Эволюционные биологи доказали: у птиц, как и у людей, действуют законы мафии. Гнездовые паразиты, подкладывая в чужие гнезда яйца, следят за состоянием своих птенцов. Если хозяева гнезд выкидывают подкидышей, они рискуют уничтожением своего потомства.  

Все знакомы с основными законами мафии, будь то китайские триады, японская якудза или итальянская Коза Ностра. «Мы сделаем тебе предложение, от которого нельзя отказаться». Люди платят за «защиту», или же их ждет череда «несчастных случаев». 

Оказывается, в птичьем мире действуют те же принципы. Чужак откладывает яйцо в твоем гнезде, и ты должен вырастить чужого птенца как своего собственного. А если решишь выкинуть маленького паразита из гнезда, вскоре с твоими детьми случится что-то ужасное. 

Эволюционный биолог Амоц Захави еще в 1979 году выдвинул предположение о законах мафии в птичьем мире, но оно было оспорено. Критики считали, что возмездие не дает особых эволюционных преимуществ птицам-паразитам, при этом заставляя их тратить слишком много энергии по сравнению с воспитанием собственного потомства,  

С тех пор, однако, появились новые факты и математические модели, оправдывающие законы мафии среди птиц. 

Биологи неоднократно наблюдали, как гнездовые паразиты, например, североамериканский буроголовый коровий трупиал, разоряют кладки гнезд, хозяева которых отказались высиживать подложенные им яйца. Таким образом, бедным птицам приходится мириться с маленькими чужаками, если они хотят спокойно вырастить собственных птенцов.

Яйцо буроголового коровьего трупиала в гнезде восточного феба (Sayornis phoebe)

Для установления мафиозной структуры необходимы два обстоятельства: а) птицы, ставшие жертвой паразитов, должны быть способны к обучению и б) гнездовой паразит должен следить за состоянием своих подложенных яиц, т. е. неоднократно наведываться к чужому гнезду. 

Для птиц-хозяев выгоднее всего выкинуть чужое яйцо из гнезда. Однако если паразит после этого разорит их гнездо, в следующий раз они сделают соответствующие выводы и оставят у себя чужого птенца. 

– Мария Абу Чакра, Институт эволюционной биологии при Обществе им. Макса Планка (Германия)  

Совместно со своими коллегами Мария Абу Чакра разработала несколько математических моделей для изучения мафиозных структур среди птиц. Минималистическая модель предусматривает, что гнездовой паразит подкладывает не более одного яйца в чужое гнездо. 

В более сложной модели подкладывается несколько «мафиозных яиц» на гнездо, каждое из которых может быть принято или отвергнуто по-отдельности. 

Немецким биологам удалось доказать, что при каждой модели мафиозное поведение среди гнездовых паразитов вполне оправдывает себя, позволяя обеспечить выживание  потомству.

Юрист.

Юристов видно издалека. Аккуратная прическа, строгий деловой костюм и кейс — образ, а-ля Киану Ривз из «Адвоката дьявола». В придачу к такому официальному внешнему виду большинство стражей Фемиды отличает подчеркнуто сдержанное поведение. Эти люди очень четко и последовательно отвечают на вопросы и любят сыпать профессиональными терминами. «Формализм юристов не так уж безобиден, — поясняет Надежда Кузьмина, психолог-консультант центра „Навигатор“. — Информированность правоведов может превысить рамки допустимого, и со временем они просто превращаются в зануд».

1. Страдать на всеобщее обозрение.
Страдальческие статусы, душераздирающая музыка, картинки с трагическими надписями, то и дело заполняющие ленту новостей — и во всём этом скрыт какой-то месседж, чтобы каждый прочитавший сиюминутно оказался в курсе всех перипетий судьбы нашего страдальца и, безусловно, проникся к нему сочувствием. Зачастую у таких персон есть некий лирический герой, которому и посвящаются все эти мини-спектакли, и, как правило, этот герой с удовольствием наблюдает за происходящим. Когда лирического героя нет — пострадать можно просто так, притом особой разницы в контенте обновлений не будет.


2. Удалять страницы.
… а потом восстанавливать… а потом опять удалять, а потом опять восстанавливать… И так до бесконечности… Пока друзья не начнут стебать эту тему. То ли это череда неудачных попыток начать новую жизнь, то ли желание привлечь внимание, то ли побочные эффекты депрессии – как бы то ни было, а выглядит очень истерично, особенно если истерика мужская. Девушке такая эмоциональная нестабильность простительна. Подобными манёврами любят пользоваться люди, называющие себя «творческими», даже если в действительности таковыми не являются.


3. Троллить.
Унижать ущербных и стебаться над немощными. Причины, побуждающие хомо сапиенс к подобным неблагородным развлечениям, кроются в жутких комплексах, вытекающих в потребность чувствовать своё превосходство хоть над кем-нибудь, хоть из-за чего-нибудь, хоть где-нибудь… А в интернете за это, как минимум, никто не набьёт морду. Пока смелые бросают вызов на ринге, тролли любят разрушать нервные клетки ни в чем не повинных людей, доказывая, что дважды два это три, или что угодно еще.


4. Выдавать чужие фотографии за свои.
Хотя, честно говоря, это еще спорный вопрос, что хуже: осознать свою непривлекательность и, избегая возможной травли со стороны вышеупомянутых, выдавать себя за другого человека, или считать себя распрекрасной и забивать ленту своими фотками, когда на самом деле это не так.


5. Отмечать друзей на компроментирующих фотографиях.
… естественно без предупреждения и предварительного согласия. Метку поставил, и все, кто онлайн, узнают о том, как ты вчера напился и по-свински себя вел. Зато друг посмеялся.


6. Изучать странички бывших.
Пролистывать их ленту и выискивать подтверждение того, что тебя еще помнят и, желательно, даже страдают. Раз в какой-то промежуток времени наносить несмертельные (чтобы еще помучить) пулевые ранения как бы невзначай поставленным «лайком». Есть более запущенный вариант — создавать дополнительные профайлы и общаться с бывшим объектом страсти от чужого лица, пытаясь выяснить пикантные подробности новой личной жизни. Очень жалкое зрелище, если честно.


7. Просить проголосовать в дебильных конкурсах.
Или просить незнакомых людей, попросить их друзей проголосовать за тебя. Не нужно быть экстрасенсом, чтобы предсказать реакцию 98% людей, к которым обращаются с подобными просьбами, и тем удивительнее, что такие явления продолжаются изо дня в день. Скорее всего, это и есть то единственное чудо, на которое остаётся уповать современному человеку.

Неплохо бы определиться в отношении к женщинам. Их боготворят, презирают, ненавидят или боятся. Но как правильно? Как относиться с прекрасному полу и соблюдать свои интересы?
— Раньше мужчины ради женщин совершали разные романтические глупости — лазили в окна, дрались на дуэлях, пели серенады…
— Да, не те бабы нынче пошли…

Кроме того, неплохо бы определиться в отношении к женщинам вообще. Одни мужчины их боготворят. Другие презирают. Третьи ненавидят. Четвертые боятся. И т. д. А как правильно?

Давайте рассуждать логически и называть вещи своими именами. Отношения мужчины и женщины это отношения двух существ с разными анатомией, физиологией, психологией и интересами, но связанных половым влечением. При этом женщина высокопримативное существо. Она управляется инстинктами, эмоциями гораздо сильнее, чем рассудком. Часто ее поведение не логично, абсурдно. То есть по мужским критериям она вменяема лишь частично. К тому же, современная эмансипированная женщина, не выполняющая репродуктивную функцию (рожающая менее трех детей), не является полноценной самкой. Она, активно действуя на рынке труда, в бизнесе и иных полях человеческой деятельности кроме домашнего хозяйства, является конкурентом мужчины. Имея двух и меньше детей, женщина имеет слишком много свободного времени и сил, чтобы психологически подавлять мужчину. Кроме того, при современном матриархате она имеет возможность, ограбив его, жить в свое удовольствие без его бытовой поддержки. Поэтому такая женщина потенциально опаснее женщины, которая имеет трех и более детей. Был такой термин в советские времена для обозначения отношения со странами цивилизованного мира: «потенциальный противник». То есть пока еще не враг, но субъект, от которого можно в любой момент ожидать враждебных действий. В момент проявления враждебных действий он становится врагом, а пока с ним можно взаимодействовать на обоюдовыгодной основе. Например, как с партнером. Но не как с другом. Точно так же, если эмансипированная женщина ведет борьбу за отъем прав и ресурсов у мужчины, то в этом случае она уже является врагом мужчины. И не нужно стесняться этого слова. Врагом. Поэтому ваша задача — выстраивание системы своей финансовой и эмоциональной безопасности при взаимодействии с потенциальным противником. Попросту, будьте начеку и не подставляйтесь. Прежде всего, помните, что мы живем при матриархате, а следовательно, законодательство — антимужское. И более того, с каждым годом оно становится все более и более антимужским. И когда вы регистрируете брак, вы укладываете это безумное матриархальное государство третьим лишним в вашу постель. Думайте, нужно ли вам это — антимужское матриархальное законодательство в вашей собственной спальне. Женщина, которая действительно любит и уважает своего мужчину, не будет настаивать на том, чтобы у нее перед ним было юридическое преимущество. Она не планирует его шантажировать или грабить, поэтому это преимущество ей не нужно. Женщина, которая планирует подобное развитие событий, напротив, будет настаивать и на регистрации брака, и на операциях с вашей недвижимостью, счетами, собственностью. Если женщина начала регулярно упоминать о браке, ваших деньгах и квартире — думайте, надо ли вам это и консультируйтесь с юристом мужчиной. Ну и всегда помните, что порядка 20 % мужей по наивности обеспечивают детей, не имеющих к ним никакого генетического отношения.

Кстати, об эмоциональной безопасности. Это очень важно. Как-то попалась мне запись в дневнике одной дамы о бывшем своем богатом мужчине. Она возмущалась, вот мол, олигарх хренов, пробил ее по своим каналам, узнал, что она в отпуске отдыхает с другим мужчиной, и разорвал отношения. Подлец, мол… Я даже сейчас не о том, что подло поступила именно она, крутя одновременно с несколькими мужчинами. Я — о том, насколько правильно поступил он, не доверяя слепо женщине, а проверив ее, проконтролировав ее поведение. Не выпустив контроль над ситуацией из своих рук. Он позаботился о своей эмоциональной безопасности. Ведь если бы он доверял, привязался, полюбил, то такая женщина системы «стерва» обязательно предала и подставила бы его. Сделала бы ему больно. Вывела бы из рабочего состояния. А на стабильности эмоционального состояния босса держится благополучие его фирмы. От него зависят судьбы всех его работников и их семей. Это огромная ответственность перед ними.

Эмоциональная безопасность — это безопасность личной жизни. Безопасность здоровья. Финансовая безопасность. Безопасность людей, за которых мы несем ответственность, деловых партнеров и работников, родных. Все это оказывается напрямую связано с надежностью и адекватностью нашей сексуальной партнерши. И чем выше уровень игры под названием «жизнь» тем в большей степени мы обязаны относиться к сексуальной партнерше как к части бизнеса. Считать деньги, просчитывать и контролировать ситуацию. Это вопрос ответственности и самоуважения.

С той поры, кстати, слово «подлец» означает для меня высший комплимент мужчине. Оно обозначает мужчину, способного жить собственными интересами.

И не слушайте женские манипулятивные басни типа: "Кто видит женщин насквозь, тот многое теряет" Действительно, он теряет очень много. Разочарования, например… Теряет возможность быть кинутым, разведенным на бабки, несчастным и сексуально неудовлетворенным… Цепи он тоже теряет… Теряет возможность попасть на безответную любовь системы «динамово»… Много потерь… Но вот только что-то ни одной потери не жалко почему-то. Есть правда, одна потеря, за которую некоторые цепляются… Возможность жить в безответственном иллюзорном мире. «Терять голову». Так цепляется наркоман за шприц, алкаш за фунфырик одеколона, лентяй и неудачник — за телевизор. Не бойтесь жить в реальном мире. Это реально — клево, круто и прикольно, как говорит молодежь. Гораздо интереснее играть по своим правилам, чем по чужим. Да и выигрыш больше. Ну и, кроме того, несмотря на знание, инстинктивная способность «терять голову» все же сохраняется. Появляется лишь дополнительная способность — обретать потерянную голову в случае опасности. Быстро и безболезненно. Проверено. Мужчина, обладающий знаниями о межполовых отношениях, подобен бизнесмену, который знает экономику, менеджмент и юриспруденцию. Такой бизнесмен свободно ориентируется и достигает больших успехов и богатства. Мужчина, не обладающий знаниями о межполовых отношениях, подобен безграмотному дворнику, решившему заняться бизнесом. Такой горе бизнесмен практически обречен на банкротство. Он будет принимать неверные решения, его обманут мошенники, обворуют работники и подставят партнеры.

Как относиться к конкретной женщине в конкретной ситуации. Все зависит от конкретной ситуации. Насколько далеко зашло доминирование женщины. Насколько оно жесткое. Превышен ли болевой порог мужчины. В одних случаях лучше развестись и поискать более подходящую спутницу. В других — можно поторговаться и, запасясь терпением, постепенно изменить отношения. В-третьих (например, жалко детей бросать), можно изменить свое отношение к самим отношениям с женщиной. Перестать слишком всерьез к ним относиться и ожидать от доминирующей женщины невозможного — дружбы, поддержки, доброты, надежности и прочей мифологической атрибутики, перестать «париться и грузиться». Начать относиться к женщине как к некому домашнему существу, имеющему мало общего с мужчиной, каковым они и являются на самом деле. Например, если мы заводим собаку, мы знаем, что от нее шерсть, запах, что ее нужно кормить, выгуливать и дрессировать. И не ожидаем от нее, что с ней можно выпить пива и обсудить футбольный матч, и тем более не переживаем по этому поводу. «Баба есть баба, что с нее взять» — говорили наши деды и были глубоко правы.

Нужно ли уважать женщину? Прежде всего, определимся, что такое уважение. Если совсем точно, то уважение — это не что иное, как инстинктивное признание статуса. Позиции, положения индивида в групповой иерархии. Например, если мы по отношению к своему шефу чувствуем эмоцию «уважение», то это значит, что наш иерархический инстинкт признает его право нами управлять, считает принимаемые им решения правильными. Уважая, мы ставим шефа либо выше себя, либо на одном уровне с собой в иерархии. У высокопримативных человеческих особей в условиях пирамидальной общественной иерархии присутствует лишь врожденные критерии уважения: «боится, значит уважает». Они уважают только силу, конфликтную устойчивость высокоранговых. Однако в различных типах иерархий воспитанием прививается уважение к другим элементам иерархии. К закону, суду, полиции, чиновнику и т. п. То есть у индивида формируется признание конкретной иерархической структуры. Так в либеральном обществе культивируется уважение к человеку вообще. В структуре высокотехнолочичного производства может культивироваться уважение начальника к высококвалифицированному, поэтому ценному для производства, подчиненному. В партриархальном социуме уважением пользуется мужчина, имеющий семью. В матриархальном обществе всемерно культивируется уважение к женщине как таковой и неуважение к мужчине вообще.

Вот в этом, прививаемом матриархатом уважении есть серьезный подвох. Читаем у Фрейда:«…любовные проявления мужчины в нашем современном культурном обществе вообще носят типичные признаки психической импотенции…; мужчина почти всегда чувствует себя стесненным в проявлениях своей половой жизни благодаря чувству уважения к женщине и проявляет свою полную потенцию только тогда, когда имеет дело с низким половым объектом». В чем тут дело? Почему уважение к женщине делает мужчину импотентом? Давайте разбираться. Признавая женщину главной, выше себя в иерархии, мужчина тем самым позиционирует себя в качестве низкорангового самца. А репродукция низкоранговых в природе не предусмотрена. Генетическая линия слабого не должна быть продолжена. Поэтому репродукция низкоранговых всеми возможными способами блокируется. И женщина низкорангового не хочет, динамит. И сам низкоранговый сексуально неуспешен, потенция его снижена. И доминирующая женщина — сексуально непривлекательна для мужчины. Задействованы сразу несколько механизмов, снижающих вероятность спаривания. Поэтому многие европейки и россиянки предпочитают ездить в страны третьего мира и совокупляться там с мужчинами, которые их презирают. А их соотечественники, воспитанные в духе уважения к женщине, остаются наедине с этим уважением либо в свою очередь едут в Таиланд совокупляться с неуважаемыми ими женщинами.

В общем, дело ваше, но с моей точки зрения хотеть и любить женщин гораздо предпочтительней, чем уважать. Но и здесь нужно понимать, что любовь бывает разной. Одним и тем же словом называются совершенно разные эмоциональные состояния. Есть любовь к женщине как к высшему существу. Любовь-служение-поклонение-уважение. Это любовь низкорангового. Так называемая платоническая любовь — из этой же группы эмоций. Именно такая любовь убивает либидо. А есть любовь к женщине как к низшему существу. Это любовь-опека-забота-управление-наставление. Любовь вожака. Она наоборот — усиливает либидо. Одна моя подружка с модельной внешностью жаловалась, что приличные мужчины гораздо чаще признаются ей в уважении, чем в любви. И боятся к ней подойти, проявить инициативу в отношениях, начать ухаживать. Ну или любят издалека, вздыхая и не смея приблизиться. Если же она сама проявляет инициативу, такие мужчины пугаются и убегают. А проявляют инициативу только пьяные отморозки, наглые и бесцеремонные. Очень ей это было обидно.

Признать место женщины в мужской иерархии (уважать эмансипированную женщину) можно лишь в том случае, если она занимает это место по мужским критериям права. То есть по реальным профессиональным или деловым заслугам, а не потому, что обобрала мужа при разводе, строит глазки шефу, спит с боссом или занимает должность по продавленной феминистками законодательной квоте. Признать место женщины в женской иерархии (уважать женщину, рожающую детей и обеспечивающую мужчине тыл) — запросто, нет проблем. Но опять же, если она полноценно справляется со своими обязанностями. То есть, если дом и дети в порядке, а ее мужчина счастлив. Именно этот тип уважения, уважения к женщине-матери и хранительнице домашнего очага широко распространен и культивируется в сбалансированных социумах планеты. Уважать можно только за что-то. Это только любят вопреки здравому смыслу и несмотря на реальные заслуги. Однако из этого вовсе не следует, что женщинам нужно беспричинно хамить или унижать их. Напротив, нужно быть вежливым и сдержанным. А на место ставить лишь при необходимости, если женщина первая перейдет границу дозволенного. Кроме того, никто не отменял любви к ближнему, то есть альтруистических высших инстинктов. Поэтому любите женщин как самок и как членов своего социума. А уважайте только если есть за что, если это классный профессионал или хорошая мать. Уважайте свою жену за то, что она хорошо воспитывает детей и варит отличный борщ. За то, что она полностью устраивает вас в постели. Но ошибочно уважать женщину как таковую. Да и действительно, за что уважать гламурную дурочку, мечтающую продать задорого дозированный доступ к своей раскрашенной и приправленной парфюмерией тушке? Абсурд!

Если у вас еще нет пары, вы молоды и испытываете трудности уже на стадии знакомства, то изучите опыт пикаперов. Пикап — это движение молодых людей, которые целенаправленно учатся имитировать в отношениях с женщинами поведение, присущее высокоранговому самцу. И это работает. Закомплексованность, привитая матриархальным воспитанием, уходит. И мужчина получает навык правильного взаимодействия с женщиной. Возникает это движение сразу же, как только появляется матриархальный перекос в обществе или его верхних слоях. Основы античного пикапа были описаны еще Овидием в его «Науке любви». Широко известны такие знатоки пикапа, как А. Пушкин и М. Лермонтов. Сегодня с современными методами пикапа можно ознакомиться на соответствующих сайтах в Интернете, тренингах и в многочисленных книгах. Пикаперы вторгаются в святая святых самок — контроль за спариванием. За это многие женщины их ненавидят и ругают. Это закономерно. Но вы на это внимания не обращайте.

Но как сказал классик: «…Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспоривай глупца». Поэтому просто учитесь и делайте то, что сами считаете нужным.

Новосёлов Олег "Женщина. Учебник для мужчин"

В ходе разнообразных исследований стало известно много интересного о психологических особенностях человека.

Хвост 
Гордо поднят вверх как флаг, – V меня отличное настроение, я делаю то, что мне нравится, горжусь собой. Поднят до упора, напряжен. – Я - сильный и смелый, тебя не боюсь.
 Поднят, напряжен, подрагивает как антенна. – Возбуждение. Готов подраться, ни
тени страха, уверен в себе.
 Опущен, но не поджат, почти неподвижен. – Настроение так себе, нормальное.
Ничего интересного, серые будни. (Бывает у уставшей и не заинтересованной в происходящем собаки).
Опущен, слегка приподнят (на 1/3-2/3), плавные махи. – Вежливая улыбка.
 Летает из стороны в сторону, даже крутится. – Ура! Радость - то какая!
 Хвост опущен, мелко виляет только кончик. – Я виноват, простите. Ах, извините, я вас побаиваюсь, точнее, опасаюсь каких-то действий с вашей стороны.
 Поджат между ног. – Мне страшно, мне очень страшно.
 Хвост поджат к животу. – Ужас - то какой!

Уши
        •  Сведены и направлены вперед, такое впечатление, что они даже наклонены вперед. – Напряженное внимание.
В сочетании с ушами, сведенными и почти соприкасающимися задними стенками. – Это любовь.
 Некоторые собаки в момент высокого радостного возбуждения демонстрируют «открытую улыбку». Она немного напоминает оскал, но нос почти не сморщен и видны только верхние резцы, клыки почти закрыты.
 Оскал полный. – Демонстрация оружия, угроза.
Сочетания
 Уши сведены и направлены вперед, такое впечатление, что они даже наклонены вперед, губы сдвинуты вперед, хвост поднят до упора, напряжен, подрагивает как антенна, рычание при постоянно открытых зубах. – Тебя не боюсь, сейчас буду атаковать,
 Уши сложены или  немного прижаты к голове, губы слегка оттянуты назад, хвост поднят не до упора, рычание при подергивающихся губах. – Не боюсь, но немного опасаюсь, лучше обойтись без драки, но если ты нападешь, буду драться.
         •  Уши сложены, оттянуты назад и сильно прижаты, губы сильно оттянуты назад, углы губ опущены, хвост поджат между ног, рычание при периодически открываемых зубах. – Панический ужас. Если переступить дистанцию бегства (расстояние, необходимое для осознания безопасности), со страху может с визгом укусить. Очень опасное состояние, лучше обойти стороной.
        •   Поднятая дыбом шерсть (поднимается от холки до 2-4-го хвостовых позвонков). – Возбуждение. Чем выше степень возбуждения, тем длинней (к хвосту) полоса вздыбленной шерсти.

Звуки
Ворчание (низкий звук при сомкнутых губах) бывает ласковое и угрожающее.
Ворчанье ласковое – басовито перекатывающиеся звуки, как правило, сопровождаются тыканьем лбом, подаванием лапы и т. п. – Выражение любви, доверия, желание контакта.
Ворчание угрожающее. – Прекрати делать то, что делаешь, мне это неприятно. Я
показал бы зубы, да не могу - мешают социальные комплексы.
 Рычание – низкие угрожающие звуки
при демонстрации зубов.
Рычание при постоянно открытых зубах, губы сдвинуты вперед. – Немедленно прекрати, я тебя сейчас укушу! И ведь укусит!
Рычание при подергивающихся губах, – Прекрати, могу укусить!
Рычание при периодически открываемых зубах (уши прижаты, губы сильно растянуты). – Ты угрожаешь моей жизни! Боюсь, но укушу! Не подходи!
Рык короткий, через плечо. – Отстань!
Рык короткий, напряженно, остановившийся взгляд устремлен в глаза противника. – За этим, как правило, следует бросок.
Рык  долгий, раскатистый, громкий. -Выходи на честный бой или убирайся прочь!
 Визг – высшая форма неуверенности и
ужаса (аналогичен женскому).

Когда вы хотите объяснить собаке, что главный – вы, не кричите, а измените тембр голоса на более низкий.

       • Громкий, демонстративный зевок с прискулом. -Я не одобряю твоих действий.
(Чем громче и длинней прискул, тем сильней неодобрение).

      • Скуление. - Просьба.
 Пыхтение (рот в улыбке до ушей, как правило, во время игры). – Мне с тобой весело и хорошо!
 Вой. – Песня печали, одиночества и грусти. Призыв.
Писк. – Просьба, обращенная к старшему.
Вопль. – Ярко выраженное негодование, обычно при нарушении правил или традиций (вопиющее нарушение»).
 Чихание, фырканье. – Возбуждение.

Лай
Короткий, на чуть более высоких нотах. – Радость.
Громкий, раскатистый. – Я смелый! Это – мое! Я это буду защищать! Призывает хозяина обратить внимание. Сигнал о возможной опасности.
Не пугайтесь, если спящая собака дергает ногами, подрагивает, издает приглушенные звуки (лает, скулит, рычит, подвывает, чавкает, жует, причмокивает). Собаки видят сны, продолжают эмоционально переживать.
Щенок во сне подергивается – он растет.
 Вы, наверное, видели собаку, которая бегает явно в поисках хозяина: вытянувшись в струнку, уши насторожены, направлены вперед, хвост составляет одну линию со спиной, взгляд «пустой» (глубина потери). – Нет ничего знакомого! Найти! НАЙТИ! Окружающая среда не представляет интереса, собака перестает даже реагировать на реальную опасность. Потерять своих для собаки – сильнейший удар! Она осталась во враждебном мире без стаи!
Вот другая собака, тоже одна (чаще кобель): выражение морды – по-деловому озабоченное, бежит уверенно и спокойно, уши и хвост – вверх, мало обращает внимания на окружающих, но обстановку оце­нивает, периодически «читает» и «пишет записки». Это обход своей территории, ритуал, освященный природой.
При помощи своего чуткого носа собака получает информацию о новичках, «невестах»и тут же «пишет ответ»: «Я такой-то, живу здесь, здоров, психологически крепок, сыт, жених, пишите».
Отказываясь работать, собаки садятся или ложатся, иногда «глохнут и слепнут».
Встряхивание. Собака встряхивается после сна, при намокании шерсти, при смене температурного режима и др. физиологически обоснованных обстоятельствах.
Но есть чисто эмоциональные причины, при которых собака встряхивается:
-  при получении информации, которая заставляет ее с напряжением ожидать какого-то приятного события (часто это сопровождается звуками);
-  перед очень активными действиями.
Это нечто напоминающее довольное потирание человеком рук.
 Валяние на спине, начинающееся обычно беззвучно, но постепенно собака начинает издавать ворчанье, позывы к лаю, виляет хвостом, затем вскакивает, отряхивдемонстрирует готовность к активным действиям. – Я сыт (или сейчас поем), доволен жизнью, здоров, мир прекрасен, не прочь порезвиться.
Валяние в «мерзко пахнущей пакости», как правило, не сопровождается «радостной песней», начинается с шеи и боков. Эта отвратительная, с точки зрения человека, тенденция, тем не менее является следованием законам природы, поэтому запрещать можно и нужно, а вот наказывать бессмыс­ленно. Аналогично нашему употреблению ароматических жидкостей (на которые у собаки своя точка зрения).
Вы можете часто наблюдать, как ваша собака крутится, прежде чем улечься с удовлетворенным вздохом. Генетическая память заставляет ее «приминать траву и обезопасить себя от мелких кусак».

Кэлхун Джон (англ. John B. Calhoun) (11 мая 1917 Elkton, Теннесси — 7 сентября 1995) — американский этолог и исследователь психологии в связи с проблемами популяционной плотности и её влияния на поведение. Кэлхун получил известность благодаря своим опытам с сообществами грызунов — мышей и крыс. Он считал, что не существует логических причин, по которым наблюдаемые в экспериментах социальные эффекты не могут произойти в человеческом обществе.

В своих исследованиях Кэлхун вводит понятие «поведенческая клоака» (Behavioral sink (англ.)русск.), описывающее усугубление и распространение отклоняющихся, патологических форм поведения мышей в условиях скученности. Поскольку исследователь в своих работах широко использовал антропоморфную терминологию, его идеи быстро приобрели общественный интерес и значительное культурное влияние. В частности, термин «поведенческая клоака» стал использоваться и для обсуждения человеческого поведения.

Эксперименты с мышами

Наиболее знаменитая серия экспериментов Кэлхуна, в котором рост популяции никак не ограничивался, была поставлена на мышах. Среди этой серии самой известной стала Вселенная-25 (англ. Universe 25), то есть 25-я попытка построить мышиный рай. В июле 1968 года в проволочный загон в лаборатории на базе Национального института психического здоровья были помещены 4 пары мышей. Загон с 256 ящиками-гнёздами, каждое из которых было рассчитано на 15 мышей, был оборудован раздатчиками воды и корма и достаточным количеством материала для строительства гнёзд. Кэлхун описывал загон как «утопию» для мышей. По расчётам исследователей, места для гнёзд в загоне хватило бы на 3840 мышей, а постоянно подаваемой еды — на 9500. На практике численность популяции остановилась на максимальном значении 2200 и после него только сокращалась; к июню 1972 года, когда Кэлхун завершил эксперимент, в загоне оставалось лишь 122 мыши. Все они вышли из репродуктивного возраста, поэтому итог эксперимента уже был ясен.

В период стабилизации населения Вселенной-25 агрессивность самок повысилась, именно они — а не самцы — стали активно защищать свою территорию, однако матери не ухаживали за мышатами, предоставляя их собственной судьбе. Множество молодых самцов, не нашедших себе места в колониях по периметру загона, изгонялись в центр, и среди них также проявлялись отклоняющиеся формы поведения: пассивность либо чрезмерная агрессивность с нападением на других мышей, пансексуальное и гомосексуальное поведение. На стадии сокращения и распада популяции Кэлхун наблюдал возрастание числа самцов, которых он назвал «красавцами» (англ. beautiful ones): эти мыши избегали как спаривания, так и драк, без конца прихорашивались. Самки также перестали спариваться с самцами. Коллега Кэлхуна, доктор Хэлси Марсден, в 1972 году перенес несколько самок и самцов-«красавцев» в отдельные загоны, обнаружив, что мыши и там не пытаются спариваться.

По итогам исследования Кэлхун сделал вывод, что при превышении определённой плотности населения и заполнении всех социальных ролей в популяции возникает растущая прослойка молодых «изгоев». Острая конкуренция между ними и старшими особями приводит к распаду социальных связей и крушению общества в целом, его перехода в такое состояние, когда при низкой смертности нормой становится примитивное «аутистическое» поведение, ведущее к вымиранию популяции. Используя отсылку к Откровению Иоанна Богослова, Кэлхун описал распад общества как «смерть в квадрате» (англ. death squared), при этом «первую смерть», смерть духа, мыши переживали ещё при жизни.

Знаменитый эксперимент был в дальнейшем использован как основа развития концепции проксемики Эдварда Холла. Понятие поведенческой клоаки также оказало влияние на развитие социологии города и психологии.

Разработки Кэлхуна оказали влияние на исследования агрессии.

Отзывы о тренинге по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана Для записи на ближайшие онлайн-лекции кликайте о баннеру: