Возвращение
По тропинке выхожу на дорогу.  Иду в сторону соснового, сворачиваю на траву. Ложусь. Я хочу отдохнуть в одиночестве.
Дремлю. Иногда рядом проходят люди. Появляется мысль спрятать бумажник и мобилку, но решил этого не делать.
Прошло около часа. Что делать дальше? Забуриться в кусты и до завтра отлежаться? Молодец, чувак! Зачем нам на Ай-Петри? Зачем домой, если можно съесть каши! Все планы рассыпались, я их отпустил. Была странная ситуация накануне: с одной стороны меня напрягали домашние фишки, с другой, был четкий план, требовавший исполнения. Где-то здесь пахло повышенной важностью. Теперь же этот потенциал стал рассеиваться. Я профонарил утренний шанс отъехать, но стало легче. Надо отсюда выбираться... Выбираться! Эта мысь начал доминировать. Враг хитер и не так прост, но я все чаще возвращаюсь в адекватное состояние. Я могу многое. И у меня есть телефон. Эти мысли добавили трезвости. Я решил больше не заморачиваться и сделать все самостоятельно. Зачем отдавать в распоряжение врагу мои вещи? Неразумно. Но и сидеть в логове зверя сложа руки архиглупо. Все. Возврат домой выкристаллизовался в моей голове. Я еду домой! Средства значения не имеют. Пелена с глаз упала. Я ужЕ дома.
Смотрю на часы - около 17. Утро потеряно, но еще совсем не вечер. Я готов рвать когти. Я бегаю всю жизнь - от родителей, от машин на перекрестке, от себя. Тошно. Унизительно. Но это все, что я умею. И на это у меня есть силы. Я опять ушел от боя, решил не смотреть в лицо опасности.
Я почти пришел в себя. Прощай, Мангуп! Тепрь у меня появились и негативные ассоциации, связанные с тобой.
Встаю. Иду на базу. Неожиданно у дальних кустов нарисовываются мои соглядатаи. Я не удивляюсь. Мое оружие - пофигизм. Догоняю Рама. Перекидываюсь парой слов. При подходе к зеленке - то самое место, дорожка между каустами. Здесь у Рама еще достаточно сил, чтобы навести транс. Рам громко дует. Замечаю его жесты: "стой", "иди". Я готов подчиняться, лишь бы все текло, куда мне надо.
Пришел в лагерь - банда растворилась. Чайка ждет подле костра. После пасти зверя она кажется ангелом. Она на моей стороне, по крайней мере, сейчас.
Я настроен решительно: Ставь свои зеркальные экраны! Почти ору - надо действовать быстро. Не спрашивай, зачем - просто ставь! Она, вроде бы, соглашается. Разбираю палатку, собираю вещи. Все перепроверяю. Вещи кажутся нетронутыми - может, монстров в лагере не было? Я одет и готов. Чайка пытается спорить, но мы едем сейчас и точка. Замечаю фигуру в зеленой футболке на дальнем  мысе - она безмолвно вперила взгляд в то место, где я копошусь, а также сидит Чайка. Это - Рам. Он пытаестя воздействовать, но, почему-то, удаленно. Мысленно осеняю крёстным знамением то место ибо крест - символ остановки движения, рассеивания векторов. Понимаю, что Чайка смотрит на него и открыта для него. "Родная, собирайся", говорю я мягко. Она смотрит на меня обезумевшими глазами: Ты слашал, что ты сказал? Я слышал, но реально понимаю, что она могла услышать что угодно под воздействием Рама. "Родная - значит любимая..." Огрызаюсь на нее, понимая, что эта заминка нас тормозит, но Чайка пребывает в плену иллюзий.
Последняя деталь - котелок. Его брали монстры, идя готовить кашу. Сцуки, не отдам! Предвкушение похода на Стоунхэндж - пренеприятнейшее. Но, надо. Прихожу - там Надя и девченка  из Кубовки. Она смотрит на меня, как на пациента психбольницы - с сочувствием, жалостью, гордыней, превосходством. Типа, я неадекватный. Это добавляет неприятных ощущений. парень рядом. Я прохожу мимо Нади, беру с земли котелок. С чувством, что на него навешено заклятье. Поворачиваюсь. Надя заговорила психокодом. Сцуко. ... то ли мысленно, то ли ушами слышу фразу: "Ты понял, куда тебе ехать?". Пошла ты, стерво! Промелькнули ключевые предметы её заклинания: сковородка, мочалка, кружка, может, еще какая утварь. Гамма гнусных неприятных чувств. Возвращаюсь.
В зеленке повернулся к Стоунхэнджу и представил, как бью её левой рукой в грудь: На, возьми всё себе! Дискомфорт, связанный с котелком остается. Споласкиваю его водой из баклажки. Прячу в кулек. Всё. Едем.
Проходя возле пещеры, встречаю Надю: "Ну ,что, вырвался, сука?" - донеслось до меня, опять, то ли мысленно, то ли вслух. Крещу её.
Я - практически адекватный, но подгруженный. Физические силы, слава Богу, есть. В зеленке из прибалконного лагеря выплывает Святой. Мне мерещится, что Мангуп любыми силами пытается меня удержать. Это уловка! Дура-Чайка ничего не понимает, рвется к нему: Виталька! У Святого - баклага воды. Мучает жажда. Но пить нельзя: вдруг он в их банде и вода заряженная? Чайка пьет. Почти силой тащу ее за собой. Святой выглядит дружелюбно, но подозрительно.
Кубовка. Караимское кладбище. дорога вниз. Где-то там, за зарослями - мысы Соснового пальца. И на одном из них гипонотирует сейчас Рам. Крещу те места, не збавляя темпа. Путаю путь, иду между деревьев, возвращаюсь назад. 
Хаджи-Сала. Покупаем 2 воды, идем на остановку. Боюсь выдать состояние. Жажда действий сменяется ощущением, что меня ведут домой. Ловлю волну, как-будто, кто-то за меня молится - надо просто позволить ей меня вернуть. Машину до Бахчи стопит Чайка. Я туплю и оставляю воду на обочине. Водила - спокойный чел.
Окраина Бахчи. Ждем маршрутку до вокзала, одну протупливаем. Замечаю оранжевую нитку на рюкзаке - это шняга из дредов Нади. Фтопку её!
Вокзал. Маршрутка до Симфера. Вокзал. Думать и действовать влом. Знаю, что уедем. Идем за пирожками и пивом. Да, я могу пить пиво, Чайка! Сидим на первой платформе. Осадок от преследования еще жив - пишу, подумав, смс-ку Тэш: Помолись за меня: я в беде! Она в легком шоке. Пытаюсь ей объяснить. Стало легче. Я знаю, что она может мне помочь. Если кто и может сейчас помочь, то это она. Я чувствую, и знаю. Она злится. В общем, правильно. Отпускает.
Дремлю на каримате под расписанием. Жду поезд в 23. Сквозь сон не слышу объяву - меня будит Чайка: есть поезд в 22. Идем на перрон. Идем по вагонам - никто не берет за предлагаемую нами сумму. У одного вагона задерживаюсь: проводник ( молодой парень ) не берет, но чувствую позитив. Появляется очаровательное создание лет восемнадцати и о чем-то разговаривает с парнем. Минут пять - и нас приглпшают на борт за 70 гривен, в тамбур купейного вагона.
Чайка хочет со мной, на вылазку, в Харьков. Меня коробит от этой мысли. Мне неприятны ее прикосновения. Она не хочет принять это. Она немного спит в купе, потом ей приходится выйти в Запорожье. Она называет меня родным и любимым, говорит, что я ей нужен. Меня это не трогает. Я еду домой. Я на попусках, но я еду домой. Еду на ящике возле туалета. Мне удобно. Я почти сплю. Проводница - храни её Бог - добавляет мне позитива своим видом.

= День пятый = 5 мая

7 утра, Харьков. Вокзал. Как ни странно, я чувствую себя отдохнувшим. Иду на метро.
Приезжаю домой. Меня отпустило, я бодр. На душе - тяжелый камень.
Как и было запланировано, я попал домой в пятницу утром. Интересно! Чувства радости нет. Облегчения нет. Волнующего тепла при приближении тоже не было. Что я несу домой?

Эпилог
Я пришел домой, достал продукты, разобрал вещи. Помылся. Часов в 10 я готов ехать на вечеринку, которая 2 дня уже идет. Звонит Космодоктор - отвечаю, что я уже в Харькове. Еще час - и я на месте. Мою подгруженность замечают все, но я не готов об этом говорить. Что ж, отдохнул так отдохнул.
Вечеринка длится еще двое суток.
Потом - день рождения. И новые жизненные уроки.
Чьими-то молитвами я вернулся. Возможно, те, кто были "на базе", расскажут мне о своих ощущениях. Мама ничего мне не сказала, но ожерелье из её предостережений сработало.
В заключение - несколько вопросов.
1. Иллюзия идущей в даль дороги и установка "ищу свой путь" - корреляция?
2. Зачем они пытались меня погубить? Какие цели преследовали? Когда взяли в оборот? Что хотят сейчас? Какую отводили мне роль?
3. Что было бы, если бы я съел три ложки каши?
4. Какова роль Чайки? Находилась ли она под воздействием или вела себя естественно?
5. Игра на моей сексуальности - спроста ли? Зачем они пытались разжечь желание?
6. Что за "перезагрузка", зачем она? Если это программа, на что она направлена? Зачем это нужно Раму? Что она в себе таит? Каков механизм её действия? Что за дополнительные слова сказал Рам? Что служит фактором приведения программы в действие? Была ли загрузка программы успешной? Активна ли программа? Активирована ли она? Готова ли она для выполнения своих функций? Зачем была предпринята попытка внесения второй программы? Были ли другие попытки? Это части одной программы или разные программы? Записались ли программы как программы или были мной восприняты как пустой звук?
7. Какие мелочи я не заметил, какие фишки от меня ускользнули?
8. Действительно ли парень Нади робкий и серый? Какова его роль и мера воздействия?
9. Девченка на Стоунхэндже - какова ее роль и отношение?

Чайка писала смс-ки, звонила, мылила вирши. Она спит в моем свитере и говорит, что я ей нужен. использует интимные слова. Зовет на море. Я в очередной раз объяснил ей, что не нуждаюсь в близких отношениях с ней. Она оставила гнетущее впечатление. Я отпустил ее, принял этап своей жизни и открываю себя для нового.

Ресурс о Мангупе

Нет, видимо, в это утро Надя рассказывала о своих злоключениях - таких, как ралли на телеге, впряженной в бешеную лошадь и погружение под напряжением, но я не помню точно.
Чайка вместо того, чтоб добавить мне оптимизма ехать, что-то невпопад ноет.
Слоняюсь, пытаюсь нащупать какое-нибудь ощущение, но, как обычно, если силишься себя прочувствовать, мало что выходит.
Надя с фрэндом и Рам собираются готовить "кашу". Они берут посуду, необходимые вещи, мой чайный котелок и идут на Стоунхэндж. Через некоторое время я к ним присоединяюсь. Каша - темная рассыпчатая неаппетитная смесь, в которую "фрэнд" добавляет сахар. Кажется, никто не испытывает особого желания ее есть. Надя рассказывает, что ее уже тошнит от каши с сахаром. В конце концов, начинаем. Все отъели по столовой ложке, приговаривая, что съесть надо три. Я на полном морозе, ни о чем не думая, зохавываю ложку дряни. Рам предлагает Наде продиктовать свои контакты, зовет их остаться здесь еще на день. я думаю, вот, сцуко - мне даже не предложил обмен контактами, хотя я пару раз уже просил из-за того, что некий его знакомый возит тувинские ворганы. Злюсь на Рама, но мне, вообще, пофиг. Возвращаюсь в лагерь, ем макароны, начинаю собирать вещи. Подхожу к палатке и ощущаю неприятную волну, знакомую до тошноты. Я знаю, что это. Все остатки оптимизма вмиг улетучиваются. Вместо того, чтобы выгребать кишки из палатки, я падаю в нее со словами: всё, мы никуда не едем. Чайка пыталась меня грузануть, мол, зачем я это ел, но быстро поняла, что этого делать не стоит. Она приносит мне воды. Подкатывает страх, беспомощность. Ходить я могу, но я уже не тот. Скоро могут начаться жуткие ощущения. Блядь! Спать не получится, закрыть глаза страшно. Потерять себя - недопустимо. Вылажу, неуверенной походкой иду в Теплую, зацепив баклагу с водой.
В пещере не намного лучше. Умываюсь, ворочаюсь - спать нельзя. Ощущения усиливаются. Чувство, что душа может провалиться вниз, но сопровождается это колоссальной жуткостью, появляется страх, что она уже не вернется - я, прямо, пытаюсь ее удержать в теле. Нет, дял шаманского путешествия я еще не готов - это интересно, но силы духа явно не достаточно. Посещает страх, что, если я потеряю сознание, тело может повести себя неадекватно, например, рвануть с обрыва или проявить агрессию. Я чувствую, как этот страх высасывает силы. Я чувствую, что я одинок, никто не поможет мне, я никому не могу доверить себя. Прошу Чайку держать меня, если я соберусь прыгать со скалы. Тем временем, Чайка в порыве пытается меня обнять, совершать манипуляции руками. Я ощутил, как она меня давит, я задыхаюсь. Еще немного и я почувствую, как из меня исходит жива. Пошу ее держать дистанцию, убрать даже руки. Я на волоске, а потому, резок. Когда на карте жизнь, не до церемоний. Она меняется в лице и голосе, она недоумевает: что происходит, но - о, ужас! - делает это так, словно я ее подопечный, узник концлагеря, тварь бессловесная. Еще один страх сковывает сердце, леденя душу: она - вампир. Как ей противостоять? Решаю сказать ей то, что хотел сказать уже давно: Чайка, что тебе от меня нужно? Повторяю вопрос несколько раз в жесткой форме. она шарахается, но продолжает меня держать, фак! Я в ловушке. Пытаюсь ей объяснить, что она абсолютно мне не нравится, что я не готов вступать с ней в какие бы то ни было отношения. Что она меня грузит, топит в чувствах, понимя, что скажут, скажут, что это действие угара. И точно, что я слышу? "Остановись сейчас же, иначе я поверю, что ты говоришь это всерьез" Фак! Это и есть всерьез, жирная ты сука! Как же тебя с себя сбросить-то, а? Она буровит, что зарядила меня, отдала мне массу энергии, вылечила, раскрыла. Сволочь. Она молится, о нет! На тарабарском языке! Бляха-муха, это уже смахивает на магию - с этим я мириться не намерен. При этом руку положила мне на лоб. Не знаю, почему, но мне это ужасно не понравилось. Кричу: прекрати! А в ответ: ты, что, думаешь, я не могу просебя молиться? Мое терпение лопнуло: Если не прекратишь... То, что ты сделаешь? ... Я должен взвешивать кажое слово. Мои возможности сильно ограничены, угрозы еще больше меня расшатают. В то же время, она должна знать, что мне, ссука, неприятненько! ... Я порву шаблон! Слова действуют - она в замешательстве. Позови Рама! Рама зови! Я хочу видеть Рама! Наконец, она уходит - повеяло свежим воздухом, я живу. Истошные крики на весь Сосновый: Рам! Рам! Иди сюда, [Страннику] плохо! Быстрей же, Рам! Вот, дура, думаю. Вбегает Рам.
"Так, что тут у нас?" - ворчит Рам. Рам, говорю, я загибаюсь, меня накрывает, причем, хреново накрывает. У меня появляются жуткие физические ощущения и мне страшно. тирада перемежается словами "мне пиздец" и пробуждениями - я пытаюсь вспомнить, как меня зовут и где я нахожусь. Рам периодически вскакивает, хлопает себя руками по ляжкам и говорит: Так, все, ты меня достал. Меня начинает это забавлять. Я переключился со страхов и продолжаю с ним разговаривать. Рам, говорю, побудь со мной - я понимаю, что ты не обязан быть мне нянькой - только сделай так, чтобы (говорю шепотом) "её" сдесь не было (едва слышимый шепот). Показываю Раму крест указательными пальцами. Рам уточняет: Ей убрать? Он говорит таким голосом - вроде и серьезным, но каким-то забавным - ну, просто Райкин. Её - убрать! Он убегает, просит народ отвлечь Чайку и снова возвращается. И тут я понимаю, что я ору от смеха. Причем, истерика явно питается моим желанием остаться неуслышанным. Как в детстве: мама ругает, а меня пробивает на хи-хи. Рам, а ты, собака, позитивный! Я давлюсь от смеха и потолок пещеры уже не кажется столь мрачным, а глупая смерть - столь неотвратимой. Мне уже достаточно повторить слова "ее убрать" - и хохот до слез накатывается с новой силой. А Рам, ссука, позитивный. Он уходит, а я остаюсь на каменном ложе. Через пять минут он возвращается и настойчиво зовет прогуляться на солнце. Я обескуражен, но готов отдать осмысление ему.
На пригорке сидят бойфрэнд и Надя - иду к ним. Как ни странно, чувствую я себя лучше, даже почти нормально. Рам предлагает прогуляться на мужской источник с целью искупаться в нем и попуститься. Позже, в Харькове, я узнал, что каша ничем не попускается. Я соглашаюсь, Рам говорит, что мы идем вдвоем. Мы выдвинулись, как Рам куда-то исчез. Ожидая его, наблюдаю, как Чайка разговаривает с Надей и фрэндом: Зачем вы ему это дали, он же еще ребенок, вы что, не видите? Их ответов я не слышу, но, думаю, они были в духе "каждый сам себе хозяин". Вот, дура. Наконец, мы идем.
Мы пошли не наверх, по главной тропинке, а по боковой, идуще по контуру пальца, а не на ладонь. Это тропа друзей, говорит Рам. В ответ у меня рождаются позитивные переживания: мне не хватало настоящей дружбы в жизни. Я перешел в пассивную субличность и обострил восприятие. Я иду за Рамом и периоды транса сменяются проблесками бодрствования. Я отчетливо чувствую моменты, когда просыпраюсь, возвращаясь в реальность.
День был очень солнечный, время обеденное, но постепенно карски окружающего леса стали оживать, делаться насыщенней, ярче. Идти стало приятней. неожиданно я заметил, что овраг слева изменился, стал другим. А, если посмотреть чуть назад, в сторону противоположной горы, то там вообще появился нереальный объект - какая-то пирамида с садом наверху и уходящая сквозь этот сад (или лес) дорога, обладающая фантастической перспективой. Я с трудом отвел взгляд, хотелось пойти по ней. Прошло время, прежде, чем я осознал иллюзию. Страшноватенько, ведь иллюзия дороги была над обрывом.
Идем дальше. Мне периодически кажется, что я нахожусь не здесь, а в каком-то другом лесу. Но ориентация мной не потеряна и я представляю, где мы находимся. Неожиданно мы уткнулись в дерево, которое было толще остальных, Рам подошел к нему, прикоснулся левой ладонью и сказал: "Это волшебное дерево. Давай подойдем к нему." И я подошел. Прикоснувшись правой ладонью, я обалдел - оно действительно было необычным, волшебным. От него веяло чем-то приятным, мне захотелось войти с ним в более тесный контакт. Я сел на его корни, как на стул, не отрывая и руки. Я вдруг увидел поток энергии - прозрачно-голубой ручей, текущий из земли по стволу дерева куда-то в небо. Когда я прислонял к коре руку, часть этого потока втекала через ладошку внутрь меня. это было так ненавязчиво приятно, что мне захотелось его обнять. Волшебное дерево! Поток энергии был настолько реален, что он вызывал даже движение воздуха наподобие сквозняка, создававшего физические ощущения. При этом в лесу не было ветра. Поток омывал и обдувал меня - я прильнул к стволу. И затронуты были струны души моей. И я вспомнил, как обижал в детстве сестру. Я был загнан в угол тем, что родители жестоко меня наказывали из-за нее; мое сознание не видело выхода, негатив уходил внутрь. Усилие - и я чувствую, что начинаю прощать ее. Это не мгновенный акт, а процесс. И потекли слезы ручьем. А мне приятно. Душа радуется. Я полностью нахожусь в этом процессе. Глубже в подсознание опустился и вымываю агрессию слезами. Дело шло.
Внезапно я был прерван. По тропе со стороны базы шли двое парней - Жэка и его спутник, которого я вчера видел. Я чувствовал, что поработал бы еще, но они здесь. Они смотрят на меня, как на человека, который будет их веселить - понятное дело. Кто-то говорит ключевую фразу: "её убрать" - и от смеха убирает меня. Начинается истерика, Рам смеется. Пацаны орут. У меня текут слезы. И тут я замечаю, что идет еще кто-то - это Надя, фрэнд и Чайка. О, небо! Только не это! Уберите ее от меня! Я давлюсь от смеха, пытаясь шифроваться - прикрываюсь рукой, отворачиваюсь. Меня разрывает. бля, думаю, мне, конечно, пофиг, но, что Чайка подумает? Она тупит, ничего не замечая. Или не воспринимая всерьез. Она почти рядом. Я резко чувствую, что она ломает мою тему. Мою личную тему уже сломали, тему же, в которой я ору, ломает она. Уберите ее от меня! - меня плющит. Мы орем вчетвером. Надя с фрэндом зовут Чайку за собой - тоже на источник. Мы все по очереди начинаем завывать от смеха и возбуждения. Внезапно Чайка возвращается и пищит, закатывая глаза. Этот, царапающий уши звук, был в таком диссонансе с песней моей  души, что меня затошнило. Захотелось сказать какую-нибудь грубость - пришло раздражение. "Убийца позитива" - кидаю я пацанам, давясь от смеха. Пацаны тоже катаются. Наконец, мы снова одни. Ну, говорю, пацаны, вы сами все видите: каша реальная! Те улыбаются и уходят.
Поднимаемся на тропинку, возвращаемся назад, в сторону дорги, идущей на плато. Рам говорит: "Посмотри, какое все вокруг удивительное! Взгляни!" это ключевые слова для входа в транс - якоря. Теперь, идя по верхней тропе, я отчетливо это осознал. Состояние сознания меняется и вместе с ним впечатление о реальности. Но, отследив эту фишку, я не могу перейти в транс легко. Мы идем в сказочном лесу, говорит Рам. Да, действительно, лес поменялся. Я просыпаюсь и краски тускнеют. После очередной попытки Рама, говорю ему, что я балансирую на грани между разными состояниями. Давай, Рам, пробуй еще. Мне кажется, что Рам, гипнозом и позитивом, отвлекает меня от наваждения в пещере. Периодически он громко выдувает воздух и манипулирует духовым инструментом вроде флейты.
Сворачиваем на широкую тропу. У выхода из зеленки - поляна. На ней - дерево. Рам, замечая, что оно меня заинтересовало, делает указывающий жест флейтой и спрашивает: "Хочешь подойти к нему? Это волшебное дерево." Я смотрю на него - он теряется. Хочется отдохнуть. Никакое оно не волшебное. Волшебным было то! Сажусь на землю подле дерева. Рам садится рядом. Я в реальности, но подгруженный. Отдохнув, иду дальше.
На выходе из зеленки тропа широкая и идет среди кустов, переходя в дорогу. Рам говорит, что это волшебная дорога или что-то вроде того, но я чувствую волну транса. На дороге - Аслак с товарищем учатся крутить фаер-болы. Останавливаемся. Рам говорит, что идем на источник. Вот, говорит, посмотрите, что творится; его ж накрыло. "Говорил, что курил два раза - да он вообще первый раз попробовал!" Аслак: Че, первый раз? Меня это слегка задевает и я толкаю Рама в плечо: "Рам, че ты гонишь?", начиная давитья смехом. Рам отвечает тем же и тоже смеется. Мы орем. Я переиодически повторю обрывки фраз: каша, Чайка, накурился, первый раз, уберите ее. От смеха еле стою на ногах, они просто подкаштваются, а я скручиваюсь. Чувствую, сил нет, а остановиться не могу. Понимаю, что выгляжу как клоун, но башню просто уносит. Ладно, говорю, Рам, пошли, а то я умру. Пацаны справшивают, где лежит эта чудо-каша - Рам рассказывает. Отпусти меня, чудо-трава! Ладно, говорю, пацаны, вы сами все видите. Идите пробуйте. Меня накрывает. Идем дальше. Я - в спортивных штанах, тельняшке и босиком. На небе - солнце, под ногами - трава мангупского плато. Рам периодически издает звуки, шумно протяжно выдыхая. Внезапно он сказал: "Почувствуй энергию Мангупа!" Прошло несколько секунд. Мля! Ничего подобного я в жизни не испытывал. Я почувствовал босыми ногами, как меня наполняет энергия земли - голубые прохладные потоки вливаются в меня через стопы, наполняя приятными ощущениями все тело. Я накапливал все больше энергии и уже почти взлетал. Это было настолько реально, что стало страшновато. Я захотел это прекратить и усилием воли остановил.
Мы подошли к месту раскопок, отсюда совсем близко до обеих источников. Свернув с дороги, мне вдруг захотелось сесть на траву. Давай сядем, Рам. "Хочешь сесть? Давай сядем." Сажусь лицом к женскому роднику, Рам, взяв пару нот на своей флейте, садится справа. Слева в пяти метрах куст. Рам периодически продолжает манипуляции. В районе Караимского мерещится сад с ровной и длинной, как стрела, аллеей. Странно, но она одновременно вызывает летние и осенние ассоциации. Еще странный эффект: линия горизонта ландшафта с садом наклонена по отношению к линии реального горизонта. Я знаю, что на Караиском никакой аллеи нет, но смотреть приятно. Она то исчезнет, то вновь появится. Она чем-то влечет или просто приятная? Если войти в нее, она исчезнет из-за того, что ненастоящая. Желто-зелёные ненатуральные оттенки, обыкновенная несказочная аллея. Между аллеей и мной - овражек, он реален. По нему идут люди к мужскому источнику. На самом деле, его там нет. Хотя, я почти поверил, пропустив момент погружения в транс. Сидя на траве отслеживать переходы стало сложнее, но я этого еще не знаю. В трансе ты сидишь в вязком обволакивающем молоке, критичность восприятия падает, приходят видения. Но Смотритель на чеку и, когда становится страшно, что иллюзия вытеснит реальность, возвращаюсь в мир.
Прошло некоторое количество времени, как я решил лечь на живот, лицом к Цитадели. Наблюдаю, как впереди по дороге проходят люди - это туристы, цивилы. Замечаю 3 группы людей. Они идут группами наподобие когорт, человек по 8 в каждой. Выстроились в три прямоугольника и катят. От последней когорты отпочковываются 2 человека и плывут чуть быстрее. Догнав первую группу, сливаются с ней. Все как-то и реально и нереально. Туристы не ходят когортами, люди не отпочковываются и не плавают по траве. Но для меня это - обычные туристы. "Смотри, туристы идут группами", говорит лежащий рядом Рам. Да, вижу, отвечаю я, наблюдая метаморфозы. так повторялось несколько раз. В одном из вариантов Рам добавлял ключевые фразы - якоря, пытаясь спровоцировать смех, но я почти не смеялся, потому что не хотел. Проходя мимо, какой-то мужик просит закурить. Я лег, прижался к земле, пряча лицо, и ору. "Закурить, он сказал курить!" Минут пять меня плющит. Я спрашиваю разрешения поспать, т.к. несмотря на солнце, чувствую некоторую усталость и расслабление. Дремаю. Мне комфортно. Ненавязчиво появляется ощущение все того же потока приятной энергии, идущего из земли, на этот раз - через первую чакру. Все та же струя голубого свежего воздуха. Через минуту появляется непонятный страх, который начинает напрягать - усилием воли приходится избавиться от ощущения.
Продолжаю дремать. Появляется ощущение тепла в районе гениталий, напрягшее гораздо быстрее. Прогнал его. Затем было чувство приятной щекотки в члене. Захотелось кого-нибудь непременно трахнуть. В этот раз вожделение было мягким, приятным, но напористым. С ним было сложно бороться. Потерся, лег в позу эмбриона, лежу дальше.
И еще раз Рам пытался привлечь внимание к группе туристов.
Лежу на животе, смотрю в сторону дороги. Рам заговорил психокодом. Я, пытаясь осмыслить, повторил его. Из всех непонятных слов запомнилось только "ноль" или "нулевая точка". Рам: "это - перезагрузка". "Перезагрузка..." - повторяю я, пытаясь понять, что происходит.
Я еще немного повалялся и встал от очередного неприятного ощущения в члене. "Кровь приливает к члену" - сказал я Раму, "сначала к головке, потом вниз". Кажется, Рам криво улыбнулся. Наконец, дурное ощущение прошло.
Рядом с Рамом появилось чувство присутсвия в каком-то неприятном коричнево-черном пространстве без неба, которая сопровождалась чувством дискомфорта, связанным с Рамом – из-за этого я расстроился.
Позвонил отец. "Я поговорю с отцом". "Поговори с ним, поговори" - поддакнул Рам. Нормальным голосом стандартно отвечаю на типичные вопросы. Вместо того, чтобы рассказать правду о том, что нахожусь в ловушке среди банды гипнотизеров.
Пришла смс-ка от Ангела, что наша команда будет у знакомого, а не на природе. Стало смешно: я находился в другом мире по отношению к тем проблемам. А еще предстояло вырваться из лап этих уродов! Рождается мысль пойти в монастырь, попросить убежища, сказав, что меня опоили. Могу ли я доверять монахам? Полностью - нет! Приходит Надя и ее молчаливый спутник. они легли слева от меня. Надя пытается с помощью ключевых слов вызвать приступ хохота. Я устал и не ведусь. Вся ситуация стала чрезвычайно напрягать. В Раме был еще позитив, а от этого назойливого тела начинало тошнить. Я сел на корточки. Рам и Надя последовали за мной. Посидев так, Надя встала, повернула голову параллельно земле и глянула мне в глаза, встав на четвереньки. Снова села, взяла палку и нацелила ее на рамовы чресла. Говоря что-то, стала вращать ее конец. Я почувствовал, что желание снова распаляется. С трудом удерживая контроль, я с ним боролся. "Вон, видишь девушку?" - спрсила Надя. "Ты ее хочешь?" Я понял, что мне срывает крышу: какя-то сила тянула меня к ничего не подозревающей самке.
"Так, идем на родник" - меня задрочило все окончательно. Встаем. Навстречу идут мужик с бабой. Я чувствую, что еще секунда и я на нее брошусь. Меня разрывало. Борясь с желанием, сажусь на траву, физически сопротивляясь невидимой силе. Отпустило. Иду к роднику. Отстав от заговорщиков, отлил: видимо, массаж простаты был хороший. Мужской родник. Боясь выдать себя, прошу разрешения у парня, стоявшего у струйки, попить. Он что-то сострил. 12 раз пью с ладоней.
Подхожу к тем, кто меня ждал. Что они выкинут теперь? Они ведут меня, но при этом ожидают реакции. Чувствую себя предметом экспериментов.
Пойдем на мыс Караимского - предлагаю я. Они замялись. Нет, это плохая идея - промямлил "парень". Я плюнул на них и пошел. Они не шли за мной. Хотя, может, просто отстали. Миновав раскопки, сворачиваю на тропу к мысу. Пройдя немного по пальцу, встречаю развилку. Прямо - дорога на мыс. Вдруг отчетливо почувствовал, что меня тянет именно прямо, там приятно, туда влечет. Приступ страха: мысль о том, что душегубы решили меня одолеть не мытьем, так катаньем - захотели, чтобы я бросился с мыса Караимского пальца. Усилием воли сворачиваю влево - наваждение прошло. Я вернулся в адекватное состояние.

Меня зовут Странник. Мне 18 лет! Ни много, ни мало, но я верю в то, что ты есть и сейчас читаешь моё письмо. Моя мама - очень злая тётя. Она не разрешает писать мне письма тебе и поэтому я сижу в Рае, и пишу это письмо. Мама выпускает меня гулять только до 24. Когда я её не слушаюсь, она бросает в меня лом и частенько попадает мне прямо в член =( Однажды я не вытерпел и сказал ей: "Ищу свой путь!". Мой папа работает Демиургом и, приходя с работы в плохом настроении, он кричит: "Фак!" Он заставляет меня чинить его планы. Но я не умею ничего ремонтировать, и поэтому у меня получается мед. Он злится ещё сильнее и запрещает мне играть в кубики с друзьями. Ещё папа придумал мне кличку, теперь он зовёт меня Тринити! Это очень обидно. В общем, дедушка мороз, если ты не редиска, то ты поймёшь как мне хуево. Дорогой Дед мороз – красный светофор, забери меня к себе или вышли мне лом. Ещё сделай так, чтобы близкие мне люди любили меня и почаще давали мне денег на водку. Любимый дед мороз, ты - мой последний шанс. Я надеюсь, в Новый год я найду под ёлочкой женщину! Дед Мороз, пойми как мне хуево! Если ты не прочтёшь это письмо или оно не дойдёт до тебя, мне грабли. Помни что я верю в тебя, любимый!

Странник.

= День второй = 2 мая

Просыпаюсь, как обычно, от жары. Погода замечательная. Зарядку делать влом, но пару упражнений совершить всегда приятно.
Не помню, как я завтракал в этот день. Сегодня - Чайкин ДР. Секс в палатке не принес абсолютно никакого удовлетворения, кроме оргазма. Испачканная кровью футболка отправилась в биорекатор - жалею, что не сжог ее. Скажу сразу, подарка, на который расчитывала Чайка, она не получила.
Паша с Лешей, тупо схавтив вещи, сваливают. Больше я их не видел.
Далее я предприянл поход за водой. Решил искупаться - интересно, хоть и не тянет. Набрал воды в баклагу, постоял минут 5 - бррр - решился. Произошло маленькое чудо: очень быстро неприятные ощущения холода сменяются приятным ласканием воды, как будто обволакивает мягкое облако энергии. Думаю, мужской источник несет в себе определенную позитивную энергию. Вода в нем заряженная.
Возвращаюсь в лагерь. Наслаждаюсь видом с мыса. Пришходят местные, кажется, из Севаста. Наркоманского вида чуваки. У них вид гопников. Они меня напрягают. Они стоят в одном из гротов и жрут водку. Тот, что был укутан в одеяло спросил: часто на Мангупе? Третий раз, говорю. -Значит, теперь будешь сюда ездить снова и снова. Заметив сало, стали просить. Отрезал им третью часть в обмен на обещание дать хлеба. Они согласились, но предупредили, что идти далеко. Мне пофиг, да и Мангуп хочется узнать получше. Идем к ним. По ходу нашли ништяки - крупы, салат в ведерке, сахар. Они набросились как бешеные: им закусывать нечем. Оказалось, к ним идти дальше и сложнее, чем думал я. Гроты - это пещеры ниже уровня плато - в том месте, где вертикальная скала переходит в пологий склон. они расположены по периметру горы с западной и южной сторон. Именно в гротах и живут индейцы - таинственные и опасные аборигены Мангупа. У гротов есть номера, присвоенные археологами. Их несколько десятков, возможно, больше ста. Долго ли, коротко ли - пришли мы в их грот. Кто-то из них тут же включил магнитофон с неопределенной музыкой, царапавшей слух, и у меня стало формироваться чувство, что я хочу побыстрей отсюда свалить. Я несколько раз потребовал у них хлеб, наконец получив кирпичик белого. И с облегчением пошел дальше по тропе, местами идти по которой довольно сложно. не найдя путь наверх, о котором говорили ребята, я пошел в сторону монастыря. Монастырь оказался одним из гротов, в котором одна из отгороженных кирпичной стеной ниш служила храмом, а другая - кельей. Две девченки и парень пишут записки с именами для молебна. Бородатый монах. Захожу в храм, который я и заметил-то не сразу. Никаких чувств... Молюсь. Выхожу. Свечи не ставлю, молебен не заказываю. Выйдя из монастырской пещеры, встречаю коз. Вот здесь, видимо, и есть та самая Мышеловка - поднимаюсь по ней на ладонь. вверху замечаю Святого, радуюсь. Он здесь спал на травке :-) Возвращаюсь на базу. Прогулялся, называется, за хлебушком, часика на три.
Вскоре в лагерь приходит Святой.

Стоунхэндж

Сидим с Виталиком и Чайкой. Пьем чай из земляники, собранной Святым. Я предлагаю устроить ритуальное чаепитие на недавно мной открытом Стоунхэндже. Пока народ настаивает на чае здесь, который мы уже пьем, приходят Аслак с товарищем. Аслак, в миру фрилансер по РНР, заочник из Запорожья. рассказывает про Хортицу. Общаемся ненапряжно. Приходит мужик лет пятидесяти, говорит, что заметил нас аж с Ветренного! Оказалось, он из Харькова - добрый знак. Напоминание о доме. Хочется на Ай-Петри, но душа молчит, ей нравится этот размеренный формат общения с природой. Старый салтов просто не нужен. Команда-230 напрягает - здесь это явчтвенно ощущается - возвращаться, чтобы тут же погрузиться в старые приколы, желания нет. Возможно, сегодня была или еще будет смс-ка от Ангела.
Наконец, мне удается растолкать народ и мы идем на Стоунхэндж - место, еще более фэншуйное, заряженное и чистое, возможно, также капище. Пьем чай. Особых ощущений, опять-таки, нет, но повышение комфортности скрыть невозможно. Даже костер здесь горит как-то лучше. Спускаются сумерки.  
"Как-то нефэншуйно тут у нас" - заявляет Рам, указывая на срач вокруг основного костра. Действительно, кругом валяются продукты, вещи, посуда, мусор, одежда, обувь, спальник - охренеть. Поднапрягшись, навели небольшой порядок, но особо ничего не поменялось :-).
Еще один мангупский день плавно перетек в вечер. Никуда не выдвинулся. Чайка продолжает нудить о страстной ночи на капище. Собираюсь провести вечер интересно. Идем на Дырявый - на этот раз с Чайкой. Наступила ночь.
Если б не луна, романтика была бы полная. Идем по плато - ни души. Иногда кажется плюсом то, что идти до Аккустики долго: можно насладиться ночным Мангупским пейзажем, паря между землей и звездами. Чайка периодически останавливается, чтобы меня обнять, поцеловаться. Мне это не нравится, я прилагаю услие, чтобу не перейти на грубость. Разговаривать же с ней вполне реально. Обсуждаем тему родительского программирования и "скелетов" в шкафу. Я рассказал Чайке про историю на Эльбе.
Мангупская ладонь под звездами. Звонит мобилка. Космический доктор вгружает мешок "вопросов" о том, что Ктулху ждет меня в Харькове. Я поддакиваю, соглашаюсь, но сдержанно. Затем подключается "Старший братег", повторяет акт. Мой мороз начинает меня раздражать. В довершение - Багира. Мне все это просто не лезет. Порог необходимого мне внимания дано превышен, разговор превращается в церебральное насилие. Появляется искушение отреагировать жестко, но этого делать явно не стоит. Пытаюсь выйти за границы ситуации. Багира продолжает давить - все тяжелей и тяжелей выдерживать. И снова братег, и снова я говорю, что мне здесь хорошо, что я не в состоянии сорваться даже на Ай-Петри. Наконец, церебральный акт, длившийся минут 10, заканчивается. Я разражаюсь потоком брани. Кое-что в моем отношении проясняется - спасибо, но не все еще однозначно.
Аккустика. Чайка остается наверху, я неуверенно погружаюсь в темноту. Опять я один - никаких сейшенов. Гудение наполняет пещеру вызким звуком. Я буду здесь столько, сколько понравится. Я отпускаю ситуацию. Загадываю желания, гармонизирую, исполняю шаманский танец успешного возвращения. Возымело ли это действие?
Возвращаясь на базу, разговариваем снова о "скелетах". Для себя я ситуацию на Эльбе уже исправил, но хочется проговрить всух. Не знаю, стало ли легче на душе, но я выложил Чайке пару тяготивших меня камней. Говорить с ней вполне реально, но даже спать уже не тянет, не говоря уже о чувствах. Приходим в лагерь. Святой, наверное, как всегда, спит под костром. На моем каримате. Расталкиваем его и ложимся втроем в двойке. В общем неплохо.

= День третий = 3 мая

Этот день, возможно, самый лучший в моем путешествии.
Мозгами хочется ехать дальше, чтобы получить больше ощущений, взглянуть хоть одним глазком на Ай-Петри, но душа, почему-то, молчит :-(. Настроение домоседное ("мангупоседное"), но надежда еще теплится..
Доедены все вкусности.
Напряжение задалбывает.
Сил нет никуда срываться, хоть и хотелось. Кто бы меня отвез в Большой каньон?
В районе 12 - пишу: "Выдвигаемся в БК". В смс-ках пишу то же самое. Чайка сказала, что поедет со мной. У нее вообще каникулы до 10, она намеревается ехать со мной в Харьков (чудовищная мысль настолько, что я и не пытаюсь скрыть доставляемый ею дискомфорт). Никуда мы, блин, не выдвинулись. При словах, что мы уезжаем, Чайка ноет: А как же ночь на капище? За эти слова хочется ее удавить. Ей было сказано, что она не мой тип женщины; мне не нравится модель отношений "мамочка - ребенок" при всей моей инфантильности. Она настаивает на том, что "мой" тип может меняться. Язык не поворачивается сказать, что она мне просто не нужна. Она тупо утверждает (и, видимо, верит), что она отдала мне свою энергию и теперь мне удалось раскрыться, почувствовать облегчение, а она пребывает в спокойном состоянии, она мне помогла. Она попросту на этом настаивает - мое мнение ее не интересует. Мало того, что она не стремится почувствовать, что же происходит на самом деле, она еще и агрессивно навязывает мне ее видение. Неприятно. Что ты мне дала? Что я просил у тебя? Что ты можешь дать мне сейчас? Зазомбированное сцуко. При этом она еще имеет наглость утверждать, что она на меня не залипло! Ужос! Ощущаю давление с ее стороны все сильнее.
Иду на мужской источник. Встречаю Игоря, я его даже не узнал. Больше я их с Ирой не видел.
На базе возле костра народ. Надя со своим молчаливым фрэндом. Она рассказывает про случаи клинической смерти из детсва (разговор начала Чайка). Чайка рассказала, как она три дня провалялась в коме, как неприятно было ее душе. Слово берет Надя. Оказывается, он более адекватная, чем можно было подумать, хотя и оторванная. Надя рассказывает, как лошадь, испугавшись, понесла и телега с ней проделала пть через несколько заборов и участков, разлетевшись в конце и чуть не прибив ее. Потом была история о том, как Надя схватившись за оголенные провода с однофазным током, нырнула в воду и пролежала под напругой с полчаса. Жутковато. Надя автоматически заслужила повышение кредита доверия и уважения с моей стороны. Рам кидает соблазны в присутствии Нади и ее парня: посетить транс-фестиваль на Ай-Петри 5-го мая, исследовать Сердце Мангупа, исполнить ом с утра в Аккустике, предварительно искупавшись в мужском источнике, съездить, в конце концов, на Басман раскопать древний храм. Надо ли говорить, что все это меня ужасно интриговало. Домой, на вечеринку, на локальную вылазку абсолютно не хотелось. Может забить на все планы? С Мангупа я уже не двинусь, но можно подарить себе еще пару интересных дней здесь. Я же для себя живу. народ рассасывается.
Настал момент, как я понял, что нужно предприянять позитивные шаги, т.к. само собой отрешение шло, на мой взгляд, слабовато. Последние надежды на поход в сторону моря испарились. Ощущаю небольшое облегчение: использую эффективней оставшееся время. Я прилагаю усилие и начинаю готовить поход на Стоунхэндж с целью проведения ритуального чаепития в одиночестве. Взяв все необходимое - котелок, чашку, ложку, головешку, прихожу на мыс. Собираю дрова. Все готово. Захожу в центр круга. Стараюсь, чтобы каждое движение было размеренным, церемонным. Концентрирую внимание на всем, что делаю, на всех выполняемых операциях. Довольно быстро развожу костер. Я чувствую, что я здесь один, в спокойствии и умиротворении, если удастся их поймать. именно на этот мыс, по моим наблюдениям, почти не заглядывают туристы и местные. Усаживаюсь на землю  перед костром по-турецки. До всего необходимого могу дотянуться, не вставая. Начинаю действо приготовления чая. Я взял заварку черного и зеленого. Отслеживаю каждый момент, когда мне хочется ускорить свои движения, сделать их грубыми и резкими, ломая плавное движение, которое может просто течь. Агрессия к времени чревата тяжелыми последствиями. Установка на то, чтобы движение текло самостоятельно гармонизирует внутренние временные потоки. Сосредоточенность помогает сфокусировать энергию. Какую? Их много разных в нашем разуме. Видимо, какую-то довольно грубую. Замечательный вечерний вид на ущелье и овраг, размеренность настраивают на нужный лад мыслей. Четко ощущаю вспышки, когда отрешенность удается. Но, это всего лишь инструмент - начинаю работать. Лью настоявшийся чай в кружку. Поддерживаая чашку двумя ладонями, подношу ее к губам, не наклоняя тело, только движениями рук, читая мантру. На каждый глоток - желание из пакета пожеланий, объединенных чашкой. Появляются физические ощущения. Работает.
Выпив первый котелок, перемещаюсь на один из кубических камней и закрываю глаза. Я сижу В зимней куртке босиком на камне перед обрывом на Мангупе, хранимом духами воинов. Сколько во мне всего накопилось... Сердце приводит меня к маме. Если я хочу идти выбранным путем, я должен простить ее. Кем же она мне представляется? Маленькой девочкой в светлом платьице в деревне в России. Луг подле речки. Девочка милая, с чертами лица, как на старых фотографиях. Она, почему-то, не улыбается. Чего-то не хватает - чего? Определить это - моя задача. Мама смотрит на меня. И стоит. Белое платье - это зацепка, след. Надо, чтобы мама улыбнулась. Перебирая разные предметы, дохожу до белой лилии. Протягиваю ее на ладонях маме. Что-то изменилось. Теперь я - тот, кто дарит белую лилию маме. Запоминаю это имя. Позже мне удалось углубить модель: я - тот, кто дарит маленькой маме белый сачок и приглашает половить бабочек. Я - тот, кто замечает у мамы на плече бабочку. Возвращаюсь. Определенный результат получен - значит, акция была не напрасной. Возвращаюсь к костру - завариваю котелок черного. Несколько часов в этом месте подарили крупицу счастья. Созерцал бы здесь целую вечность! Нет, я не зря оказался здесь!
В лагере проводим ревизию и приходим к выводу, что кроме крупы и консервы ничего не осталось. Решаем сходить вниз за вином и хлебом, может, еще чем-то.
Спустились в деревню - я и Чайка. Вечерело, часов 6. Заходим в лавку - берем пиво и хачапури. Неспешно выходим на трассу. Нас подвозят парни, едущие в Симфер. Доезжаем до дальнего магазина в Красном маке. Заходим. Начинаю разговор за вино. Того, что нам надо нет. берем какой-то суррогат по 5 гривен бутылка - продавщица говорит, хорошее. Оказалось - оцтой. Пока я смотрю чай, ненавязчиво вклинивается Чайка и начинается спектакль в лучших традициях женского шоппинга. О небо, как она меня под конец этим напрягла! В итоге мы набрали 4 бутылки вина, 2 пачки чая, паштет, консервы, 3 буханки хлеба, головку чеснока, гору печенья. Я думаю, это не полный список. Чайку несло долго. Я жалел, что позволил ей вклиниться в процесс. поругались с продавщицей, провели перед прилавком полчаса - теперь можно и идти. Назад возвращались пешком. Идем и гоним. Я отвел душу. Темно. Миновав центральный въезд в деревню, где могли прицепиться татары, подошли к подножью тропы. Людей внизу заметно поубавилось.
Чайка предупреждает, что быстро подниматься она не сможет. Я представить не мог, что можно так ходить. Останавливаемся через каждые 10 - 15 метров. Прибить ее готов за это. Тяну ее за руку - упирается. Не могу сдержать раздражение, весь смех куда-то испарился. Понимаю отчетливо, что она мне не интересна. Встречаем народ на камне: Пацаны, где можно достать ганч? -Мы не по этим делам, отвечаю. Продолжаем восхождение. Вот и кладбище караимское. Последний переход. Наконец, мы в лесу на Сосне. Слава яйцам! Неприятное чувство, что не сумел полностью сжечь раздражение - ну, зачем ты так гонишь, Чайка? Выгрузили продукты, половину из которых так и не съели.
Появился Рам. Сварили глинтвейн. Поняли, что купили не вино, а дерьмо. Попили чай. Зохавали большую часть печенья. Продолжаем сидеть у костра. Холодно нереально. Дрова прогорают быстро, собирать их все сложнее, а ночью - тем более. Но ложиться не хочется. Значит, будем еще сидеть, обсуждать интересные темы и варить глинтвейн.
Чайка спит. Вспоминаю, как мы сидели у костра днем и она находила на небе фигуры. одна из фигур - в виде размазанной буквы S, зеркально отраженной, явственно напомнила мне мой рисунок. Я рисовал пальцем то, что придет на ум и получилась голубая полоса. До сих пор не знаю, что она для меня значит.
В это вечер получился самый интересный и содержательный дискурс между мной, Рамом и Святым. Очень много рассуждали о картинах мира. Сидим долго. Святой и Рам - интереснейшие собеседники, именно те, которых я давно ждал. разные, но каждый из них заставляет откликаться мое сердце, мой жаждущий разум. Меня поразила мысль Святого. он был философом, но потом что-то его обломало. он любил спорить и вести пространные обсуждения. Теперь же ему не нужен информационный наркотик. Его память слаба. Он молится. Он был зацеплен за сознание. Избыточный потенциал важности был связан с умом. Поэтому равновесные силы были направлены против интеллекта. Сейчас Святой называет философские диспуты прельщением "мудростью". чувствую ,что в его словах есть истина, я и сам не чужд подобным мыслям. Но теперь можно запросто зацепиться за духовность, положив все силы на борьбу с демонами. Интеллект не в силах заместить интуицию, разум, истинную мудрость. Духовность - промежуточное звено. Святой - приверженец свободного, индивидуальнойго христианства. В этом - основная прогрессивность его взглядов на методологию развития.
Мировоззрение. Интереснейшая штука. В данный момент наиболее прогрессивной для меня является модель серфинга по альтернативным линиям реальности. Вселенная рефлексирует наше внутреннее состояние, подкидывая нам то, что мы, так или иначе, формируем в душе. Святой утверждает, что странника, вставшего на путь Истины, искушают бесы. Они подкидывают ему отвлекающие знаки и ложные чудеса, сбивая с пути. А иногда и агрессивно наседают. Мы же категорически настаиваем на том, что борьба непрогрессивна и, кроме отъема сил, ничего не дает. Она бессмысленна. Запомнилась фраза Рама: "Если в твоем мире ты ожидаешь увидеть бесов, ты их увидишь. Если ты ждешь борьбы, ты будешь вынужден бороться". Можно не бороться, можно бороться, а можно просто выбирать нужный вариант развития будущего. Это и есть формирование событий. У каждого - своя вселенная. Все варианты уже существуют в виде аттракторов, они уже произошли. И все они собраны в один Универсум. Можно бороться, находясь в одном и том же варианте, а можно просто делать выбор между ними. Какое это чувство - седьмое, восьмое, или двенадцатое? Об этом у меня есть отдельное предположение.
Иду в ночной лес, залитый лунным светом - жуткое ощущение, мерещатся чудища. Ты получаешь то, что ожидаешь. Остаемся с Рамом вдвоем.
Мелких дров не осталось, большие плохо горят. Приходится то и дело пользоваться трубкой, чтобы раздувать огонь. Глинтвейн варится медленно, он постепенно впитывает густой лунный свет, наши мантры, энергию Мангупа, шепот древних воинов, сияние звезд, вибрации земли-матушки. Действо длится около часа. напиток получается заряженный, вязкий.
Хочется жить здесь неопределенно долго. Что меня держит дома? С одной стороны, неопределенность пугает меня, с другой, врядли есть что-то, стоящее моей привязанности. Ай-Петри - просто популярная гора, грандиозный природный объект. Мангуп же суть Место. Возможно, место Силы.
День прошел не зря. Вторая ночь полнолуния вступила в свои права.

= День четвертый = 4 мая

9-30 Решаю, ехать ли домой или остаться здесь еще на один день. Кажый день начинается с нежелания срываться, а заканчивается искушением остаться. В то утро уезжать ломило нереально. И жгла мозг мысль, что отъезд - вопрос решенный, следовательно, состоявшийся. Если я собираюсь ехать стопом, то, чем раньше, тем лучше. Однако, я чувствую, что резина тянется, что-то держит, скорее, сдерживает; душа не готова.

Тантрическая пещера

Возле Теплой есть два фэншуйных места - костер в 10 метрах от пещеры с видом на овраг, долину и Караимский палец, и костер на мысе, если спуститься ниже и пройти по тропинке влево - оттуда лучше видна долина, упирающаяся в Басман, и противоположная гора. Я делал чай, как раз, на втором месте, там же, впоследствии, стояла моя палатка, в то время, как общие посиделки устравались на первом месте. В то время, как я пришел на мыс, на самом его краю лежало два тела - Святой и какая-то баба. Это была Чайка. Они всю ночь гуляли по Дырявому и теперь отсыпались. Баба была полная, светлоглазая, веснушчатая, краснолицая, со светлыми волосами, стянутыми резинкой. Я на нее никак не отреагировал, когда она подняла голову, чтобы посмотреть, кто пришел.
Едва я закончил завтракать, прибегают Паша с Лешой с известием о надвигающемся егерьском рейде. Появляется Рам. Ему не нравится предложение ребят прятаться и вообще напрягаться: он ведет образ жизни индейца - с него взять нечего. Однако, посовещавшись, решаем временно расползтись в разных направлениях. Ребята ушли по краю пальца в сторону Кубовки, мы с Рамом, собрав наскоро рбкзаки, двинулись в Магазин - вниз по крутой тропе.
Идя за Рамом, замечаю, что у него падает свитер с рюкзака. Первое желание - поднять его овладевает мной; я тянусь, хватаю свитер и теряю чайный котелок - вниз с грохотом летит чашка, что-то еще и, собственно, котел. Он летит строго по тропе, подскакивая на каждом камне и периодически совершая гигантские прыжки. Кругом деревья, но очень быстро чайный резервуар скрывается из поля зрения, еще несколько секунд слышен грохот... и тишина. Нет, опять слышен звук удара - сколько можно катиться? Наконец, смолкло. Мы еще немного спустились, разместились под скалой и я пошел на поиски. Иду, благодарю знак, шепчу: ну, где ж ты, родимый? спустился метров на 50 по тропе, нашел - лежит на краю камней, торчащих из земли. И опять меня увлекло. Думаю ,как лучше его схватить так, чтоб уверенней. Снизу, что-ли, обойти? Лезу сверху - там же каменный выступ. Становлюст на камни - они и потекли. Рука была в сантиметре от котла - и снова грохот аллюминиевого брюха о камни. Как он умудряется так летать?? Отлично! Похвалив себя за тупость, иду вниз, благодаря знак. Еще метров 40 к Хаджи-Сале - нашел! Лежит между трех стволов как в ловушке. Чудо, таки, произошло. Вернулся во временный лагерь. Развели костер. Разговариваем. О поиске пути, о мировоззрениях. Рам продвинутый, много повидавший. Выдает информацию по крупицам, не рассказывает о личном. Не манифестирует свою картину мира, а, образно говоря, только подкидывает дров в огонь. Не поймешь, что у него на душе. Открываться он не спешил. Слово за слово - прошел час, а то и два. Поднимаемся наверх. Лесники приходили, обнаружив Святого с Чайкой, ушли ни с чем, наказав "потушить сосну", - возможно, имели в виду дым от нашего костра под скалой.
Рам идет спать в пещеру. Сидим у костра. День в разгаре. В воздухе уже созрел образ действия. Леша с Пашей идут  вниз за вином и хлебом. В это время я иду гулять в поисках мужского источника. Пройдя через женский, где мы обычно брали воду, перехожу на Караимский и двигаюсь через бывший лагерь археологов. Вижу указатель "ZENSKIY", показывающий в сторону мужского источника. Приколисты, думаю. Оказалось, там был лагерь польской экспедиции и в той стороне был женский туалет. Иду в сторону раскопок. Замечаю позирующую девушку на груде камней - она пристально на меня пялится. Мне интересно и я иду прямо на нее. Подойдя, узнаю знакомое лицо. "Где-то я вас видела, но не помню, где именно.." Ладно, говорю, тогда я пошел. Нет, постой! Я вспомнила - на даче во время Пасхи! -Точно! Это Ира и Игорь. Они первый раз на Мангупе. Ставят палатку прямо здесь. им виднее. Планы Иры совпадают с моими - она хочет осмотреть окрестности - и мы идем гулять вместе. Во втором овраге быстро находим мужской источник. Я набираю воду в кружку и на каждый глоток загадываю по желанию. тогда я думал, что это женский родник, поэтому желания связаны с женским началом :-) А на женском я загадывал мужские желания :-) Ничего, энергия инь и янь соединится и все получится.
Провожу Ире экскурсию. Осмотрели кельи. Поднялись на Дырявый. Зашли в Аккустику. Стоим рядом на расстоянии 2 метров лицом к дальней стене. Неожиданно я начинаяю гудеть. В какой-то момент звук завибрировал, появилось густое эхо, пещера зазвучала, наполнилась вязким гортанным пением, рождая звуковой образ. Секунда, что-то изменилось и необычное эхо исчезло, остался обычный гул, как внутри каменного мешка. Еще секунда - и эффект повторился. так можно было наблюдать блуждание эффекта эха, даже не сходя с места. Потом мы двигались, меняли положение, Ира отходила - все было еще более странно: иногда эффект было поймать невозможно, иногда он появлялся и исчезал несколько раз в минуту. Загадочная система! Аккустика славится своим волшебным звучанием, а ее предназначение, думаю, неизвестно. Позже я приходил сюда и гудел сам. Оказывается, сидя на скамье у дальней стены, поймать эффект намного проще. Меня удивляло, что при таком количестве людей на Мангупе Аккустика пустовала. С другой стороны, мне это было лишь на руку - я мог поупражняться в прогуживании да еще в уникальном месте. Казалось, мой голос должен будить жителей в Хаджи-Сале и туристов на Сосновом, но, подтверждения этому я так и не получил. Гудение - прикольный процесс сам по себе, но мне хотелось почувствовать что-то необычное. Я пытался формировать образы, но не было даже мурашек по позвоночнику. Все равно гудеть в Аккустике прикольно! Скорее всего, эманации были настолько тонкими, что не проходили в сознание. Знать бы еще, какими.
На Дырявом встречаем парня с фотиком: "А че здесь прикольного, на Мангупе, а?". На Мангупе каждый находит что-то свое. Я чувствовал, что проблемы, которые я оставил дома, здесь выглядят иначе: что-то оттеняется, что-то трансформируется, а что-то кажется несущественным.
Мы вернулись в район раскопок. Попрощались с Ирой и я пошел на Сосну.
Вечер. Еще светло. Вечерние посиделки у костра - я , Чайка, Святой. Чайка пришла со Святым, спала рядом с ним. Она рассказывает, как гуляла с ним всю ночь напролет, выговаривая свои душевные камни. Как он ей помог. Каким-то образом помог избавиться от страха высоты. Зарядил своей энергией. И в конце она назвала его "духовным братиком". Взгляд у Чайки странный, неприятный, липкий, но добрый. Она спрашивает, почему я быстро отвожу глаза. Я не хочу смотреть в такие, как у нее, глаза. Мне кажется, что она ведет себя как девушка Виталика. На самом деле она кладет глаз на меня. Она приехала сюда с парнем, его зовут Кир - музыкант из Запорожья, еврей. Но в его компании у Чайки не заладилось. Кир "залип" на другую девченку, Чайка читала кому-то стихи, Чайку хотели трахнуть - в итоге она ушла оттуда. И пришла к Святому. А теперь она села и привалилась ко мне. Потом обняла сзади. Я начинаю понимать, куда меняется картина. Меня устраивает ибо намедни мелькала мысль о снятии сексуального напряжения в форме "было бы неплохо...". таким образом, я не предпринимаю никаких действий, но и не мешаю.
Вернулись парни. Их не было несколько часов кряду. Пришли уже под газом. Чайка протягивает лежащему на траве Леше крышку от местной кастрюли, прося ее убрать. Не говоря ни слова, леша запускает ее летающей тарелкой в магазин. Выглядит не очень адекватно. Рам удивлен. Позже мы снова остаемся втроем - я ,Чайка и Святой.
Пришел индеец - худой мужик лет 40. Что-то грузил насчет того, что он умеет оживлять людей, например, утопленников. При этом мне толком не удалось выяснить, что же он при этом чувствует.
Чайка регулярно галдит о том, что Святой зарядил ее энергией. Виталик говорит, что вообще не верит в "энергии". Постепенно выкристаллизовывается впечатление, что у Виталика и Чайки немного разное отношение к их отношениям. Заметив, что я кашляю, Чайка с серьезным видом начинает меня "лечить" ладонями. Ощущений - ноль. Флирт тоже отсутсвует. Вскоре она заявляет, что мне станет легче. Мне тупо пофиг, что она там говорит. Она утверждает, что умеет манипулировать энергией, что она что-то видит, что я закрытый. Пока что, я не обращаю на это внимания. Чайка входит в секту харизматов. У них там коллективные сеансы с космосом и энергиями. Они выбирают, кто из пасторов будет за них молиться. Она верит, что чувствует "энергии". Следующая выдержка полностью соответсвует моему представлению о секте. "«харизматическая» секта питается энергией членов своей организации. Чем многочисленнее секта — тем интенсивнее в ней информационный обмен. И не только информационный. А в фокусе этого энергоинформационного обмена находится харизматический руководитель этой организации. К нему стекаются все потоки — и информационные, и материальные (часто, кроме денег, машины и квартиры). Следовательно, лидер (и его ближайшее окружение, но в меньшей степени) получает во время общих действ никак не меньший эмоциональный заряд, чем ди-джей или ведущий прямого эфира, которые находятся в фокусе внимания посетителей дискотеки либо слушателей. Как правило, лидер «рассчитывается» со своей «паствой», даря ей эрзац счастья — экстатические, экзальтированные состояния, с особенной легкостью достигающиеся в толпе, «медитирующей» на своего кумира, которого с легкостью себе и создает. Кстати, еще К.Г. Юнг неоднократно отмечал опасность подобного слияния в толпу, подчеркивая, что психический уровень толпы в целом намного ниже индивидуального уровня любого из ее членов.
Но имеют ли отношение состояния экзальтированности и возбуждения к духовному пути христианина, нуждающегося в сосредоточенности и духовном равновесии? Никоим образом. В православии для таких состояний есть отдельный термин — «прелесть», и такие состояния не считаются совместимыми с духовным ростом христианина." Секта - пирамидальная структура, на вершине которой находится "вождь", питающийся осмыслением своих прихожан. Вспоминается фраза: "если есть человек, готовый продать свою душу, найдется тот, кто ее купит". В обмен на чувство счастья, сектанты готовы питать своей духовной энергией пастыря. Но и им, в свою очередь, нужна подпитка - они превращаются в вампиров, пытаясь присосаться к любому, кто утратил бдительность. Секта - хороший пример маятника. Ведь, фактически, пастор тоже, всего лишь, служитель и промежуточное звено. Над ним стоит эгрегор секты. Счастье же - не цель, а побочный продукт, как известно. Таким образом, устремление к человеческому счастью приводит к потребительству, развитию гордыни, фанатизму и зачерствению души, а это и есть дьяволизм. Еще цитата: "часто в рамках «харизматических» культов используется прием, известный как «замещение» одной зависимости другой. То есть на место зависимости от наркотика становится зависимость «исцеленного» от своего «целителя». Теперь уже «пастырь» становится «наркотиком» для своего подопечного со всеми вытекающими отсюда последствиями. О сугубо земном характере харизматических культов свидетельствуют и просьбы, с которыми их члены чаще всего обращаются в молитвах к Богу — деньги, материальное благосостояние, здоровье". Сидя у костра с Чайкой и Виталиком, мое мнение о секте было точно таким, как вышеизложенное. Внутренний Смотртель отрабатывал все данные и был начеку. А ум воспринимал Чайку как адекватного человека, трезво мыслящего, творческого, хоть и своеобразного.
Незаметно спустились вечерние сумерки. Чайка распаляется все больше, дает понять, что с Веталиком ее ничто не связывает - "духовный братик" (Веталик, кажется, не разделяет акуальность этого ярлыка, а, скорее, готов взять от Чайки то, что может предоставить мужчине женщина) - и увлекает меня в темную пещеру. В дальнем углу - широкий выступ, на нем может поместиться несколько жриц, но мне хватит и одной. Я - наблюдатель. Я позволяю ситуации течь и замечаю малейшие ее изменения. Чайка играет активную роль, она считает, что помогает мне чем-то, она, как и Тигренок, просит предоставить мне ключик от моего микрокосма. Я не готов ей это предоставить. Понимает ли она? Я веду себя пассивно, исполняю желания Чайки, прислушиваюсь к своим ощущениям - мне так комфортно, значит, пусть движение продолжается в таком формате. Управлять, не управляя. Мне нравится процесс. Стоны Чайки, часто переходящие в крики, ласкают слух и смущают: мне неудобно перед Святым, почему-то. Это косвенно указывает на умеренность моего вожделения. Меняемся внешними ролями. Чайка продолжает хвалить мои возможности и еще больше удивляется. Она готова прекратить, когда мы пересекаем порог ее "стандартного" пика ощущений и, разрывая ее шаблоны, входим в недостижимую область ощущений. Я отстранен и спокоен. Мне начинает надоедать, но в активной роли интерес просыпается снова. Чайка устает. Она хочет быть сверху. Так я вообще засну, в то время как она чувствует семнадцатый оргазм. Чайка задвигает мешок бреда, который всерьёз не воспинимаю, который женщина может сказать только в постели. Пора заканчивать - мне уже не интересно. Я не окропил ложе своим семенем, но то, что мне было надо, уже получил. Лень говорить это вслух. Еще минута - и Чайка, уловив мой образ, предлагает спать. Я соглашаюсь. Чайка устала, но она ненасытна. Она, подменив понятия, назвала этот секс тантрическим. Ее день рождения завтра, и завтра она хочет такой же подарок. Меня это мало трогает. Меня настораживает обращение "милый". По возвращении Чайка прислала мне "Мангупские мотивы" - ужаснейшая для восприятия вещь, однако, будучи пропущена через больной разум, светлое чувство способно принимать сюрреальные формы. вот цитата: "О, небритый кудесник моего распаленного тела. Ты тантрил меня в глубине моих грез наяву грота. Мы расписались своей низменной требухой в храмине фрилавщиков." Ну, что тут скажешь? Моё сердце не откликается.
Что было потом, помню не точно. Наверное, мы, полежав, вышли к костру, у которого уже сидели Рам и его спутники - Надя с парнем. Они были какие-то странные и совершенно не вызвали во мне позитивных переживаний. они свернулись клубком в спальниках, ворочались, переругивались и вскоре ушли спать в пещеру.
Мы посидели еще у костра некоторое время. Чайка попросила сходить за ее шмоткой в пещеру - в ней были документы и деньги. Не помню, чем она мотивировала свое нежелание идти туда. Я взял фонарь, растормошил спящий народ, но кофту не нашел. Чайке было холодно и я великодушно вручил ей запасной свитер из тонкой шерсти.
Кажется, в этот вечер пришла смс-ка от Тэш: "не мерзни!". Я удивился, откуда она знает, что здесь нереально холодно сейчас? Интересный знак.
Рам предлагает сходить на капище - престранное место на одном из соседних мысов. Я был там, не то вчера, не то сегодня. Круглая сфероидная каменная площадка с тремя соснами с белой корой. Вокруг - кусты, деревья и за ними - обрыв. Находиться там долго не хотелось. Полная луна над капищем завораживает, можно смотреть на нее долго. Рам достает "чашу счастья". Его действия похожи на ритуал и импровизацию одновременно. Звук долгий и мистичный. Особых чувств это не вызывает, хоть я и силюсь проникнуть в скрытые слои восприятия. Состояние нейтральное, с налетом жуткости. Рам безмолвно протянул чашу мне. Я ее принял. Чаша зазвучала. Я загадываю свои желания, глядя на луну и возвращаю предмет. Рам протягивает чашу Чайке, но та дает понять, что играть не будет. Мы разбредаемся по поляне. Позже Чайка говорила, что в момент, когда чаша звучала в моих руках, ее физически раскачивало. я этого не видел. Сижу на краю поляны, начинаю гудеть. Пытаюсь выгуживать негативные образы. Чайка сказала, что из меня "пёр негатив". Ей виднее. На пике возбуждения я останавливаюсь, делаю несколько финальных актов и завершаю. Поворачиваюсь на звук и вижу картину: в 5 метрах на краю поляны стоит палатка, из которой выползло тело, посмотрело и вернулось назад. Я в легком шоке. Возвращаемся. Рам идет гулять, мы - спать. Пещера занята - приходится ставит палатку. С фонарем это не сложно. Решаю ставить ее на мысе возле второго костра близ Теплушки. Чайка ложится спать, а я иду на Дырявый.
Дырявый - это самый примечательный палец Мангупа. На нем находятся остатки цитадели и центровые пещеры. Мыс Дырявого - трехэтажная пещера, у котрой огромные проемы в восточной и западной стенах, своего рода дыра, за что он, видимо, и получил свое название. Идти до этой точки минут 40 от Сосны. Аккустика же находится чуть ближе к Цитадели. Вообще, гулять ночью по "ладони" - это нечто. Вдали видны огни Севаста и окружных поселений на десятки километров вокруг. Ощущение, что ты идешь по естественной платформе, которая парит в воздухе посреди Крыма. Пространство ночью кажется другим - таинственным, непонятным. Первый раз на мангупское плато я попал, как раз, ночью и был обескуражен. На этот раз я брел один в свете луны и испытывал не совсем приятные чувства. Мне казалось, меня что-то преследует, что ни в коем случае нельзя терять бдительность. Какой-то иррациональный страх пытался поселиться во мне. Возле Цитадели - компания на машине. В Аккустике тихо. Я удивлен, что никто не играет. Спускаюсь в пещеру. Меня немного грузит вопрос, почему никого нет, если Мангуп кишмя кишит людьми. С другой стороны, это уникальный шанс - погудеть именно здесь. Приступаю к своему ритуалу. Получается просто бомбезно, но, кроме чисто внешнего эффекта, ничего нет. Приходит разочарование. Но, все-таки, я сидел там минут 15-20. Все равно достаточно прикольно. Возвращаюсь на базу - холод собачий. Приходится смотреть луне в лицо - неприятно. Ложусь спать около 4 утра. Еще немного - и можно встречать рассвет, но мне в облом ждать. Я действую по инерции.

Вот только чего?