хочу сюди!
 

ИРИНА

50 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 45-54 років

Замітки з міткою «христос»

вот уже и Рождество...но кто же такой Иисус?!

Рождество - всеми нами любимый праздник. Независимо от вероисповедания все мы его празднуем.






Но что же это на самом деле? Всего лишь очередной повод для праздника?



Рождение очередного младенца, более известного на весь мир, нежели кто-либо еще?




Или же это на самом деле событие, стоящее твоего внимания, и повод задуматься над своей жизнью?


Он родился, чтобы умереть за тебя! Чтобы ты мог иметь другую судьбу, другую будущность и надежду на спасение!
Подумай об этом...


72%, 13 голосів

6%, 1 голос

11%, 2 голоси

0%, 0 голосів

11%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Я здесь проездом

Евр.11:13 Все сии умерли в
вере, не получив обетований, а
только издали видели оные, и
радовались, и говорили о себе,
что они странники и
пришельцы на земле
;

Один американский турист посетил знаменитого польского раввина, которого звали Хофетц Хаим.
Турист с удивлением обнаружил, что жилище раввина состоит лишь из одной комнаты, уставленной книгами. Стол, лавка - вот и вся мебель.
- Ребе, где твоя мебель? - удивился американец.
- А где твоя? - спросил мудрец.
- Моя? Но ведь я здесь проездом. Я здесь турист.
- И я тоже.




И посылает дождь на праведных и неправедных

У Сенеки (Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. — 65 г. н.э.) находят замечательную параллель словам Христа*:

"si deos imitaris, da et ingratis beneficia; nam et sceleratis sol oritur, et piratis patent maria"

(если будешь подражать богам, окажи и неблагодарным благодеяния, потому что и для злодеев восходит солнце и морским разбойникам открыты моря).

*Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Матф.5:45)

Немного Мороза по вопросу о "главном"... в жизни

 

Опять о главном.

(И как укусить локоть. )

Мои ответы на почту в подавляющем числе случаев сводились к  трем словам. Одним одно слово, другим второе, третьим, третье.

  • Короче!
  • Конкретней!
  • Главное – ОДНО!

Собственно, эти три слова, относятся ко всем.

Короче! Разные оговорки, уточнения и добавления к ответу, выказывают неуверенность.

Конкретней! Проверка на конкретность: отправляете на форум ваш ответ и спрашиваете у участников форума, КАКИЕ КОНКРЕТНЫЕ ДЕЙСТВИЯ означает ваш ответ?

Если не могут вообще назвать действий или варианты ответа разные – значит, ваш ответ неконкретен, расплывчат, общ, «абстрактен» в худшем смысле этого слова.

Главное – ОДНО. Вспомните притчу о Буриданове осле, который сдох, так и не смог выбрать охапку сена, слева от морды или справа.

Вот так и несколько «главных», - уже смешно. Несколько главных. :) Не можете выбрать одно главное – врете сами себе.

Ниже примеры. Неконкретно, обшо, никаких действий не подразумевает, или действия могут какие угодно к этом за уши. притянуты. Ответы банально-типичны.

Эти ответы НИКУДА НЕ ВЕДУТ! Нужно идти глубже!

1. Главное - Я, точнее, мое ЗДОРОВЬЕ (физическое, психологическое, финансовое, сексуальное...).

 2. Самое главное: делать свою жизнь! Создавать ее! Рулить!

 3.Обнаружила, что люди избегают этой темы, отмазываются поверхностными ответами.

4. Главное для меня в жизни: меньше слов, больше дела.

5.Добиться самостоятельности, независимости. В первую очередь финансовой.

6. Делать, получать удовольствие=радость. Создавать Вечность.

7. Главное  - реализоваться, т.е. найти свое предназначение - для чего я родился

8. Главное - Успешность, как основа Денег = средства Свободы меня и моей семьи.

9. Главное – производство углекислого газа.

10. Главное в жизни - дышать.

Дышателям и производителям углекислого газа предлагаю не отвлекаться от Главного, на второстепенное - читать рассылку. 

Остальные. Много красивых слов. А конкретно, что эти люди каждый день делают? Мир каждый день спасают? Бэтмены и Супермены?

Люди избегают эти темы, и отмазываются поверхностными ответами. Авторы таких ответов, - то есть.

Чем отличается правда от красивых слов?

Красиво. Миром правят любовь и деньги.

Правда. Миром правят: нужда и похоть.


50%, 2 голоси

25%, 1 голос

25%, 1 голос
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Христос Воскрес!

Сегодня во всем мире* христиане отмечают воскресение из мертвых Иисуса Христа.

"... что вы ищете живого между мертвыми? 
Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам" 
Евангелие от Луки, 24


*
Православные и постсоветские атеисты отмечают позже :)

Что такое Рождество Господа Иисуса Христа.

Совсем недолго осталось до Рождества Господа Иисуса Христа. И я задумался над тем, что значит этот праздник, что мы совсем скоро будем праздновать? Что такое для меня Рождество Христово? 
Кто такой Иисус Христос и какое Он имеет отношение ко мне? Почему Рождество Христово для меня должно быть чем-то значимым? 
В св. Писании написано: 
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». (Мк 16:15-16)

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Евангелие от Иоанна 3:3) 

«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27) Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? (Рим 6:3)

Спастись и увидеть Царствия Божье можно только если родиться свыше, родиться свыше возможно только крестившись во Христа, а креститься во Христа стало возможно потому, что на свет родился Господь Иисус Христос. Невозможно родиться и жить, если не родились твои родители, так же невозможно родиться свыше, креститься, спастись и унаследовать жить вечную, если бы не родился Иисус Христос. 
Поэтому всего через несколько часов мы будем праздновать не только рождение Спасителя, но так же и наше с вами спасение, наше с вами рождение свыше, без которого невозможно спастись и жить в вечности вместе с Богом.

Изгнание духов (проза христианской жизни)

Первомай под Киевом.

В зале было умеренно шумно. В общем, как всегда, все смеялись и катались по полу. Пастор рассказывал о реальности духовного мира, о том,  как противостоять соблазну.    Некоторые потихоньку сползали со стула без сознания, но никто их не трогал. "Старики" уже привыкли, а новичков предупредили: "Ангелы на руках понесут того, кто падает.  Не мешайте Богу своими руками. Слушайте".

Да-а. Особенно бурный смех вызвало место, когда Саулович стал читать евангелие. При попытке прочесть место "Я есть Господь, ..." ползала взорвалось от хохота.  Тоже мне - Господь выискался....  Это - я про Сауловича.  Хотя кто знает от чего смеялись другие. 

Один парень вдруг начал биться в конвульсиях и кусаться.  Я, конечно, уже видел, как люди освобождаются от духов.  Но здесь "было что-то особенного". Пять мужиков еле совладали с одним тонким черноволосым красавцем с немного арабской внешностью. Он кусался и требовал чтобы его отпустили. Три служителя начали разговор  с духом примерно со слов - "уходи отсюда, раз хочешь уйти",  при этом знаками давая пятерым ашерам понять - "Держите крепче". 

"....   во Имя Иисуса ....."  

Возились минут 20.  Кто-то испугался и убежал с манатками, ротозеев отганяли ашеры, Саулович продолжал "жечь".  Многие хохотали, один Дух Святой знает чему.  Говорил он вполне серьезные вещи о том, что "Бог приходит на принятое решение"  и "Не стесняйтесь, кашляйте, это от вас духи улетают.  Главное - закрыть форточку, через которую...."

Впрочем, когда приходит Святой Дух, часто начинается движение и смех. Не потому, что смешно, а "потому что"...

 Освобождение пришло, только когда паренек сам сказал - "выйди, ты не мой, а я не твой". Еще через десят минут все обнимались и похлопывали друг друга по плечу.  Парень ничего не помнил и спрашивал типа "что делают здесь эти люди".  Я не расслышал толком - стоял поодаль. К тому же рядом молились на языках  и играла музыка.

Потом тот парень сказал: "этот дух пришел чтобы испугать вас, он обещал мне вернуться. ... мне страшно"  И я это услышал...

 

\  окончание следует:  http://blog.i.ua/community/148/19427/    \ 

Про тезис "Бога нет" и про христианство.

На мой взгляд, в разговоре с атеистами христиане очень часто допускают большую ошибку.  О какой ошибке я говорю? Об этом чуть ниже, а сейчас трактовка тезиса "Бога нет"

"Атеисты его истолковывают примерно так: 
"Бога нет так же, как нет иных продуктов нашей фантазии". Атеизм не доказывает, что Бога нет, не приводит доказательств несуществования Бога, но утверждает, что суждения о существовании Бога не достовернее суждений о существовании объектов, соответствующим образам фантазии - кентавров, русалок, сферического коня в вакууме и пр. А следовательно, нет оснований относиться к утверждениям о существовании Бога иначе, нежели к утверждениям о существовании русалок, домовых и пр. Если мы считаем утверждение "кентавров не бывает" истинным, то и утверждение "Бога нет" должно быть столь же истинным. Но атеизм не отрицает существования самих образов фантазии или галлюцинаций, в т.ч. и образов Бога

Прекрасно, кратко и понятно написано. И все это отлично подходит к языческим богам и даже к самому Аллаху, так как существование Аллаха и языческих богов, к примеру: Зевс, Юпитер, Шива, Брахма… невозможно доказать, как невозможно доказать существования кентавров, русалок, сферического коня в вакууме и пр… Но это ни в коем случае не подходит по отношению к христианской религии. Так как христиане поклоняются Господу Иисусу Христу и считают его Богом. А Иисус Христос, извините, личность историческая и это факт, а факты вещь упрямая. Можно дискутировать о том, Иисус Христос – Бог или нет? Но раз одни люди считают его Богом, по тем или иным причинам, значит, он для этих людей и является Богом. Атеисты в таком случае вправе говорить, что Иисус Христос не является лично для них Богом, но никакой атеист не в праве говорить другому человеку, что для него Иисус Христос является не Богом, когда этот человек считает Христа Богом. Точно так же, человек, который не считает Иисуса Христа Богом, в праве ожидать от христиан, что они не будут настаивать на том, чтобы атеист признал Иисуса Христа Богом, помимо своей воле. Но, повторюсь, и атеисты не имеет право настаивать на том, чтобы христиане не признавали Иисуса Христа как Бога. 
Думаю на этом разговоры о существовании или не существовании Бога, может продолжатся в таком виде, что христиане будут говорить о том, почему они считают Иисуса Христа – Богом, а атеисты могут говорить, почему они не считают Иисуса Христа Богом.

Теперь вернемся к огромной ошибке христиан, которую они очень часто допускают в разговоре с атеистами. Наверное уже многие поняли в чем заключается эта ошибка. Дело в том, что при разговоре о Боге христиане забывают говорить о Господе Иисусе Христе, что Он для них является Богом. Стало быть, для христиан существование Бога это исторический факт, повторюсь, факты вещь упрямая. Тут или надо атеистам доказывать, что Иисус Христос это не историческая личность, что пытались одно время сделать, к примеру, в СССР при гос. атеизме. Но это у них совсем не получилось. Или атеисты могут говорить только о том, что для них Иисус Христос не является Богом. Но как я уже выше писал, атеисты не в праве требовать от христиан признать того, что Иисус Христос не Бог, так как это уже будет насилием над личностью и над свободной волей человека.

P.S. Кстати, в разговоре с язычниками и мусульманами, христиане вправе занять позицию атеистов. Т.е. доказывать существование или не существования: Аллаха, Зевс, Юпитер, Шива и пр… тоже самое, что доказывать существования или не существования кентавров, русалок, сферического коня в вакууме и пр…

Чем больше познаешь Бога, тем меньше говоришь.

Собственно мало могу добавить к теме поста.
Познавая Его, познаешь себя. Познавая Его, понимаешь, что в Его сердце есть место для каждого и это место уникально. Познавая Его, понимаешь, что Он открывается мне учитывая мои особенности, достоинства и недостатки... Если так можно сказать, конечно.

Познавая Его, понимаешь, что не можешь передать всех ощущений и объема ощущаемого. Более того, ощущая Его присутствие ты становишься немного похожим на Него и понимаешь, что не в состоянии передать Его объем плоскостью слов.

Так зачем спорить о Боге? Сегодня я бы предпочел восхищаться особенностью твоего восприятия Его. И верю, что и ты сможешь восхищаться Его проникновением в меня.

Наверное об этом тоже говорил Павел в послании к Филипийцам глава2:

1 Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,

2 то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;
3 ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
4 Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:  ....