хочу сюди!
 

ИРИНА

50 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 45-54 років

Замітки з міткою «блог світанок»

Віктор Бойко "ЛЕЛИК"

   
               


                                          «Летять лелеки навесні,
                                           Летять у небі, над полями.   
                                           Здається лист несуть мені,
                                           Несуть від тата, і від мами.
 
                                            Летіть  «лелечики»,  летіть,                                                                                      
                                            Я кожну весну вас чекаю,
                                            Бо з  вами образи батьків
                                            У моїм  серці  воскресають»
                                                                         (Автор)
                                        
                                      ЛЕЛИК
 Спитаєте: хто це такий? Якщо хочете взнати, то поїдьте в Вікторове рідне село Глиняна Балка, що на Черкащині, і спитайте у його тітки Єлі Альошківської. Це вона приклеїла йому це прізвисько: «Лелик». Тож і пішло воно гуляти по всьому селі: «Лелик пішов, Лелик пішов». Спочатку, коли Віктор ще був малий, то сердився трохи за те прізвисько, а як став зовсім уже дорослим і не жив у своєму селі, то ще й сумував за тим словом. Та старався час від часу приїжджати у своє село, щоб через те слово повернутись у дитинство. І як ото приїжджав, то спершу кого провідував, так це тітку Єлю, щоб почути, як вона вимовить це слово.
– Доброго здоров’я, тітко Єлю. Як поживаєте? Що тут новенького трапилось за мою відсутність?, – а вона бере в руки кінчик своєї білої хустинки, витирає куточки очей і якимось здавленим голосом каже: «О! Лелик приїхав!  – Надовго?.. То пішли до хати. Я якраз корову подоїла, то молочка свіженького вип’єш  з дороги».
  Від тих  її слів у Вікторовому серці стає гаряче і він, стримуючи сльози, йде за тіткою до хати, сідає на довгий, застелений рядном стілець і, чекаючи, поки тітка Єля процідить молоко, довго дивиться в вікно.
   А там, як на екрані кіно, видніються пейзажі з його дитинства і йому здається, що він і не від’їжджав звідціля ніколи, що він досі десятирічний, що ось зараз з-поза  хати вийде його мама і скаже: «Ну що, вітрогон, набігався?
  Віктору від спогадів стає добре на серці і він  радіє, що повернувся у дитинство.  Поговоривши з тіткою Єлькою, він вибачається, бере блокнота і йде на своє улюблене ще з дитинства місце, що на високому шпилі. Сідає на пахнущу чебрецем землю, довго, з висоти гори, дивиться на село і в нього виникає  ідея розповісти про того «Лелика», що все життя живе в його серці, ще з самого дитинства. Може колись хтось і прочитає. Нехай і йому стане так добре, як  зараз Віктору.

*****
   Навпроти Баронівського городу, поза річечкою Глинянкою, поза  луговину був великий і старий, зарослий бур’янами, сад. Він, може, був і ні чий, та всі чомусь називали  його «Баронівський».
   Біля саду збоку, аж під самою горою росла велика стара осика, на якій, казали, вже може років із десять тому поселилися лелеки. Гніздо, що вони спорудили на тій осиці, щороку збільшувалось, бо кожну весну ті самі, а, може, і друга пара лелек, його  добудовували.
  Воно, якщо дивитись згори, було подібне на величезного коржа, що ніби хтось ненароком наштрикнув його на осику, а якщо його розглядати зблизька, то воно виглядало як величезна гарба, навантажена сіном.  В ту далеку весну 1946 року, як і кожний рік, в гнізді знову поселилося двоє лелек. Вони підправили своє велике гніздо і заходилися старанно бродити по березі, вишукуючи жаб і вужів, кожного ранку дзвінко стрекотали свої любовні лелечі пісні, щоранку будячи селян до роботи. А вже, як починалася весняна оранка, то вони перебирались на поля. Не боячись, бродили поважно на своїх довгих, червоних ногах за орачами, старанно видзьобуючи із свіжої ріллі черв’яків і всяку земляну живність.
   Так і біг той людський і лелечий час, не звертаючи уваги; ні на війни, ні на голодовки, ні на важке колгоспне життя. За тими клопотами селяни і не вгледіли, як в лелечиному гнізді з’явилося двійко маленьких  лелечат.  Якось одного ранку дід Микола вивів малого Віктора на ганок.
  Ткнувши своїм товстелезним пальцем в сторону осики,  усміхаючись, сказав: «Дивись внучку, а їх уже четверо». 
   З тих пір кожного ранку і кожного вечора Віктор бігав до тої осики, щоб дивитися, як ростуть лелечата. Забереться  на гору, біля якої росла та осика, і зверху те сімейство розглядає. Лелеки з часом до нього так звикли, що зовсім не звертали на нього уваги і йому  здавалося, що як його біля них немає, то вони неначе сумують і ведуть себе якось по-іншому. Напевно, вони вважали його своїм сусідом чи, може родичем?..
    Рік той, як ніколи, був «жаб’ячий», живності тої було –  не порахувати, і лелечі батьки швидко вигодовували своє потомство. І Віктору було цікаво спостерігати, як старі лелеки приносили жаб, як смішно і невміло підростки хапають тих істот і смішно, задерши голову до неба стараються проковтнути. Сміхота та й годі. Здавалося, можна годинами сидіти і все дивитись, і дивитись на цей дивовижний світ.
   Якось так вийшло, що хлопець  не вгледів, як ті лелечата повиростали. Одного разу, перед вечором було видно, як лелечата чогось стали підстрибувати на гнізді і розмахувати своїми, ще не зовсім опереними крилами.
–   Діду, діду, а чого то вони скачуть? – питає малий Віктор діда Миколу, а той лагідно усміхається, повільно підкручує вуса і каже: – то  вже, внучку, скоро літо кінчається і лелеки у вирій полетять. – І внук   знов морочить дідові голову: «Діду, а де ж той вирій?» – То, внучку дуже далеко,  за морями, там, –  де теплі краї, – каже дідусь. Тоді Віктор мовчки йде до хати, лягає на лежанку і заклавши руки за голову ще довго, довго думає:  «І де то – воно за морями?.. А вже засипаючи, сам до себе шепоче: «Добре дідові, що він був колись моряком і все знає». Десь опівночі в небі щось загуркотіло, заблискало, і пішов сильний дощ, а за ним посипався  град. Та такий густий, що здавалось, зима на дворі. Земля враз побіліла і від світла блискавок було видно, як градини, підскакуючи, вдарялись об землю. Відчувши якусь тривогу, Віктор зіскочив з лежанки і прилип до шибки.
  Хлопчині здавалося, що хтось сердитий –  той, що сидить десь там на небі, зі злості сипле на землю з решета білу квасолю; а потім, наганяючи на людей страх, піднявся страшенний вітер.
  Та такий сильний, що, як пушинку, підняв копицю сіна і розметав її по подвір’ю. Надивившись на те природне страховисько, до ранку вже ніхто не спав, а малий Віктор  в гарячці метався на  лежанці в передчутті якоїсь біди.
   На ранок, так як і почалося –  все раптово стихло. Буря полетіла далі, несучи людям біду, а після цього, десь за годину, над пораненою землею зійшло сонце якогось дивно-червоного кольору, і перед очима селян постала сумна картина: стара груша, що росла біля тину, лежала,  переломлена навпіл, на землі, а на клуні, що була до того вкрита соломою –   маячили білі мокрі бруси, до яких перед тим кріпились снопи покрівлі.  Картина того природного содому була занадто сумна. Ранком, повиходивши з хат надвір, селяни з якимсь острахом спостерігали за видовищем, що залишила після себе буря.
     Раптом дід Микола чогось пригорнув внука до себе і мовчки показав рукою туди, де росла та стара осика. Та на жаль, її там вже не було, бо вона, вирвана з корінням,  лежала на землі під горою. Віктор вирвався із дідових  рук і з криком «Там же мої Лелеки!» – погнався на берег, а за ним, чвакаючи по болоті своїми здоровенними чобітьми, певно боячись, щоб із малим щось не трапилось,  біг  дід Микола.
     Картина, що з’явилась  перед їхніми  очима, до глибини вразила дитяче серце і, якби не дідо, то хто знає, що тоді з Віктором могло статися, бо від побаченого йому неділь на дві  відібрало мову і мама потім казали, що він не міг навіть слова вимовити. Тільки довго лепетав два слова: Мої лелики, мої лелики. Тож напевно після того до нього і приклеїлось тоді  прізвисько. «Лелик».
    Лелече гніздо, навпіл розірване, валялось на землі і було придавлене стовбуром осики, а метрів за чотири від нього лежало двійко лелечат.
  Великим сумом віяло від того видовища і над всім тим, високо в небі, кружляли двоє старих лелек, оплакуючи своїх дітей.                                           
    Одне лелечатко, уже мертве і холодне, лежало поміж листям, з простягнутою вперед голівкою і розпластаними крилами. Здавалося, що воно хотіло, та не встигло злетіти в небо. Друге ж лелечатко, лежало трошки в стороні. Живе!!! Воно сумними, зволоженими очима дивилось на діда з внуком, а його довга червона ніжка, склавшись літерою Г, була придавлена  важкою, мокрою гілякою.
   Забравши лелечат, внук із дідом пішли додому. Кожний несучи в своєму серці біль трагедії, а коли прийшли, то мертве лелечатко похоронили в садку під яблунею. Після чого та яблуня назавжди стала називатись лелечиною.  Домашні потім так і казали: «Збігайте, діти, та нарвіть лелечиних яблук на пиріг».
    Друге ж лелечатко, притуливши до грудей, Віктор поніс до хати. Сівши з ним біля столу на лавку, пригорнув його до грудей, та так і просидів з ним в безпам’ятстві  аж до самого вечора. Запам’яталось йому тільки  з того, що біля нього сиділа мама, чомусь плакала і гладила йому голову своїми шершавими, добрими руками.
   Дочекавшись ранку, дід Микола вистругав два патички і мама, як лещата, прибинтувала їх до ніжки лелеки, та, обгорнувши його рушником, занесла до світлиці і поклала біля вікна на тапчані.
На другий день Віктор зі старшим братом Миколкою наловили в копанці жабенят, щоб нагодувати  те нещасне лелечатко, та воно, бідненьке, й не доторкнулось до їжі, тільки лежало і сумними очима дивилося на вікно. Вся  родина була шокована цією лелечою трагедією. Та й не тільки. Бо селяни завжди любили цього білобокого птаха – вічного супутника селянського життя, і все село проводжало і зустрічало всі літні дні з тими лелеками. Тому  цілий день до двору Ніковських  прибігали сусідські хлоп’ята, заглядали у вікна і звертаючись до баби Саші, канючили: «Бабо Сашо, а можна подивитися на вашого лелеку?»
   Бабця впускала їх до хати і діти зграйкою збившись біля дверей, сумуючи, подовгу дивились на  лелечатко, що залишилось  сиротою.  До того ж, ще й з поламаною ніжкою. 
  До обіду вже все село знало про цю лелечу біду. Навіть дід Василь, що жив аж на краю села, шкандибаючи,  певно, в магазин за махоркою, зупинився біля  двору. Опершись на свій сукуватий посох, довгенько стояв, про щось думаючи.  До двору якраз вийшла баба Саша і дід Василь голосно покликав її з дороги: Агов! Олександро Федосіївно! – То як там ваш лелека?
– І Ви вже знаєте? – здивовано відповідає бабця. –  Та ще, слава Богу живеньке.
   А баба Льончиха, коментуючи цю лелечу трагедію, сказала, що це поганий знак для села,  коли гинуть одвічні супутники сільських жителів  лелеки. І була права. Тому, що  потім  цілих два роки (1946-47-й роки), одіта в білі шати смерті, гуляла по селах голодовка,  збираючи свою жорстоку данину.                 
   На третій день дід Микола пішов рано до комори, взяв там своє улюблене велике решето, обтягнуте шкірою, на якому решетили зерно від полови і яке ще довго могло б прислужитись у господарстві, а за тим покликав внуків: «Беріть, діти, свого лелеку і пішли зі мною, бо для вас є робота. Діти, знаючи дідів твердий характер,  не сперечались, а мовчки взяли своє лелеча і слідом за дідом пішли до берега, де понад річкою Глинянкою росли величезні старі верби.
     Дідо довгенько ходив по березі, мугикаючи собі щось під ніс (була в нього така вада), потім підійшов до старої крислатої верби, що росла біля кладки, дав Миколці довгу мотузку і наказав закріпити її аж на самій вершині верби. Тут вже Віктор з братом зрозуміли, що дідо пожертвував решетом, ще зовсім добрим для роботи, заради лелеки.    Миколка за мотузку витягнув те решето на вершину верби і міцно його там  закріпив, а потім брати натягали туди гілляччя, сухої трави і спорудили гарне гніздо. Потім  обережно затягнули туди й лелеку в торбинці. 
  Не маючи надії, що буде їсти, все ж наловили для нього маленьких жабенят і поклали перед ним у гніздо і щоб не повистрибували – прив’зали за ніжки. –  Може поїсть?..
   Та, на жаль, в той день лелека так нічого й не їв, і вся  родина переживала, що він помре, а дід Микола весь цей час ходив насуплений, подовгу стояв на подвір’ї  і все щось шептав собі під ніс, а на наступний ранок дід Микола, звертаючись до Віктора, сказав: «Іди зніми його і якщо воно померло, то треба похоронити. Жива ж істота».
  До берега Віктор йшов, придавлений жалем, не в силі повірити, що лелеки більше не буде, але, на всяк випадок, наловив у копанці  маленьких жабок   і поліз на вербу, з сумом чекаючи присуду. Та, на його велику радість, лелека був живий. Поклавши перед ним тих жабенят, ні на що вже більше не надіючись, вмостився на гілці біля гнізда і став подумки  просити: «Лелику мій ріднесенький, ну з’їж хоч однісіньку жабку. Ти ж голодний. Ну, будь ласка». Хоча важко сказати хто в 46-му році був голодніший: лелека, чи сам Віктор?
   Можливо, поступившись благанню свого спасителя, чи може з великого голоду, лелека підняв голівку і так, якось знехотя клюнув жабку, що ворушилася перед ним в листі. Довго, як би не наважуючись, потримав її в дзьобі і потім, смішно покивавши головою,  проковтнув. Ще не вірячи в чудо, малий Віктор вітром злетів з верби і погнав додому, щоб поділитися своєю радістю з рідними.
  З тих пір  лелека пішов на поправку. Днів з десять після цього брат зняв йому з ноги пов’язку і він вперше сп’явся  на ноги. Тільки, на жаль, одна ніжка залишилась в нього кривою. Недостатку в їжі в нього не було, то ж десь тижнів через три він перетворився на гарного, великого лелеку. Радості дітей не було меж.  Тепер уже всі сільські дітлахи наввипередки  стали ловити всяку водяну живність і носити для лелеки, а дід Микола вже й став бурчати на малечу: «От шибеники, скоро всю траву витоптчують, а сам радісно усміхався в вуса».             
  Незабаром, якраз перед спасом, на берегах стали осідати перші осінні тумани – передвісники близької осені.
  Дід Микола вставши раненько поратись по господарству, глянув на беріг і побачив, що гніздо на вербі  пусте.
   Він бігом побіг до хати будити хлоп’ят: Вставайте! Вставайте! вашого лелеки на гнізді немає.
   Із криком: «Убили?!» Віктор вискочив на двір і щодуху погнав до берега.  (До речі, з тих пір він знов почав нормально говорити). Та тривога  була даремною.  По березі, як господар на своєму дворі, поважно, прикульгуючи на одну ногу, ходив його Лелик і щось старанно видзьобував у траві. З того часу лелека уже сам злітав на вербу, голосно скрекотав свої лелечі пісні, смішно задираючи до неба голову. Чогось підскакував, немов виважуючи сили, або ставши на одну свою здорову ногу надовго завмирав у такій позі, думаючи про щось своє: Може він згадував своїх батьків, чи, може, свого мертвого братика, або ту страшну бурю, що лишила його материнської ласки?  Хто ж його знає, бо говорити по людському він не вмів.
   Та все-таки, коли малий Віктор приходив його провідати, то вони  вдвох подовгу розмовляли: він  своєю лелечою мовою, а хлопець  своєю, людською, але вони розумілись. 
  Через деякий час, мабуть вже аж на спаса, по березі стали ходити ще з десяток лелек, а разом з ними, прикульгуючи на одну ногу, ходив і Лелик.
Незабаром  беріг опустів. Лелеки, покружлявши востаннє над селом, ніби фіксуючи в пам’яті  місце свого народження, полетіли у вирій. В далекі і теплі краї, підвладні вічному поклику природи.                                       
   Зима 1946-47 років була надзвичайно холодною і голодною. Голод поставив людей перед запитанням: «Бути, чи не бути?» Хто вижив в ту зиму –  вважали себе народженими заново. Думки змучених голодом людей зводились до однієї мети – наїстися. Селяни молили Бога дожити до весни, чекаючи коли зазеленіє кропива, чи лобода, щоб хоч трохи підкормитися.
 Тож коли прийшла весна, селяни стали потроху веселішати, бо разом з весною прийшла і надія на життя, а для Віктора і його брата Миколки, весна сорок сьомого року була особливою. По-перше, вони вижили, переживши голодну зиму, а по друге їм та весна дорога і запам’яталась  ще й тому, що принесла  радість.                
   Сон у Віктора в той ранок був на диво міцний і глибокий. Хоч танком по ньому їдь – не проснеться. І будити його могла тільки мама. Вона завжди чогось біля його лівого вуха прикладала свою теплу долоню і він вже знав, що то мама. Навпомацки, не розплющуючи очей, брав мамину руку, клав собі під щоку і досипав ранковий сон. Та в цей раз мама була, як ніколи настійливою: «Вставай, ледащо. Он твоє щастя прилетіло».
   Віктор звішує з лежанки ноги, тре кулаками очі і сонно розмірковує: «Дивно. Як це щастя може літати?»
 Мама  все-таки стягує сина з лежанки, за руку підводить до вікна і мовчки показує рукою на беріг. А там!.. Боже ж  милий! На вершині верби, що була якби відрізана ранковим туманом від стовбура, на старому дідовому решеті стояв його Лелик. Він про щось стрекотав  своєю мовою і кивав на всі сторони головою. Здавалося, що то він кланяється і дякує людям за спасенне життя. То був найщасливіший день у  житті сільського хлопчика Віктора і  він завжди носить пам'ять про той  день  в своєму серці, і  напевно носитиме до кінця днів своїх, бо то пам'ять про його дитинство.  
   Трохи пізніше, як сонце піднялось над левадами,  на беріг зійшлось напевно, півсела. Дивились на Вікторового кривого лелеку, щиро радіючи, що він тоді вижив і тепер повернувся додому. Радувались, що пережили важку голодну зиму, ділились новинами і просто раділи, що живуть, а дід Олекса сусід, промовляє: «Кажуть лелеки щастя приносять».  Потім до Віктора підходить тітка Єля, звіхрює йому чуба  і привітно усміхаючись промовляє: «Ну що «Лелик» Полегшало?»
   Десь днів за п’ять по тому, на вербі з’явився ще один лелека, а незабаром, десь може через місяць в них і лелечата появились. Вони, як і «тоді»,  смішно задирали голови, ковтаючи жабенят, а над ними, про щось стрекочучи своїми червоними дзьобами, освітлені ранковим сонцем, стояли двоє дорослих лелек.     


Віктор Бойко МИ ВІРИМО!

                                                 


Ми віримо! Орлиця прилетить,
Змахне крилом з очей людських полуду,
І знову люди  вільно стануть жить,
І будуть дихать  знов на повні груди.

І на Майдан підніметься народ,
І дух свободи на гарячій хвилі,
Змете цих новоспечених «господ»,
Нажме «курок» рука чиясь змарніла.

Запломенить Надії нам Зоря,
Знов закипить гаряче наше слово,
Впаде корона з недолугого «царя»
І будем жити в Вірі і Любові.

 Єднаймось люди, до плеча плече,
Скидаймо з себе розбрату колоду,
І піднімімось браття із колін
В ім’я Свободи вільного народу.

Віктор Бойко РІДНА МОВА

             

 РІДНА  МОВА

Ми мову  рідного народу
В далекому  дитинстві вчили,
Носили все життя з собою
Прості слова, що так  любили.
 
Прості слова, ті  серебринки:
Про поле, небо і гаї
І пісня добра, материнська –
То є наставники й  мої.
 
Вони ведуть мене по світу,
Коли я десь, в далечині,
Про отчий дім, про мою мову
Вони нагадують мені.
 
І я тоді дитинство бачу,
Коня  з вербової  лози
І повоєнний перший клас,
І мови рідної ази.
 
Я вчивсь писати: Мама, Тато,
Якеєсь  дивне  дієслово,
В торбинку суфікси складав,
Щоб взнати, що ж таке є мова.
 
Та відповідь шукаю й досі:
Чи то вогонь, чи може лід?
Слова, що стали вже дорослі,
На серці залишають слід.

Коли в село я приїжджаю,
Іду до свого джерела,
Поп’ю водиці і питаю:
«Чи ви ще тут мої слова?..»
 
Слова: Дзвіночки серед поля,
І крапля крові, і роса,
І вже засохлая тополя –
То мови рідної краса.
 
А мова щиро все фіксує:
Молитву тихую прочан
І ті  слова, що мовив хлопчик,
І слово, рубане з плеча.

Я всі слова, як колосочки,
Складаю в сніп отой, єдиний,
І віддаю від серця щиро
Моїй  Матусі Україні.
         Записник. 1970 рік.
*****
 Ходив по світу, думав може
Знайду якісь такі слова,
Щоб на мої були всі схожі,
Та мови неньки дорогої
На світі кращої нема. 
2007 р.

Віктор Бойко МОЇЙ УКРАЇНІ

          

 МОЇЙ УКРАЇНІ

Вставай! Прокидайся!
Народе Вкраїнський.
Вставай і шикуйся в ряди.
Під марш бойовий,
Під козацькую пісню
У бій за свободу іди!

Ми ж люди з Тобою,
Геройської вдачі,
Прадавнього роду сини.
Вставаймо до бою
Із серцем гарячим
Щоб Україну звільнить!

Нам східного «брата»
Ніколи не треба –
Від нього ми вмились слізьми.
Ми хочемо жити
Під сонячним небом
Вільними завжди людьми.

Бо скільки вже можна,
Щоб кров з нас червону
Зайди чужії пили.
Щоб знов у кайданах,
В пилу придорожнім
Нас знов у «гулаги» вели.

Ми ж можемо браття
Віддати свій голос
За достойних, щоб в світ повели.
Щоб наше багатство,
І хлібний наш колос,
Найкращими в світі були.

Вставай! Піднімайся!
З колін Україна –
Нова уже Ера гряде.
Щоб Ти була вільна,
Щоб Ти жила вічно,
За Тебе у бій ми підем.

10 липня 2011 р.



З Днем Народження Oll@

              
          

  ТО ХТО Ж ВОНА ТАКА?.


СЬОГОДНІ В НАШОГО КОЛЕГИ
БЛОГЕРА Oll@ ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ.

ВІТАЄМО!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Віктор Бойко
То хто ж вона така?..
Чи ніжний шепіт тихого струмка,
Чи пісня жайвіра, що лине з висока,
Чи лань на злеті – буйна і стрімка.

В її душі вмістився цілий світ:
Спів солов’я і яструба політ,
           І сльози не заслужених образ,                
  А ще любов – і все, як в перший раз.

                       А в погляді замріяних  очей,                          
Сліди її недоспаних ночей,
Що випливають в кожнім її слові –
Назавжди щирім й трохи гоноровім.

Буває, що в лиці її – «броня»,
Чи може біг нестримного коня,
                   А може й не долюблена любов,                     
Що є завжди основою-основ.

Коли в душі її щось гаряче пече,
Чи може ненароком хтось врече? –
Зумій підставить їй своє плече
За те, що просто є вона на світі. 

Я знов питаю: Хто ж Вона така?
На добре слово щира і швидка,
Вся соромлива й трохи гонорова –
Це Oll@ наша. Бути їй здоровій.


                                  

                                     





Віктор Бойко ПАДІННЯ І НАСЛІДКИ

                      

ІЗ ЩОДЕННИКА 2006 р.
(Записано 3 серпня, 2006 р. в проклятий Українцями
день, коли Ющенко вперше злигався з мафією)

Я звертаюся до влади і кажу їй чемно.
Хочу з нею говорити мабуть не даремно.
Я особа пересічна, з тої «біомаси»,
Що копійки отримує у пенсійній касі.

Хочу владу запитати, чи ба, не забула?,
Як в обіцянках своїх дуже «добра» була.

Ми не зрадимо Майдану: всі кричали гучно,
На повірку виявилось – теє дійство штучне.
Цілувались, обіймались, били себе в груди,
В мікрофона все кричали: рай в країні буде.

Та до Раю, як до неба – все брехнею вкрите,
Головна тепер «задача» хапнути з «корита»

Люди мерзли на Майдані, все чекали «чуда»,
Та надіялись на Бога: може краще буде?
Десять «кроків» усім людям там наобіцяли,
А тим часом потихенько усіх обікрали.

Тими чистими руками Вам сказати мушу,
В нас не тільки гроші вкрали. Обікрали душу.
«Любі друзі» всім керують з Заходу до Сходу,
Із держави кров помпують все собі в угоду.

Люди ждали, надіялись, все Бога просили,
А тим часом на Банковій «кнесед» утворили.
Правлять там «Рошен» і «Раше», і буряти тоже.
А де ж наші Українці?.. – Не дай йому Боже!

Закон новий там відкрили. Геополітичний.
Стали бджоли вже виводить, якісь «генетичні».
Нектар вони не збирають – мерседеси носять,
А як хочте, то й лексуса – це вже хто, що просить.

Можна «вишку» у Полтаві, чи трубу газову.
Кинуть в торбу з пів мільярда, то й будьмо здорові.
А хто «пасіки» немає – то той зубожіє,
Просить кусня по Європі, та так якось жиє.

Уряд швидко утворили, наче все, як треба,
Гей би все обговорили – роботи ж до неба.
За гаряче щире слово, як винагороду
Дали урядом тим править Лідерці з народу.

І належне треба дати – вона щось зробила,
За народ почала дбати й ворогів нажила.
Борг державний віддала, збільшила зарплату
І надію принесла в кожну людську хату.



Дбала щиро про людей, хотіла всім добро зробити,
Та «бджоляр» той головний, щось своє «змикитив».

Він ніяк не міг стерпіти, щоб якась там пані,
Була в нього попереду в політичнім плані.
Та ще й друзі все шаптали: «Що ти робиш? Друже.
Вона ж «нас» по вітру пустить. Чи тобі байдуже?

Вона ж наші «девіденти» віддасть голодранцям
І залишимось в калюжі, як зівота вранці.

На здибанці, на центральній прийняли поставу:
«Хай не пхає дівка носа в чоловічі справи».
Штучно кризи утворили: «Паливну й цукрову»
Політично дали в писок. І… Бувай здорова.

На річницю майданову віче сотворили
До серця руки прикладали й «наче» щиро говорили.
Чопо-цар*, так чуть не плакав – тепер така мода:
«Цей уряд є найкращий, він же для народу».

А на ранок, тихим сапом, з «високої» вишки:
«Юльчин уряд є найгірший. І… уряду кришка.
Так і хочеться «послати» – оте штучне братство,
Що над державою творили страшне святотатство.

Знову щось «хімічить» стали,  строїть шури-мури,
Та, як завжди утворилось на сміх сільськім курам.
Коаліцію створили, та в неї щось не зладилось,
Усе про щастя нам плели, та потім нас і зрадили.

Вони, як Лебідь, Рак і Щука – тягнули воза не туди
І утворилась така штука, що привела нас до біди.
Та що тут зробиш? – жаба давить. Кого куди і як поставить,
Щоб любі друзі «жить» могли, а вони… Хрясь і підвели.

Поки «хмиря» свого ділили, поки в калюжі щось ловили,
А їх тихенько, як змогли, на фініші та й обійшли.
Сашко-Мороз той брат сивіли, усе шептав, як того хтіли:
Лизав, хімічив без зупину, а сам тихенько ніж у спину.

Свою реформу він придумав – йому завжди таке пасує,
Щоб прослизнути у «держдуму» і головою стати всує.
Та дивись пане, бо зашкодить, бо що посієш – те і вродить.
Не будеш ти у своїй хаті, спокійно жити й тихо спати.

Бо що замішане на зраді, у всі часи всього буття,
Завжди стояло на заваді людського чесного життя.


 *«Чопо»  з Грузинської – рябий.






 

 

Віктор Бойко КОЛОВОРОТ

                                  

КОЛОВОРОТ

Бреду один лесною просекой,
Кружит устало голова
И тайну нежной, тихой осени
Мне шепчет, падая листва.

Она ложится мягким кружевом,
На пожелтевшую траву,
И с ней сплетясь единой дружбою
Ведёт тысячелетнюю молву.

А я бреду себе, и думаю,
Что этот жизненный закон,
Всегда имеет суть свою
И свой испытанный резон.

Так жизненный коловорот,
Нас  возвращает друг до друга
И кто-то ждёт нас у ворот –
То враг, то нежная подруга.

      1958 год. Черкассы.

АПРЕЛЬСКИЙ ЛЕС

Пахнет лес апрельский прелью
И птичья слышится молва,
А на опушках освещённых
Так и спешит расти трава.

Деревья все, как насторожены,
От первой свежести весны.
Шумят ветвями заворожено
Под всплески солнечной волны.

Берёзы в прелести не тронутой,
Стоят, как краскою окрашены,
В своей, прекрасной,
                      нежной строгости
Весною буйной ошарашены.

А старый дуб. Могучий, древний.
Шумит оставшейся листвою,
Гудит маняще и напевно.
Наверно встрече рад с весною.

Трещит замшелый сухостой,
Ломаясь под лосиными рогами,
Да след весеннею водой
Задорно брызжет под ногами.

И сердце вдруг сильнее бьётся.
Нежданно, звонко и негаданно.
От встречи с лесом песня льётся
И Мир становится загадочным.
            
1975 год.
                    
 P. S.
Друзья мои. Проститесь с креслом,
На миг. Запыленным, скрипучим.
Идите все на встречу с лесом
Прекрасным чистым и дремучим.

Кто встрече честно рад с природой,
Он ею будет одарённый.
Хоть будь он старец многолетний,
Хоть будь он юноша влюблённый.
      
 1975 год.




Віктор Бойко ОДНА НА ДВОХ БУЛА ВЕСНА

                                      


Одна на двох була весна,
Одне на двох нас гріло літо,
Одна черешня нам цвіла,
Світились роси самоцвітом.

Як тільки сходив сніг з полів,
Ми журавлів своїх чекали
І солов’їний ніжний спів
Й кохання наше зустрічали.

Одна на двох була біда,
Одні на двох в душі пожари.
З одного джерела вода –
З Тобою все долали в парі.

Твоя сльозинка на щоці
Промінням сонячним світилась,
А я читав в твоїм лиці,
Що Ти для мене народилась.

Що кожний день, що кожну мить,
Наше життя на двох ділили,
Не бачили, як час біжить,
Нектар кохання  терпкий пили.

Одне на двох було життя,
Нас гріли літом теплі промені
Все десь пішло у майбуття,
А нам лишилися лиш спомини.

За все заплачено з повна,
Схрестились шпаги у двобої
І чаша випита вина –
Оця, остання нам з Тобою.





Віктор Бойко ЗНАК ПОТВОРИ

                        
                                                                          ЗНАК  ПОТВОРИ
     Якось після чергового колгоспного зібрання по  селу пішло гуляти невідоме сільським хлопчакам слово: «потвора». Навіть не знаючи  значення цього слова, сільські хлопчаки все одно всмоктали його, як губка. Це міфічне, нестандартне для сільського вжитку слово в очах селян являло собою щось таке страшне, бридке і огидне на дотик. Та, як потім вияснилось,  та потвора мала свій живий синонім. Вона, як привид, шастала на двох ногах по українській землі і грабувала змучене війною селянство.
   Вперше це слово (потвора) появилося в селі після жнив 1945 року. Цим прізвиськом один  селянин нарік інструктора райкому, який майже щодня на бідарці приїздив у  село (як він виражався, по «гасударственным делам»), а насправді ж, щоб урвати щось останнє із тої жебрацької колгоспної комори. І як тільки на степовій дорозі появлялась його бідарка, то обов’язково хто не будь із селян говорив: «О! Знов потвора повзе». А що він більше повзав, чим ходив – то було істинна правда, бо його рідко хто бачив тверезим.
   Ще не встигла стертись із пам’яті селян трагедія 32-33 років, ще не встигли висохнуть кров і сльози війни, як в українські двері вже стукала нова біда – голод  1946-47 років.
   В двері  невеличкого українського села біда  вперше постукала тоді, коли після жнив 45 року та «червона потвора» вповзла в село і забрала  весь урожай, здобутий такою тяжкою працею, чим лишила селян права на виживання.
   Голова колгоспу зібрав колгоспні  збори і, приклякнувши перед людьми на коліна, просив прощення за державні гріхи: «Люди добрі. Вибачте мені, що не зумів зберегти вашу надію на хліб. Бачить Бог – не моя в тому провина. І якби там не було, давайте гуртом щось робити, тому, що перед нами зима і якось треба виживати».
    До слова тягне руку дядько Микола Камінський (по вуличному Берко) –  любитель вставити гостре слівце в розмову і каже:  «Це як виживати?! Як в тридцять третьому?..»
  Із-за столу головуючого підхоплюється інструктор райкому (в ті часи обов’язкова присутність на колгоспних зборах). –  Ты что эта людей бударажишь. В Сибирь захател? Мы не пасмотрим, что ты фронтовик. – Хто такі ті «ми» в комуністичні часи – люди добре розуміли і, похнюпив-шись, замовкають, а дядько Микола знов за своє: «Та воно то так, та на війні я до всього звик і, як на мене, то ліпше вже в Сибір, ніж у 33-й рік».
 –  Миколо! Помовч! – Сердито втручається в розмову голова колгоспу. І знов до людей: – Ми ось тут на правлінні обговорили наше становище і маю вам сказати, що справи наші такі: – Окремо від того, що держава залишила на посівну, на трудодень нам  кожному випадає по 500  грам зерна, а тому, хто виробив понад 120 трудоднів – буде виділено по кілограму.
   За тим заключне слово взяв той райкомівський інструктор і, закриваючи збори добавив: «А кто не сагласен – в Сибире места всем хватит». Після цих слів у селян наче мову відняло.
                                                
  Вони мовчки встали і зі смутком стали розходитись по своїх дворах, а із задніх рядів хтось тихо проговорив: «Потвора»…
   Десь уже в кінці вересня почали видавати зерно на трудодні. На всю  чималу родину Ніковських за ті прокляті, зароблені тяжкою працею трудодні, припало трохи більше двох центнерів зерна. Та й то його і зерном справжнім не можна було назвати. Так, якийсь суржик, впереміш з остюками та зернятками дикої віки. Бо якісне зерно забрала держава, а людям віддали рештки, що назгрібали на токах, а по переду ж очікувалась довга  і холодна зима. Добре, що дід Микола посіяв в своєму городі жито на околот (треба було перекривати хату на зиму), тож з обмолоченого жита добавилось ще десь із центнер зерна. З тим хлібним «достатком» і ввійшла  родина в зиму 46 року.
     Майже кожного вечора дід Микола діставав із запічка шмат пожовтілого паперу, сідав до столу, слюнявив олівця і все підраховував, на скільки ж вистачить того хліба?..
  Та й що його було рахувати, якщо зима довга, а хліба так мало.
  Бабця Саша кладе дідові руку на плече, заглядає йому в очі і питає: – То що ж воно Костянтиновичу виходить? Дід Микола довго-довго дивиться в вікно і з сумом відповідає: –  Та, якщо чесно, то практично нічого не виходить. Хоча б дав Бог до кінця лютого дотягти. Потім відстороненим поглядом дивиться в кут хати і, гей би сам до себе, запитує: –  А що ж тій Льончисі робити, якщо в неї в хаті більше десятка ротів, а зерна вони отримали трохи більше півтора центнера? Потім, з  хвилину помовчавши додає: – За що тим бідним людям стільки горя завжди дістається?.. –  Бабця відвертається і по її щоках скочуються, завбільшки з горошину, сріблясті сльозинки.
   На превеликий жаль того хліба  родині, вистачило лишень до половини лютого, а потім пішло в хід картопляне лушпиння. В нього додавали перетерту на муку гречану полову і ще трошки дубової кори, щоб діти потім не проносили, і пекли з того, такі собі млинці (в  селі їх називали «маторженики». Та й то їх ніколи не вистачало вдосталь і люди раділи лиш тому, що є. Вечорами мовчки вклякали на коліна, і  просили  Бога, щоб допоміг дожити до весни. Соромно про те говорити, та ото було як понаїдаються діти тих «маторжеників» і припре до туалету, то їм здавалося, що по їхніх кишках живого їжака на мотузці тягнуть. Не доведи Господи знов колись відчути те «задоволення».
    Ох і погуляла ж та  кістлява дівка-голодовка по українських селах і містах. Тоді, в ті 46-47 роки, синонімом всього сущого на тій нашій землі було слово «Хліб».
   Якби з того горя, що пережили українські люди, скласти якусь будівлю, то вона, певно, сягнула б до самого неба. Та залізти на дах тієї будівлі, щоб було видно Бога і,  заглянувши йому в очі, запитати:  «Скажи нам, Боже! За які такі гріхи Ти дозволяєш людству терзати себе тими війнами, тими голодовками? Коли вже Ти наділиш людство правом на мирну працю і щасливе життя?
   Коли наступить час, що не будуть плакати матері за своїми, померлими від голоду дітьми? Коли?!»
  На той час зими 46-47 року в душах селян жевріла тільки одна іскра: Надія.
Та ще важкі думи, як дотягнути до весни, та коли вже почне рости лобода і щириця, щоб хоч чогось наїстися. Та ось вона і весна. Та сумна і голодна весна сорок сьомого року. Як тільки пригріло сонечко, з хат стали виходити, а точніше виповзати, змарнілі від довгої, голодної зими люди. Звісно, вона, та весна, була тоді настільки тяжкою, що згадувати її –  це все рівно, якби рвати на куски своє власне серце. Та все ж. З її приходом з’явилася надія на виживання. 
   Від гарної, сонячної погоди, бурхливо почала рости всіляка  зелень, і люди стали потроху оживати. Появилась кропива і лобода, калачики. Із того люди варили всяке зелене вариво. Яке воно було, про те  навіть говорити немає бажання, та все ж то була їжа і люди посвіжішали. Та не надовго. Бо  незабаром селян стали ганяти на колгоспні роботи. Не дай Боже, знов колись побачити те видовище: як люди, підпухлі від недоїдання, хилитаючись від безсилля, працювали на тих колгоспних полях і все чекали й чекали, коли ж появиться хліб нового врожаю.
 (Як свідок, як очевидець і учасник того часу засвідчую декількома розповідями про те виживання. Автор)
   
*****
   Поза  селом, за горою, були поля  буряко-насіннєвого радгоспу, де вирощували бурякові висадки на насіння. Тож селяни із навколишніх сіл потайки, не зважаючи на щільну охорону, ходили полювати ті висадки і варити з них їжу, хоча їжею те вариво можна було назвати з великою натяжкою. Так, щось нудотно-солодке на смак, від якого боліли животи і крутилася голова. Та все-таки то була їжа, але якби ж хто тільки знав, якою ціною ті висадки діставались людям.
    Якось одного дня, в спекотну пору, до того бурякового поля  почали збігатися люди із навколишніх сіл: З Ярославки, з радгоспу, навіть з Веселого Кута і, звісно, з Глиняни. Там,  на тому полі, сталася жорстока трагедія. Замордували дітей, що хотіли насмикати тих висадків. Їх там на полі зловила охорона. Ті охоронці, як примари, гасали по полях із нагайками та шомполами ревно  захищаючи  «соціалістичне добро».  Людей на те поле збіглось, напевно, сотні з півтори. Вони, збившись у коло, стояли і з жахом дивились, де всередині того людського кола лежало троє діток, замордованих тими об’їждчиками.
    Дитяча цікавість взяла верх і хлопчаки, вужами прослизнувши поміж людьми, опинилися в середині кола. А там!.. В центрі людського кола, затоптана кіньми обїждчиків, лежала мертва білявенька дівчинка, напевно років десяти від роду.  Господи! Щось пекуче залізними кліщами стисло Вікторові груди.  В дівчинці, що лежала з понівеченим кінськими копитами личком, він взнав свою вчорашню напарницю по пасовиську. Ще вчора вони разом на Ярославському полі пасли корів. Поруч дівчинки, стогнучи і корчачись від болю, лежало двійко хлопчиків. Їх до того вишмагали нагаями, що страшно було дивитися. Та вони, на щастя, були живі.   Люди ж навкруг стояли, як закаменілі, і тільки  мовчки, витираючи сльози, спостерігали, що буде далі і, боялись навіть слово вимовити, бо ще добре пам’ятали тридцять сьомі роки і розуміли, що справа підсудна. Тож боялись підходити ближче.
  Тільки чути було роздирающі душу крики батьків тих дітей.
   Незабаром,  як чорт із мішка, з’явились міліція і якесь, певно велике «цабе» в чорному, шкіряному пальто. Напевно боячись бунту, міліція лякаючи  зброєю розігнала селян і на тому все й скінчилось. І навіть  суду не було. Тільки десь років через п’ять Ярославські хлопці розповіли Віктору, що в ставку знайшли потопельника з каменем на шиї і ніхто не знає як він втопився. Єдине було відомо, що то був один з тих об’їждчиків, що потоптали тоді тих діток.
Отакий смак мали ті висадки.
                                                  
*****
      Як тільки почали дозрівати хліби, люди, ризикуючи попасти в буцегарню, ночами пробирались на поля, щоб потай від влади настригти трохи колосків, нам’яти зерна, рятуючи своїх дітей від голодної смерті. І ніяка сила не могла втримати людей від тих колосків, бо встояти перед жалібними голодними очима дітей і кволими їхніми голосочками: «Мамо. Я хочу хліба», – було не можливо.
    Стараючись якнайглибше впровадити свій ізувірський план по знищенню Українців, радянська влада до того всього зробила додаток: «нагородила» селянство   законом про п’ять колосків, а насправді  вже за три колоски давали мінімум півроку «допру» – (так в селі називали тюрму). Тисячі людей відчули на собі дію того закону.
   Як до прикладу, то тоді в  селі жила велика родина Шугайлів. Це напевно на той час була найбідніша родина в селі. Дядько Шугайло (на жаль, в пам’яті стерлося його ім’я), рятуючи своїх діток від голоду, вночі пішов настригти трошки тих колосків. І йому не повезло. Попався. Не зважаючи на те, що він мав велику купу дітей, йому «впаяли» по півроку тюрми за кожний колосок.  Він довго поневірявся десь в тому Сибіру, а його діти ледве не померли з голоду. Добре що селяни гуртом їх врятували.
    А одного разу, вже після збирання врожаю, Віктор з мамою і старшим братом Миколкою пішли збирати колоски, на скошене, але ще не пооране поле. Окрім того, що  вони назбирали по пучку  колосків, то їм ще й повезло, бо вони натрапили на хом’якову нору, де знайшли напевно кілограм  зо-три зерна, впереміж з колосками і землею. Звісно, спочатку зраділи, тому що зерно тоді цінувалося цінніше золота, та радість  виявилась занадто гіркою, тому, що налетіли об'їждчики і родина дорого заплатила за той скарб: братам дісталося добре нагайкою, а їхню маму  охоронець декілька раз так полоснув шомполом по спині, що вона, певно, з місяць заживляла рани, а потім ще довго носила рубці на спині, як пам'ять про ту голодовку.
*****
 Зима сорок сьомого року була не менш трагічною, ніж у сорок шостому, і люди виживали, хто як міг.  Кому повезло – то вижив, а кому не повезло –  пішов у небуття.
  З дозволу читача, забігаючи наперед варто привести ще один приклад.
  Навесні з Казахстану (бо там була посуха) пригнали, чи привезли велику, голів з чотириста, отару овець на випас, і братам Миколі і Віктору, колгосп доручив пасти тих овець. Що то була за робота –  запам’яталось назавжди: скривавлені від колючої стерні босі ноги, голод, недосипання і постійні думки про їжу, виснажували тіла і душі, та на жаль в ті часи, нікому і, ні до кого, окрім родини,  не було діла.
   Одного разу, чи то під впливом спеки, чи то від голоду,  до  голови хлопчаків заповзла химерна думка: а що, як попробувати доїти овечок? Ідея сподобалась і вони зараз же перетворили її в життя. У них з собою був якраз німецький армійський казанок, тож було в що доїти. Старший Миколка тримав  овечку, а Віктору дісталось доїти, хоча для нього то було занадто складно. Та як би не було, а незабаром малі мали повний казанок смачного парного молока, і їхній радості не було меж, а ця їхня  ідея, для всієї їхньої родини стала допомогою до виживання. Для Віктора ж: ще й великою моральною нагородою на все життя.
    Якось  перед вечором Віктор біг з пасовиська додому, щоб занести молоко і, як проходив біля дому Лопатецьких, то зустрівся з видовищем, яке незабутньо сидить в його пам’яті все життя. На призьбі, обіпершись спиною на стіну, сиділа тітка  Дуня «Сергійка» (її так прозивали, бо в неї був чоловік Сергій). Вона роздирала руками  горобця  і їла його прямо живцем, і на стільки була знесилена від голоду, що рухи її були кволі і повільні. Було таке відчуття, що в неї навіть не було сили й жувати. Вона якимись пустими очима дивилась поперед себе та, як корова жуйку, ремигала того горобця, розмазуючи кров по лицю. Та найбільше хлопця вразили її ноги.                                     
   Вони були до того опухлі від голоду, що були схожі на два стовпи, пофарбовані в синій колір. Від побаченого малого знудило і він бігом погнав додому, щоб розповісти своїй бабці Саші про те видовище.
  Розповідав і слізно просив, щоб вона занесла тітці Дуні хоч трошечки того овечого молочка: «Бабцю, ну бабцю. Ну занесіть їй хоч трошечки. Це ж хрещена нашого Миколки».  
–  Внучку. Та їй зараз не можна, бо молоко сильно жирне і вона може від того померти. Ти не переживай. Я обов’язково щось придумаю. 
   Бабця Саша дотримала свого слова. Вона зварила якесь вариво, розбавила його тим молоком і понесла тітці Дуні.
   Після того брати щоденно носили те молоко і  бабця Саша носила його тітці Сергійці, аж до тих пір, поки вона, підкормившись, відійшла від того напівсмертельного стану.
   З тих пір Миколка з Віктором щоденно носили додому те молоко, а бабця Саша роздавала його тим, у кого були малі діти і хто був занадто кволий від недоїдання. Це дало можливість вижити багатьом нашим селянам. Продовжувалось так до тих пір, аж поки хтось не доніс про це голові колгоспу, і  хлопчаче аматорство прикрили, а овець стали доїти офіційно і молоко стали додавати до страв, що готувались на колгоспній кухні. Та під осінь приїхали машини і тих овець забрали знов до Казахстану.  
    Багато часу минуло з тої пори, уже багатьох тих, кому Віктор (будучи ще малим хлопцем) колись носив те молоко, немає на цьому світі, та  селяни ще й до сих пір його не забули.
І коли він приїжджає провідати своє село, то жіночки сільські, поміж собою говорять: «Чули кума? До Альошків Вітя Зінин приїхав погостити. Як будете біля них іти,  то вступіть і перекажіть нехай він і до нас зайде. Ми будемо чекати».
   Від тих сільських розмов вже давно посивілому Віктору  стає добре на серці і йому від того радісно. Пам’ятають!

*****
     Літо сорок сьомого року народило непоганий урожай і селянам в цей рік видали трохи більше зерна на трудодні. Голод помалу став відступати, та «час потвори» продовжувався  ще багато років і хоч селянам вдалось вижити, все ж вони багатьох  не дорахувались: хто помер від голоду, хто завербувався в Сталіно (нині Донбас) на шахти, або в Хабаровськ, хто переїхав в Західну Україну (бо там легше вижити), а багатьох влада запроторила до Сибіру, чи десь на Соловки. Щоб вони там своїми тілами здобрювали великодержавну російську землю.
  Хоча назвати Сибір російською землею, язик не повертається, бо то є земля: Хантів, Чукчів, Нанайців і других корінних жителів Сибіру, так же, як і Україна загарбаних ненажерливою російською  імперією.
   Вже порохом часу  покрились ті 46 і 47 роки, а пам’ять до сих пір виринає знаком тої «потвори», як би застерігаючи людей від подібних повторень, а щоб не забувався той час, слід повідати  одну, тепер вже давно забуту веселу історію про ту «потвору»
    Трапилася ця весела історія літом сорок восьмого року.  Сільська хлопчача братія пасла корів у Калигірському яру. Коротаючи час і бажаючи виглядати на дорослих, хлопці по-накручували цигарок із соняшникового листя і, вмостившись біля степової дороги на траві хизувались своєю дорослістю. Пихкотіли тими цигарками і грали в ножика, та по черзі розглядали в бінокля околиці (вже й не пригадати, чий  був той бінокль, але дивитись в нього було цікаво і трохи смішно, бо робочою він мав тільки одну половину, а друга була зовсім розбита і зяяла пустотою. Тож одне око бачило далеко, а друге близько і це завжди чогось викликало сміх)
  Якраз в той час випала черга роздивлятися  Миколі Литвину, і він, щось довго роздивляючись на дорозі,  промовив: «Хлопці, здається до нас махорка їде. Сьогодні Вітька просить». По дорозі до пастухів наближалася добре всім відома бідарка, запряжена рябою кобилою.
  В тій бідарці, помахуючи здоровенним батогом сидів інструктор райкому. Той, котрого в Вікторовому селі прозвали «потворою». Він дійсно мав якийсь відштовхуючий вигляд: надсічена невеликим шрамом губа була трохи схожа на заячу, якісь здоровенні зуби, що вишкірювались через ту губу і маленькі безколірні оченята доповнювали образ прізвиська, яким нарекли його  селяни.
   Порівнявшись з дітьми, він мовчки зупинив коня і так же мовчки став розглядати пастухів.
   Віктор підходить  до нього і, чемно звертаючись, просить: «Дядьку, дайте трошки махорки на самокрутку», а  він мовчки, довгим поглядом дивиться на хлопця і потім, ні з цього-ні з того, з усієї сили переперезує його своєю важкою нагайкою. Гострий біль, а ще більше велика людська образа захлеснула  дитяче серце:   за що?!
  Не зважаючи на   біль Віктор смикає собі зуба і перед своїми друзями дає клятву: «Ну, тварюко. Стережись! Щоб не трапилось, я все одно тобі відплачу». І так вже сталось, що хтось, напевно, той що на небі, його почув, бо в скорості трапилась нагода виконати ту клятву.
   Якось одного дня, перед вечором Віктор ніс мамі в поле вечерю і за селом біля дороги побачив, що стоїть «інструкторська» бідарка, а в ній спить до без тями п’яний райкомівський інструктор. Спочатку хлопець аж злякався, бо подумав, що той помер. Пересилюючи страх  підходить ближче і смикає його за ногу.
– Тепла. Значить, живий, тільки пре з нього, як із самогонного апарату і хропе на весь степ.
–  Ага, голубочок. Попався ти мені, як миша в молоці.
– Блискавкою визріває план. Віктор витягує з кишені складного ножика, що колись  поцупив у німця під час війни  і в мить зрізує всі гудзики на його штанях, зарані уявляючи веселу  картину і, як вітер летить на поле, щоб встигнути до тої пори, коли почнеться вечірня колгоспна нарада.
   Селяни розсідаються на стовпи, що лежать біля контори, виходить голова і починається нарада.
   Йде жвава розмова про колгоспні справи, а Віктор, сховавшись за широку спину бригадира (дядька Івана Антошевського), смакує майбутню перемогу.
  Вечоріє. Рожеве сонечко повертає на колгоспний двір і в цей час до контори під’їжджає бідарка того райкомівського інструктора. Він спиняє коня, кволо повертає ноги і злазить на землю: –  Матінко рідна. Над селом громом розноситься густий чоловічий регіт,  бо  як тільки той інструктор ступив з бідарки, то в нього враз  до долу сповзли штани й кальсони і він постав у всій своїй голій чоловічій красі, як Адам перед Євою. В мить протверезівши, він смикнув на себе штани, заліз на бідарку і так врізав нагайкою свого коня, що той, аж захрипів від несподіванки і  рвонув ту бідарку, що вона мало не перевернулася.
   Витираючи сльози сміху, встає голова колгоспу і каже:  «Я не знаю хто влаштував цю виставу, та я б йому п’ятдесят трудоднів приписав, бо ця «потвора» мені вже в печінках сидить». Віктор виглядає з поза спини бригадира і звертаючись до голови каже: «Дядьку Голова. То допишіть трудодні моїй мамі». Знов над селом прогримів густий чоловічий регіт і хлопцеві  від того була велика насолода на душі, за те, що він виконав свою клятву перед друзями, та ще й тому, що добре провчив ту «потвору». Після того інциденту той інструктор більше ніколи не з'являвся в селі, а голова колгоспу дотримав свого слова і в кінці року Вікторовій   мамі дописали п’ять трудоднів, яких не вистачало до обов’язкових. А ще на правлінні колгоспу,  як вдові фронтовика, постановили виділити на дітей десять кілограмів муки, що на той час було  багатством.                   
  Махнувши на економію рукою, мама з тої муки  напекла млинців, і вся родина досхочу наїлась. Неначе на якомусь святі.
   В той вечір, дякуючи  помсті  «потворі» у Вікторовім домі  було весело. Тільки чомусь його мама майже весь вечір проплакала, а Віктор, жаліючи, дивився на неї, та  думав:
«І чого вона плаче, коли  понаїдалися і зараз всім так добре? Отака була історія.                
 
*****     
 Ось і прийшов час, в якому відбилась розповідь про дитинство Вікторового покоління, яке проходило під час війни і під час голодовки. 
   Хай гірке, замішане на крові і сирітських сльозах, на війнах і голодовках, на страшних криках жінок, коли вони отримували похоронки. Та воно було. І були в ньому свої великі і малі радощі, мамина любов, і жорстка дідова долоня, що вперше вела  до школи, і засохлий   сухарик, яким пригощала малого Віктора бабця Саша, дістаючи його десь з-під фартуха. І його  милі, і добрі сільські друзі, які все життя йдуть з ним  поряд у його пам’яті. Часто, прокидаючись посеред ночі, він вдивляється в ніч і сам до себе пошепки каже: «Дякую тобі, моя пам'ять, за все моє далеке, рідне дитинство. Дякую за те, що воно було і що вивело  мене на дорогу життя і допомогло переступити в   юність, а ще дякую тобі, пам'ять, за те, що ти зберегла для мене образи тих  людей, які жили поряд зі мною в післявоєнні роки.

                                                                       



   






З Днем Народження МЕДИК

              
          

  ТО ХТО Ж ВОНА ТАКА?.


СЬОГОДНІ В НАШОГО КОЛЕГИ
БЛОГЕРА Oll@ ДЕНЬ НАРОДЖЕННЯ.

ВІТАЄМО!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Віктор Бойко
То хто ж вона така?..
Чи ніжний шепіт тихого струмка,
Чи пісня жайвіра, що лине з висока,
Чи лань на злеті – буйна і стрімка.

В її душі вмістився цілий світ:
Спів солов’я і яструба політ,
           І сльози не заслужених образ,                
  А ще любов – і все, як в перший раз.

                       А в погляді замріяних  очей,                          
Сліди її недоспаних ночей,
Що випливають в кожнім її слові –
Назавжди щирім й трохи гоноровім.

Буває, що в лиці її – «броня»,
Чи може біг нестримного коня,
                   А може й не долюблена любов,                     
Що є завжди основою-основ.

Коли в душі її щось гаряче пече,
Чи може ненароком хтось врече? –
Зумій підставить їй своє плече
За те, що просто є вона на світі. 

Я знов питаю: Хто ж Вона така?
На добре слово щира і швидка,
Вся соромлива й трохи гонорова –
Це Oll@ наша. Бути їй здоровій.