Понравилась мысль из книги Притчи, по поводу милосердия..."Благотворящий бедному дает взаймы Господу".

Это качесто, помимо всего прочего включает в себя доброту, любезность, любовь и добродетельность. Дела милосердия продиктованы нежными чувствами жалости и сострадания.

Предпосылка эволюционной психологии проста,— говорит эволюционист Роберт Райт.— Человеческий мозг, как и любой другой орган, предназначен для передачи генов следующему поколению; порождаемые им мысли и чувства лучше всего объясняются именно этим». Иными словами, смысл человеческого бытия заключается в размножении; это предрешено генами и отражается в работе нашего разума.

Да, по эволюционной психологии «человеческая природа во многом определяется жестоким „своекорыстием“ генов». В книге «Нравственное животное» («The Moral Animal») говорится: «Естественный отбор диктует, чтобы мужчина имел половые связи все с новыми и новыми женщинами». Согласно этому эволюционистскому представлению при некоторых обстоятельствах распутность женщин также представляется естественной. Даже родительская любовь считается некой генетической уловкой, необходимой для выживания потомства. Итак, одни подчеркивают важность наследственности как необходимой для сохранения человеческого рода.

Эта новая эволюционная психология подхватывается книгами типа «помоги себе сам». В одной из них сказано, что человеческая природа «не намного отличается от природы шимпанзе, гориллы или бабуина». И еще: «Что касается эволюции... то здесь главное — воспроизведение себе подобных».

Библия же учит, что Бог создал людей отнюдь не только для размножения. Мы созданы по «образу» Божию, со способностью отражать свойства его личности, особенно любовь, справедливость, мудрость и силу. Добавьте к этому названные раньше черты, присущие только людям, и станет ясно, почему Священное Писание ставит человека выше животных. Более того, как исходит из Библии, Бог сотворил человека не только с желанием жить вечно, но и со способностью осуществить это желание в справедливом новом мире, который создаст Бог (Бытие 1:27, 28; Псалом 36:9—11, 29; Екклесиаст 3:11; Иоанна 3:16; Откровение 21:3, 4).

Некоторые невесты боятся, что в день их свадьбы произойдет какая-то неприятность: у автомобиля спустит шина и они опоздают на церемонию бракосочетания, или будет плохая погода, или в последнюю минуту окажется, что свадебное платье испорчено. Обычно подобные опасения не оправдываются. Однако следует смотреть на вещи трезво: нет гарантии, что все пройдет гладко, возможны и какие-то заминки. Но, что бы ни произошло, постарайтесь сохранять чувство юмора и положительный настрой. Если случится непредвиденное, подумайте о том, что когда-нибудь вы будете вспоминать об этом со смехом. Стоит ли в такой день портить себе настроение из-за мелочей?

 (Екклесиаст 9:11...Я снова оглянулся и увидел под солнцем, что не быстрые успешны в беге и не сильные — в битве; не у мудрых — хлеб, не у понимающих — богатство и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай ). 

Чтобы свадьба стала приятным и радостным событием, как новобрачным, так и их родителям важно проявлять христианские качества: готовность помогать, спокойствие, бескорыстие и терпимость (1 Коринфянам 13:4—8... Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она не превозносится,  не ведёт себя неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведёт счёт обидам, не радуется неправедности, а радуется истине,  всё переносит, всему верит, на всё надеется, всё стойко претерпевает.Любовь никогда не проходит...)

 

 

Может быть для кого - то этот план окажется полезным,как и для меня когда - то...

ПОДГОТОВКА К СВАДЬБЕ

За 6 и более месяцев

Обсудить планы с женихом или невестой, со своими и его или ее родителями.

Обдумать программу свадебного торжества.

Составить смету расходов.

Узнать о требованиях законодательства.

Договориться об аренде помещения для проведения торжества.

Договориться с фотографом.

За 4 месяца

Выбрать (из своего гардероба), купить или сшить платье (костюм) к свадьбе.

Заказать цветы.

Выбрать и заказать приглашения.

За 2 месяца

Разослать приглашения.

Купить кольца.

Оформить необходимые документы.

За 1 месяц

Примерить свадебный наряд.

Подтвердить заказы и договоренности.

Послать письма с благодарностью за любые полученные к этому времени подарки.

За 2 недели

Начать перевозить свои вещи на новое место жительства.

За 1 неделю

Убедиться, что все, кто будет помогать, знают свои обязанности.

Позаботиться о том, чтобы после торжества все взятое в долг или на прокат было возвращено.

Поручить как можно больше обязанностей другим.

Этот график может быть изменен в зависимости от личных обстоятельств и требований законодательства.

Среди ночи вас будит резкий шум.Вы слышите шаги.Кто-то проник в ваш дом.Сердце бьется так,что готово выпрыгнуть из груди. Вы напуганы и не знаете что делать.

Такое может случиться с каждым.Преступления,включая насильственные,стали обычными не только в отдельных странах и больших городах.Боясь нападения,многие покупают оружие или обучаются боевым искусствам. В некоторых странах законы дают гражданам право прибегать к таким средствам самообороны,которые могут лишить нападающего жизни.Что на эту тему говорится в Библии?Бывает ли оправданным применение силы для самозащиты или защиты близких?

Библия осуждает насилие и тех,кто к нему прибегает. Вот что псалмопевец Давид сказал о Боге: «Всякого любящего насилие,ненавидит Его душа»(Псалом 11:5). Согласно Закону,который был дан Израилю,даже непреднамеренное убийство,совершенное по неосторожности,считалось серьезным преступлением(Второзаконие 22:8).

Библия призывает избегать конфликтов,проявляя миролюбие. Нередко к применению грубой силы приводят словесные перепалки.В Библии отмечается: «Где нет дров,огонь гаснет, и где нет клеветника ссора утихает» (Притчи 26:20). Часто,сохраняя спокойствие,можно усмирить гнев и предотвратить жестокое столкновение. Апостол Павел писал: «Насколько возможно с вашей стороны,будьте в мире со всеми людьми»(Римлянам 12:18)

Стремление к миру не гарантирует,что на нас никогда не нападут. На протяжении всей истории верные служители Бога становились жертвами насильственных преступлений. Если человек столкнулся с вооруженным грабителем,что ему делать? Иисус учил : «Не отплачивай злому человеку тем же»(Матфея5:39). Он также говорил: «От того,кто забирает твою верхнюю одежду,не прячь и нижнюю»(Луки 6:29). Иисус не поощрял применять оружие для защиты имущества.В случае нападения благоразумнее всего,не сопротивляясь,отдать все ценное.Ведь жизнь намного дороже любых вещей.

А что,если возникает угроза жизни? Свет на этот вопрос проливает закон,который Бог дал древнему Израилю. Если вор был пойман днем и убит, тот,кто лишил его жизни,обвинялся в убийстве. Очевидно,это объяснялось тем,что по закону воровство не наказывалось смертью,а также тем,что вора можно было опознать и подвергнуть суду. Если же проникший в дом был убит ночью,хозяин мог быть оправдан в силу следующих обстоятельств: было трудно увидеть,что делает злоумышленник, и это определить,какие у него намерения. Это давало хозяину основание считать,что его семье угрожает опасность,и прибегнуть к самообороне(Исход 22:2,3).

Итак,Библия показывает,что человек имеет право защищать себя и своих близких,когда на них нападают. Он может отражать удары,сдерживать нападающего или даже ударить его,чтобы обезвредить. При этом преследуется цель остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает,его смерть рассматривается как несчастный случай,а не преднамеренное убийство.

 Вот потому-то, друг мой, мне так нужна твоя дружба. Мне, как глоток воды, необходим товарищ, который, поднимаясь над спорами, рожденными рассудком, уважает во мне паломника, идущего к этому огню. Мне так нужно хоть изредка заранее вкусить обетованного тепла, немного подняться над
собой и отдохнуть на высотах, где мы непременно встретимся.
Я так устал от словесных распрей, от нетерпимости, от фанатизма! К тебе я могу прийти, не облачаясь в какой-либо мундир, не подчиняясь заповедям какого бы то ни было Корана, ни в какой малости не отрекаясь от моей внутренней родины. Перед тобой мне нет нужды оправдываться, защищаться,
что-то доказывать; с тобой я обретаю душевный мир, как тогда в Турню. За моими неуклюжими словами, за рассуждениями, в которых я могу и запутаться, ты видишь во мне просто Человека. Ты чтишь во мне посланца тех верований, привычек и пристрастий, которых, может быть, и не разделяешь. Если я чем-то на тебя не похож, я этим вовсе не оскорбляю тебя, а, напротив, одаряю. Ты расспрашиваешь меня, словно путешественника.
Как всякий человек, я жажду, чтобы меня поняли, в тебе я чувствую себя чистым - и я иду к тебе. Меня влечет туда, где я чист. Ты узнал меня таким, какой я есть, вовсе не по моим рассуждениям и поступкам. Нет, ты принимаешь меня таким, какой я есть, и потому, если надо, примиришься и с моими рассуждениями, и с поступками. Спасибо тебе за то, что ты принимаешь меня вот таким, какой я есть. Зачем мне друг, который меня судит? Если меня навестил друг и если он хромает, я сажаю его за стол, а не требую, чтобы он пустился в пляс.
(Экзюпери)

http://chivchalov.

Я уже цитировал святого Иосифа Волоцкого, согласно которому православная церковь может и
должна казнить еретиков. Средневековая темнота? Отнюдь. Современный представитель этой же религиозной организации – протоиерей Всеволод Чаплин, председатель отдела по взаимодействию церкви и общества – подтвердил, что христианин должен убивать своих врагов. И чем больше, тем лучше:

Я на самом деле считаю, что наши верующие в 1920-е годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков. Нравственное дело, достойное поведения христианина — уничтожить как можно больше большевиков, чтобы отстоять вещи, которые для христианина являются святыми, и свергнуть большевистскую власть.

Бойтесь и трепещите, большевики, кем бы вы ни были. В следующий раз, когда вы поднимете голову,
сторонники Всеволода Чаплина устроят вам такое, в сравнении с чем Варфоломеевская ночь покажется легкой разминкой. А что? Вы же первые начали.

Общепризнанно, что за всю жизнь — 70 или даже 100 лет — человек использует лишь малую
часть возможностей своего мозга. В «Британской энциклопедии» отмечалось, что мозг «обладает настолько большим потенциалом, что он не может быть реализован на протяжении жизни человека» (Encyclopdia Britannica. 1976. Т. 12. С. 998). По словам астрофизика Карла Сагана, наш мозг может хранить информацию, которая заняла бы «двадцать миллионов томов — примерно столько содержится в крупнейших библиотеках мира» (Саган К. Космос. СПб., 2005. С. 407). Биохимик Айзек Азимов писал, что человеческий мозг «в состоянии вынести любую нагрузку процессов обучения и запоминания, которой он подвергается, и мог бы осилить даже в миллиард раз больше» (The New York Times Magazine. 1966. 9 окт. С. 146).
Зачем человеческому мозгу такой потенциал, если у нас нет возможности его реализовать? Разве не логично заключить, что люди, с их способностью бесконечно познавать новое, были созданы для вечной жизни?

"Про иерархов РПЦ хорошо сказано одним бродячим проповедником, которого такие же бюрократы от религии отдали на казнь: "...Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония" Матф. гл.23", - написал 20 марта в своем "Фейсбуке" крупный российский бизнесмен, бывший вице-премьер правительства России Альфред Кох.

26 ноября 2010 года в интервью "Порталу-Credo.Ru" Альфред Кох, отрекомендовавшийся воцерковленным прихожанином и жертвователем одного из храмов РПЦ МП, заметил, что в России происходит не клерикализация, а нечто ей противоположное: "Не государство становится частью Церкви, а Церковь – частью государства. Это огосударствление Церкви! Я ничего не имею против, если идеи Христа будут закладываться в работу государственных деятелей, это как раз хорошо. Но когда интересы государства выше христианских ценностей – тогда получается как у Гитлера, который прямо сказал: "Я немец больше, чем католик"".

«Сегодня наука подтверждает то, что уже в течение долгого времени проповедуют большинство крупных религий: люди всех рас... произошли от одного первого человека» (Scheinfeld A. Heredity in Humans. Филадельфия; Нью-Йорк, 1972. С. 238).

   «В библейском сообщении об Адаме и Еве, отце и матери всего человеческого рода, столетия назад была изложена та же истина, которую сегодня установила наука: все народы земли — это одна семья с общим началом» (Benedict R., Weltfish G. The Races of Mankind. Нью-Йорк, 1978. С. 3).

   Деян. 17:26: «От одного человека он [Бог] произвел всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли».

Рим. 10:17: «Вера приходит с услышанным». Для начала человеку необходимо узнать, что говорится в Библии. По мере того как он будет тщательно исследовать Библию и убеждаться в ее надежности, его вера будет укрепляться.)

   Рим. 10:10: «Сердцем проявляют веру». (Когда человек размышляет о Божьих истинах и начинает все больше ценить их, они запечатлеваются в его символическом сердце.)

   Вера укрепляется, когда человек, поступая в согласии с Божьими обещаниями, видит, что Бог благословляет его дела. (Смотри Псалом 106:9—12.)

   Пример. Скорее всего, у вас есть друг, о котором вы можете сказать: «Я ему доверяю. Он всегда держит свое слово. Если со мной что-нибудь случится, он обязательно мне поможет». Вряд ли вы скажете так о ком-то, с кем познакомились только вчера, верно? Это должен быть человек, которого вы знаете уже давно и который не раз доказывал, что на него можно положиться. То же самое и с религиозной верой. Чтобы обрести веру,нужно время — время, чтобы узнать Бога и то, как он действует.