Возмутило до глубины души 

Православные Московского патриархата попросили у президента Виктора Януковича статус доминирующей церкви и призвали его прекратить интеграцию в «чужую и враждебную структуру» — Евросоюз. Такое обращение к Януковичу, премьер-министру Николаю Азарову и Верховной раде приняли участники собрания общественности Украинской православной церкви Московского патриархата, которые собирались в Киеве 10 апреля. Подробнее Верующие призвали президента и чиновников не ставить их в ряд с «сектами» и «предоставить канонической православной церкви в Украине статус доминирующей». «Церковь с более чем 1000-летней историей, которая сформировала генотип нашего народа, к которой и сегодня относит себя его подавляющее большинство, не должна иметь такие же права и статус, как все другие конфессии, особенно новоиспеченные секты», — говорится в обращении.

Короче нет слов, оборзели ваще. 

"Бог есть внутри каждого, а не только в церкви"

 

Случайно услышала в метро разговор человека по телефону (хотя случайностью это сложно назвать - он так громко разговаривал, что слышали наверно даже на перроне ;)

Примерное содержание разговора :

- Я тут переговрил с отцом Николаем (имя изменено). Для встречи нашего новообращенного бизнесмена приготовим трапезную. Но давайте, все-таки победнее сделаем обед, чтоб он видел , что церковь нуждается ( )

З.ы. может нашим священнослужителям стоит учить своих помощников обсуждать такие моменты если и по мобильному телефону, то в безлюдном месте?

и на десерт -  http://www.scanca.net/feedback/god/ 

ПОЧЕМУ МОЛЧИТ ПАТРИАРХ?!!

 

Митрополит Ижевский и Удмуртский Николай ЗАПРЕТИЛ В СЛУЖЕНИИ

священников, которые обвинили верхушку РПЦ в ПРОГРЕССИРУЮЩЕЙ

ПЕДЕРАСТИИ, СЛУЖЕНИИ ТОЛСТОСУМАМ, СВЯЗЯХ с КГБ и

ЭКУМЕНИЗМЕ (см. "Экуменизм – религия антихриста"

http://www.youtube.com/watch?v=0bz61Ejbx6w ) и проч.

 

ВИДЕО-Обращение священников к Патриарху здесь:

http://via-midgard.info/news/video/9845-stroptivyx-popov-zapretili-v-sluzhenii.html

Текст этого обращения - ниже.

-------------

 

Его Святейшеству Святейшему Патриарху

Московскому и Всея Руси Кириллу

 

клириков Ижевской и Удмуртской Епархии:

протоиерея Сергия Кондакова, руководителя

Отдела по взаимодействию с Вооруженными

Силами и правоохранительными учреждениями

Ижевской и Удмуртской епархии,

настоятеля Свято-Никольского

храма села Завьялова,

члена Общественной Палаты

Удмуртской Республики;

 

протоиерея Михаила Карпеева, настоятеля

храма Преображения Господня села Ягул

и храма святителя Василия Великого

д. Хохряки;

 

иерея Александра Малых, клирика собора

святого благоверного князя Александра Невского

города Ижевска, кандидата богословских наук

 

ВАШЕ СВЯТЕЙШЕСТВО!

 

Осознавая свое недостоинство, мы, тем не менее, движимые чувством

заботы о своей пастве и о своем личном душевном спасении, решили

написать Вам это ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО.

 

Милостью Божией и молитвами святых Новомученников и Исповедников

Российских рухнул богоборческий коммунизм, и миллионы людей пришли

в лоно нашей Матери-Церкви.

Но, положа руку на молящееся сердце, мы вынуждены признать, что

НЕ ПРОИЗОШЛО В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ НАШЕГО НАРОДА.

Напротив, великое число наших людей прибывают в состоянии

ЕЩЕ БОЛЕЕ ХУДШЕМ, чем 20 лет назад.

РОССИИ ГРОЗИТ ГИБЕЛЬ, главная причина которой –

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННАЯ КАТАСТРОФА.

 

 

И здесь уместно спросить: "А не потому ли не случилось вместе с

восстановлением православных храмов ВОЗРОЖДЕНИЯ русской

государственности, армии, культуры, семьи, ПОСКОЛЬКУ В САМОЙ

ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ НЕ БЫЛИ ПРЕОДОЛЕНЫ ПОРОКИ,

связанные с 70-летним большевистским пленением? (см. в конце ссылку!)"

 

Ваше Святейшество, в последние годы вместе с жесткой вертикалью

власти в Церкви выстраивается МИССИОНЕРСКАЯ РАБОТА, до боли

напоминающая то "миссионерство", которое захлестнуло Запад после

II Ватиканского собора.

Чего стоит наш "миссионер всея Руси" о. Андрей Кураев, который

совершенно безнаказанно глумится над канонами и традициями

Православной Церкви?

 

Не может у нас не вызвать смущения и то, с какой легкостью раздаются

представителям власти и бизнеса церковные награды, ордена с

образами святых.

Так и хочется спросить: "Какой орден Русской Православной Церкви

Московского Патриархата получил бы царь Ирод Иудейский?"

Ведь, он, как известно, немало потрудился над строительством

и благоукрашением Иерусалимского храма.

 

К сожалению, дешевые методы ПСЕВДОПРОПОВЕДИ становятся чуть ли

не НОРМОЙ церковной жизни...

Зачем нам повторять печальный опыт католического ЛЖЕМИССИОНЕРСТВА?

Да, "жатвы много, а делателей мало".

 

НАРОД НУЖДАЕТСЯ В ЖИВОЙ ПРОПОВЕДИ.

Но нам не нужны пастыри-каратисты, пастыри-футболисты, пастыри-штангисты,

пастыри-артисты, пастыри рок-певцы, пастыри-банкиры.

А нам жизненно необходимы пастыри, ДУШУ СВОЮ ПОЛАГАЮЩИЕ ЗА ОВЕЦ,

 свидетельствующие о Христе не только своим словом, но и жизнью.

Именно поэтому нам необходимо освободиться от той паутины, которая

покрыла нашу церковную жизнь в годы коммунистической диктатуры.

 

 

 

Мы убедительно просим Вас вывести Русскую Православную Церковь

Московского патриархата из Всемирного совета церквей.

Для многих остается непонятным, почему наше священноначалие не решается

на этот шаг, ведь вхождение во Всемирный совет церквей произошло под

давлением и водительством хрущевских гонителей, ставивших своей главной

задачей уничтожение Православной России.

Вспомните великого богослова ХХ века преподобного Иустина (Поповича),

который говорил о невозможности с канонической точки зрения участия

православных в деятельности таких организаций, как Всемирный совет

церквей и в экуменическом движении вообще.

 

Мы убедительно просим, дабы наше священноначалие решительно

ОТМЕЖЕВАЛОСЬ от ереси ересей последнего времени - экуменизма.

Те же архиереи и священнослужители, которые во время экуменических

собраний принимали участие в общих молитвах с еретиками –

пусть принесут покаяние, ибо в Апостольских правилах сказано:

"Епископ, или пресвитер, или диакон, с ЕРЕТИКАМИ молившийся токмо –

ДА БУДЕТ ОТЛУЧЕН. Аще же позволит им действовать что-либо, яко

служителям Церкви – ДА БУДЕТ ИЗВЕРЖЕН!" (45-е Апостольское правило).

 

Мы решительно просим прекратить под видом БОГОСЛОВСКИХ СОБЕСЕДОВАНИЙ

и иных ЭКУМЕНИЧЕСКИХ действий линию, направленную на ОБЪЕДИНЕНИЕ

с погрязшим в ереси Ватиканом.

 

Мы убедительно просим, чтобы наша русская Православная Церковь и

лично Вы, Ваше Святейшество, защищали святую память Святых

Царственных Мучеников от той наглой лжи, которая в той или

иной степени распространяется в нашей стране и в целом мире.

 

Мы решительно просим прекратить позорную практику слепого соглашательства

с властью и всевозможных заигрываний с толстосумами - гражданами нашей страны.

 

Мы решительно просим, чтобы Вы, Ваше Святейшество, позаботились о том,

дабы наш народ видел Вас не только благословляющим и лобызающим

представителей высшей власти, но и ОБЛИЧАЮЩИМ их.

 

Мы решительно просим Вас способствовать тому, чтобы те священнослужители,

которые в годы коммунистической диктатуры сотрудничали с КГБ, принесли

покаяние перед Богом и народом.

 

Мы решительно просим положить конец бесчинствам тех

священнослужителей, в том числе и весьма высокопоставленных,

которые ПРЕДАЮТСЯ ПОСТЫДНЫМ СМЕРТНЫМ ГРЕХАМ. ГРЕХУ

СОДОМИИ, под покровительством спецслужб внедрявшийся в среду

священнослужителей МП, к сожалению, ПРОЦВЕТАЕТ, РАЗРУШАЯ

ИЗНУТРИ Церковь.

 

 

Мы решительно просим обратить внимание на жизнь многих сельских

батюшек НА ГРАНИ НИЩЕТЫ, в то время как немалая часть духовенства,

обласканная сильными мира сего, утопает в роскоши.

 

Убедительно просим Вас прислушаться и к голосу наших братьев и сестер,

которые остались с частью Русской зарубежной Церкви, не пожелавшей

идти на воссоединение с Московской Патриархией. Ведь в их критике

очень много верного. Если мы прислушаемся к ней, то это приведет к

подлинному объединению двух ветвей Русской Православной Церкви,

основывающемуся не на компромиссе, а на Истине.

 

Мы также решительно просим Вас быть ПЕРВЫМ среди тех, кто заявляет

о том, что ОН НЕ ПРИМЕТ УНИВЕРСАЛЬНУЮ ЭЛЕКТРОННУЮ КАРТУ,

представляющую угрозу для нашей страны и народов.

 

Ваше Святейшество, простите за дерзновение, но уподобьтесь

священномученику патриарху Ермогену, святому патриарху Тихону,

святителю марку Ефесскому.

Возглавьте наш народ, стремящийся очиститься от экуменизма,

сергианства, пороков и всего того, что мешает нам идти за Христом

и Пречистой Матерью Его.

 

Но прежде этого Вы, Святейший Владыко, ДОЛЖНЫ ПРИНЕСТИ

ЛИЧНОЕ ПОКАЯНИЕ перед Богом и церковным народом за эти грехи.

 

Мы же, грешные, СМИРЕННО ПРЕКРАЩАЕМ ПОМИНОВЕНИЕ ВАС

ЗА БОГОСЛУЖЕНИЕМ – согласно 15-му правилу Двукратного Собора,

и 3-му правилу Третьего Вселенского Собора.

 

Не может быть НАШИМ Великим Господином тот, кто ведет нас по пути

АПОСТАСИИ и УНИИ с ПАПИСТАМИ.

Не может быть НАШИМ отцом тот, кто попирает каноны Церкви и

правила Святых отцов.

 

 

P.S. Мы отчетливо понимаем, зная печальную реальность

современной российской жизни, что после этого письма на нас

обрушатся хула, клевета и гонения.

Но мы, руководствуясь нашей христианской совестью,

не можем поступить иначе. И да поможет нам Бог!

2011 г., Великий пост, Крестопоклонная неделя.

***

 

СЕРГИЙ КОНДАКОВ:

Вот такое письмо, выражающее нашу ясную позицию.

И я сразу хочу предупредить, когда будут раздаваться голоса, что мы пытаемся

хулить церковь или клеветать на православную жизнь - ЭТО НЕПРАВДА.

И хочется сказать этим людям, не путайте свои ЛИЧНЫЕ ГРЕХИ с Церковью,

не путайте ваше СОТРУДНИЧЕСТВО с КГБ, ваше ПРЕДАТЕЛЬСТВО, ваш

НЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЙ роскошный образ жизни, ваши КАНОНИЧЕСКИЕ

ПРЕСТУПЛЕНИЯ – НЕ ПУТАЙТЕ С ЦЕРКОВЬЮ!

Мы не путаем Иуду и Христа, потому что знаем, что, да, человек немощен и

многие из нас падают и мы падали в своей жизни – но ведь ВАЖНО ПОДНИМАТЬСЯ,

и не просто подниматься, но ПОДНИМАТЬСЯ с ПОКАЯНИЕМ.

Мы знаем, что Церковь - это Господь, Божья Матерь, святые Мученники,

Новомученники, святые Царственные Страстотерпцы, все святые.

Церковь - это когда мы живем во Христе и со Христом –

именно поэтому, во имя нашей святой Церкви, мы в эти святые дни

сугубого поклонения Честному и Животворящему Кресту, возлагаем

на себя этот крест и просим помолиться за нас, грешных,

чтобы мы выстояли во святой истине.

 

МИХАИЛ КАРПЕЕВ:

Перед тем как обратиться к вам мы решили по окончании обращения

к Патриарху высказать каждый свое мнение:

ПОЧЕМУ МЫ РЕШИЛИСЬ НА ТАКОЙ ШАГ?

Вот сейчас вы слышали перечисление различных ПРЕСТУПЛЕНИЙ

и СТРОЕНИЙ – бороться с этим должны нас учить архиереи, епископы

и первый из епископов – наш Патриарх.

Но, к сожалению, получился ПЕРЕВЕРТЫШ в нашей церковной жизни –

сейчас как раз высшее Священное Началие учит нас другому.

Оно НЕ учит нас жить по Христу! – а учит нас жить по каким-то

административным законам, которые сейчас укрепляются, усиливаются,

умножаются.

И некоторым кажется, что при помощи этого административного давления

возможно создать нормальную жизнь в Церкви – ЭТО НЕПРАВДА.

 

Нормальная жизнь в Церкви может быть только тогда, КОГДА ЕПИСКОП

БУДЕТ ПО-ОТЕЧЕСКИ ОБЩАТЬСЯ со своими чадами духовными, со

священниками.

И вот вся эта НЕНОРМАЛЬНАЯ жизнь – она не будет улучшаться, это очевидно!

И сейчас лично я увидел ту ТОЧКУ НЕВОЗВРАЩЕНИЯ, когда уже необходимо

просто сказать свое христианское слово.

 Я уже не верю, что может что-то произойти хорошего в нашей Церкви,

если НЕ прекратить вот такую пагубную жизнь, которая ВЕДЕТ К СМЕРТИ.

 

 

============== Мой Комментарий: ===============

НЕ БЕЙТЕ МЕНЯ ПО РУКЕ!!! - лучше

посмотрите, КУДА ОНА ПОКАЗЫВАЕТ!

Не только СЛУШАЙТЕ то, ЧТО вам говорят - 

ВДУМАЙТЕСЬ еще, ЗАЧЕМ вам это говорят?!

 

Оказывается, РАЗУМНЫЕ священники есть не только в Греции!

И наши священники на правильном пути... где-то в самом начале.

 

Вот только ЖАЛОВАТЬСЯ СВОЕМУ НАЧАЛЬНИКУ на ЕГО же безобразия... -

это звучит как-то неправильно... нелогично... 

 

Впрочем, это далеко НЕ ПЕРВОЕ обращение рядовых священников к

Святейшеству Святейшему...

 

*** НО ПОЧЕМУ ЖЕ ОН МОЛЧИТ???????

Почему не разразится праведным гневом - и НЕ ВЫГОНИТ ТОРГОВЦЕВ из Храма?

Почему сам стал торговцем?

 

 

 

"Это Ж-Ж-Ж-Ж-Ж - неспроста!" \Винни-Пух\

И этот "КОЗЛИК" Святейшего - тоже неспроста,

и выскочил он совершенно НЕ случайно!

И не случайно РУССКИЙ "Храм Христа Спасителя" местные жители

называют "Главной Синагогой Страны"- см. внутреннее "убранство"!

 

 

 

Впрочем - "ДУМАЙТЕ САМИ, решайте сами, иметь - или НЕ иметь!".

И главное - ЧТО иметь?

 

http://video.yandex.ua/users/artemandanton/collection/43/?ncrnd=9783&nocookiesupport=yes&post=148909059_651 - видео Дэвида Дюка
*** Истинно ВЕРУЮЩИЕ *** – обратите внимание на видео! – это
данные из ОТКРЫТЫХ источников, а источники эти говорят:

"ЭТА РЕЛИГИЯ СВОЕ ОТРАБОТАЛА!" – поэтому ее еще больше

ИЗВРАЩАЮТ и ОХАИВАЮТ
не только сами "Источники Веры" и ее "слуги божии", но и в кино вроде "Дух Времени", "Дух Времени-2", в злобных книжонках типа "Удар РУССКИХ богов" (автора с "говорящей" фамилией ГЛУМБЕРГ = "гора глумливая") и прочем "идейном мусоре".

 

О 100 летнем "Большевитском Плене" 1917 года - http://poiskpravdy.com/stalinlenin/ 

 

О том, КАКИМ БОГАМ мы молимся - http://poiskpravdy.com/glaz/ 

 

http://a-plagiata.net/za-tak/counters/counter.php?book=41 "Открытое письмо

Главам Христианских Церквей, всем Верующим и атеистам".

=========================================

 

Я точно ЗНАЮ: Творец (Всевышний) - БЫЛ - ЕСТЬ - и БУДЕТ!

И точно знаю, что Сын Его Воскресший - тоже БЫЛ - ЕСТЬ - и БУДЕТ!

Все остальное - это от лукавого! 

Как же хочется всем этим "пастухам" ВНУШИТЬ "овцам", что

ВСЕ ЭТО БЫЛО ДАВНО, ВСЕ УЖЕ ДАВНО МЕРТВОЕ, и поэтому

надо молиться этому МЕРТВОМУ...

НО ЭТО НЕ ТАК!!!

 

 

Кстати, ЕДИНСВЕННОЕ место на всей Земле,

где ЧТУТ _ВОСКРЕСШЕГО_ Сына Божьего - _С_КРЕСТОМ_,

а НЕ СМАКУЮТ Его МЕРТВОГО и _РАСПЯТОГО_НА_КРЕСТЕ_ - село Пелат

(не напоминает Понтия Пилата?) в "Украинской Галилее"

СМ. ВИДЕО: http://www.youtube.com/watch?v=-BCv4txadj4

 

 

 

 

 

Как-то почти одновременно попались на глаза две новости на тему о церковнослужителях. Не таких как все.  Вначале  об Украинской Православной церкви Киевский Патриархат.  Наверное не все её прихожане знают, что эта церковь не признанная. Несмотря на то, что  предыдущий президент Украины и просил   Вселенского Патриарха  о признании опекаемой им церкви, Варфоломей отказался признавать каноничность УПЦ-КП. Очевидно одиночество и непризнание заставило предстоятелей УПЦ-КП решиться на новую унию.  Из новостей: Украинская греко-католическая Церковь могла бы объединиться с «киевским патриархатом», заявил представитель Высшего церковного совета УПЦ КП Дмитрий Степовик.

«Относительно возможного сближения – оно есть, то сближение. Особенно сегодня оно заметно между «киевским патриархатом», большой церковью, которая насчитывает 14 с половиной миллионов верующих и церковью греко-католической, в которой меньше втрое верующих... И уже наметилась эта тенденция, особенно снизу, со стороны верующих, чтобы... даже высказываются такие мысли: пусть будут две церкви, но с одним главой, с одним патриархом. Потому что их мечта стать церковью патриаршей, чтобы возглавлял ее патриарх», – сказал он в интервью украинской службе BBC.

«Никакой фантастики. Мы верим... Святейший патриарх Филарет Денисенко, которому идет 80-й год, говорит: я даже верю, что при моей жизни еще состоится единая поместная Украинская православная церковь. И, конечно, при участии УГКЦ», – добавил Степовик.

Как сообщал «Новый Регион», ранее архимандрит Тихон, наместник Сретенского монастыря, которого в российской прессе часто называют духовником Владимира Путина, заявлял, что целью отрыва Православной Церкви на Украине от РПЦ является перевод ее в подчинение католиков.

 Теперь другая новость  о НЕ ТАКИХ священнослужителей-католиков. Тех католиков, под духовную опеку которых зовут украинских прихожан УПЦ-КП:

  Почти 500 американцев индейского и алеутского происхождения были изнасилованы священниками во время своей учебы в католических заведениях пяти северо-западных штатов страны. Иезуиты  принесут этим людям письменные извинения. По словам адвоката жертв католического насилия, этого судебного решения его клиенту пришлось ждать почти 40 лет. 

 Украинских мальчиков ведь не станут делать алеутами?

Руководство Украинской Православной Греко-Католической Церкви отправило государственным инстанциям, средствам массовой информации, христианским церквям всех конфессий и деноминаций письмо по поводу открытия в Донецке "церкви ЛГБТ-христиан". Украинские государственные инстанции, и СМИ дружно проигнорировали это письмо, являющееся ответом на заявление "ЛГБТ-христиан" о том, что католики вовсе не против гомосексуалистов-священников. Привожу полный текст письма, под которым (с небольшими замечаниями)подписался бы и я сам.

 

Так называемая христианская Церковь ЛГБТ

 

12.1.2011 Министерство юстиции зарегистрировало общественную организацию ЛГБТ-христиан (лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов, трансгендерных людей).  20.2.2011 открыли храм для этой псевдоцеркви в Донецке. На их фотографии можно увидеть мужчину, имеющего римо-католический епитрахиль с цветами радуги, а на шее православный крест. "Храм и религиозная община" прикрывается именем сотника Корнилия.

Правдивая Церковь - это сообщество людей, совершающих покаяние, которые правду называют правдой, грех - грехом и уважают Божий закон. В чем нонсенс т.н. церкви ЛГБТ? Если кто-то гомосексуалист, то имеет возможность быть членом христианской Церкви, но при одном условии, что хочет душу свою сберечь, что грех назовет грехом, и что изъявит желание против греха бороться, а не нормализовать его. Грешить - это человеческое, но избегать покаяния, а грех нормализовать - это демонское. Иисус ясно сказал: "Если не покаетесь, все погибнете так же". Это слово касается не только гомосексуалистов, но и прелюбодеев, воров, обольстителей, преступников, а также и церковных фарисеев.

Эта группа ЛГБТ ни в коем случае не должна называться христианской Церковью, разве что христианской сектой. Название ЛГБТ-христиане является таким же нелепым, как и утверждение: "Самые здоровые люди - это больные СПИДом". СПИД - это смертельное заболевание, оно противоположно здоровью, а распространяют его гомосексуалисты.

К сожалению, экс-глава УГКЦ Л. Гузар имеет вполне такое же мышление, как и т.н. христиане ЛГБТ. Он открыто одобряет гомосексуализм. (См. книга "Беседы с блаженнейшим Л. Гузаром: К постконфессиональному христианству").

Это оскорбление и ложь называть сотника Корнилия или иного святого гомосексуалистом. Он, как и любой другой святой и христианин, в отличие от гомосексуалистов называл грех грехом и хранил Божьи Заповеди. Он не высмеивал Божьих законов, как это делают ЛГБТ. Религиозными фразами и ложью не проинформированные христиане введены в замешательство, чтобы вместо покаяния, шли широкой дорогой гордыни, нечистоты и нераскаяния к вечной погибели.

Синод епископов УПГКЦ этим официально информирует всех христиан Украины: Недопустимо, чтобы группу активных гомосексуалистов называть христианской церковью. 

Ее можно назвать блудницей антихриста, или сектой, ибо ни в коем случае она не имеет ничего общего с христианством. Не меняет сути то, что идеологи ЛГБТ ложно манипулируют правдами Божьего слова. За их комментариями есть не Дух Святой, Дух Правды, но дух лжи. И дьявол в пустыне цитировал Священное Писание самому Христу. Необходимо хорошо знать четкую позицию Священного Писания и Церковного Предания. Бог назвал гомосексуализм (ЛГБТ) гадостью, т.е. самой извращенной формой греха. Только Триединый Бог имел и имеет право установить, что есть грех, а что нет. Этот святой Бог осудил гомосексуализм и назвал его гадостью раз и навсегда. Никто в мире не имеет силы изменить справедливые Божьи законы.

"С мужем не сойдешься, как сходишься с женщиной: это мерзость" (Лев.18, 22)

"Кто ляжет с мужчиною, как с женщиной, - оба они сделали мерзость ..." (Лев. 20,13)

"Не обманывайтесь: Ни блудники, ни идолослужители ... ни мужеложники (гомосексуалисты) ... Царства Божия не наследуют "(1 Кор. 6,9-10).

Главная причина гомосексуализма, как подчеркивает апостол Павел, - это отступничество от Бога и идолопоклонство (Рим. 1,26-27).

Синод епископов УПГКЦ призывает членов ЛГБТ, чтобы правдиво называли грех грехом и истинно раскаивались, так как это делают те христиане, которые идут дорогой правды и спасения. И за гомосексуалистов и за их грехи умер Иисус на кресте. И их Бог любит, и за них дал Своего Единородного Сына на смерть. Это спасение необходимо принять через спасительную веру. Примером является раскаявшийся разбойник, который признал свои грехи, уверовал в Иисуса и был спасен. Иисус освобождал души от нечистых демонов. К ним относятся и демоны гомосексуализма. Эти демоны гордости и нечистоты, хотя и отойдут из человеческой души, то все же оставляют человеческую психику нарушенной. Процесс оздоровления длится годами. В ранах Иисуса наше оздоровление. Это обещание – для каждого кающегося грешника, а значит и для гомосексуалиста, который раскаивается. Наибольшая заповедь – это любить Бога всем сердцем. Наибольшая забота заключается в том, чтобы спасти свою душу - обрести вечную жизнь. Любовь к Богу и вечная жизнь сопряжено с условием: хранить Божьи Заповеди. Иисус сказал: "Кто имеет заповеди мои, тот любит Меня". Иисус, объясняя шестую и девятую заповедь, говорит: "каждый, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Матф. 5,28). И далее: "Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога "(Матф. 5,8). "Но если не покаетесь, все так же погибнете" (Лк. 13,3). Это касается всех людей без исключения, а значит и гомосексуалистов.

 

Синод епископов УПГКЦ

+ Маркиан, ЧСВВр

+ Методий, ЧСВВр

+ Самуил ЧСВВр

+ Илья, ЧСВВр

Львов, 3.3.2011

 

Копии: представителям христианских Церквей в Украине

 

Адрес: Синод УПГКЦ, ул. Сосновая, 3, Львов - Брюховичи, 79491, Украина

www.uogcc.org.ua, www.community.org.ua; pidhirci.community @ gmail.com

В телевизоре сказали , что в связи с подорожанием электричества ,  будут дорожать религиозные обряды .

Вспомнилась  сцена в  бане :

- Почем  веники ?

- 30

- Так было ж 20 !

- Газ подорожал .

- А при чем тут газ ?

- Та ну вас ...

 

Прочитал  первое Живое слово  Церкви  Христовой  за последние годы . (Воззвание к народу Священного Синода Элладской Православной Церкви )

К сожалению , не  нашей , а греческой .

Вижу – церковь   Жива !

К счастью , греки  не уронили себя  рабскому поклонению мамоне и суете мира сего .

Они нашли Слова Жизни .

У них достало смелости возвысить свой голос против  лукавых властей .

Достало сил осознать  свои грехи перед  паствой и сказать о них .

Они взяли на себя долю вины в переживаемом кризисе .

Греки показали  Путь  из  тупика  общества Потребления . Доступный  каждому . Слегка трудноват но работает безотказно и проверен временем .

«….Мы хотим сказать вам, что у Церкви есть противоядие культу
потребления – это аскеза. В то время как потребление
– это тупик (ведь жизнь не имеет смысла), аскеза
– это путь (так как ведет к настоящей жизни). Цель
аскезы – не отказ от удовольствия, а наполнение
жизни глубиной и содержанием.    …..Аскеза – это путь
свободы от рабства излишествам. Того рабства, которое
сегодня сделало нас посмешищем.»

Греки не забыли о миссии Церкви:

«Церковь – единственный институт, который может
встать рядом с человеком и поддержать его. Но Церковь
– это все мы, в этом и заключается Ее и наша сила…..Все
вместе мы можем помочь одному, а один поддержать всех. Бог
не сделал нас трусливыми, а даровал дух силы и любви.»

И мне стыдно , что наши попы  напрочь  забыли  о сути  своего призвания .

 

     Крещение (греч. – “погружение в воду”)  согласно Священного Писания совершается в сознательном возрасте и только через полное погружение в воду. Таким способом крестил Иоанн Креститель, апостолы, так была крещена Киевская Русь в 988 году.

     Известно, что в христианском мире существуют такие виды крещения: кропление, обливание, полное погружение в воду взрослых людей, крещение лепестками роз, крещение снегом, крещение через помазание маслом, возложение рук на ребенка, то есть “сухое, очищающее” крещение. Чтобы определить, каково истинное крещение, необходимо узнать, что Библия повествует о крещении.

     Перед вознесением на небеса, Сын Божий доверил Своим ученикам великое дело: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все до скончания века” (Матфея 28:19-20). Эти слова Иисуса, обращенные к Его ученикам, полностью раскрывают смысл и значение библейского крещения. Христос завещал нам соблюдать все Его заповеди и принять крещение “во имя Отца и Сына и Святого Духа”. Принять крещение необходимо каждому человеку, который ищет спасения своей души: “Кто будет веровать и креститься, спасен будет” (Марка 16:16).

     Какой же вид крещения правильный? Слово Божие дает ясный ответ: “Кто не родится от воды...” (Иоанна 3:5). Эти слова произнес Сам Господь. И не только произнес, но и вошел в реку для крещения. “Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну – креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение” (Матфея 3:13-17). Обратите внимание, как был крещен Иисус. Он “вышел из воды”. Текст ясно дает понять, что Иисус был крещен в Иордане, как и многие другие. “Иоанн также крестил в Еноне близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и хрестились” (Иоанна 3:23). Если бы Иоанн ограничился лишь окроплением или помазанием, ему не нужно было искать место, где было много воды.

     Само слово “крестить” на языке подлинника означает “погружать”. В других случаях этот греческий глагол употребляется для описания погружения ткани в красящее вещество при ее окраске. Да и сам смысл обряда подразумевает только погружение. “Бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвих” (Колоссянам 2:12). Слово Божье повелевает нам быть “погребенными со Христом”при крещении. Похоронить – значит покрыть, зарыть. Человек не будет погребен со Христом при крещении, если его голову лишь покропить несколькими каплями воды, или вылить на нее чашку воды. Сам факт, что крещение есть погребение со Христом, указывает, что только полное погружение будет правильным видом крещения.

     А как насчет крещения младенцев? Вот что говорит Иисус о детях: “Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их” (Марка 10:13-16). Как видим, Господь детей благословлял, но не крестил. Учение о крещении младенцев – это попытка христианизировать иудейский обряд обрезания. Обрезание в ветхозаветнее время было прежде всего актом  присоединения человека к народу Божьему и обещанием тех, кто обрезывает, воспитывать этого человека в правильной вере. Видите? Первоначальная ответственность падает не на обрезанного, а на тех, кто обрезал его. Крещение же свидетельствует о том, что человек не просто живёт в народе Божием и воспитывается по всем правилам, но что он сам желает жить по этим правилам. 

     Что касается кропления или обливания, то никакого библейского основания для такого действия нет. Кропление, как способ крещения наравне в полным погружением в воду был официально принят на Равенском Соборе в 1311 году. Вот почему крещение Киевской Руси за 323 года до нововведения, которое противоречит учению Христа и апостолов, состоялось именно библейским способом в Днепре путем полного погружения в воду.

Осторожно: неофит!
Георгий Дублинский



Пути и ошибки новоначальных

Японская поговорка гласит: «Когда в семье рождается ребенок, вся семья учится говорить».

Перефразируя эту восточную мудрость, можно, к сожалению, сказать: «Когда в семье появляется христианин, все его близкие становятся мучениками». Если сейчас эти строки читает один из таких близких, думаю, он со мною согласится. Если же их читает один из таких христиан, то титула, меньшего, чем клеветник, я не получу. Не буду сочувствовать первому — мученики в сочувствии не нуждаются, не буду также оправдываться перед вторым (дело совершенно бесполезное и, кстати, небезопасное). Просто хочется поделиться теми мыслями, которые накопились за время моего «христианства». Тем, кто удивится, что слово христианство я взял в кавычки, скажу, что раскавыченное оно больше подходит к святым, и пусть не обвиняют меня в смиреннословии.

Но прежде о терминах. Все те духовные недуги, о которых ниже пойдет речь, будут именоваться одним словом: неофитство. Может быть, это неправильно — объединять недуги, имеющие различное происхождение и течение. Наверное, это ненаучно. Но моя статья — не научный трактат, а реакция живого организма на боль.

В Церкви сложилась традиция, согласно которой считается, что неофит — это человек, не пробывший в Церкви десяти лет. Но дело вовсе не только во времени. Неофитом можно остаться на всю жизнь. Этот период можно сократить. Можно ли его миновать? Не знаю. Не уверен. По крайней мере, все мои знакомые, и я сам в первую очередь, прошли через этот отрезок времени, кажущийся тебе таким возвышенным и прекрасным. Прекрасным, потому что Господь подает новокрещенному, воцерковляющемуся человеку, по словам Макария Великого, залог Святого Духа. Но вот людям, окружающим нас в этот период нашего духовного младенчества, небо с овчинку кажется от напыщенных поучений, фарисейских молитвословий и совращений в Православие.

Нельзя назвать нормальным человека, который заявляет: «Это, мол, старцы помолились, чтоб телевидения у нас не было, потому что оно душу развращает, вот Останкинская башня-то и сгорела!» То, что при этом заживо сгорели три человека, очевидно, и было результатом их благой молитвы. Или, например, такой пассаж. Женщина, не дочитавшая, может быть, до конца Новый Завет, но выучившая назубок «Добротолюбие», бросает малолетних детей, мужа и всю мирскую скверну и отправляется (нередко по благословению младостарца) спасаться в какой-нибудь монастырь. Достаточно вспомнить о недавней истерии, развернутой вокруг пресловутых штрих-кодов. По этому вопросу было опубликовано постановление Священного Синода. Но решение Синода для наших православных не указ. Сразу усилился шепот (он, собственно, никогда не умолкал) о том, что наши-то епископы, известное дело, — экуменисты, еретики, разве можно их слушать? Настроения эти всячески распространяют и поддерживают так называемые «старцы» по монастырям и в миру.

Известный всему русскому православному народу архимандрит Иоанн (Крестьянкин), которого, думаю, можно с полным правом назвать истинным старцем, пишет: «Сейчас эти документы в том виде и с такой подачей опасности для нас не представляют. Запомни и уясни для себя волю Божию: Сыне, даждь Ми твое сердце. Не паспорт, не пенсионное удостоверение, не налоговую карточку, но сердце! Все те смущения, смятения и неразбериха для того так властно и входят, что нет живой веры, нет доверия Богу». Но даже мнение такого человека, как отец Иоанн, для неофитов ничто.

Вообще неофитство существует, сколько стоит Церковь. Даже можно сказать — неофитство старо, как мир. История сообщает нам немало фактов о неумеренно восторженных христианах, творящих вред себе и другим. Приведу всем известный пример. У некоего старца был ученик, который страстно возжелал мученичества. Напрасно старец вразумлял его: «Пора мученичества прошла. Бог призывает тебя к другим подвигам. Ты только научись Его понимать». Тот и слушать не желал. Благослови на мученичество, и все тут! Выбив из старца благословение, он пошел в пустыню, набрел на сарацинов, и, не выдержав пыток, отрекся от Христа.

Сама по себе восторженность неплоха. Но в духовной жизни она может быть страшна. Удивительное дело! Казалось бы, восторженность должна свидетельствовать о мягкости души человека. На мой взгляд, восторженный человек — это большой ребенок. Мир для него удивителен и желанен, как подарок, поэтому он и вызывает у него восторг. Но душа неофита крепка, как гранит, и глуха, как гроб.

Английский писатель Честертон сказал о ком-то: «он был здоров душою, ибо знал скорбь». Неофит душою болен, ибо не ведает скорбей. Он не ведает ни жалости, ни милости. Тот же Честертон в другом месте писал: «определить здоровую душу нетрудно: у такого человека трагедия на сердце и комедия на уме». У неофита же не только нет трагедии в сердце. У него нет самого сердца. На все случаи жизни у него имеются расхожие правила, на любую человеческую боль — прописные истины. Но его истина убивает, а не животворит, уводит в рабство, а не делает свободным. Сам неофит бодр и оптимистичен. Правда, его оптимизм за счет других. Это оптимизм людоеда. Он построил из обрядов и закона высокий замок, и оттуда взирает на копошащихся червей.

Напрасно неофитов иногда сравнивают с фарисеями. Фарисеи этого, право же, не заслужили. Если верить святителю Иоанну Златоусту, они даже способны к покаянию. Именно так он понимает приход фарисеев к Иоанну Крестителю. Когда ко Христу привели женщину, взятую в прелюбодеянии, Его обступала толпа фарисеев. И, помнится, ни один камень не полетел-таки в несчастную. Если бы Христа окружали неофиты, на женщину обрушился бы целый град камней. Фарисеи знали за собой тайные грехи, и слова Спасителя устыдили их.

Неофиты не имеют грехов. Не знаю, в чем они часами каются на исповеди. С уст их не сходят слова: простите меня, грешную, «аз есмь пучина греха». Но когда они узнают, что их ближний делает что-то, что не вмещается в их благочестие, они превращаются в того самого должника, который за свои сто динариев готов был задушить. «Как! Ты держишь дома собаку? Это же скверное животное! Тебе нельзя причащаться!» Знал бы Святейший Патриарх, у которого дома не одна, а целых две дворняжки, что причащаться ему нельзя! «Ты постоянно болеешь, видно, у тебя много грехов. Тебе надо покаяться!» Я вполне готов предположить, что Книгу Иова они не читали, и о друзьях Иова они не слышали. Но о русских православных святых, которые болели всю жизнь и от слабости иной раз не могли пошевелить рукой, должны бы знать. По их логике, Амвросий Оптинский и Игнатий Брянчанинов — самые отъявленные грешники. Святитель Иоанн Златоуст в первой беседе о статуях приводит восемь (!) различных причин, по которым болеют христиане. Не худо бы с ними ознакомиться.

Какая бы давняя дружба не скрепляла вас с неофитом, если только неофит вообще способен к дружбе, все рушится в один момент, когда он узнает о вас нечто. Это может быть все что угодно. От ношения платья с открытыми плечами до смотрения телевизора. Тогда вашу дружбу уже ничто не спасет.

Способен ли какой-нибудь грех привести неофита в чувство покаяния? Личный опыт общения с людьми подобного рода показывает, что, даже впадая в откровенные, грубые грехи, такие как блуд, человек с подобным устроением души каким-то непостижимым образом умудряется оставлять за собой право осуждать других и даже имеет самодвижную Иисусову молитву. Такой человек бодр и весел.

В первые же дни своего христианства он овладевает благочестивым сленгом, вроде «Ангела за трапезой!», или «Спаси Господи!». Помнится, одна девушка за столом попросила у соседа: «Благословите чайник!» Через много лет я услышал фразу, которая могла бы послужить ей прекрасным ответом: «Благословляется и освящается чайник сей!»

Неофит влюблен в себя. Он обожает свою праведность. Ко всему прочему, он — пророк. Да, да, он знает волю Божью! Это святые смиряли свою плоть, чтобы проснулся дух, умаляли свою волю, чтобы познать волю Божью. Для неофита все гораздо проще. Воля Божья — это то, что он делает. Он никогда не скажет: прости, я тебя сильно подвел из-за своей невнимательности. Нет — это воля Божья была мне проспать, поэтому я не успел, поэтому я опоздал на деловое свидание, поэтому я ничем не могу тебе помочь. Человек, которого при этом оставили в беде, думает, что это Бог его оставил. Немало нужно веры, чтобы понять, что оставил тебя не Бог, а равнодушный неофит. Все другие для неофита (если они не батюшки) — существа низшего сорта. А если уж этот другой не христианин, то это вообще даже и не человек, а так, грязь.



Вспоминается рассказ из Патерика о том, как однажды Макарий Великий с учеником шел по пустыне. Ученик опередил Макария, и ему повстречался жрец местного языческого капища с вязанкой хвороста на плечах. В голове у ученика было все в полном порядке, и поэтому он обратился к жрецу соответственно: «Куда идешь, бес?», за что и был крепко избит. Когда подошедший Макарий учтиво поздоровался со жрецом, тот удивленно спросил: «Почему ты, будучи христианином, приветствовал меня? Тут проходил до тебя один, тоже христианин. Так он стал ругаться, и я избил его до полусмерти». «Я вижу, ты добрый человек, и добро трудишься, только не знаешь, для чего ты это делаешь», — ответил Макарий Великий. После этих слов жрец крестился и стал христианином. В жизни, к сожалению, нам чаще попадаются ученики, а не Макарий.

Когда человек очень хорошо умеет что-то делать, ему легко возгордиться. Даже когда человек просто много знает, он не всегда бывает свободен от греха превозношения. Но то и удивительно, что неофит просто поражает своей безграмотностью. Да и зачем что-то знать — батюшки и так скажут все, что надо. «Мы без нашего батюшки, как слепые котята», — говорит неофит, и вполне этим доволен.

Как я уже говорил, неофит любит играть в послушание. Монашескими книгами о послушании завалены все церковные лотки. Разгоряченный своими быстрыми успехами в церковной жизни христианин желает возлететь «во области заочны». Напитавшись подобной литературой, которую в прошлом в монастырях старец-духовник не каждому монаху давал, подвижник принимается устроять у себя собственный Афон.

Наместник одного из монастырей, тогда игумен, отец N, рассказывал, как однажды он заметил, что у молодых ребят-послушников от чтения «Добротолюбия» начала ехать крыша. И тогда он посоветовал им почитать что-нибудь другое. В тот день знакомая художница-полиграфист подарила ему свою последнюю работу: иллюстрации к «Винни-Пуху». Вот, почитайте это. Ребята опешили. И до какого места читать? — спросили они, думая, что это розыгрыш. До ловли Слонопотама. Этого вполне хватит. Средство оказалось верным — крыша встала на место. В данном случае послушание сыграло свою добрую роль. Но не всем везет с духовниками. К сожалению, ни длинная белая борода, ни длительность пребывания в Церкви не являются гарантом духовной безопасности. Но это — тема для особого разговора.

Церковные болезни тяжелы. Люди, ими болеющие, доставляют много скорбей окружающим и в первую очередь своим домашним. Людям, далеким от Церкви, они затрудняют дорогу в нее. Человек, искренне интересующийся религиозной жизнью, увидев такого святошу, по нему сделает заключение о всей Церкви. Конечно, можно ему долго объяснять (это очень убедительно делает диакон Андрей Кураев) что, как нельзя судить о Музыке по попсовым шлягерам, а о Живописи по комиксам, так и о Христианстве мы должны судить по христианским святым, а не по первому попавшемуся прихожанину. Можно говорить ему о том, что история Церкви бывает красивой только в плохих книжках. Что в жизни все гораздо сложнее. Или наоборот проще. Но бывают такие встречи с восторженными христианскими пионерами, раны от которых очень долго не заживают.

Один знакомый художник рассказывал, как в двенадцать лет неподалеку от своего дома он рисовал храм. Благочестивые бабушки сломали его этюдник и вытолкали взашей с церковного двора. В следующий раз мой друг зашел в церковь лишь через пять лет — так велик был его страх. Но, слава Богу, страх прошел. А сколько людей, столкнувшись с душевной черствостью (а то и откровенным хамством!) православных христиан, уходят к баптистам, иеговистам, богородичникам. Или же просто делают вывод, что христианство, да и вообще все религии — одно мракобесие. Мне бы не хотелось, чтобы у читателя возникло подобное ощущение от моей статьи. Да, повторяю, церковные болезни тяжелы. Но, наверное, всем необходимо ими переболеть.

Я знаю один город, где благодаря тамошнему благочинному весьма здоровый духовный климат. Человек переносит неофитскую болезнь в весьма облегченном виде и быстро выздоравливает. Так вот, хорошо это или плохо? Не думаю, что очень хорошо. Христианин там похож на антарктического пингвина, не имеющего иммунитета, так как в Антарктике отсутствуют вирусы. Что будет с этим человеком, когда он столкнется с неофитством (а он с ним не может не столкнуться) во всем его великолепии? Христианин, выращенный в тепличных условиях, неморозоустойчив. Важно пройти через неофитство, но не задержаться в нем.

Честертон дает замечательное, прямо-таки святоотеческое определение праведника: праведник строг к себе и снисходителен к другим. В пору духовного младенчества нам не всегда удается это понять. И поэтому со стороны неофитство так малопривлекательно. Но всем нам необходимо переболеть им. И от этого никуда не деться.

В прошлые века в каком-то смысле было проще. Церковное Предание, живое и действенное, ограждало человека от излишнего ригоризма. Восторженность, по большей части, не переходила в сектантство, а благочестие — в изуверство. Но так уж сложилось в нашей трагической истории, что тонкая грибница Церковного Предания после революции была вырвана. Нити, чудом сохранившиеся, восстанавливаются очень медленно и с трудом.

В последние годы в Церковь влился невиданный поток людей. С одной стороны, это замечательно. Гонимая Церковь на наших глазах возрождается из руин. Но с другой — Церковь сильно разбавили. Каждый человек, входя в нее, привносит свои страсти, свое греховное, еще не преображенное Благодатью видение мира. И когда у церковного тела, ослабленного коммунистической диктатурой, оказывается столько новых членов, ситуация напоминает медицинский случай. Если у организма ослаблен иммунитет, то в него легко проникает любой вирус.

Церковь мучительно болеет неофитством. Огромное количество не в меру православных, как назвал их святитель Григорий Богослов, хозяйничают в Доме Божьем, как в своем. Но у нас есть нечто, укрепляющее нашу веру в то, что болезнь пройдет: «А Церковь почти в таком же положении, как мое тело: не видно никакой доброй надежды; дела непрестанно клонятся к худшему». Эти слова принадлежат святителю Василию Великому. То есть им более полутора тысяч лет. Да, болезнь тяжела. Да, тело корчится в конвульсиях.

Но Христос сильнее наших грехов. И Он исцелит нас.

Ранее опубликовано: ОТРОК.ua № 1 (12)