданы ценой и ликвидностью продаваемого товара. Есть вариант выкинуть эти вещи или отдать, но не все психологически готовы расстаться с «добром» просто так. Многие другие люди, с удовольствием бы забрали вещь себе, но тут опять вступает в силу культура потребительства и комплексы навязанные ею: «Просить что-либо неприлично», «Меня могут принять за нищего» и т.д. 
 

Анти-Магазин является проводником, который выкупает вещи у одних людей и отдает их другим, взамен на их товары и услуги. Если говорить на экономическом языке, то это система взаимного кредитования с обеспечением каким-либо товаром или услугой. т.е. каждая обменная единица находящаяся в системе (электронный рубль) подкреплена каким-либо товаром или услугой. Любой участник общества, может отследить движение обменных единиц, электронных рублей в разделе Казначейство. В нем  видно движение средств от момента создания, до текущего момента. 

Обмены ведутся  исключительно ради удовлетворения потребностей одних членов системы в услугах или товарах, предлагаемых другими членами системы.

Миссия проекта – создание глобальной системы справедливого, честного, быстрого и удобного обмена товарами и услугами, которая способствует нравственному, социальному развитию и работает на благо обществу.

оздоровить экономику

В начале 2012 года российские СМИ облетела странная информация: фермеры башкирского села Шаймуратово уже больше года печатают собственные деньги и выдают ими зарплату работникам. Эта мера позволила им в считанные месяцы полностью оздоровить экономику своего хозяйства и всей округи.

Сами предприниматели поясняют, что это были не деньги, а товарные талоны, разрешённые российским законодательством. Однако, когда информация дошла до прокуратуры, фермеров обвинили в нарушении прав рабочих, оштрафовали и повелели прекратить самодеятельность. Те в ответ подали жалобу в суд. И дело это не закрыто до сих пор.

Как выяснилось позднее, эксперимент возник не сам по себе. Экономист Рустам Давлетбаев, друг директора фермерского хозяйства Шаймуратово, познакомился с научными разработкми немецкого предпринимателя начала 20-го века Иоганна Сильвио Гезеля. Он и предложил применить идеи знаменитого немца для спасения умирающего башкирского хозяйства.
Интересно было бы узнать способы создания локальной экономики
Смотреть здесь

Древний Египет

Помните библейскую историю Иосифа, проданного ревнивыми братьями за двадцать сребренников измаильтянам, которые привезли его в Египет? Будучи там, он разгадал пророческий сон фараона о семи жирных и семи тощих коровах. Он рекомендовал запасать еду во время семи толстых лет, чтобы она была доступна в течение семи тощих лет. Фараон был настолько поражён, что назначил Иосифа генералом-суперинтендантом всего Египта. 

Короче, великая история о бедном еврейском мальчике, добившемся успеха в большой зарубежной стране.
Есть что-то странное в этой истории, но я не сразу смог понять, что. Сохранение съестных запасов, как новшество, относится к началу сельскохозяйственной революции. Сохранение еды для плохих сезонов и для сева следующего года характерно для любого сельскохозяйственного общества. Ко времени, когда Иосиф попал в Египет, у египтян с этим было всё в порядке в течение более чем двух тысяч лет. 

Археологические свидетельства веков до Иосифа подтверждают, что Египет имел официальную систему хранения съестных запасов, организованную вокруг храмов. Так почему фараон поразился, когда кто-то вновь предложил хранение?

Возможно, автор этого библейского эпизода забыл упомянуть, что Иосиф изобрёл египетскую денежную систему, связанную с системой хранения продуктов. Это действительно было нечто весьма впечатляющее. Вот как она работала.

Представьте, что вы древнеегипетский фермер и после сборки урожая получили излишек в десять мешков пшеницы. Вы относите их на ваш местный склад и получаете расписку, которая говорит: "Получено десять мешков пшеницы" с официальной печатью и датой сдачи. Эти расписки обычно оформлялись на черепках посуды, называвшихся "острака".

 Много тысяч таких расписок найдено археологами по всему Египту. Их, эти расписки, люди использовали как деньги для обычных обменов.

Однако ключ к системе в том, что когда вы, держатель "остраки", приходите на тот склад, скажем, год спустя, чтобы погасить расписку на десять мешков, то хранитель отдаст вам девять мешков. Разговор может происходить следующим образом:
– Но я принёс вам расписку на десять мешков, почему вы возвращаете мне только девять?
– А разве вы не видите, что это было год назад?
– Ну и что?
– Вы видели стражника возле здания склада? Он ест, знаете ли! То же самое и со мной. К тому же, несмотря на все наши предосторожности, мы теряем пшеницу из-за крыс и мышей.
– Да, но как это связано с моими десятью мешками?
– Хорошо, этот десятый мешок просто покрывает стоимость хранения ваших мешков за год.

После небольшого урока по теории денежной системы, который получил фараон, и внедрилась эта новая система, в которой этот десятый мешок — плата за хранение за год. Заметьте, что египетская система была более утончённой, чем средневековая европейская. 

К примеру, если вы вернулись через шесть месяцев вместо года, чтобы забрать свои мешки, то получите 9,5 мешков. Так что плата за хранение была точно пропорциональна времени, в которое валюта была вне склада, а склад хранил зерно.

мировая знаменитость

Эту фотографию редакция журнала получила от пары британцев, отдыхавших в Канаде. Они решили запечатлеть себя на фоне озера, установили фотоаппарат на камень, нажали кнопку автоспуска и сели напротив объектива. В этот момент перед камерой появилась белка, привлеченная звуком автоматического наведения резкости. В результате получился четкий портрет любопытного зверька на фоне смазанных британцев.
Со дня публикации в National Geographic белка на фото - мировая знаменитость.

кастрюльная революция

Опыт исландцев в борьбе с экономическим кризисом 2008 года может пригодиться не только грекам, но и нам.

Смотреть тут

Спасение от Китая

В Китае новый обвал рынков

В мире начинают постепенно привыкать к новостям об обвалах фондовых рынков в КНР. Сегодня в Китае черный вторник. Акции китайских компаний и индексы обвалились на 6 с лишним процентов и потянули за собой цены на сырье и, естественно, нефть. Если события в Поднебесной будут и дальше развиваться в том же ключе, то впору закрашивать весь календарь в черный цвет.

В целом почти вот так

Только эффективные действия в регионах вообще могут как-то спасти ситуацию. Наличие такой региональной инициативы жизненно необходимо. И региональные элиты тоже находятся в ситуации высокого риска. Если они не будут ничего делать, их сметут «снизу» и накажут «сверху», а если что-то делать, центр может воспринять это как посягательство на свои прерогативы. Поэтому дорожка «движения по лезвию», о которой я говорил, для региональных элит сложнее, чем для для госэлит. Но нужно иметь в виду, что в этой стране всегда любили победителей. Центр, конечно, присвоит успехи регионов себе, но успешные люди везде нужны, особенно в ситуации кризиса.

два пути

Завершение эпохи глобальной финансово-экономической системы и глобального миропорядка представляется сегодня очевидным. Система вошла в фазу критических колебаний. Управленческие институты и инструменты все хуже справляются (если справляются) с лавинообразно нарастающими дисбалансами.

 

Подобные утверждения уже стали общим местом. Усилия многочисленных интеллектуальных групп оформились в два рукава. Первый поток – это отчаянные поиски путей локальных изменений, ориентированные на продление жизни действующей системы, ограниченные сохранением ее базовых принципов. Второй поток – попытки ревизии самой сути существующего миропорядка, осмысленного целенаправленного выхода за ее пределы в ориентации на формирование иной системы.


Первый путь выбирают те, кому неплохо в нынешней системе, кто не видит себя вне нее. Второй – для тех, кого нынешняя система не устраивает в принципе. Трудность первого пути в том, что агонизирующая система вошла в разрушительный резонанс, и любые попытки ее стабилизации потребуют гигантской энергии. Трудность второго – в том, что вообще неизвестно, о чем идет речь. Нет даже подходящих слов, чтобы определить предмет и объект усилий. Слова «новый миропорядок», «новые социальные отношения», «новая экономика», «новая финансовая система», «постэкономические отношения» не несут никакого содержания, кроме фиксации кризиса существующей системы. Для разрабатываемой системы нет языка. Это плохая новость. Хорошая новость состоит в том, что перед таким масштабом проблемы все равны.

 

Из нашего мира истекает смысл. Мы не хотим жить среди глобальной бессмыслицы.

 

Следует принять решение – стоять в очереди за местом в этом настоящем или сотворить себе место в будущем, где все возможно.

 

Инвестиции в будущее – восходящее мировое движение. Но попасть в будущее возможно, только приложив собственные усилия.

 

Мы концентрируем свои усилия на создании Проекта «Основание для будущего» (Foundation for future) и Персоналитета – механизма создания иного будущего внутри проекта.

 

Персоналитет ориентирован на тех, кто решит (или уже решил) стать субъектом управления будущим, а не объектом (материалом, ресурсом) будущего, определяемого кем-то другим.