хочу сюди!
 

Alisa

39 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 34-46 років

Замітки з міткою «фрейд»

В основе всех наших поступков ...

... лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.       (Зигмунд Фрейд)  

О решении проблем...

 Признание проблемы – половина успеха в ее разрешении.

Зигмунд Фрейд (Сигизмунд Шломо Фрейд) 

В отличие от Фрейда...

 В отличие от Фрейда я не верю, что секс является определяющим фактором в комплексе поведения человека. Мне кажется, холод, голод и позор нищеты гораздо глубже определяют его психологию. (Чарли Чаплин)

"Искусство должно быть веселым?"

На открытии художественной выставки совсем недавно услышал такие слова:
искусствоведа, которые она сказала в завершение своего выступления:
"Искусство должно быть веселым! Не веселое - это не искусство!". И с
победоносным видом отошла в сторону.
Я был потрясен до глубины души. Это говорит искусствовед, научный сотрудник крупного музея!"
Да
искусство, наверное,, на 99 % не веселое. Значит это не искусство? А
трагедии Шекспира, хоралы Баха, Реквием Моцарта, "Утро стрелецкой казни"
Сурикова, "Что есть истина" Ге, "Осенний день. Сокольники" Левитана,
"Последний день Помпеи" Брюллова, "Девочка с персиками" Серова, - это
все не искусство? Да и мое творчество все не искусство?
Для меня это потрясение. Искусствовед крупного художественного музея такое говорит! Куда мы идем? Куда мы пришли?
Согласно
З.Фрейду искусство - это результат сублимации — переключения энергии
(либидо) с социально неприемлемых (низших) целей и на социально
приемлемые (высшие). Хотя процесс происходит в подсознании, что может
быть в этом веселого? Хочется одного (но это общество не одобряет), а
приходится делать другое, чтобы снять напряжение в психике.


 

очитка сегодняшняя

читаю отдых: карпатская солонина

а написано ведь отель "Карпатские полонины")

Эффект невезений.

0.4.2. группа Эффект.

0.4.2.2.10. «Эффект невезений».

1к. Я ложусь в надеже на то, что увижу тебя во сне,
И раз мне не дано быть с тобой наяву, то я жду постоянно сна.
Наяву не везёт мне всегда, ну, просто во всём.
Моя психика там – наяву – совсем не причём.
Наяву не пью давно, от водки лишь – проблемы.
Иногда мне хочется пройти по этой теме.
Сон, когда приходит – я поляну накрываю,
И во сне я круто зависаю и бухаю.
Припев – 1:
Сновидения мои всегда меня спасают,
Выручают тем, что все желанья исполняют.
Снится нам лишь то, чего нам сильно не хватает.
Фрейд мне это рассказал, его я часто вспоминаю.

2к. Наяву – работаю, а денег не хватает,
Да ещё проблемы мне суют кто меня знает.
А во сне богатый я и в смыслах и в валюте,
Делаю лишь, что хочу, себя вы мне не суйте.
Я могу убить того, кто вдруг меня разбудит,
И за это уже мне хуже то не будет.
Для меня любая «фишка» наяву совсем не значит;
Ночью всё равно засну – и буду там, где всё иначе.

3к. У меня во сне всё время продолженья, –
Жизнь течёт, как наяву, но лишь в моё теченье.
Так как наяву у меня одни лишь беды, –
В сновидениях моих всегда одни победы.
В сновидениях я получаю, что желаю;
Ни чего, не делая, я всеми управляю.
И меня сегодня ночью точно не будите, –
Встреча мне назначена с принцессой Нифертити. …Сон…

10 мифов о понятии «анальный вектор»

Видео по теме: Системно-векторная психология Юрия Бурлана. Анальный вектор



Странный термин или решающее всё открытие Фрейда?


Запись на ближайшие лекции:
Бесплатный ОНЛАЙН тренинг по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана

Несвобода выбора

Развитие христианской цивилизации привело нас к идее свободы выбора человека, идее о том, что человек сам решает и сам выбирает свою судьбу. Проблема свободы выбора представлена в современных психоаналитических взглядах как определенный детерминизм в том самом смысле, какой Фрейд вкладывал в свое понимание поведения царя Эдипа. Идея психоаналитических взглядов на свободу состоит в том, что  человек  по природе своей несвободен в силу разнообразных комплексов и структуры психологических защит, формирующих его характер. Его свобода «свободна» до той степени, до которой он свободен от своих внутренних конфликтов, которые в значительной степени определяют его   решения и поступки.

В этой связи можно вспомнить мнение Ж.П. Сартра, считавшего человека ответственным за свое бессознательное. Эти две точки зрения на природу человеческой свободы в значительной степени определили парадокс современного человека: ответственного и в то же время безответственного за себя и свою жизнь. Это важный момент для понимания  
фильма.
Сторінки:
1
3
4
попередня
наступна