Украинский философ Михаил Минаков ответил на вопросы Наташи Влащенко о нынешнем состоянии нашего общества.
Привожу отрывки из диалога, которые показались наиболее важными и интересными.

"Декоммунизация, которая у нас происходит, приблизила нас к доперестроечному Советскому Союзу гораздо ближе. Мотив единой монополии на идеологию стал доминирующим, так что, я понимаю, с Советским Союзом мы не попрощались. Это значит -- мы не идем в будущее...
Советский Союз, при всех плюсах и минусах, был исторической зоной, история делалась этим народом. Мы устали от этой миссии, и постсоветский период должен был принести какое-то облегчение, вернуть нас к нормальной жизни: к экономическим и политическим свободам, к возможности построить республику. Но вместо этого мы стали лабораторией истории, на нас отрабатываются самые страшные, самые тяжелые идеологии, события...

Любая революция -- это ведь не только рывок, восстание, это еще пространство и время, когда креативность политическая открывается, мы можем создавать новые формы общения. И вот кланы эти моменты прекрасно используют, они развиваются в этих революциях. Та клановая структура, которая была в конце 90-х, и сегодняшняя, 2016 года, они несравнимы. Это настолько умные организации, эти сети, эти пирамиды, что воевать с ними все сложнее... Они создают волонтерские сети, волонтерские батальоны, которые их обслуживают, СМИ они создали еще в конце 90-х. Они умеют быстро приспосабливаться. 

Нам нужно создавать институты демократии, либерализма, а чемпионов демократии и либерализма становится все меньше и меньше... Сегодняшние и гражданское общество, и политический класс крайне инлиберальны. Вот плюрализм есть, желание бороться есть, но уважать плюрализм, уважать разнообразие -- культурное, социальное, экономическое -- нет возможности. Каждый пытается стать монополистом, забрать всю власть себе!

Мы стали сильнее в плане возможности сдержать сепаратизм, пресечь попытки переворотов. Ведь несколько попыток было. Это не очень известно, но попытки были, и структуры безопасности срабатывали на опережение...

У нас есть темная фигура Донцова, радикалы, которые по-новому прочитывают национализм, этнонационализм, и конечно, коричневого в Украине стало гораздо больше. Вообще цветов в политическом спектре у нас крайне мало: это оттенки коричневого. У нас точно не хватает левых партий, сильных левых, -- это в стране, где такая социально-экономическая несправедливость, где столько бедности...
У нас возникает надежда на либералов, но есть также правые и псевдоправые, которые используют националистическую риторику, но возбуждают в людях племенные настроения...

Украина переживает процессы демодернизации, рассовременивания, знесучаснення. Мы стали крайне клерикальны, поскольку выживать все сложнее, маленькие традиционные общины становятся для нас более важными -- для выживания, для успеха. Мы конкурируем в этих сообществах, и поэтому всякие формы ненависти, нетолерантности здесь проявляются...

Время реформ закончилось. Сейчас идет установление власти одной-двух групп. Еще не реакция, но мы к ней уже близки...
К сожалению, революция не привела к усилению прав и свобод. Дело в том, что у нас сегодня есть три проекта, которые борются между собой. Первый -- это Украина европейская, либеральная, при которой права и свободы человека -- прежде всего. Второй -- Украина воюющая,это другие программы, проект, предполагающий дисциплинарное общество, дисциплинарную экономику, побеждающую любого врага. Есть третий проект, который возник в конфликте  двух первых и который становится доминирующим, -- это Украина как закрытое акционерное общество.

Высшая справедливость [идеал, к которому надо было бы стремиться. -- Spectatrix] -- это республика, в которой разделены ветви власти, центр подчиняется низовым общинам, сильным громадам, которые могут контролировать центр с его парламентом, судами, исполнительной властью, с лимитированными полномочиями.

http://pl.com.ua/lyudi-hard-talk-mihail-minakov-filosof/