Моя философия жизни проста: мне нужно кого-то любить, чего-то ждать и что-то делать.

(Элвис Пресли)

Держи в себе,не говори,
Мечты и чаянья свои,
Лишь в сердце пусть они твоем,
Подводным будут кораблем!


Но,как тебя понять другим,
Любимым,близким и родным?
Знать им как,чем ты живешь?-
Суждения - все это ложь!


Возможно у тебя талант,
Характер может - бриллиант!
И пеньем удивишь ты мир,
Как будто признанный кумир!


Так прояви себя во всем,
Но сам собою будь при том,
Не жди судьбы важных гонцов,
Жизнь и счастье,любит борцов!


Звездой сверкай,как в небесах,
Печаль,тоску разбей ты в прах!
Мечты воплощая,- живи,
И стань воплощеньем любви!

ГОСТЬЯ    ЖЕЛАННАЯ!

**************************************

Нет! Не она! А к ней они  тянулись!
Как мотыльки на Свет летели, жаждя!
Не знали и неведали! Очнулись,
Себя через неё увидели однажды!

Как лакмус, проявляла она души!
Как в зеркало смотрели, себя видя!
Её же вопрошая, лишь, хотели слушать
Себя, свои вопросы! Это они любят!

Не получив желанного, пылали...
Огнями злобы, алчности огнём!
Но получив, её же осуждали
За то,что Он был в Ней; она же,в Нём!

Ей тяжело! Но это её Участь!
Неблагодарность в"благодарность"принимать!
Но сколько ж можно или смеете вы мучить?!
Привыкли ПОЛУЧАТЬ, не ОТДАВАТЬ!!!

Она простит, простила, дальше  Любит!
Ведь, по-иному и не мыслит жизни этой!
Но ваша безответственность погубит!
А сердце её есть Носитель Света!

**********   /  24.10.2010 г. ночь /

http://www.mypishem.ru/stihi/lirika-filosofskaja/gostja-zhelanaja.html#c 

Зачем сила — если не помогать слабому?
Зачем разум — если не познавать мир?
Зачем сердце — если не любить?
Зачем чувства — если не видеть прекрасного?
Зачем жизнь — если не найти себя?
Зачем тьма — если не видеть света?  (Неизв,)   

Нинель Свирина

ПО  НЕБУ,  С  ГРОМКИМИ  РАСКАТАМИ…

************************************************************ По  небу  громкими  раскатами весь  мир взорвавшийся  гремит александритами, агатами

В Талмуде описывается случай, как язычник пришел сначала к Шаммаю, затем к Гиллелю (два мудреца середины I в. до Р.Х.), выражая готовность принять их веру если ему изложат все учение пока он стоит на одной ноге. Шаммай, расценив это как издевательство, прогнал его. Гиллель же сказал: «Что неприятно тебе, того не делай ближнему своему, вот и все учение; все остальное – разъяснения; иди, учись» (Шаббат 31а)

Заповеди, данные евреям, состоят в сем одном законе: что ненавистно тебе, того не делай другому.

Св.Ефрем Сирин. Толкование на книгу Исход 

А каково то, что мы иногда считаем себя терпеливыми, потому что, оскорбляемые, презираем отвечать, но возмущенным досадною молчаливостью братьям выражаем насмешку движением и действием язвительным, так что молчаливым видом еще более возбуждаем их на гнев, нежели как могли бы раздражить сердитые злословия, и считаем себя менее виновными пред Богом, потому что устами не произнесли ничего такого, что на суде человеческом могло бы навлечь замечание или осудить нас?...Такое молчание одинаково будет вредно тому и другому, потому что как увеличивает скорбь в сердце другого, так не допускает прекратиться и в его собственном

Авва Иосиф