(с)Крупицкий Свято-Николаевский женский монастырь под Батурином основан еще до татаро-монгольского нашествия. Дата его основания, к сожалению, утрачена.
Первый храм был сооружен на месте чудесного явления иконы Св. Николая Чудотворца, а Крупицким его стали называть после того, как в годы нашествия Батыя монахи были спасены от голода просыпавшейся с неба крупой. Об этом чуде была сделана запись на напрестольном Евангелии рукой св. Дмитрия Ростовского, который был назначен настоятелем этого монастыря в 1682 году. А архимандрит обители Варсонофий в 1767 году писал -"...те крупы содержали в серебряном ковчежце до времени гетмана Мазепы, как по измене г. Батурин разорен, то монастырь в разорении ж был и кем те крупы взяты, неизвестно."
В XVI в. обитель была возрождена как мужской монастырь, находилась под покровительством украинских гетманов, ставка которых располагалась в городе Батурине.
Монастырь сожжен в ходе Батуринской резни 1708 г., но вскоре вновь возрожден.
В 1922 г. монастырь был закрыт, все постройки разобраны.
В 1999 г. начался новый этап возрождения, в обитель возвращена найденная случайно чудотворная икона святителя Николая.
Сейчас в монастыре живут всего четыре монахини и две послушницы. Благодаря их усилиям восстановлена церковь Преображения Господня, в котором хранится главная святыня монастыря - удивительная чудотворная икона Св. Николая - уникальный, особенный образ.
Восстановлена ограда монастыря, монашеский корпус и в ходе восстановления - колокольня, которая пережила даже Великую Отечественную войну - ее дважды пытались взорвать, так как она являлась удобным наблюдательным пунктом, но она выстояла.
Монахини собирают средства для постройки-восстановления главного храма обители, который был уничтожен в 1922 году - Свято-Николаевского собора. История Крупицкого Свято-Николаевского монастыря Монастырь был основан в 15 веке. Его построили благодаря явлению в местном лесу иконы Святого Николая. На этом месте построили церковь во имя Чудотворца, вокруг которой поселились люди. Впоследствии они и основали монастырь. В 16 веке святыню разрушили татарские войска, после чего ее отстроили в другом месте. Интересна легенда о происхождении названия монастыря. Она гласит, что при нападении татар в обители скрывались люди. Осада продолжалась долгое время, поэтому закончились продукты. Тогда с неба посыпалась манная крупа. Поэтому монастырь и называют Крупицким. После того, как Батурин стал гетманской столицей, монастырь приобрел большое значение. Он стал главным религиозным центром всей Левобережной Украины. С этой обителью тесно переплетены жизни известных личностей эпохи Гетманщины. Монастырь содержали гетманы Демьян Многогрешный, Иван Самойлович, Иван Мазепа, Кирилл Разумовский. В 1708 году русский войска захватили Батурин и разрушили монастырскую колокольню и монашеские кельи. В 1803 году монастырь был реконструирован, но в 1846 году здесь произошел пожар. В 1922 году монастырь ликвидировали большевики. Церковь, жилые корпуса и библиотеку ограбили. Церковные вещи вывезли. Другие здания монастырского комплекса демонтировали, а старый колодец засыпали. Впоследствии в монастырской церкви открыли клуб, который позже превратили в зернохранилище. Через несколько лет с церкви сняли купол. После Второй мировой войны на монастырской территории поместили колхоз, в монашеских кельях начала работать школа. В 1999 году школу перенесли из-за аварийного состояния здания. То, что осталось от комплекса монастыря, вернули Украинской Православной Церкви. Тогда же монахи и неравнодушные местные жители начали восстанавливать и ремонтировать здания. С тех пор здесь правят Божественную Литургию, а также ежедневные утренние и вечерние службы. Монастырь принимает паломников. Архитектура Крупицкого женского монастыря В древности Крупицкий монастырь был крепостью. Его окружали высокие валы и деревянные стены, усиленные по углам башнями для обороны. Главный въезд располагался со стороны реки, через которую был переброшен мост. В его комплекса входило несколько сакральных сооружений: собор Святого Николая, построенный в 1680 году в стиле украинского барокко. Его демонтировали в 30-х годах 20 века; Николаевская церковь; Спасо-Преображенская церковь, которую строили в 1803–1804 годах; колокольня. Во время захвата русскими войсками Батурин в 1708 году была разрушена монастырская колокольня, кельи монахов и игуменов. Впоследствии комплекс восстановили, но 1846 произошел пожар, который уничтожил и повредил большую часть зданий. А позже уничтожили собор Святого Николая. Сейчас в составе монастырского комплекса есть несколько зданий: каменная колокольня (1825 год); дом настоятеля (1834); Спасо-Преображенская трапезная церковь (1803–1858 годы); монастырские кельи (начало 19 века). Территория монастыря является прямоугольной в плане. Вокруг есть каменная стена высотой 3 метра, а въезд украшает массивная ворота с каменной аркой. Спасо-Преображенская трапезная церковь была построена в 1803 году. Она одноэтажная, увенчана декоративным куполом. Дом настоятеля построили в 1834 году. Он имеет симметричную композицию. Архитектурный стиль фасадного декора – это так называемый «провинциальный классицизм» 19 века. Колокольня монастыря была построена в 1823–1825 годах. Ее высота – около 31 метра. Вверху есть арочные проемы для колоколов. Святыней монастыря является икона Святого Николая. Возле нее произошло много чудес. Также в монастыре находится часть мощей Святой Варвары. Read more at: https://ua.igotoworld.com/ru/poi_object/68092_svyato-nikolaevskiy-zhenskiy-monastyr-baturin.htm

приблизно так виглядала територія містечка в ті далекі часи

сама церква на цій  схемі не відображена - її  ТОДІ -  не існувало, але собор, який вона  *замінила* - є

(с) .....церква була побудована у 1803 році, одночасно з палацом Розумовського. Церкву побудували на місці зруйнованого мазепинського Троїцького собору, і, за легендою, вона була побудована з цегли розібраної вежі Мазепи. Розумовський помер у рік завершення будівництва храму, і, згідно з заповітом гетьмана, він був похований у склепі на території Воскресенської церкви. Це одне з небагатьох  поховань українських гетьманів,  яке  збереглося до наших днів.

це,була єдина церква з усіх, які я відвідувала з ціллю в історично-архітектурного ознайомлення, в якій не було людей. ну, т.є.-ЗОВСІМ !! по-рож-ньо!!!навіть продавчинь всілякого начиння-не було,хоча саме начиння-було присутнє.