Фотоконкурс (http://sensation.i.ua/photo/4064851/)

Присоединиться к событию

А где же русские книги?

Николай Горюшин, 23 марта 2011

Закончила работу XIV Национальная выставка-ярмарка «Книги России». Какие книги были на ней представлены? Какие идеалы содержались в этих книгах? Какие знания, какое мировоззрение? Какой менталитет передают нам с помощью книг?... 



Национальная выставка-ярмарка: немного русских людей в море чужеродных идей

В понедельник завершила свою работу XIV Национальная выставка-ярмарка «Книги России», проводившаяся в Москве с 16 по 21 марта. Выставка по праву считается одним из важнейших ежегодных событий в книжной индустрии нашей страны. В ней участвовало около 500 фирм участниц, вниманию посетителей было представлено более 150 тысяч наименований книг.

Присутствие в названии выставки слова «национальная» поначалу обнадёживало. Ведь, как известно, латинское слово нация, по-русски означает народ. Получается, на Московской ярмарке должны были быть представлены книги всех народов нашей большой и дружной страны. И в первую очередь своё представительство должен был получить русский народ, составляющий более 2/3 населения России! К сожалению, подобные ожидания развеялись уже в первый день мероприятия. Однако мы решили воспользоваться этой ситуацией для того, чтобы подробнее проинформировать вас, уважаемые читатели, об истинном смысле данной ярмарки. Это была не просто выставка-ярмарка книг, в большей степени, это была мощная пропагандистская акция. Именно руководствуясь подобным пониманием, и писалась данная статья.

То, что такой подход верен, стало ясно практически с самого начала, когда на церемонии открытия выступил заместитель руководителя Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Владимир Григорьев, затем главный редактор издательства «Эхо Кавказа» Шапи Казиев, и, наконец, председатель издательского совета Русской церкви митрополит Климент. Государственный чиновник не стеснялся делать комплименты в адрес митрополита и гостей с Кавказа – писателей из Дагестана, Адыгеи, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкессии, Чечни, Северной Осетии – Алании.

Организаторы решили не размещать дорогих гостей в разных частях выставочного зала, видимо, учитывая кавказский менталитет, т.к. поодиночке они чувствуют себя некомфортно. Чтобы угодить, гостям было выделено лучшее место в центре, как раз напротив главной сцены. Напомним, что, согласно печально известной «программе Хлопонина», безработных с Кавказа планируется общинами размещать в центральной части России. Уже сейчас понятно, что это автоматически приведёт к конфликтам на национальной почве, но, видимо, выполняющих заказы чиновников это не волнует. Символично, что кавказских писателей привезли в Москву за государственный, то есть наш с вами счёт.

Если судить по программе выставки, выступления гостей носили, в основном, мирный характер, однако меня весьма насторожила презентация книги с очень своеобразным названием: «Вклад репрессированных народов СССР в победу в Великой Отечественной войне». Как многие помнят, чеченцы уже засудили один том не понравившейся им энциклопедии. Были попытки подавать в суд на неугодный им учебник по нашей истории. Всё это даёт основания предполагать, что северокавказские гости готовятся к переписыванию истории в свою пользу. А историю, как известно, пишут победители. Кем же они себя считают, в самом деле?

Большое представительство имела церковная корпорация, по Конституции РФ отделённая от государства. Они купили себе аж целый ряд стендов справа от центральной сцены. Их места были расположены прямо при входе в павильон, так что все кто входил, невольно оказывались возле их стендов. На мой взгляд, основная идея мероприятия предполагала «напугать» посетителей Кавказом, чтобы побольше людей пришло к стендам РПЦ. Мол, у них своя традиция, а у нас своя, христианская. Почему-то считается, что Греческая Религия, названная в средние века Христианством, является мировоззрением русских людей. Хотя официально, конечно же, все говорили про дружбу народов и толерантность.

Эта затея РПЦ была малоэффективной по нескольким причинам. Во-первых, потому что клирики не умеют и, по большому счёту, боятся говорить с обычными, вменяемыми людьми. Во-вторых, потому что большинство пришедших были слабо религиозны и желали приобрести не христианскую литературу, а просто интересные книги. Понимая это, церковники провели свой стандартный приём. Попытались объяснить необходимость и полезность христианства на светском языке, с привлечением к пропаганде религии академической науки. Для этих целей у РПЦ есть свой карманный институт с красивым называнием «Институт Русской Цивилизации». К чести этой конторы следует отметить, что там собрались действительно люди хорошо образованные, и некоторые из них по национальности действительно русские. Но их мировоззрение полностью христианизировано. Для того чтобы это проверить, можно просто привести темы их выступлений из официальной программы выставки-ярмарки:

* Представление книги Д.А. Хомякова «Православие. Самодержавие. Народность»,
* Представление книги М.О. Кояловича «История русского самосознания»,
* Представление книги князя Александра Григорьевича Щербатова «Православный приход – твердыня русской народности».
* Представление книги Александра Дубровина «За Родину. Против крамолы».

Как видите, презентации трудов русских философов, историков, государственных деятелей царского периода неслучайны. Акцент сделан именно на христианство, как якобы на исконную традицию русского народа. Мол, если русский – значит христианин. Отчасти мне несколько жаль этих людей. Ведь одурманенные христианством, не зная о том, что у Славяно-Ариев всегда было и должно быть ведическое мировоззрение, они не ведают, что творят. Но это не значит, что им не нужно противодействовать.

Как отмечалось выше, данная тактика клириков и иже с ними была направлена против более мнение образованных и вменяемых людей, для «своих» же на Всероссийском Выставочном Центре, ежемесячно, практически не прекращаясь, проводятся «христианские выставки-ярмарки». Я пару раз побывал на них и могу сказать, что происходящая там вакханалия заслуживает отдельной, большой статьи.

Заканчивая об РПЦ, хочу отметить, что, в связи с активизацией христианства и желания церкви возглавить государство, перед всеми мыслящими людьми встаёт задача противодействия нападению религиозной корпорации на нашу жизнь, и срочной контрпропаганды паразитической идеологии христианства, ставшей роковой для нашей Родины.

Не меньшее представительство на XIV национальной выставке-ярмарке получили последователи так называемых эзотерических учений. Все они были разными и территориально были рассеяны по всей площади павильона. Не буду утомлять Вас их описанием, скажу лишь, что практически все они делали акцент на то что, в отличие от других, у них есть некие тайные знания! Заинтересовавшись такой рекламой, я поговорил с некоторыми «адептами» тайных знаний. Это был незабываемый разговор. Приведу его в сокращении. Первым адептом оказалась девушка в сине-голубом сари. Она предлагала мне узнать, как правильно нужно придти к Богу.

– А к какому Богу? – спросил я.

– Как к какому? Конечно же, к единому Богу, – ответила она.

Меня не удовлетворил подобный ответ, и я продолжил расспросы.

– Я смотрю на Вас одето индийское сари, значит для вас Бог кто-то из триады Брахма-Вишну-Шива? Кто из них?

Девушка немного потупила взгляд и смущённо ответила: Шива.

Тут уже удивление пришлось испытать мне, поскольку Бог Шива – это племенной Бог Дравидов и Нагов! Негроидных племён, к которым в своё время пришли наши предки, чтобы прекратить там человеческие жертвоприношения. Именно наши предки заложили основы той культуры, которая потом стала индийской. И, какой конфуз! Я вижу перед собой красивую русскую девушку, возможно потомка, тех белых учителей, пришедших в Индию просвещать местное население, и она полностью отравлена чужеродной паразитической идеологией. Той, против которой и боролись наши с ней предки!

Поэтому следующий мой вопрос я хотел задать о Кали-Ма, жене бога Шивы, а затем о человеческих жертвах. Но и тут она меня сумела удивить. Своим элементарным незнанием простых вещей: хотя бы того, что Кали – это жена Шивы. На всякий пожарный, я назвал другие имена Кали – Дурга, Ума, Шакти, Парвати… Но и тут я не увидел какого-либо осмысленного отклика в её глазах.

– Вы знаете, наверное, Вам надо обратиться к нашим старшим. Я ещё не очень хорошо всё это знаю, – сказала она, в конце концов.

Подошли к старшим сёстрам, они вручили мне брошюру и порекомендовали приехать в их центр, где, разумеется, мне всё объяснят. Изучив полученный материал, я не нашёл адреса их сайта и попросил предоставить мне эту информацию. В ответ, без капли сомнения, старшая сестра уверенно указала на адрес их электронной почты, а не на адрес сайта. Его в брошюре попросту не было. Когда я сообщил ей эту поразительную новость, возникло лёгкое замешательство, меня переадресовали самой старшей сестре. Женщине среднего возраста. Ей тоже пришлось растолковать, что адрес почты и сайта – две разные вещи, после чего, немного подумав, она переписала мне адрес сайта из своей записной книжки. Просто потрясающие, вот уж действительно тайные знания!

В довесок мне выдали карточку, с «настроем дня». На карточке было написано буквально следующее: «Сегодня я буду общаться с каждым, как со своим лучшим другом. Я буду доброжелательным». Судя по тому, с каким энтузиазмом подарила мне карточку молодая собеседница, в их духовном обществе так принято себя настраивать на день. А по мне, так это просто зомбирование: почему это с каждым нужно общаться, как со своим лучшим другом? Вежливо – да, нужно общаться с каждым. И этого вполне достаточно. Не нужно каждому открывать свою душу: слишком много развелось желающих туда залезть с ногами…

Но я решил не сдаваться, и после того как переполох от лёгкого «мозгового штурма» у них улёгся, я вновь обратился к младшей послушнице:

– Ну, хорошо, допустим, вы нашли дорогу к Богу, но как вы узнаёте, что это действительно настоящий Бог, а не кто-то другой?

Моя собеседница попробовала дать какое-то вразумительное объяснение, но у неё опять ничего не получилось. И тогда она, как мне показалось, решила сообщить мне истинный критерий, по которому можно отличить настоящего Бога от самозванца. Посмотрев на меня как-то по-особому, она сказала:

«Когда ты общаешься с Богом это всё одно, что испытывать оргазм!»

Чёрт возьми! Как же нужно было задурить мозги человеку, чтобы он купился на подобную дешёвку! Девушку реально посадили на иглу! Просто удовольствие она получает немного отличным от химических наркотиков образом. Вы думаете, что жертвоприношения Богу Шиве кончились? Ничего подобного! Вот они, эти жертвоприношения! Только жизненную силу у жертв забирают не сразу, как на жертвеннике, а вытягивают по капле во время медитаций и молитв!

У этой девушки могли бы быть дети, у неё мог бы быть любимый человек, она могла бы прожить счастливую жизнь и состояться, как личность. Но её лишили всего этого! Ей дали не знания, её заразили духовной заразой, и если она быстро не очнётся от этого дурмана, она умрёт, будучи ещё в живом теле!

В точности то же самое происходит с нашими прекрасными, доверчивыми девушками в монастырях, когда они становятся «христовыми невестами» и стяжают там «благодать божию». И имя этой многоликой заразе – религиозность! Именно её в разных формах пытаются впихнуть просыпающимся Русам. Я попробовал корректно и мягко объяснить девушке, что не стоит верить этим людям. Но, как только я затронул её религиозность, она тут же попрощалась и ушла.

Вот такие знания даёт современная эзотерика. Это – ловушка, такая же ловушка, как и христианство! С этим нужно без(с)компромиссно бороться! Я мог бы надавать по мозгам чернявым и низкорослым духовным гуру этой секты – они вертелись неподалёку. Но этот шаг не решил бы проблемы. Религиозность сидит внутри человека. Религиозность калёным железом не вытравить. Религиозность – это антипод знаний!

Чужие Боги и «идеалы» уже привели Россию на грань катастрофы. Привели к тому, что единый социальный организм нации русов превратился во множество мельчайших «осколков», многие из которых не больше одной семьи, а порой и одного человека, который только сам за себя. Именно этого и добивались наши враги. С информационной заразой надо бороться информационным оружием. И если мы хотим выжить и победить, мы должны бороться с помощью наших знаний!

Прежде всего, нужно понять что происходит, затем мы должны научиться мыслить. «Рус, помоги Русу!» – вот наш девиз. Когда Русы проснутся от ментального сна, обретут самосознание и почувствуют своё достоинство, в мире не будет силы, способной сокрушить нас!

Вообще-то, о прошедшем мероприятии можно было ещё много что рассказать. Но не рискну надоедать Вам. Написано и так уже достаточно. Напоследок вернусь к вопросу о том, кто же представлял на выставке-ярмарке русский народ. Разных издательств было много, были и весьма достойные. Однако было только одно, которое печатало книги именно с настоящим ведическим мировоззрением. Это издательство «Митраков» из Санкт-Петербурга.

Маловато будет на весь русский народ, не правда ли? Единомышленники, давайте объединятся, ведь будущее нашей цивилизации зависит от наших с вами усилий…

---
Источник: www.ru-an.info
---

Дополнительные ссылки: Мидгард-Инфо ...

C 21 по 27 марта 2011 года в помещении киевского планетария пройдет выставка фотографии участников фото-смены нашего детского проекта, творческо-спортивного лагеря ЭкстреМал.

Эта выставка для тех, кто готов увидеть Крым с новой стороны. Без шумных цветных набережных, бесконечных шашлычных, и тесных пляжей. Это Крым, где над жаркими пыльными улочками разносятся звуки молитвы с ближайшей мечети. Это Крым с зимними портовыми городами, которые ёжатся под порывистым холодным ветром, прикрываясь бетоном набережной от ударов шторма. Это Крым с бесконечными снежными полями Ай-Петринской яйлы, где сразу после заката все становится одинаково бесконечным, звезды на небе, снег, ёлка, еще ёлка, и узкая тропинка, которая приведет тебя к горному приюту, и кружке горячего травяного чая. Это Крым, в котором сквозь плотные грозовые тучи прорывается предзакатный луч солнца, окрашивая Демерджи в розово-оранжевые тона, и не слышно ни шума машин, ни голосов людей, только стук копыт лошади в долине. Это самобытный, древний, местами дикий, завораживающий полуостров Крым. Нужно только закрыть глаза и приготовиться увидеть ЭТОТ Крым через объективы наших юных фотохудожников из лагеря «ЭкстреМал» Пресс релиз и более подробная информация на сайте лагеря.

Официальное открытие в 21-го марта в 19:00

Для многих они – объект обожания, для других – ненависти. Им строили храмы, обожествляли, но были времена, когда они преследовались и уничтожались. Они позволяют себя любить, и уже давно живут рядом с человеком, но покорить эти прекрасные создания не возможно. Гордые, независимые, красивые – это всё кошки. 12-13 марта 2011г. Международная Выставка Кошек и Котят различных(в т.ч. редких) пород. выставка проходит в рамках - XIV Открытого Чемпионата Украины (2010-2011г.). Так как являюсь заядлым «кошатником», то такое мероприятие не мог пропустить. Масса эмоций и 6 гб фотографий.  P.S. анекдот, характеризующий кошек. Собака думает: - Человек меня кормит, ласкает, гуляет – в общем заботиться. Наверное он Бог. Кошка думает:

- Человек меня кормит, ласкает, гуляет – в общем заботиться. Наверное я Бог.

http://photo.i.ua/user/2677909/244670/  фото с выставки

http://video.i.ua/user/2677909/50793/267543/ видео с выставки

З 3 березня по 6 березня в місті Києві на МВЦ розпочинає свою роботу 20-а Міжнародна спеціалізована виставка приладдя, аксесуарів та знаряддя для полювання та риболовлі. А це значить, дорогі друзі, що яка б не була за вікном погода, які вибрики не показувала нам зима, весна всеодно прийде і потрібно готувати снасті до початку нового сезону. Запрошую всіх не байдужих до рибалки відвідати цю виставку, на якій будуть представлені товари для літнього сезону. Весняна виставка набагато більша за осінню а отже має бути цікавішою.

Приєднатися до події

Художники с ул. Олеговской – сочетание нескольких слов, которое стало нарицательным. Их называли «сатанистами» и «пророками», родоначальниками оригинального украинского постмодернизма и скрывающимися от прессы эксгибиционистами, которые меняют ландшафты вокруг – нивелируя понятие музеев и галерей, художниками, демонстрирующими равнодушие к циничному духу времени.
Кто же они на самом деле?
Возможно, ответ даст выставка новых работ группы, под названием «Звонок»…

25 февраля в 19.00 в «Галерее РА»(ул. Б. Хмельницкого, 32) открывается выставка «Звонок», известной своими яркими экспериментами и начинаниями, перфоменсами и самобытностью – группы «Художники с ул. Олеговской», которая объединяет в себе такие имена как: Игорь Коновалов, Анатолий Варваров, Сергей Корниевский, Андрей Краснощеков , Эдуард Потапенков, Владимир Падун.
Это течение, образовавшееся в начале 90-х годов под шум волнения времени и неуверенности в будущем – легло яркими мазками в историю украинской живописи. Яркие перфоменсы и флешмобы, маргинальные акции а защиту социума, живопись, исполненная эротизма и равнодушия к уставу, крушение стен и расширения рамок традиционного пространства для искусства. Когда-то, у них небыло ни собственной крыши, ни дверей, ни звонка. Времена меняются, и многие из них уже не являются жителями легендарного сквота. Более того, неизвестно,  продолжает ли физически существовать то таинственно-плодотворно-идейное место. Но сегодня, нажав дверной звонок на домах друг друга – они собираются, чтобы показать плоды нового этапа их творческих дорог.
««Художники с Олеговской» - неопровержимая данность украинской художественной жизни «рубежа веков» - данность, густо пропитанная значимостью и маркированная упрямой долговечностью (в отдельно взятой точке земного шара). В самом деле, еще годик-второй – и можно будет отмечать их двадцатилетний юбилей, писать мемуары – корни тянутся вообще с начала 80-х… И ведь это – еще не вечер.» (Олег Сидор-Гибелинда, искусствовед).

«Звонок художников с улицы Олеговской, как очередная визуализация бренда по сей день существующего с 90-х годов. В Галерее Ра,  мы ранее уже демонстрировались выставки “Flashback” и “Legalization”.“Flashback” -  была ретроспективой существовавшего сквота 90 – х годов. “Legalization” -  утверждением и продолжением традиции бренда «Олеговки» по названию улицы Олеговской, но уже не сквота, а ныне работающих художников в разных местах и мастерских города Киева. Практически всех художников объединяет то, что все они выходцы из Днепропетровского государственного художественного училища им. Вучетича, а затем Украинской Академии искусств. В этом и сходство живописной манеры, определяющее происхождение и художественный опыт.
На сегодняшний день исторически сложилось так, что художники стали разделенными дифференцированными, все больше по телефону и интернету, нежели прежние живые тусовки хотя и не без этого.
Бренд «Олеговки» - это местный Киевский факт, который иногда по «Звонку» собираются вместе» - рассказывает Игорь Коновалов, художник, основатель  FGE (Fиктивная Gаллерея Eкспедиция).

[ Смотреть фотоотчёт. ]

Рекомендую всем посетить выставку «Метаморфозы. Монголия» Игоря Гайдая, которая состоится с 22 января по 6 февраля в гелерее Soviart Андреевский спуск, 22а ; 425-2219 

Почему метаморфозы? Все просто. Когда оказываешься в Монголии, понимаешь, что находишься среди потомков тех великих монголов, которые завоевали большую часть Евразии. Поневоле тебя не отпускает мысль, как понять особенность этого народа - их предков и сегодняшних. И чем больше я нахожусь в Монголии, тем больше понимаю, что произошла какая-то метаморфоза. Сегодняшние монголы – это не воины Чингиз-Хана. Эти потомки сильно изменились и результатом этих изменений стал другой народ, который миролюбив, который занимается своим делом, который близок к природе по-настоящему, который не зависит так сильно от благ цивилизации и государственного устройства.

Зная характеры некоторых этих людей, представить себе, чтобы сегодняшние монголы встали под знамена Чингиз-Хана, совершенно невозможно, мне, по крайней мере. Буддизм, видимо, оказал большое влияние на сознание народа, совпал с их свободолюбием и сегодня это совершенно другая нация.

Наверное, это единственная страна, которая на уровне государственного устройства продолжает свою историческую преемственность в ведении хозяйства. Эти люди - кочевники, которые 4 раза в год меняют свое место жительства, и ты понимаешь, что у них есть то, чего не хватает нам. Наша привязка к материальным ценностям, к взаимоотношениям, которые почти все связаны с потреблением и производством. Этой нашей суете в Монголии наносится сокрушительный удар, ощущения от которого остаются на всю жизнь. Ты понимаешь, что счастливым можно быть без 90% вещей, которые окружают нас, к которым мы стремимся, которые занимают почти всю нашу жизнь. Я, конечно, далек от мысли, чтобы изменить свою жизнь и стать кочевником, но то, что это влияет очень сильно, что какая-то метаморфоза происходит и в моем мировосприятии, переоценку ценностей как минимум обеспечивает.

Вот такие впечатления от Монголии. Результатом их стали фотографии 15-ти семей. Очень простые люди, просто стоят возле своих жилищ со своим нехитрым скарбом, который весь здесь, перед ними, с вечными своими друзьями – лошадьми, овечками, верблюдами, с признаками цивилизации и связи со всем миром – спутниковыми антеннами и солнечными батареями.

И природа.

И свобода.

Игорь Гайдай.

Официальное Представительство Leica Camera в Украине

стало партнером выставки Игоря Гайдая

24 января в галерее "КАМЕРА" по адресу: ул. Прорезная, 22, открылась выставка Игоря Гайдая «Полжизни тому назад» (винтаж) при поддержке  Официального Представительства Leica Camera в Украине (www.leica-camera.com.ua). Выставка продлится до 25 февраля 2011 г. (15-00 – 19-00, кроме среды)

Паралельно этому событию с  25 января по 2 февраля 2011 г. будет экспонироваться вторая часть выставки в галерее Фонда содействия развитию искусств по адресу: ул. Фроловская, 1/6. (11-00 – 19-00)

«Полжизни тому назад»  – творческий проект Игоря Гайдая, так или иначе приуроченный  к 50-летнему юбилею известного фотографа. К этой дате фотохудожник подготовил  коллекцию фотоснимков, отражающих мировоззрение автора на раннем этапе его жизни. Сквозь призму снимков знаменитого фотографа можно увидеть историю страны, исчисляемую несколькими десятилетиями, в документальном фото, глубокие и трогательные портреты, увидеть и вспомнить что-то свое, личное.

«Фотография – это один из способов диалектического познания мира, это уникальная возможность работы с фактором времени. Кроме того, фотография – это радость, которой  хочется поделиться с окружающими. Сейчас, когда мне исполнилось 50 лет,  я подумал, что могу позволить себе выставить те снимки, которые я делал 25-30 лет назад. Мне это интересно как исследование и как взгляд на определенный этап моей жизни. Большая часть фотографий, представленных здесь, сделана с помощью фотокамеры Лейка. Поэтому мое сотрудничество в этом проекте с Представительством Leica Camera в Украине - неспроста. Лейка – мой любимый инструмент документальной фотографии. Высокое качество техники и неповторимый рисунок оптики, думаю, может подтвердить любой, кто держал в руках легендарную камеру» - рассказал Игорь Гайдай. - 61

Приглашаем Вас посетить выставки!