хочу сюди!
 

Інна

47 років, риби, познайомиться з хлопцем у віці 38-48 років

Замітки з міткою «икона»

Иоанн: русский святой Греческой земли







Есть на Руси святой, к имени которого добавлено слово «грек». Это Максим, образованный монах, приехавший на Русь заниматься переводом священных книг. Неласково поступила с ним новая родина. Оклеветали, осудили и, по сути, сгноили в тюрьме. Максим всё перетерпел, смирился и с молитвой на устах покинул скорбную землю. На стене темницы оставил надпись «Благословен смиривший мя».


И есть в Греции святой, к имени которого добавлено слово «русский». Это — Иоанн Русский, исповедник. Греки не были к нему так суровы, как русские к Максиму. Когда Иоанн жил на земле, греки сами стонали под гнётом турок и насущный хлеб смачивали слезами.

Иоанн родился там, где речь украинская ближе всего к себе самой, — на Полтавщине. Как солдат в войске царя Петра Иоанн участвовал в Русско-турецкой войне и оказался в плену. Насколько сладко крещёному человеку в турецкой неволе, представить нетрудно. Худшим народом из всех исповедующих ислам называл турок святитель Николай Сербский. И раньше были, и сейчас есть много благородных, милостивых, великодушных мусульман. Но те, в чьи руки попал Иоанн, были не таковы.

За отказ принять ислам Иоанна жестоко били, сожгли волосы на голове, морили голодом. С готовностью умереть, но от Христа не отказаться, страдалец перетерпел всё. Работать и жить его отправили в конюшню.

***

На чужой стороне солнце иначе светит. Самый вкусный хлеб жуётся как вата. Но вкусного хлеба у Иоанна не было. Были однообразные, медленно тянущиеся дни, тяжёлый труд и повелительные окрики на непонятном языке. Хорошо, если у человека, попавшего в такую беду, есть вера и молитва. Иначе можно зачахнуть от печали, сойти с ума, сломаться и принять чужую веру. У нашего Иоанна было то, о чём говорит его тёзка, преподобный Иоанн Лествичник. «Сжатая вода поднимается вверх, а скорбящая душа возводит очи к Богу». Конюшню он орошал по ночам слезами и превращал её молитвой в благоуханный храм. Животные полюбили его и с нежностью тянулись к нему бархатными губами, ластились, как когда-то в раю — к Адаму.

Турецкое селение имело греческое название — Прокопион. И храм там был в честь великомученика Георгия. На паперти этого храма Иоанн провёл множество ночей, стоя на коленях, по памяти читая молитвы из всенощной службы. Насколько можно часто принимал пленник в этом храме святое Причастие.

Людям дано распознавать святость. Пусть не всегда, пусть не сразу, пусть не без ошибок, но сердца человеческие смягчаются, ощущая благодать. Если святой одет в шёлк и бархат, святость затмит красоту его одежд. Если святой беден, святость сделает бедность незаметной. Турки почувствовали в своём рабе неземную силу и красоту. Они стали предлагать ему поменять место жительства на обычный дом, удобный и чистый. Иоанн отказался. Кто почувствовал пользу болезни, тот не хочет выздоравливать.

Однажды, когда хозяин, по закону своей веры, отправился в Мекку, в дом собрались гости. Все блюда были вкусны, но вкуснее всего был плов. Кто-то сказал: «Жаль, что хозяин не ест с нами этот чудесный плов». Кто-то с улыбкой ответил: «Скажи этому русскому, пусть отнесёт». Смеясь, позвали из конюшни Иоанна, дали блюдо и велели отнести в Мекку. Взяв блюдо и поклонившись, святой удалился. А вскоре вернулся с пустыми руками и сказал, что повеление исполнено. Веселью гостьей не было предела. «Какой хитрый русский! Ай да святой! Съел плов так быстро».

До чего же пришлось всем удивиться, когда хозяин вернулся из хаджа и с собой принёс блюдо. Когда он увидел его в своём шатре, плов был горяч так, как будто только что приготовлен.

***

Век земной Иоанна был недолог, и слава не успела его испортить. Не старше сорока лет он покинул землю. Перед смертью причастился. Священник, боясь с Причастием идти в дом мусульман, прислал Святые Тайны внутри яблока. А через три года этому же священнику во сне явился святой и сказал, что тело его Бог сохранил нетленным, и желает Бог тело его открыть и прославить.

Люди всех вер и всех национальностей стали почитать Иоанна. «Святой человек, не лишай нас твоей милости», — молились они ему.

***

В 20-х годах прошлого столетия малоазийские греки воевали с турками. Эти события вошли в историю под именем Малоазийской катастрофы. Многие греки бежали и, убегая, уносили с собой святыни. Так тело Иоанна попало в Грецию. В 1925 году оно нашло покой в селении Новый Прокопион. Это селение на острове Эвбея знают сегодня все греки.

Тело Иоанна сохранилось чудесно. Глядя на его мощи, трудно поверить, что прошло без малого триста лет со дня его преставления. Когда преклонишь колени у его гроба, сразу захочешь плакать спокойными и радостными слезами. А в небольшой часовне возле храма можно надеть на голову шапочку и на тело — пояс. Эти предметы освящены на мощах святого. Шапочку — чтобы мысли просветлели, а пояс — чтобы плоть от страстей не бесилась.

И в это время ты очень точно понимаешь, что самое необходимое для человека — это светлость ума и победа над страстями.


Ранее опубликовано: ОТРОК.ua № 3 (45)

Протоиерей Андрей Ткачев

850 года Третье обретение главы Иоанна Предтечи - 7 июня

Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и
почитаем вси честныя твоея главы обретение.
Величание празднику




Третье обретение главы святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна состоялось в Команах, близ нынешнего Сухуми. Именно там благоверные христиане прятали святыню в годы иконоборческих гонений 8-го–9-го веков. Когда смутные часы закончились, патриарху Константинопольскому Игнатию во время ночной молитвы в видение было указано место, где находится голова пророка. Император отправил в Команы посольство и в указанном патриархом месте в третий раз нашли святыню. Произошло это около 850 года. Позже главу перенесли в Константинополь и положили в придворной церкви. Ныне часть святыни хранится на святой горе Афон.




ПОДРОБНЕЕ: http://days.pravoslavie.ru/name/1007.htm






КРЕСТИТЕЛЮ СПАСОВ ИОАННЕ, МОЛИ БОГА О НАС!!!

День памяти равноапостольных царей Константина и Елены (IV век)

Чем больше познается Христос, тем большую
Его благодать чувствует в сердце верный.
Святитель Тихон Задонский



В этот день Церковь чтит память великих святых – царей Константина и Елену. Придя в 323-м году к власти, Константин стал распространять и поддерживать христианство в Римской империи. В этом святом деле ему помогала его мать – царица Елена. Когда Константин решил построить храмы на священных местах Святой Земли и найти Крест Господень, царица с радостью взялась за это. Часть Креста, а также гвозди и шипы тернового венца она привезла в Рим. А на месте страданий, захоронения и воскресения Иисуса Христа начала строительство храма, который до сих пор является главной святыней в Иерусалиме. За заслуги и усердие в деле распространения христианской веры Церковь стала называть императора Константина и царицу Елену равноапостольными.


ЖИТИЕ
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1116.htm

МОЛИТВЫ http://days.pravoslavie.ru/name/1270.htm

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК: http://sobory.ru/article/index.html?object=03847

Владимирской иконы Божьей Матери - 3 июня

Много икон Богоматерь явила в нашей Отчизне.
С ними всегда благодатная сила:
верным – для спасения, недругам – для страха.

Архимандрит Павел (Груздев)



Согласно преданию, чудотворный Владимирский образ Божьей Матери был написан святым евангелистом Лукой. На Русь икона попала в 12-ом веке. Сначала образ находился в Вышгороде. Затем святой князь Андрей Боголюбский перевез его во Володимир-на-Клязьме. В 1395-ом году во время нашествия Тамерлана князь Василий Дмитриевич велел перенести икону в Москву. “И побежал Тамерлан, гонимый силой Святой Девы”, – писал тогда летописец. В 1521-ом году к Москве приблизилось войско татарского хана Махмет-Гирея. Но помогло заступничество Божьей Матери: враг внезапно отступил. В честь чудесного отступления врага от Москвы в этот день было установлено еще одно празднование Владимирской иконы Божьей Матери.



ИСТОРИЯ
http://days.pravoslavie.ru/Life/life4523.htm

МОЛИТВЫ http://days.pravoslavie.ru/name/2812.htm

С праздником Владимирской иконы Божией Матери


Владимирская (Оранская) икона Божией Матери Владимирская (Оранская) икона Божией Матери
Красногорская (Черногорская) Владимирская икона Божией Матери Красногорская (Черногорская) Владимирская икона
Владимирская-Заоникиевская икона Божией МатериВладимирская-Заоникиевская икона Божией Матери
Икона Божией Матери Селигерская-Владимирская Икона Божией Матери Селигерская-Владимирская
 
Икона  "Богоматерь Владимирская"
Складень «Пресвятая Богородица Владимирская, Св.Арх.Михаил, Св.Пантелеймон»,

Владимирская с праздниками и избранными святым
  • Владимирская с праздниками и избранными святыми
   [1]  2  3  4    Дальше  »     Конец  »»
Владимирская икона Божией Матери
По церковному преданию, её написал евангелист Лука на доске стола, за
которым ел Иисус с Марией и Иосифом. Согласно легенде, попала в
Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии.
На Русь икона попала из Византии в начале XII века (ок. 1131 года), как
подарок Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха Луки
Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном
монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Уехав из Вышгорода на север,
князь Андрей Боголюбский перевёз икону во Владимир (по которому она и
получила нынешнее наименование) в 1155 году, где она хранилась в
Успенском соборе.
Подробнее читайте на сайте
Владимирская икона Божией Матери

 Акафист Пресвятей Богородице в честь чудотворныя иконы Ея Владимирския

Молитвы Пресвятой Богородице перед её иконой «Владимирская»

Празднество в честь сретения Владимирской иконы Божией Матери

Почитание на Руси Владимирской иконы Божией Матери. Перевезенцев С. В

Видео:

Царица Небесная Богоматерь Владимирская

Владимирская икона Божией Матери

Песня Посвящается Иконе Божией Матери «Владимирская»

Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл



Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл




Святые равноапостольные Мефодий и Кирилл, учители словенские

Родные братья Кирилл и Мефодий происходили из благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни (в Македонии). Они были дети одного воеводы, родом болгарского славянина. Святой Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (Кирилл — его монашеское имя) — самым младшим.

Святой Мефодий сначала служил, как и отец его, в военном звании. Царь, узнав о нем, как о хорошем воине, поставил его воеводой в одно славянское княжество Славинию, бывшею под греческой державой. Это случилось по особому усмотрению Божию и для того, чтобы Мефодий мог лучше научиться славянскому языку, как будущий впоследствии духовный учитель и пастырь славян. Пробыв в чине воеводы около 10 лет и познав суету житейскую, Мефодий стал располагав свою волю к отречению от всего земного и устремлять свои мысли к небесному. Оставив воеводство и все утехи мира, он ушел в монахи на гору Олимп.

А брат его святой Константин с юности своей показал блестящие успехи как в светском, так и в религиозно-нравственном образовании. Он учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей Константинополя, в том числе у Фотия, будущего патриарха Константинопольского. Получив блестящее образование, он в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, особенно прилежно изучал он творения святителя Григория Богослова, за что получил прозвание Философа (мудрого). По окончании учения святой Константин принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии. Но, пренебрегая всеми выгодами своего положения, удалился в один из монастырей при Черном море. Почти насильно он был возвращен в Константинополь и определен учителем философии в высшей Константинопольской школе. Мудрость и сила веры еще совсем молодого Константина были столь велики, что ему удалось победить в прениях вождя еретиков-иконоборцев Аниния.

Затем Кирилл удалился к брату Мефодию и несколько лет разделял с ним иноческие подвиги в монастыре на Олимпе, где впервые стал заниматься изучением славянского языка. В обителях, бывших на горе, было много иноков-славян из разных соседних стран, почему Константин мог иметь здесь для себя постоянную практику, что для него было особенно важно, так как он, почти с детства, все время проводил в греческой среде. Вскоре император вызвал обоих святых братьев из монастыря и отправил их к хазарам для евангельской проповеди. На пути они остановились на некоторое время в городе Корсуни, готовясь к проповеди.

Здесь же святые братья узнали, что мощи священномученика Климента, папы Римского, находятся в море, и чудесным образом обрели их.

Там же в Корсуни святой Константин нашел Евангелие и Псалтирь, написанные “русскими буквами”, и человека, говорящего по-русски, и стал учиться у этого человека читать и говорить на его языке. После этого святые братья отправились к хазарам, где одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя Евангельское учение.

Вскоре пришли к императору послы от моравского князя Ростислава, притесняемого немецкими епископами, с просьбой послать в Моравию учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке. Император призвал святого Константина и сказал ему: “Необходимо тебе идти туда, ибо лучше тебя никто этого не выполнит”. Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому подвигу. С помощью своего брата святого Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Псалтирь и избранные службы. Некоторые летописцы сообщают, что первые слова, написанные на славянском языке, были слова апостола Евангелиста Иоанна: “Вначале бе (было) Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово”. Это было в 963 году.

После завершения перевода святые братья отправились Моравию, где были приняты с великой честью и стали учить Богослужению на славянском языке. Это вызвало злобу немецких епископов, совершавших в моравских церквах Богослужение на латинском языке, и они восстали против святых братьев и подали жалобу в Рим. В 967 году св. Мефодий и Константин вызваны были папою Николаем I в Рим на суд для решения этого вопроса. Взяв с собой мощи святого Климента, папы Римского, святые Константин и Мефодий отправились в Рим. Когда они прибыли в Рим, Николая I уже не было в живых; его преемник Адриан II, узнав, что они несут с собой мощи св. Климента, встретил их торжественно за городом. Папа Римский утвердил Богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах и совершать Литургию на славянском языке.

Находясь в Риме, святой Константин, в чудесном видении извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Перед смертью он говорил брату: “Мы с тобой как дружная пара волов вели одну борозду; я изнемог, но ты не подумай оставить труды учительства и снова удалиться на свою гору”. Папа приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса.

После кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа Моравии и Паннонии, на древний престол святого апостола Антродина. При этом Мефодию немало приходилось переносить неприятностей от инославных миссионеров, но он продолжал Евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу (память 16 сентября), а также одного из польских князей.

В последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 года в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках — славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда — столицы Моравии.

К лику святых равноапостольные Кирилл и Мефодий причислены в древности. В Русской Православной Церкви память равноапостольных просветителей славян чествуется с XI века. Древнейшие службы святым, дошедшие до нашего времени, относятся к XIII веку.

Торжественное празднование памяти святых первосвятителей равноапостольных Кирилла и Мефодия было установлено в Русской Церкви в 1863 году.

В Иконописном подлиннике под 11 мая сказано: “Преподобных отец наших Мефодия и Константина, нареченного Кирилла, епископов Моравских, учителей Словенских. Мефодий — подобием стар, власы седы, брада долга аки Власиева, ризы святительские и омофор, в руках Евангелие. Константин — ризы преподобнические и в схиме, в руках книга, а в ней написана русская азбука А, Б, В, Г, Д и прочие слова (буквы) все по ряду...”.

Указом Св. Синода (1885 г.) празднование памяти славянских учителей отнесено к средним церковным праздникам. Тем же указом определено: в молитвах на литии, по Евангелии на утрени перед каноном, на отпустах, а равно во всех молитвах, в коих поминаются вселенские святители Русской Церкви, поминать после имени святителя Николая архиепископа Мирликийского чудотворца, имена: иже во святых отец наших Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.

Для православной России празднование свв. первоучителям имеет особое значение: “Ими бо начася на сроднем нам язьще словенстем Литургия Божественная и все церковное служение совершатися, и тем неисчерпаемый кладезь воды текущия в жизнь вечную дадеся нам”.
http://hramnagorke.ru/life/591

Святитель Николай Чудотворец

Никола с Христом, Богородицей, святыми Косьмой и Дамианом и 16 клеймами
Имеются 105 фото в этой категории.    [1]  2  3  4  5    Дальше  »     Конец  »»
Акафист, Святителю Николаю ЧудотворцуКанон святителю Николаю, Архиепископу Мир ЛикийскомуМолитвы Святителю Николаю, Архиепископу Мир ЛикийскомуЖизнь и деяния святого отца нашего НиколаяСказание о перенесении мощей святителя Николая, архиепископа МирликийскогоИкона Николая Чудотворца Зарайская

Видео: 1. Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мир Ликийских

2.Николай Чудотворец

3.Святой Николай Чудотворец. San Nicol

4.Николай Чудотворец

5.Чудотворец

6.19 декабря. Святитель Николай

7.Величание святому Николаю Чудотворцу

Проповедь свт. Николая Сербского в день памяти свт. НиколаяПроповедь митрополита Сурожского Антония

 

Микола. Сергей Есенин

Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийск

Святитель
Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец прославился как великий
угодник Божий. Он родился в городе Патаре, Ликийской области (на южном
побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном
благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу.
Плод долгих молитв к Господу бездетных родителей, младенец Николай, со
дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого
чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни.
Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа,
никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой
Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери
по средам и пятницам лишь один раз в день, после вечерних молитв
родителей.


 




Вид руин древнего г.
Патары (Анталия, Турция)

См. также большую
Увеличить




Развалины храма древнего г.
Миры, в котором служил св. Николай (Анталия, Турция)


См. также большую
фотогалерею,
посвященную Мирам Ликийским

В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки
опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их
жителей и сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов,
мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя
Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

В 792 году халиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота
Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд
отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя
Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоящую рядом с гробницей
Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась
страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и
западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая
христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар,
расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи
святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в
Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять
мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители
Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были
посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе все
тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только
четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм
святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им
помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю,
чужестранцев помазывали миром от мощей Святителя. Монах рассказал при
этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении
Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил
барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание
Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои
намерения и предложили им выкуп - 300 золотых монет. Сторожа отказались
от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но
пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили
церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле
особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее
обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне
увидели, что саркофаг наполнен благоухающим святым миром.
Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после
которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага
мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.

nbsp;



Расколотая мраморная гробница Святителя
Николая в Мирах Ликийских


См. также большую
фотогалерею,
посвященную Мирам Ликийским

 

 
Ввиду
отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в
сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили
городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы
народа собрались на берегу, но было поздно…
8 мая корабли приплыли в Бар, и скоро радостная весть
облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая
торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся недалеко
от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными
чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее
благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь
во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.



 


Базилика Сан Никола, в
которой
покоятся
мощи св. Николая
(г.Бари,
Италия)

                
См. также большую фотогалерею,
посвященную Базилике св. Николая в г. Бари

Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая,
вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением
особого праздника 9 мая (по новому стилю 22 мая). В начале праздник
перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями
итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада
он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко
известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам
обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того,
Греческая Церковь не установила празднования этой даты, потому что
потеря мощей Святителя была для Нее событием печальным.



Рака с мощами св. Николая (Базилика
Сан Никола, г.Бари,
Италия)

                
См. также большую фотогалерею,
посвященную Базилике св. Николая в г. Бари

 

Русской Православной Церковью празднование памяти
перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая
установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже http://video.mail.ru/mail/rossihina65/941/1269.html
упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия,
перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства.
Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в
неоскудевающую помощь Угодника Божия.
В честь святителя Николая воздвигались и воздвигаются
многочисленные храмы и монастыри, его именем называют детей при
Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого
Святителя.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас .

Сегодня день памяти апостола Иоанна Богослова (І–ІІ век)

 

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий верующий
в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Евангелие от Иоанна гл.3,16)

 

 
Среди 12-ти апостолов Христовых он известен как любимый ученик Господа. Апостолу Иоанну Богослову принадлежит особое место среди избранных учеников Спасителя. Ведь он был свидетелем воскрешения дочери Яира и Преображения Господня на Фаворе. Он был рядом с Христом во время Тайной Вечери. Святой Иоанн следовал за Спасителем и когда Его, связанного, вели с Гефсиманского сада на суд к первосвященникам Анне и Каиафе. За исповедание христианской веры Иоанна приговорили к смерти, но яд, который дали святому, не причинил ему вреда. Многое из пережитого вместе с Христом отражено в Евангелии от Иоанна. На иконах апостола изображают с орлом, символизирующим высокий полет богословской мысли святого.

 


АКАФИСТ: http://kazan.eparhia.ru/bogoslugenie/akafisti/apostolam/ioannbogoslov/


Тропарь апостола Иоанна Богослова
глас 2

Апостоле, Христу Богу возлюбленне,/ ускори избавити люди безответны,/ приемлет тя припадающа/ Иже падша на перси приемый./ Егоже моли, Богослове,/ и належащий облак языков разгнати,// прося нам мира и велия милости.

Кондак апостола Иоанна Богослова
глас 2

Величия твоя, девственниче, кто повесть?/ Точиши бо чудеса, и изливаеши исцеления,/ и молишися о душах наших,// яко Богослов и друг Христов.

Георгий Победоносец - 6 Мая день памяти - Пасха 1945 года

Тропарь великомученика Георгия Победоносца

Подвигом добрым подвизался еси,/
страстотерпче Христов,/
верою и мучителей обличил еси нечестие,/
жертва же благоприятна Богу принеслся еси./
Темже и венец приял еси победы/
и молитвами, святе, твоими всем подавши/
прегрешений прощение.


 



6 мая (23 апреля по ст. ст.) Православная Церковь празднует память святого великомученика Георгия Победоносца.
Родился и вырос в Бейруте в богатой христианской семье, поступил на военную службу, где благодаря своим выдающимся талантам и подготовке быстро достиг звания тысяченачальника и стал любимцем императора Диоклетиана. Когда Георгий узнал о гонениях на христиан, он раздал свое имущество бедным, исповедовал себя христианином перед императором и, несмотря на настойчивые предложения отказаться от Христа в пользу языческих богов, остался тверд в вере и был после длительных пыток казнен через усекновение главы. Гробница с мощами св. Георгия находится в храме в честь его имени в городе Лидда (Лод) в Палестине (ныне Израиль). Глава находится также в посвященном ему храме в Риме.
По традиции святой великомученик Георгий Победоносец изображается на коне, поражающим копием огромного змея. Предание гласит, что уже после своей мученической кончины святой Георгий явился на берег озера в Бейруте, где регулярно местному чудовищу – змею, пожирающему людей, приносили в жертву девушек, поразил змея и освободил оставленную для него девушку. Жители города после этого чуда обратились ко Христу.
Святой великомученик Георгий Победоносец является одним из самых почитаемых святых Православной Церкви.
Явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца, могли послужить поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей. До революции в день памяти святого Георгия Победоносца крестьяне в первый раз после зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой.
День великомученика Георгия в народе еще называли «Юрьев день». В этот день до конца XV – начала XVI в. (предположительно до времени царствования Бориса Годунова) крестьяне могли переходить к другому помещику. Отмена «Юрьева дня» стала одним из этапов закрепощения крестьян.
Икона «Чудо Георгия о змие» изображается на московском гербе, т.к. основатель Москвы – князь Юрий Долгорукий во святом крещение носил имя этого святого.