...от будущего гнева?.Сотворите же достойный плод покаяния........Уже секира при корне дерев лежит:всякое дерево,не приносящее доброго плода,срубают и бросают в огонь;
Современный человек,ты живешь в век массовой компьютеризации....
в комьютерных играх всегда есть несколько "жизней",может "кто то" хочет, чтоб ты забыл что в реальности жизнь тебе дарована только одна................
Почему в Православии утверждается, что Иисус - является Господом. Тогда, как в Библии об этом нет ни слова. В своих проповедях, Он говорил, молитесь Господу Моему и Вашему.
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Автор письма касается краеугольной истины православного богословия: Иисус Христос – Бог. Вопрос о Божестве Спасителя в истории Церкви являлся центральным в споре с представителями некоторых еретических течений. Самая тяжелая борьба проходила в 4-м веке с арианами. Церковный организм с помощью Божией справился с этой опасной болезнью. Православие отстояли великие защитники истины: Афанасий Великий,Спиридон Тримифунтский, Николай Чудотворец, Осия Кордувийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и др. Сейчас сомнения исходят от представителей некоторых сект и ислама. Вопрос этот воспроизводится регулярно с удручающим однообразием. По формулировкам и тону легко узнать, откуда он пришел. Можно перефразировать пословицу: «Задай мне вопрос, и я скажу кто ты». В основе сомнений лежат основополагающие ошибки веры. Одна из главных – неспособность вместить в узкое и искаженное религиозное сознание учение о Пресвятой Троице. А дальше рождаются и другие заблуждения. Итогом является буквализм. Ошибка эта особенно опасна, потому что ложное мнение прикрывается авторитетом Священного Писания. Суть буквализма предельно проста: человек находит слова и выражения, которые ему выгодны и которые, как ему кажется, «подтверждают» его взгляды. Сложился устойчивый набор цитат, который можно назвать золотым фондом современного буквализма: написано «не делай изображений», а вы, православные, делаете иконы; сказано никого не называй отцом, а у вас в храме каждый второй – отец; сказано «не убивай», а вы благословляете воинов и молебны служите и т.д.
Буквализм проявляется и в отрицании Божества Иисуса.
[ Читать дальше ]
Книга "Дети пишут Богу" адресована всем - взрослым и детям. Она вне возраста. Потому что она обращена к Богу, а значит - к душе человека. Улыбайтесь, взрослые, над мыслями детей, вздрагивайте, плачьте. И если это случится, значит есть у вас душа. И слав Богу. Ну а дети - как можно чаще обращайтесь к Господу и тем самым сохраните в себе все человеческое.
Боженька, а если дал откусить "Сникерс" - это любовь? Рая, 2 кл.
А как Ты отличаешь женскую душу от мужской? По писькам? Вова, 3 кл.
Зачем Ты создал этот мир, Ты что, не понял, что будет такая заморочка? Марина, 4 кл.
А не было с Тобой так: кто-то Тебе симпатичен, но он не смотрит в Твою сторону? Оля, 3 кл.
Если человек во сне смеется, это с ним ангелы играют? Ася, 3 кл.\
Любовь Ты дал людям, чтоб у них были страдания? Ася, 2 кл.
Зачем Ты сотворил розы, а в них колючки? Может все прекрасное колется? Зина, 3 кл.
На прошлой неделе к нам в класс пришел новенький. Он такой: такой:Так что до прошлой недли все мои дни жизни не засчитывай. Оксана, 3 кл.
Я никогда не смогу забыть папины глаза, как он смотрел, когда мама, схватив меня за руку, уходила от него навсегда. Господи, скажи - сколько весит слеза? Андрей, 4 кл.
Некоторые люди, знаешь, живут на Земле и солнце топчут. Аня, 2 кл.
Ну, почему бы Тебе не сотворить, чтоб дождь лился с музыкой. Ася, 2 кл.
Всё, я знаю, что такое любовь. Любовь - это голая женщина. Андрей, 3 кл.
Как это страшно, если может не наступить завтра. Лева, 1 кл.
Я себя чувствую, но плохо. Марк, 1 кл.
От любви не умирают, от любви просто не живут. Георгий, 3 кл.
Самая тяжолая болезнь на Земле, Господи, любовь. Но все человеки почему-то хотят заразиться этой болезнью. Люба, 2 кл.
Знаешь, а у некоторых людей на сердце ставни. Ольга, 3 кл.Ты послал мня в жизнь, которой сам недоволен. Ярик, 4 кл.
Я плохой, но пусть бросит в меня камень, кто хороший. Только, чур, Ты не швыряйся! Вячеслав, 3 кл.
Если бы Ты знал, как меня взрослые затаскали по будням. Лелик, 3 кл.
Скажу по секрету: когда я вижу одинокую женщину, мне бывает за Тебя стыдно. Армен, 4 кл.
Каждое утро я хороню вчерашний день. Ведь он ушел от меня навсегда. Аркадий, 3 кл.
Ты послал мня в жизнь, которой сам недоволен. Ярик, 4 кл.
Я не хочу в мир взрослых - там все неправда. Андрей, 4 кл.
Почему люди вначале влюбляются, а потом тихо плачут? Андрей, 4 кл
Почему мир без нежности? Лена, 1 кл.
Ну, а теперь Ты бы создал во второй раз человека? Олег, 3 кл.
Какие бы Ты поставил мне оценки за жизнь? Аркадий, 2 кл.
Почему, когда кого-то обидишь, настроение портится, а когда кого-то прощаешь, становится радостно? Алла, 3 кл.
А мы не игрушки Твои? Саша, 2 кл.
Почему жизнь даешь Ты, а отнять ее может любой? Роман, 3 кл.
Может ли хватить детства на всю жизнь? Марк, 1 кл.
Хочу на Землю которою сотворил Ты, а не люди. Андрей, 4 кл.
Открой нам нас. Вова, 4 кл.
Чтобы мне всегда было 16 лет. Лева, 2 кл.
Сделай так чтоб человеу при рождении выдавали запасные детали: ноги, руки, письки и другие жизненно важные органы. Юра, 3 кл.
Давай договоримся, Господи, я верю в Тебя, Ты - в меня. Ляля, 2 кл.
Спаси наши души от инвалидности. Изя, 4 кл.
Спасай людей не от грехов, а от одиночества. Сергей, 3 кл.
Я написал стихи. Они стыдные. Я их никому не показывал, но Тебе, Боженька, я покажу. Вот они.
| Взрослые плачут слезами. Взрослые плачут глазами. Маленькие плачут сердцем, Маленькие плачут жизнью. Но если взрослый плачет, как маленький, Значит, он и правда плачет. |
Марик, 4 кл.
Я с ней два года ходил в садик, целых полгода учился в первом классе, и вот однажды она мне заявила: "Мы с тобой разные человеки". Ты представляешь, я хуже, чем умер. Аркадий, 2 кл.
Сомнение умных верующих в существовании бога часто возникает в результате ответа на вопрос: "Как Бог может допустить существование стольких несправедливостей, смертей и страданий в созданном им мире?" Богословы и священники, отвечая на него, говорят о неисповедимых путях господних и о непостижимости логики бога умом человека. Соглашаясь с этим ответом, верующие оставляют мучающие их сомнения и возвращаются в лоно веры, раскаиваясь во временном отступничестве.
Вместе с тем, сама природа вопроса заслуживает глубочайшего изучения. Бог признаётся верующими светлым началом мира, источником всяческой жизни, добра и мудрости. Вся благодать имеет своим источником Его, весь мир создан Им, Он вершит судьбы людей и всей Вселенной. Вместе с тем именно Бог является источником понятия "грех", именно Бог постоянно гневается на грешников и карает их, именно Бог заставил Авраама принести на алтарь собственного сына, именно Бог изгнал из Рая Адама и Еву за их желание продолжить человеческий род, а когда изгнание не привело юное человечество к гибели, устроил Великий Потоп... Дьявол признается верующими источником всяческой нечисти, врагом рода человеческого, искушающим истинных верующих своими наущениями. Между тем для Дьявола не существует понятия греха, Дьявол никогда ни на кого не гневается (за что он может гневаться?), Дьявол не устраивал Великого Потопа, Дьявол не выгонял Адама и Еву из Рая, Дьявол никогда не препятствовал человеческому роду плодиться и размножаться, никогда не устраивал массовых эпидемий и войн, карая грешников...
Бог, по мнению самих же верующих, истребил гораздо больше людей, нежели Дьявол. И все потому, что Бога легко разгневать, а разгневанный Бог, используя свое могущество, не считается с тем, скольких ему придется убить, чтобы утихомирить свои эмоции.
Святая инквизиция, истребляющая всякого, кто хоть сколько-нибудь возвышается над среднестатистической животностью и тупостью, толстые бородатые священники, призывающие к смирению и любви к врагам, старообрядцы, вдохновленные богом на самосожжение... Не является ли, по мнению Бога, смерть величайшим благом, а истребление человечества величайшей заслугой?
"Не мир, но меч." Самоуничтожение. Смерть. Вот символы Бога. Тем не менее, все выглядит потрясаюше логичным: "Возлюбите врагов Ваших" +"Возлюби ближнего своего"="Сделай своего ближнего своим врагом и своего врага ближним своим". Но ведь враг несет с собой бедствия и смерть. Поэтому это означает "Приблизь к себе свою смерть и убей ближнего."
Смерть есть для Бога высшее проявление любви, поскольку он и своего собственного сына повесил на крест и распял, пообещав ему воскресение. А потом этот крест (орудие пытки и убийства) стал символом веры.
Дьявол никогда не желает смерти людям, ему, в общем, всё равно, поскольку его эмоции никак не зависят от действий человечества. Само понятие греха не существует для Дьявола, а не является ли воистину безгрешной жизнь, в которой отсутствует даже понятие о грехе?
А. ШОХОВ
Прочитал однажды в одном дневнике следующие вопросы.
<"Что Пилат сделал не так?
Он до конца пытался защитить Иисуса, рискуя своим положением и всеми его благами.
Но Христос мужественно молчал и никак не пытался помочь самому себе, воплощая суперплан отца.
Почему же Пилат был проклят?">
Попробую разобрать это здесь.
Если принять версию невиновности Пилата можно считать,
что Пилат просто не мог освободить Христа,
так как обязан был следовать воле народа.
Ведь Евреи требовали его казнить,
а Пилат являясь Римским прокуратором Иудеи и понимая,
что если он не послушает воли народа, то может похоронить
свою карьеру под народными волнениями.
И из двух по его мнению зол он выбрал наименьшее?
То есть осудить невиновного?
Так мог ли Пилат своей волей освободить Иисуса?
Сам Пилат на это отвечает
«Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли,
что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?»
(От Иоанна Глава 19 стих 10)
То есть он имел власть отпустить, но этого не сделал.
Что думает о виновности Пилата сам Иисус?
«Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти,
если бы не было дано тебе свыше;
посему более греха на том, кто предал Меня тебе.»
(От Иоанна Глава 19 стих 11)
Мы видем здесь что Христос оправдывает Пилата, указывая
что тот действует по необходимости и грех его мал.
Насколько мал грех? Это уже трудно сказать.
Тем не менее вина Понтия Пилата в том,
что он был уверен что этот человек (Христос)
не виновен и тем не менее отдал его на казнь.
В справедливом суде Иисусу было отказано.
Пилат мог освободить его согласно своему праву.
Бог не водил рукой Пилата, Понтий выбрал свою судьбу сам.
Что бы стало с пророчеством в том случае если бы Пилат решил поступить по совести?
Мы не знаем.
Вероятно Христос все–равно был бы распят, просто по другому сценарию.
Вот впринципе я и изложил вкратце ситуацию, и привел информацию,
которую я думаю необходимо знать, что бы ответить на вопрос в оглавлении.
Пусть каждый сам решает для себя.
По мне так это страшный грех отдать на смерть невиновного,
зная что тот невиновен.
И не важно, какие обстоятельства заставляют это сделать.
