Человечество Планеты Земля! Свершилось Великое начало Энергетических Преобразований. Радости Вселенной нет предела. Великий Праздник Космоса достиг Вашей Планеты.

Ваше Преображение, Ваше возвышение ждет Вас. Праздник Земли настал. Еще не все ощутили это. Очень скоро Потоки этой энергии прольются на Все и Вся. От Вашей Планеты исходит встречная Энергия. Вы, люди Планеты
Земля, будете проходить через два потока, что особенно сложно. Мы возлагаем большие надежды на успешную работу внутри Вас Самих, Себя.
Только каждый индивидуально может достичь наивысших результатов. Радость Космических Сил придает уверенность и возможность творчески и духовно Вам помогать. Праздник души - праздник трансмутации.
Да пребудет радость величия Высшего Космического в Вас! АУМ.

На рубеже тысячелетий решается духовно-нравственная судьба человечества. Мы подошли к такому часу, когда каждый из нас ставиться перед выбором: с кем и куда мы идем. Время насыщено и сопряжено со сроками предыдущих событий. Эти великие события связаны с приближением к Земле особых космических энергий, ибо человечество подлежит огненному крещению. В святом Писании сказано: «Грядут события духа. Грядет огонь
и сам дух святой». Огонь дается человечеству для его очищения и воскрешения. Это период Преображения.
Эта эпоха быстротечная, и наша 5-ая (Арийская) Раса должна совершить свой эволюционный скачек и перейти в 6-ю коренную, зарождающуюся расу, расу Светоносцев.

6-ая Раса зарождается на всей Земле, и всюду можно заметить ее первые ростки. Представители 6-ой расы отличаются ясностью и чистотой своего сознания. Они следуют тем принципам и канонам, которые изложены в
священных книгах: Библии, Коране, Бхагавад-Гите, Агни Йоге и др.

Нет задачи Вам сейчас более важной, чем пролить как больше Света на то, что происходит сейчас на планете, ее недрах, в околоземном пространстве, а главное - в душах и телах людей. А происходит Всепланетарное Преобразование. От понимания и принятия этих проблем, от сознательного устремления к эволюционным изменениям зависит не только жизнь сотен миллионов людей, но и судьба их Бессмертного «Я».

Мы встречаемся с многими людьми-пациентами, имеющих уже утонченные тела и души для восприятия этого нового, что так настойчиво стучится в дверь нашей сегодняшней жизни. Эти люди уже в той или иной степени
соприкоснулись с процессами трансмутации, со знаниями о переходе и Огненными Преображениями.
Каждый человек сам выбирает свой путь. Но он должен знать, что если он выбрал путь не Эволюции, а Инволюции, то это приведет не только к уничтожению физического тела, но и к уничтожению «Я» с разрушением
личностной индивидуальности. Многие относятся к этой информации скептически и даже насмешливо, но это не  казка, не космическая фантастика, это наша с Вами реальность и жизнь очень скоро представит неопровержимые подтверждения их заблуждений. Чем скорее люди поймут это, тем с меньшими потерями Человечество Планеты Земля пройдет новый Эволюционный рубеж, разделяющий 5-ю и 6-ю Расу.
В одном из Посланий Учителей, адресованного людям Света, говорится:

«Через Вас, дорогие друзья, хочу донести до людей Планеты те понимания происходящего в Космических просторах, Околопланетном Пространстве, внутри самой Планеты и в Вас самих, в людях Планеты
Земля. Все человечество вступило в Великое Преображение Новой Эпохи Эры Водолея. Наступил и делает первые шаги по Планете Трансмутационный Период. Уже многие могли ощутить это на себе, почувствовать на Духовном, Энергетическом и физическом планах. Каждый из Вас в разных степенях, в разные периоды времени, с разными ощущениями почувствует на себе ощущения воздействия Энергетических потоков, преобразующих Вас людей, исходящих из Космических Сил Огня. Каждому будет дано испытать
это воздействие. Никто, ничто не избежит прикосновения этих Энергий Огня.
Великое преобразование наступило, Земля входит в новый Эволюционный Виток и Пространственный Огонь идет уже в щадяще-тренирующем режиме».

2 января 1995 года Планета Земля, все сущее на ней, в том числе человек, вступили на новую ступень эволюционного развития. Наступил тот момент, о котором в Библии сказано: « Не все мы умрем, но все изменимся». Изменится не только физическое тело, но и Тонкие Планы человека. Эволюционные преображения физического тела осуществятся путем трансплантации и трансмутации, а духовно-энергетических структур и сознания путем трансформы.

Трансплантация - это создание, замена или реабилитация органов (желез) в организме человека. В настоящее время создан новый орган (пока на Тонких планах) генерирующий Энергию, начинается процесс его реализации
на физическом плане (в теле человека). Реабилитирован орган, находящийся в мозге человека, функционирующий в Эпоху Атлантиды.

Трансмутация - это необратимый физиологический процесс, протекающий в клетке на молекулярном уровне. В результате этого процесса в человеческом организме произойдут такие изменения, которые приведут тело в новое состояние и позволят ему отказаться от употребления химической энергии расщепления и перейти на чистую Энергию
Космоса. Это станет возможным благодаря образованию в человеке новых органов с функцией преобразования, генерирования и аккумуляции Энергий Космоса. По мере этой перестройки потребность организма в пище будет
постепенно уменьшаться, а затем и вообще исчезнет. Изменения произойдут благодаря совместному воздействию двух Потоков - качественно измененной Энергетики Земли и Огненных Энергий Космоса.

Трансформа - изменение формы в ее Сути, в то время как Трансмутация являет изменения формы в ее назначении.

Цель трансмутационного Преображения на данном этапе - образование Бессмертной Духоматерии.

Духоматерия – новое эволюционное состояние, к которому стремится Космос. Процесс этот естественный, называемый еще «создание светового тела». Переход в свет - ступенчатый процесс. Невозможно быть сегодня материей, а завтра проснуться чистым светом. Наши энергетические поля должны насыщаться светом и перенастраиваться на его вибрации постепенно, иначе у нас попросту «сгорят предохранители».

Тело света постепенно образуется путем трансмутации нашего физического тела, проходящего процесс мутации и насыщения светом. Это взаимосвязано с настройкой наших энергетических полей с высшими
частотами и более тонкими октавами света.

Мы все развиваемся, впитывая свет по мере совершенствования и роста. Одни работают сознательно с возможностями, полученными вследствие перемен, их Трансмутация проходит быстрее. Другие не осознают этот великий процесс, но также впитывают свет, и их перемены происходят по мере изменений на всей планете. А некоторые проходят - в ускоренном режиме под руководством Вознесенных Владык и Ману 6-ой Расы Р. Мория.

Этапы и стадии трасмутационных изменений

Теория Трансмутационного Преобразования включает в себя три этапа:

I - этап - Трансмутационное Преображение физического тела:
а) очищение физического тела;
б) очищение органов;
в) регулярность приема пищи и интервалы между приемами;
г) вегетарианство;
д) избавление от внутренних жиров;
е) закаливание.
II - этап - Трансмутационное Преобразование Духовно-Энергетической
Структуры:
а) поднятие духовного уровня;
б) энергетическое очищение;
в) прочищение энергетических каналов;
г) прочищение энергетических центров;
д) держание ауры.
III - этап - Освоение к новым состояниям Трансмутационного Преобразования с переходом на Новую Эволюционную Ступень.

Очень важно максимально направить свои усилия для сохранения и восстановления экологии Планеты, нравственной, духовной, физической.
Провести огромную работу над собой.

Повысить духовность, исключить причинно следственную зависимость (устранить карму), влияющую на состояние судьбы физического тела в его физическо-функциональном плане, исключить влияние отрицательных воздействий. Необходимо провести очищение тел на физическом плане.
Освободить тела от вредных элементов. Вывести яды, токсины, гельминты из организма. Улучшить работу органов, привести организм к максимально активному состоянию.

Потоки Огненной Энергии Трансмутационного характера, воздействуя на физическое тело на первой стадии, будут оказывать свое влияние на органы и системы, имеющие отклонения, выполняя восстановительные
процессы.

Физическое тело пройдет три стадии Трансмутационного Преобразования до изменения кода:
I стадия - восстановительная;
II стадия - химически преобразующая;
III стадия - замена Кода.
Продолжительность стадий у всех индивидуальна. На 3-й стадии и во время замены Кода на организм будет воздействовать Энергия «прозрачная» или «белая». Цветовая гамма в 3-й стадии исключена.

После соединения Кодов в единый Код-Программу начнется освоение кодовой программы, переход на энергетическое питание с химическими преобразованиями физического тела, с повышением качества Энергетической
Структуры. В 3-й стадии состояние духовно-энергетической структуры влияет на Бессмертное «Я». От его состояния зависит: или Бессмертное «Я» уйдет в Блок Космического Питания, или в другое воплощение, или
будет проведена корректировка. Каждый этап имеет сложности эволюционного характера, зависящие как от
самого человека, Космической Энергии, так и от нового состояния, полученного в результате Трансмутационных Преображений.

Все люди пройдут все три этапа и только на завершающем третьем этапе будет произведен отбор тех людей, кто в идеальном своем состоянии достиг Эволюционного преображения. Все остальные будут проходить этапы
коррекции в более поздние сроки повторного воплощения или преобразования в рабочую Энергию Космического Пространства с исключением личностной индивидуальности.

Трансмутационное Преобразование человека, его органов, систем, всего физического организма, духовно-энергетических структур будет происходить планомерно и равномерно. Преобразование какой-либо системы
или нескольких, одного органа или нескольких, с отставанием одного органа, систем или нескольких приведет к неправильному изменению Кода.
Отставание Трансмутационного преобразования физического тела или духовно-энергетических Структур приведет к нестыковке Кодов в единый Блок.

Духовно-энергетическая Структура имеет три стадии Преображения:

I стадия - изменение миропонимания с качественным преображением духовности;
II стадия - изменение Энергетической Структуры, которая зависит от состояния физического тела и качества духовных эманации;
III стадия - изменение кодовой части, влияющей на Бессмертное «Я».

При завершении трех этапов в качественном выполнении произойдет слияние Кода и Духовно-Энергетической Структуры с кодом белковой массы и белковой массой.

Энергетический поток, насыщенный огнем, ведет к подпитке. При снятии блокировок в энергетических центрах сознание трансмутированного может страдать и отключаться на неопределенное время. Могут быть психические
кратковременные расстройства, так как щитовидная железа наполняется огнем, аккумулируя его, в течении продолжительного времени держит нервную систему под постоянным воздействием на нее энергией Огня.
Ощущается тяжесть и боли в теменной области головы, тяжесть в межбровье, отдающая болью в затылок, головокружение.
Дискомфорта в области сердца, нестабильность артериального давления. Ощущения жжения
в голове, глазах, органах.
 Болевые синдромы -лучезапястные суставы, локтевые, коленные; в области поясницы, пупка и солнечного сплетения.

Селезенка тоже будет пытаться встать в ряд с мыслящими органами и управлять аккумулируемой щитовидной железой огненной энергией. Этот статус селезенки заложен программой Трансмутации. Замкнет этот крут
левый надпочечник, мозговое вещество которое ответит за цвет и силу Огня. Во многих проявлениях кожной пигментации будут солнечные цвета и цвет Огня (красный, желтый, оранжевый).

Все изменения организма Планеты и человека происходят в уровне равных степеней воздействия.

1. Коррекция работы мозга, мозговых центров.
Строение мозга примет иную конфигурацию: лобная часть и затылочная будут доминирующими. Центральная и теменная будут нести информацию о состоянии организма. Лобная и правая височная - есть объект эволюционирования. Левая височная доля связана с правым надпочечником (создание нового органа). Позже будет создаваться новый орган, аккумулирующий энергоблок питания внутри организма. Этр система защиты организма на случай отключения и невозможности приема Энергий Космоса.

Будут раскрываться возможности восприятия телепатических сигналов на уровне способности каждого принимающего.
Возможно ясновидение, яснослышание, повышенная интуиция.

2. Преображение клетки будет связано с изменением Кодовой части генных структур, строения белка, энергетическим питанием, химическим составом крови, изменением строения нервных волокон некоторых систем организма, созданием новых органов. Химический состав крови претерпит значительные изменения. Изменятся стенки сосудов, что позволит крови вбирать энергию организма и нести к клеткам.

Будут происходить изменения в спиралях ДНК, вместо 2-х образуется 8 с последующими этапами, что позволить выйти организму на Новые потоки энергий и пропускать их через все клетки различных уровней. В первую очередь включатся клетки нервной системы, мозга и желез внутренней секреции. Изменения могут проходить болезненно с изменением состояния нервной системы: депрессии, потеря сознания, вхождение в подсознание и т. д.
В клетке крови (красное кровяное тельце) будет меняться внутренне строение, в частности вещество, дающее окраску. На стадии перехода и включения новых функций красного кровяного тельца может наблюдаться
развитие и повышенное содержание в крови лейкоцитов и эритроцитов. Эти изменения не вызовут патологий. Формула крови изменится, изменятся и лейкоциты и тромбоциты. При изменениях состава крови возможны выступления капилляров на поверхности кожного покрова, особенно на голове, конечностях, суставах.

Изменения мозговой части костей идентично изменению головного мозга. Могут возникать болевые синдромы. Лечению не поддается.

Серьезные изменения произойдут и на молекулярном уровне. Шлаки и токсины из организма будут выводиться как органами так и через слизистую и кожную поверхности. Особенно ощутимы трансмутационные процессы пищеварительного тракта. Большую роль в выработке новых ферментов по расщеплению продуктов питания и выведению шлаков и токсинов из организма будет играть трансмутационная энергия в поджелудочной железе, самом желудке и частично в толстом кишечнике.

Все эти изменения будут отражаться на состоянии здоровья. На физическом теле будут ощущаться сильные болевые синдромы, выбросы ядов, токсинов через кожу, слизистые системы выделения, сопровождаясь функциональными
расстройствами, сыпями, шелушением, изменением температуры тела.

Питание в период процесса Трансмутации

Питание на всех стадиях Трансмутационного Процесса строго вегетарианское, ограниченное, сбалансированное по белкам, жирам, углеводам, с постепенным от стадии к стадии уменьшением количества принимаемой пищи и жидкости и полным отказом от пищи на 4-й стадии II периода процесса трансмутации. Рекомендовано учитывать биологическое состояние организма.
Питание продуктами только растительного происхождения: фрукты, овощи, орехи, злаковые ( гречка, овес, рис ), бобовые ( фасоль, горох, бобы ).
Фрукты должны составлять две трети рациона, остальное - каши и овощи в равных частях. Объем рациона 200-500 г в сутки. Количество приема пищи в сутки - 1-2 раза.
Продолжительность и периодичность голода различна в разных периодах Трансмутации.
 В I периоде подготовка: 3 дня приема пищи и 2 голодания, из них 1 день «сухого» голодания.
Во II периоде - 2 дня прием пищи, 5 дней голодания. Пища должна приниматься в виде фруктовых и овощных
пюре, чтобы обеспечить минимальную активность работы желудочно-кишечного тракта.
В конце II периода потребление пищи и влаги не должно превышать 100 мл в день, а затем полный отказ от приема пищи и влаги.
I стадия -2 стадия I периода - 1,5 - 2 л в сутки; 3-я и 4-я стадия - 0,5 л в сутки.
II период - 1-я и 2-я стадии - до 0,5 л в сутки; 3-я - до 0,1 л в сутки; 4-я -полный отказ от приема влаги.

Купание, обливание не ограничено. Закаливание по системе П. Иванова.
Рекомендации людям в дни усиленного энергетического потока Огненных
Излучений:
а) полное духовное спокойствие: снизить эмоциональные всплески;
б) сократить прием пищи и выполнять личную гигиену (обливание и т. д.);
в) возвысить в себе чувство любви, веры, воли, надежды, радости;
г) в доме держать живой огонь, лики Святых и Владык;
д) помещения: влажная уборка.

Важно сейчас уже включиться в Трансмутационный процесс, будет легче. Позже - пагубные и тяжелые последствия.

   Язык – показатель истинной воспитанности. “Эй ты, дурень! Слышал, как тут прошагали солдаты?” – спросил человек слепого фермера. Через минуту к нему обратился другой человек: “Слепец! Открой-ка рот и скажи, слышал ли ты, как здесь промаршировали солдаты?” Чуть позже раздался третий голос: “Господин, вы не слышали, проходили ли по этой дороге солдаты?” Наконец подошёл ещё один человек и, положив руку на плечо фермера, спросил: “Дорогой мой, пожалуйста, скажи мне, слышал ли ты, как по этой дороге проходили люди?” И слепой человек правильно описал тех, кто задавал ему вопросы: первый был солдатом, второй – капитаном, третий – генералом, а четвёртый – царём. Слова выявляют воспитание говорящего. Язык – это оружие сердца; он охраняет жизнь человека. Слишком долгие разговоры, громкая речь, грубые и несдержанные слова, полные злобы и ненависти, – всё это влияет на здоровье человека и порождает злобу и ненависть в других; такая речь ранит, отчуждает, ожесточает. Почему говорят, что молчание – золото? Молчаливый человек не имеет врагов, хотя, может быть, и друзей тоже. У него есть досуг, возможность углубиться в себя и выявить свои недостатки и ошибки. У него нет склонности искать их у других. Если вы оступились, то можете отделаться вывихом, если же оступится ваш язык, вы нанесёте удар вере и счастью другого человека. От этого удара он может никогда не оправиться и рана будет всегда болеть Поэтому используйте язык с большой осторожностью. Чем мягче вы говорите, чем меньше вы говорите, чем нежнее вы говорите, тем лучше и для вас, и для других.

   Желание повышать жизненный уровень – это жажда, которую никогда не утолить. Она ведёт к бесконечной погоне за чувственными удовольствиями, умножает потребности, глубже и глубже вовлекает в беспокойство. Богатство – смертельное искушение. Никакой кнут не укротит страсть к деньгам.

   Однажды Лакшми, богиня богатства, и Нараяна (Вишну), её повелитель, поспорили: кого из них больше ценят среди людей. Они решили установить это путём эксперимента. Лакшми спустилась на землю как духовная наставница. Когда люди омывали ей ноги, поклонялись ей и подносили жертвенное угощенье, тарелки и сосуды, которыми пользовались преданные, превращались в золото! Её повсюду приветствовали, собирались огромные толпы людей, и везде видны были груды медной, латунной и алюминиевой посуды. Тем временем Нараяна тоже появился на Земле как толкователь священных текстов. Он раскрывал собравшимся людям пути к счастью и радости, начертанные святыми мудрецами. Но люди, узнав, что Лакшми превращает простой металл в золото, предпочли её общество, не обращая внимания на учение Нараяны. Его попросту выставляли из городов и деревень, где появлялась Лакшми, поскольку его проповеди отвлекали от участия в сулящих богатство пуджах во славу Лакшми.

   Помните: ваша подлинная природа такая же, как и у любого другого человека; он – это вы, но только под другим именем. Когда вы делаете кому-то добро, вы делаете его для себя; когда вы поступаете дурно по отношению к кому-то, знайте, что вы вредите себе, поэтому не причиняйте зла другим. Мне вспомнилось история о Хуссейне, сыне персидского раввина Малика. Он рано вставал, шёл в мечеть и молился там с великим усердием и преданностью.Но вернувшись домой и увидев, что его слуги всё ещё спят на своих матрацах, он приходил в бешенство. Он ругал и проклинал их за пренебрежение к религиозному долгу. Отец осуждал его за это. Малик говорил: “Сын, почему ты сердишься на этих бедных существ? Они так устали, что им трудно рано проснуться. Не уничтожай добрые плоды своей приверженности Божьим законам унижением этих ни в чём не повинных рабов. Я предпочёл бы, чтобы ты позднее вставал и не торопился в мечеть, ибо ты возомнил, что более набожен, чем эти люди, и смеешь обвинять их за проступки, в которых они не виноваты”.

Зимой 1981 года путешественник гулял со своей женой по улицам Праги, когда увидел мальчика, который делал зарисовки ближайших зданий. Чужеземцу понравилось то, что он увидел, и он решил купить один. Когда он отдавал деньги, он обратил внимание, что у мальчика не было перчаток, а температура была около 20-ти градусов мороза. "Почему ты не носишь перчатки?" спросил он. "Чтобы я мог рисовать карандашом". Они немного поговорили о Праге. Мальчик предложил бесплатно сделать портрет жены путешественника.

Пока он ждет, когда мальчик закончит, чужеземец понимает, что случилось что-то странное: он проговорил с мальчиком почти пять минут, и ни один из них не говорил на языке другого. Они использовали только жесты, улыбки и мимику - но желание с кем-нибудь пообщаться позволило им войти в мир языка без слов.

(П.Коэльо "Мактуб")

   Описывая этапы Творенья, мудрец Шука сказал: "Сатарупа и Ману вместе приблизились к Господу Творенья и вопросили Его - что им надлежит свершить. Брахма с улыбкой ответил: "Будьте друг другу супругами, рождайте людей и заселяйте Землю". Наделенные полномочием этого веления, они и наполнили Землю людьми".

   Царь же при этом воскликнул: "Учитель! Я на собственном опыте понял, что началом всех горестей в этом мире является слепое безрассудство, порождённое пристрастием - Моха (привязанностью). У меня нет желания слушать обо всём этом. Скажи мне, пожалуйста, как преодолеть ослепление, заблуждение и привязанность. Что именно следует делать человеку в последние дни свои? Какое Имя нужно хранить в уме постоянно, чтобы человек смог навсегда избежать этого цикла рождения и смерти? Расскажи мне об этом", - попросил он.

   Шуку такой вопрос очень порадовал. "О царь, - ответил он, - ты поистине душа духовная. Ты с благочестивой преданностью служишь мудрецам. Это солидное собрание монахов, мудрецов и аскетов - подтверждение твоих достойных деяний. Они-то уж никак не собираются везде, где придётся". Царь, протестуя, прервал его: "Нет, нет, Владыка! Я - великий грешник, во мне нет и следа духовного прогресса. Будь во мне хоть малейшее достоинство, и служи я преданно мудрым, я не стал бы мишенью проклятия брахмана. Благо, которым я сейчас наслаждаюсь, а именно: общество этих великих мудрецов и возможность почтить твои стопы, - есть следствие достойных деяний моих предков. Я очень хорошо понимаю, что моито действия не внесли в это никакого вклада. Причина всему - Милость, изливаемая на дедов моих Шьямасундаром - Кришной. Будь это иначе, разве могли бы такие люди, как я, погружённые в болото Самсары, занятые тщетными поисками чувственных наслаждений, ни на миг не узревшие Истинного, Вечного и Чистого, разве могли бы мы когда-нибудь надеяться оказаться в твоём присутствии, узреть тебя, всегда обитающего в тиши лесов, неведомо для людей? Это поистине непостижимая удача. И всё это благодаря моим благословенным дедам и Милости Кришны, и ничему иному. Ты относишь это к моим достоинствам от доброго расположения ко мне. Я же слишком хорошо сознаю свои недостатки.

   Так изливай же и далее на меня это расположение и помоги мне решить - что же следует оставить человеку, чья смерть близка, а что воспринять и чем заняться. Просвети меня в этом и сделай достойными оставшиеся дни мои. Один ты можешь разрешить эти мои сомнения. Изложи же мне Бхагавату, как обещал. Ты сказал мне, что она - основа совершенства и освобождения; она сокрушит грехи, приведёт к успеху. Дай мне испить священного нектара Имени Кришны и утолить этот болезненный жар", - настаивал он.

   Шука улыбнулся царю и сказал: "Бхагавата столь же достойна почитания, изучения и соблюдения, как и Веды. В конце эпохи Двапара на горе Гандхамадана в обители отца моего Вьясы, я услышал этот священный текст. Я повторю его тебе. Внимай же". Царь же, молитвенно сложив ладони, спросил: "О Несравненный Мудрец! Я слышал, что ты был аскетом, наделённым с самого момента рождения глубоким отречением и непривязанностью. Ты добился самого полного осознания Реальности даже без традиционных ритуальных обрядов, которые очищают и проясняют интеллект (как то - Джатакарма, Намакарана и Упанаяна), а потому, как я слышал, в сознании той Истины ты переходил с места на место в лесах, вдали от людей. И меня удивляет, что сердце твоё тянется к этому тексту, который, как ты говоришь, пропитан благочестивой преданностью Богу. Что же вызвало такой твой интерес к этому? Расскажи мне об этом подробнее".

   И мудрец с мирным и невозмутимым выражением лица приступил к объяснению: "Да, я - вне предписаний и запретов. Я непрерывно погружён в Бескачественное, Ниргуна Брахман. Это правда. И тем не менее, должен пояснить, что в личностных проявлениях Бога есть какая-то невыразимая сладость, которая привлекает и захватывает, выражаясь в Его Увлекательных Деяниях и Качествах. Должен признаться, что и я внимал этому описанию красоты и сладости Божьей. Ум мой упивался слушанием и чтением повествований о разных проявлениях Божьих, о выявлении Его Божественных Качеств посредством каждого из них. Я не мог оставаться спокойным. Я радовался и ликовал, как безумный, в трепете блаженства, которое я извлекал из слушания и чтения. Его нежные забавы и игры опьяняли меня радостью бесконечной. Ныне я явился сюда, поскольку понял, что появилась возможность рассказать о них группе жаждущих слушателей, - людей, которые во всех отношениях заслуживают услышать их и поймут их смысл. А потому я и изложу эту святую Бхагавату тебе, а благодаря тебе и всем собравшимся. У тебя есть желание её услышать и необходимый для этого уровень. Ведь ты решил достичь Наивысшей Цели Человека.

   Те, кто будут внимать этому повествованию с искренним благочестием, те, кто не просто выслушают, но и поразмыслят над его достоинством и смыслом, и станут действовать в соответствии с тем Светом, какой прольёт оно на ум их, такие люди смогут погрузиться в Блаженство, Воплощением которого является Сам Господь Васудева. Сердца их наполнятся сладостным нектаром этого Чарующего Воплощения Обаяния - Маданамохана, и они испытают Блаженство Бытия Единого и Единственного (Адвайтаананду). Наивысшая Садхана есть повторение Имени Божьего в полном бодрствовании мысли, чувства и речи (Мановаккайя) и громкое воспевание Славы Его. Нет Садханы лучше.
О царь, не поддавайся тревоге оттого, что мало времени. Не нужно много времени, чтобы добиться Милости Господа. Поток Милости этого Воплощения Сострадания может упасть на тебя в мгновение ока. Я дам тебе возможность услышать за эти семь дней повествования о многих, испытавших духовное блаженство, о том, как Васудева благословил их успехом духовным, о том, как люди переходили Океан Рождения и Смерти благодаря слушанию этих историй и воспеванию Славы Божьей, проявленной в них. Не будем же терять ни мгновения. Ты знаешь, что тебе осталось жить всего семь дней. А потому оставь всякое чувство так называемого "моего" и "твоего"; оставь чувство тела, в котором ты живёшь, и дома, в котором живет твоё тело. Сознавай только эту повесть о Мадхаве - Владыке Вселенной, испей нектар повествования о Воплощениях Господа. Это в общем-то довольно распространённое явление, что какие-то истории рассказываются и слушаются в собраниях многих сотен людей. Однако Джнаны можно достигнуть, только вложив всю веру в то, что слушаешь. Вера эта должна возникнуть в ясном уме, в чистом сердце.

   И ещё одно, о Царь! Есть много всяких проповедников, разъезжающих повсюду, беседующих о нравственности и вопросах духовных на основании одной лишь теории; у них нет ни малейшего опыта того, что они проповедуют. В них самих нет веры в подлинность разных проявлений Божественной Славы, весть о которых они распространяют. Подобное увещевание столь же неэффективно, как вливание жертвенного масла (гхи) не в огонь, а в холодную кучу пепла. Это не исцелит ум от заблуждений и ошибок.

   В твоём же случае нечего бояться подобной неэффективности. Сердце твоё погружено в непрерывный поток Любви к Шьямасундару, Кришне. Каждый, кто внимает этому повествованию и впитывает нектар этого повествования сердцем, пылающим Божественной устремлённостью, несокрушимой верой в Бога и неизменной радостью, может достигнуть осознания высшего "Я". Это несомненно. О царь! Здесь тот случай, когда текст и слушатель его полностью соответствуют друг другу, лучше и быть не может".

   "Ах, какой же ты счастливец!" - сказал мудрец и возложил руку царю на голову в благословении, ласково коснувшись густых прядей его волос. Царь же смиренно настаивал: "Учитель, тебе хорошо известно, что времени у меня очень мало. А потому, - продолжил он, сложив ладони, - дай мне высочайшее руководство, а я буду заставлять себя утверждаться в нём все эти семь дней. Дай мне какую-нибудь священную формулу, чтобы я мог повторять её всё то краткое время, какое у меня есть, хранить её постоянно в памяти и тем спасти себя!"

   "Парикшит! - рассмеялся мудрец, - те, кто помышляет о чувственных удовольствиях, проводят дни свои в заботах, тревогах, страданиях, горестях и слёзах всю свою жизнь; спариваются, как птицы и звери, вкушают пищу и извергают её в виде мочи и кала. Такова бесцельная жизнь большинства людей. Можно ли это назвать жизнью? На земле живых существ великое множество. Просто жить - ещё недостаточно, это само по себе не имеет никакой цели. Важны мотивы, чувства, мысли, отношение, которые управляют повседневной жизнью. Если человек отличается божественными качествами, проявляющимися как мысли, чувства и тому подобное, тогда он живёт. Если же он оскверняет своё священное облачение - тело, используя его в недостойных целях в угоду сиюминутному счастью, тем самым игнорируя Всеведущее, Всемогущее Провидение, - это следует осудить как преднамеренный отказ от своей человеческой сути. Возьмём, к примеру, человека, сосредоточившего ум свой на Лотосных Стопах Господа. Неважно, если жизнь его была коротка: за этот краткий срок он может сделать жизнь свою плодотворной и успешной. О царь, чтобы устранить твои сомнения, я расскажу тебе прекрасную историю об одном Раджариши. Слушай же.

   В Солнечной Династии был когда-то правитель, полный доблести, герой на поле боя, щедрый в милосердии, честный по характеру и справедливый в торговых делах. Звали его Катванга. Равных ему не было; не было никого, кто мог бы соперничать с ним. В то время злонравные Даитьи и Данавы собрали силы и выступили с войной против Девов (богов). Боги опасаясь, что их одолеют, сознавая свою слабость, сошли на Землю и попросили помощи у царя Катванги. Царь жаждал битв и подвигов, так что, захватив лук и стрелы прибыл на колеснице на место битвы. Одной лишь своей доблестью он навёл ужас на Даитьев и Данавов и те в панике разбежались, неспособные противостоять столь страшному натиску. Поскольку безнравственно преследовать бегущих врагов, Катванга отказался от дальнейшей борьбы.

   Боги же (Девы) были счастливы, что сумели добиться победы благодаря своевременной помощи Катванги. Они начали превозносить его мощь и справедливость: "О царь, нет никого во всей сегодняшней истории, кто мог бы сравниться с тобой. Ты даровал нам победу в этой смертельной борьбе с силами зла. Мы хотим, чтобы и ты принял от нас в ответ любую помощь, в какой ты нуждаешься, и какую мы можем оказать". Царь им ответил: "Вы - Боги! Люди совершают Яджны и Ягьи, чтобы умилостивить Вас, не так ли? А следовательно, битва, в которой я имел честь участвовать, - это своего рода Яджна с моей стороны. Что же мне ещё от вас нужно, помимо этой Милости, какую Вы мне оказали? Этого блага достаточно". Сказав так, он склонился к их стопам.

   Боги, не удовлетворённые ответом, добивались, чтобы он попросил у них чего-то, какого-либо блага для себя. И, хотя у него и в мыслях не было просить хоть что-то, он вынужден был придумать желание, поскольку чувствовал, что так ему не уйти. "О Боги! - сказал он, наконец, - откройте мне, сколько лет мне ещё жить. Лишь тогда я смогу решить, что за благо просить мне у Вас". Царь Богов Индра - Пурандара - всеведущ и потому Он без промедления ответил: "О царь, жизнь твоя вот-вот закончится. Ты сможешь прожить всего лишь одну мухурту (период в несколько минут)". Услышав это, Катванга сказал: "Мне нечего просить. Я ни в чём не нуждаюсь. Я чувствую, что все удовольствия мира - лишь мишура, от которой надлежит освободиться. Я не ступлю больше в грязь чувственных удовольствий. Даруйте же мне милость достигнуть Высокого Присутствия Господа, из которого нет возврата и которому посвящена вся жизнь". Затем он сел, повторяя с закрытыми глазами Имя Божье и по окончании мухурты достиг Лотосных Стоп Господа Хари.

   Заметь, как он в несколько мгновений выкинул из ума всякую привязанность к чувственным удовольствиям! Так Катванга сумел достигнуть Стоп Господа, к которым страх не осмеливается приблизиться. У тебя целых семь дней, тогда как у него было всего несколько минут. Следовательно, тебе нет причин беспокоиться. В дни эти очищай внутреннее сознание внимательным слушанием этого самого лучшего и святого повествования о Проявлениях Господа".

   Парикшит пролил слёзы радости, услышав о высоком благословении, обретённом великим благочестивым преданным Катвангой. "Учитель! - воскликнул он, - просвети меня: что мне сейчас делать. Я не нахожу слов, чтобы выразить свою устремлённость. Сердце моё переполнено блаженством". И он застыл в молчании.

   "О царь, вооружись мечом отрешенности", - посоветовал Шука. "В куски разруби обманчивую привязанность к телу. Оставь всяческое "моё", которое заставляет тебя привязываться к родным и близким. Устройся непоколебимо на берегу этой святой реки". И тут, когда Шука готов был начать свой рассказ, Парикшиту очень захотелось задать какой-то вопрос. Увидев это, Шука сказал: "Похоже, тебя что-то смущает. Спроси меня о том, что хочешь узнать, и дай этому сомнению уйти из твоего ума!" Царь тут же ответил: "Учитель! Ты, поистине - Океан Сострадания. Как для изголодавшегося вкусная пища, так моему пылающему сердцу слова твои несут радость прохлады. О почтенный Наставник! Незадолго до этого ты рассказывал мне о начале Творения. Я не совсем ясно понял это. Зачем Бескачественный Брахман (Бесформенное-Имманентное-Трансцендентное) принимает форму и качества? Расскажи мне об этом". Царь сидел с выражением ожидания на лице, он был весь внимание, вопрошал искренне и жаждал слушать и знать.

   И мудрец Шука стал излагать свою столь долгожданную весть царю.
"О Махараджа! - сказал он, - Великое Древо Бхагаваты поистине внушает благоговейный восторг. В нём воплощается всякий постигаемый источник блага и радости. Господь Нарайяна - это семя, из которого оно произросло; отросток Его - Брахман; ствол Древа - Нарада; Вьяса же - ветви. Его сладостный плод - дивная история Кришны. А ревностные души, что томятся по этому чудному нектару и жалобно сетуют, невзирая на телесные неудобства или течение лет, пока не обретут плода и не вкусят его сути, - вот истинные святые и йоги.

   О аскеты и мудрецы! В сей день я поведаю вам эту Бхагавата Шастру, чарующую историю о Кришне. Бережно сохраните её в своей памяти и спасите себя от заблуждения и скорби. Вы уже внимали изложению всех Шастр, овладели вы и всеми садханами. Но величайшая из всех них неведома вам. Сейчас я вручу вам святое Имя Кришны и передам истекающую из Него сладость. Это наисладчайшее Имя, какое только можно представить. Когда Оно касается слуха, сердце наполняется радостью; когда же Имя это воскресает в памяти, из сердца изливается поток Любви. Бхагавата вызывает и порождает глубокую привязанность к Господу Кришне.

   Вселенский Абсолют - Нерождаемое, Бесформенное, Непроявленное, Бесконечное - принимал ограничения Имени и Формы и конкретизировал Себя Аватарами (Воплощениями) во многих случаях, проявляя неисчислимые варианты Божественного Заступничества и Милосердия. С Их помощью, а также с помощью принимаемых Ими качеств и распространяемых Ими идей Бог спасал человечество от падения. Те, кто передаёт предание о Той Славе, кто жадно внимает изложению, впитывает и усваивает передаваемые уроки, суть истинно преданные благочестивцы. Они - Бхагаваты, то есть те, кто следует пути, определенному в Бхагавате. Бхагавата неразрывно соединяет Бхакту и Бхагавана; то есть это Повествованье наполняет вас Богом и преображает вас в Божество.

   Бог воплощается не только для того, чтобы погубить порочных и злых. Это всего лишь повод, одна из явных причин. Говоря по сути Бог воплощается ради Бхакт - Его верных и преданных последователей. Корова даёт молоко в первую очередь для питания телёнка. Но молоком пользуется и человек для поддержания здоровья и сохранения работоспособности. Так и Бог воплощается, в первую очередь, для поддержания верных, преданных, добродетельных и благих. Но и неверные, и скверные используют эту возможность для своих целей. А потому в Бхагавате рассказы о людях порочных перемежаются с повествованиями о Славе и Милости Божьей. Это никак не делает Бхагавату менее святой. Когда из сахарного тростника выжимают сладкий сок, жмых выбрасывают. И когда вкусили сладости Божественного Величия, то жмых вполне можно и выкинуть. В тростнике есть и жмых, и сахар; одним сахаром он быть не может. Так и преданные благочестивцы должны быть среди неверных; без них они не могут существовать.

   Бог независим от времени и пространства. Для Него все существа одинаковы. Он - Владыка живых и неживых. С окончанием каждого эона процесс эволюции завершается Потопом; затем снова начинается эволюция, и Он в качестве Брахмы вновь творит разные существа. В качестве Вишну Он озаряет каждого искрой Своей Славы и поощряет на путь свершения. И уже Шивой Он завершает этот процесс, всё разрушая. Так, вы видите, что нет предела Власти Его, нет конца Могуществу. Для свершений Его не может быть границ. Он воплощается неисчислимыми способами. Он приходит в качестве какого-то фрагмента Себя (Кала) или части Себя (Амса); приходит Внутренним Вдохновителем ради какой-то определённой Цели; является завершить какую-то эпоху и возвестить о начале другой (Югаватар). Повествование об этих Воплощениях и есть Бхагавата.

   Единый Божественный Принцип действует через три Ипостаси: Брахму, Вишну и Шиву, - с тем, чтобы умело направить и завершить процесс становления и бытия, называемый Шришти. В основе своей сущность этих трёх Ипостасей одна и та же: все три равно Божественны. Связанный с Творением, Он - Брахма; с Сохранением - Вишну; с Растворением - Шива. Когда же Он нисходит, принимая какую-то особую форму, в особых случаях, Он известен как Аватара. Фактически, прародители человечества - Ману, Праджапати и другие суть Божественные Сущности, наделённые Брахмой миссией заселения мира. Всё происходит в согласии с Божественной Волей. Так что мы можем утверждать, что святые, мудрецы, аскеты и обыкновенные люди - как добрые, так и дурные - все суть Аватары Сущности Вишну. Аватары столь же бесчисленны, как и живые существа, ибо каждый порождён как следствие Божественной Воли. Но достойна рассмотрения лишь история Югаватара, ибо это Явление ради восстановления Дхармы и жизни нравственной. История же всех прочих - лишь повесть о бедах и отчаянии.

   Брахма послал Ману на Землю, чтобы сотворить на ней живых существ. А Деви - женский Принцип - ускользнула от него и забрала Землю в преисподнюю. Тогда Брахме пришлось искать помощи у Вишну (Хари). Тот принял облик Вепря, извлёк Землю из преисподней и поместил её среди вод. Потом Земля была так разгневана жестокостью императора Вены, что вобрала в себя все посеянные семена, не дав им взойти. Так что все существа страдали от голода. Земля покрылась горами и долинами, лишившись растительности. Тогда Господь принял облик Притху, который выровнял поверхность, вернул почве плодородие, вызвал развитие сельского хозяйства и тем самым обеспечил благосостояние человечества. Он лелеял Землю словно своё дитя, а потому Землю стали звать Притхиви. Говорят, что Он также построил на Земле первые города.

   Значит на то, чтобы это было сделано, была Воля Господа. Эта-то Воля и решает всё. Господь ради сохранения человека посредством практики нравственных и духовных дел, дал начало Ведам. В Ведах содержатся Имена Господа, которые при произнесении обладают даром освобождать живых существ, а также правила и предписания, которые способны направлять людей. Когда Асуры - злонамеренные противники Богов - пригрозили похитить Веды, те скрылись глубоко под водой, и Господь принял облик Рыбы, чтобы извлечь их. Из тех же вод Он спас Семерых Мудрецов и самого Ману. Вот почему сказано, что Господь воплощался Рыбой.

   О аскеты! О царь Парикшит! В уме вашем могут возникнуть сомнения, когда вы слышите историю Творения и повесть о древней истории человека на Земле. Предписания Божественной Воли суть чудесные таинства; их невозможно постигнуть теми способами, какими вы мерите земные события. Нередко они поражают тем, что как будто лишены всякого основания, но Господь никогда не вовлекается ни в какое дело без должной причины. Воля Его не нуждается в объяснении; Она - Сама побуждение. Всё и вся, везде и всюду есть следствие Воли Его.
Чтобы положить начало Творению, должно быть какое-то влечение, которое и будет действовать как побуждение. Таким образом, Брахма вынужден был стать двумя - в теле и действии. Одно тело превратилось в два, и, следовательно, там, где прежде была одна Воля, появились две: одна, которая привлекала, и другая, которая тяготела к творенью, женская и мужская. Поскольку первая привлекала сотней разных способов, её назвали столикой - Сатарупа и Возлюбленной Брахмы - Брахмаприйя. Другую же (Волю) назвали Ману. Эти две ипостаси Брахмы и стали известными на первом этапе Творения. Сатарупа и Ману были первыми прародителями".

   В давние времена в кладовке каждого дома хранился большой запас риса-падди (неочищенного риса) в мешках, поэтому там всегда было полно крыс. В одном из домов соблюдался обычай каждое полнолуние совершать Сатьянараяна пуджу (обряд поклонения богу истины). Для ритуала требовалось много молока и гхи (топлёного масла). Крысы привлекали кошек, однако кошки предпочитали молоко и масло приевшимся им грызунам. Поэтому молоко и гхи хранили в местах, недоступных для кошек, но в священный день во время празднования жертвенная пища должна была стоять в открытых кувшинах у алтаря. У вороватой кошки появлялся шанс полакомиться, но хозяин дома хватал её за шкирку и сажал под корзину, припёртую камнем. Теперь кошка не могла причинить вред святым подношениям. Поскольку подобная мера предосторожности применялась в этом доме всякий раз во время полнолуния, дети и внуки привыкли, что в этот день кошку нужно “арестовывать”, т.е. сажать под корзину, независимо от того, совершается пуджа или нет. Они принимались ловить кошку и несли её домой, чтобы не упустить “обряд” с кошкой и корзиной.

   Первоначальная цель этого действия была забыта с течением времени, пуджа давно не совершалась, но последующие поколения продолжали суеверно держаться представлений своих предков, веря, что если не спрятать кошку в день полнолуния, напастей не миновать. Кошка тем самым приобрела важный статус. И это не что иное, как слепое подражание.

   Чтобы очистить ум и интелллект для правильного восприятия истины, сначала обратите внимание на пищу, которую вы едите. Для духовного искателя (садхака), это действительно очень серьёзный вопрос. В Малуре, штат Майсор, жил очень учёный и благочестивый брахман, жена которого тоже отличалась благочестием. Он всегда был готов заниматься поклонением (пуджей) и медитацией на имя Бога (джапа-дхьяной) и повсюду известен своей добродетелью. Однажды к дверям его дома подошёл санньясин (отшельник) Нитьянанда, просивший подаяние. Брахман был счастлив принять его. Чтобы оказать аскету должное гостеприимство, он пригласил его пообедать на следующий день. Брахман старательно готовился к приёму, развесив над дверью зелёные гирлянды. Но внезапно его жена почувствовала недомогание, не позволившее ей заняться приготовлением обеда. Соседка вызвалась помочь, её пригласили в дом и отвели на кухню. Всё шло хорошо и все были довольны, за исключением того, что санньясина во время еды охватило непреодолимое желание украсть серебряную чашу, поставленную у его тарелки! Несмотря на все усилия, порочная мысль одержала верх, и санньясин поспешил к выходу, спрятав чашу в складках одежды. Он не мог заснуть той ночью, так донимали его угрызения совести. Он чувствовал, что навлёк бесчестье на своего гуру и на риши, к которому обращался в своих мантрах. Он не мог успокоиться, пока не бросился в дом брахмана, не упал к его ногам, и со слезами раскаяния не вернул украденную вещь . Все были поражены, как такой святой человек мог пасть столь низко. Тогда кто-то предположил, что порочная мысль могла перейти к нему от того, кто готовил съеденную им пищу. Заговорили о соседке, и тут выяснилось, что она неисправимая воровка! Её тяга к воровству передалась пище, которую она готовила.

   Здесь надо искать причину, почему садхакам, достигшим определённой стадии духовного развития, предписывается питаться лишь фруктами и кореньями.

Ловцы обезьян берут кувшин с узким горлышком и наполняют его сладостями. Обезьяна, падкая до сладкого, запускает лапу в кувшин и набирает полную горсть лакомой еды. Но теперь она не может вытащить лапу сквозь узкое отверстие. Лишь разжав лапу, сумеет она высвободить её из кувшина. Желание отведать вкусной пищи захватило её в плен. Этот большой мир подобен кувшину, а наша самсара, то есть семейные и мирские узы, – это его узкое горлышко. Наши желания – сладости в кувшине. Мир, будучи кувшином, содержащим желания-сладости, побуждает человека засунуть руку в кувшин. Когда же человек освободится от желаний, то сможет жить свободно. Но для обретения свободы нужна жертва. На языке философии это называется отречением. Мы думаем, что мир связывает нас, но ведь мир – безжизнен. Желания – вот что нас порабощает.