Со Святым Богоявлением
Поздравляю вас, друзья!
Вы откиньте все сомненья,
Будьте счастливы, любя!
Пусть воцарятся мир и радость
В семье, работе и в делах.
Разной нечисти не бойтесь,
А святой водой умойтесь!
Пускай божественная благость
Поможет в жизни и мечтах!

Со Святым Крещением вас!

Совсем недолго осталось до Рождества Господа Иисуса Христа. И я задумался над тем, что значит этот праздник, что мы совсем скоро будем праздновать? Что такое для меня Рождество Христово? 
Кто такой Иисус Христос и какое Он имеет отношение ко мне? Почему Рождество Христово для меня должно быть чем-то значимым? 
В св. Писании написано: 
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». (Мк 16:15-16)

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Евангелие от Иоанна 3:3) 

«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27) Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? (Рим 6:3)

Спастись и увидеть Царствия Божье можно только если родиться свыше, родиться свыше возможно только крестившись во Христа, а креститься во Христа стало возможно потому, что на свет родился Господь Иисус Христос. Невозможно родиться и жить, если не родились твои родители, так же невозможно родиться свыше, креститься, спастись и унаследовать жить вечную, если бы не родился Иисус Христос. 
Поэтому всего через несколько часов мы будем праздновать не только рождение Спасителя, но так же и наше с вами спасение, наше с вами рождение свыше, без которого невозможно спастись и жить в вечности вместе с Богом.

Россия под христианским дурманом

Дмитрий Чердынцев, 30 декабря 2010

Религия является очень мощным средством порабощения и геноцида людей. Её главной силой является наше невежество, которое поддерживается церковной корпорацией изо всех сил. Обо всём этом и говорилось на Круглом Столе в Удомле... 



18 декабря участники Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» провели Круглый Стол на тему «К вопросу о признании геноцида русского народа» в административном центре Удомельского района Тверской области – городе Удомля.

Одной из тем докладов была «Религии, как средство геноцида». В процессе выступления на эту тему докладчика, участника нашего Движения, Сергея Воронцова, доклад был прерван одним из участников круглого стола со словами о том, что недопустимо богохульствовать, и что он покинет круглый стол, если это продолжится.

Среди слушателей оказались как сторонники, так и противники данной позиции. В результате развернулось бурное обсуждение. Защитниками религий выступили сторонники христианской веры, которые апеллировали к долгой истории сосуществования русского народа вместе с христианской церковью, которая выступала объединяющим фактором народа, а также носительницей морали. Но такая позиция могла сформироваться только вследствие непонимания реальных фактов прошлого русского народа и реальной картины мироздания.

В своей статье «К вопросу о духовности» Николай Левашов по этому поводу отмечает следующее:

«После распада Советского Союза, в котором царствовал вульгарный материализм, возрождающаяся русская христианская церковь объявила себя носительницей «духовности»! И стала интенсивно насаждать через все средства массовой информации мнение, что спасение нации – в духовности, а она (церковь) является её носителем! И при этом церковь обвиняла в нравственном разложении именно последствия вульгарного атеизма советских времён…»

Действительно, при отсутствии какого-либо иного духовного стержня, люди автоматически потянулись к тому, что было ближе, а ближе оказались многочисленные христианские храмы, которых в последнее время строится всё больше и больше. С телеэкранов можно видеть выступления бесчисленных священников и патриархов, которые говорят красивые слова, с помощью которых формируют у людей положительное мнение относительно христианской церкви.

Но если внимательно разобраться, можно узнать множество интересных фактов, например: русская христианская церковь взяла себе название православной только после реформы патриарха Никона в 1650-60-х годов. До этого же момента церковь называлась правоверной, и до сих пор иностранцы называют русскую православную церковь «Russian Orthodox Church», что в переводе на русский язык и обозначает «Русская Правоверная Церковь». Слово «православие» ни разу не встречается в священных христианских книгах – в Новом и Старом завете. И даже если посмотреть на официальное определение слова «православие», то увидим, что слово «православие» – это калька с греческого слова «ортодоксия». Но это ложное утверждение, потому что калькой с греческого слова «ортодоксия» является слово «правоверие».

Из статьи «Русь Православная до принятия христианства и после» можно узнать следующее: «Само слово Православие означает прославление добрым словом Славного Мира Прави, т.е. Мира Светлых Богов и Предков наших». Наши далёкие предки Правь славили (соблюдали законы Прави), оттого и возникло слово «Православие».

Насаждение предшественника христианства – культа Дионисия («греческой» религии) началось в Киевской Руси (это была одна из провинций Ведической Славяно-Арийской Империи) в IX веке, и шло с переменным успехом – люди в основной массе отказывались принимать новую религию, поэтому властью под руководством Владимира-кровавого – сына князя Святослава и иудейки Малки – использовалась сила для внедрения новой религии, после чего возникло выражение, что Русь (Киевскую) крестили огнём и мечом.

Но в 17 веке патриарх Никон решил взять реванш у Ведического мировоззрения, против которого извечно боролась христианская церковь, и провёл хитрый ход – ведические праздники были перенесены в христианство, а само христианство из «правоверного» переименовали в «православное». Как результат такой реформы, только в России на пасху бьют яйца, и этому празднику более 100 тысяч лет, который появился в честь уничтожения Тархом Перуновичем Луны Лели с базами захватчиков на ней. Многие люди, уже привыкшие к правоверному христианству, отказывались становиться православными, и их стали называть старообрядцами. Сторонников ведического мировоззрения до сих пор называют староверами.

Нынешние христианские храмы во времена ведической Руси использовались, как школы, и такая форма куполов использовалась для создания линз для накопления первичных материй, которые пронизывают пространство. Эти потоки первичных материй позволяли ученикам лучше усваивать изучаемый материал. На многих храмах до сих остались свастичные символы, потому что свастика – древнейший славяно-арийский символ, он был неотъемлемой частью славяно-арийской культуры, ведического мировоззрения на протяжении многих тысячелетий.

После изучения реальных фактов прошлого, становится ясно, что христианство – это социальное оружие врагов русского народа, которое представляет собой культ духовного и физического рабства, создававшийся нашими врагами на базе ведического мировоззрения после глубокого изучения психологии русов. Люди, в генетической памяти которых сидит ведическое мировоззрение, сами того не понимая, оказываются на крючке у социальных паразитов. И этому способствует невежество народных масс, которое создаётся системой образования и средствами массовой информации.

Сами сторонники «православного христианства» (которое правильнее называть «правоверным») признают, что среди священников много людей, которые ведут себя не в соответствии с христианским учением. В русском народном фольклоре сохранилось большое количество пословиц и поговорок с негативной оценкой христианских священнослужителей – попов:

Поп на дороге – недобрая встреча.
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.
У попа товар – ад и рай, что хочешь, то и выбирай.
Поп и рай за деньги продавал.
И чёрт под старость в попы пошёл.
Поп в церковь идёт – о девках думает, поп в трапезу ковыляет – о рюмочке помышляет.
Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.
Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.
Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.
Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.
Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.
Отец Кирьян и в Великий пост пьян.
Поп да черти одной шерсти.

А.С. Пушкин в стихотворении «Сказка о попе и его работнике Балде» также доносит до нас нелицеприятный образ христианского священнослужителя (cлово «поп» является аббревиатурой и обозначает Прах Отцов Предавший – то есть предавший веру предков).

Возникает вопрос – если мы видим столько случаев рецидива среди священников, может проблема не в конкретных людях, а в самой религии?

Многие люди делают выводы о христианстве на основе толкования священных писаний священнослужителями, при этом не пытаются самостоятельно изучать первоисточники. А внимательно изучая Ветхий Завет, становится ясно, что это – инструкция для богоизбранного (иудейского) народа по захвату власти на Земле, порабощению других народов и уничтожению тех, кто откажется подчиниться (см. книгу «Библейские картинки или что такое "Божья благодать"?»).

Ветхий Завет представляет собой немного модифицированную иудейскую Тору, и был разработан иудейскими первосвященниками для порабощаемых народов, для формирования у них духовного рабства и навязывания мысли, что теперь им придётся существовать под руководством «богоизбранного» народа. Ветхий завет был признан священной книгой в православном (правоверном) христианстве только в начале XX века.

Кроме того, Ислам – это религиозное течение, отошедшее от основного русла (христианства) только в 11 веке, и для таких течений у РПЦ есть вполне конкретное определение – секта.

Христианство навязывает людям духовное рабство, и при этом создаёт у людей ложное чувство успокоения. Помолившись, выполнив определённые обряды, сходив в церковь, человек считает, что выполнил больше дело, а на самом то деле к делам ещё и не приступал.

Общение с помощью молитвы с Богом, как абсолютом мироздания и творцом всего сущего, создаёт ложное чувство собственного величия, с которым очень тяжело расставаться – паразитическая система ловко ловит людей в свои сети и очень неохотно из них выпускает. Религия – красивая сказка, в которую очень хочется верить, но эта сказка уводит человека в сторону от реальных дел.

А реалии таковы, что в настоящий момент продолжается геноцид русского народа, и этот геноцид имеет многотысячелетнюю историю. В книге «Сущность и разум» академик Николай Левашов объясняет по поводу религии практически всё, что необходимо знать:

«Появление религии неизбежно и необходимо на определённом этапе развития разумного общества… религиозная система, заменившая тантрическую, выполняет аналогичную роль – сбора потенциала, необходимого для осуществления контроля над сознанием народа и ввода последнего в состояние надорганизма в критические моменты истории. Поэтому религия на определённом этапе развития человеческой цивилизации имеет объединяющую роль для каждого народа и даёт возможность и шанс на выживание в борьбе за место под солнцем… Храмы становились прекрасным местом и инструментом для массового сбора человеческого потенциала и создавали великолепные условия для кодирования людей и подключения их к единой пси-системе. Религиозные ритуалы и молитвы, вводившие людей в состояние транса, делали этот процесс ещё более лёгким и эффективным. Повторяя молитвы, человек сам преобразовывал свою пси-систему, сонастраиваясь на общую. «Овцы» сами собирались в стада и с покорностью ожидали своих «пастухов». Вопрос только в том, кто были эти «пастухи» и куда они вели своих послушных «овец»? Моральная и духовная чистота одних «пастухов» спасала целые народы от исчезновения и приводила оные к вершинам духовного развития; порочность других погружала народы во тьму и невежество, порой ставя их на грань самоуничтожения и вырождения…»

Если сейчас вместо борьбы с паразитической системой, борьбы за справедливость, русский народ будет лоб расшибать в неистовом стремлении соответствовать христианским ценностям или ценностям других религий, то, в лучшем случае, он окажется, как индейцы Северной Америки в резервациях, в худшем – вообще исчезнет с лица земли.

Теневым мировым правительством определено, что России для обслуживания нефтяной трубы и рудников достаточно иметь 15 миллионов человек, остальные же являются балластом и должны быть уничтожены. Для этого в ход пущены разнообразные средства геноцида, начиная от алкоголя и наркотиков, заканчивая ГМО и климатическим оружием. Только понимание происходящего в нашей стране, на всей Земле, понимание сути паразитической системы и механизмов её функционирования, позволит русскому народу сбросить с себя её иго. Только движение к просветлению знанием позволит русскому народу возродить свою Родину, а вслед за ней и всю нашу планету.

Возвращаясь к круглому столу в Удомле, несмотря на возникшие разногласия по поводу роли христианства в прошлом и настоящем России, все участники круглого стола подписали итоговый документ о признании геноцида русского народа. Тем более, что в «Обращении к народам России» сказано следующее:

«Мы обращаемся ко всем честным и здравомыслящим людям, ко всем здоровым силам нашего общероссийского дома, независимо от расовой, национальной, религиозной и иной принадлежности, с призывом остановить открытый геноцид нашего народа!».

Действительно, сейчас не время спорить о том, какие боги лучше, настало время действовать!

---
Источник: http://ru-an.info/news_content.php?id=558
---

Что должен делать православный христианин, когда сталкивается с проявлениями богохульства и кощунства? К сожалению, в наши дни такой вопрос давно уже перестал быть риторическим, поэтому все чаще можно услышать слова о целесообразности его силового решения. Или, как говорил один из Шукшинских персонажей – святым кулаком, да по окаянной шее. И все дела! Причем, не следует думать, будто это точка зрения каких-то там околоцерковных маргиналов. Формальные основания для нее существуют весьма и весьма серьезные.

Вот что говорил по этому поводу святитель Иоанн Златоуст в своих знаменитых «Беседах о статуях»: «Но раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом…»

Жутко звучит? Шокирует? Подождите, дальше будет еще интереснее: «…И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя). Преступление – одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет. Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане – хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил.»

Все. Теперь, казалось бы, можно с полной уверенностью в собственной правоте приступить к практическому исполнению рекомендации величайшего святого и «освятить руку ударом» (а поводов к этому нынче более чем достаточно). Однако, несмотря на авторитет Златоуста, торопиться с таким благочестивым мордобоем все же не следует. И не только потому, что подобная практика противоречит современным правовым нормам (которые, прямо скажем – сильно отличаются от тех, что существовали во времена Златоуста). Есть еще одна причина, в духовном плане куда более важная.

Дело в том, что в христианской этике мотивация поступка не менее важна, чем его содержание. Ведь, даже несомненно добрый поступок может быть мотивирован в человеке причинами, весьма сомнительными в нравственном отношении. И когда звучат объяснения мотивов нынешней борьбы православных с кощунствующими, право же – очень трудно бывает согласиться с некоторыми из них. Вот, например: «мы защищаем Бога от поругания». Казалось бы – все верно, так и следует поступать. Однако в Писании прямо сказано, что …Бог поругаем не бывает (Гал 6:7). И, кстати, тот же Иоанн Златоуст говорит об этом вполне определенно: «Тот, кто бросает вверх камень, не может пронзить неба и даже достичь его – камень падает ему на голову. Так и тот, кто хулит блаженное Существо Божие, никогда не может нисколько повредить Ему, ибо Оно столь велико и высоко, что недоступно ни для какого вреда, но сам изощряет меч на свою душу, оказываясь неблагодарным Благодетелю…Богохульство не унижает величия Божия и потому не должно побуждать тебя к ярости. Кто богохульствует, тот наносит раны самому себе»

Итак, Бог в нашей защите не нуждается. Тогда ради чего следует «освятить руку ударом»?

Еще одно распространенное сегодня объяснение: ради защиты оскорбленного религиозного чувства верующих. Но ведь есть всем известные слова апостола Иоанна Богослова о том, что …весь мир лежит во зле (1 Ин 5:19). Так неужели же свою скорбь от любого из проявлений этого мирового зла мне следует рассматривать как достаточный повод к боевым действиям? В конце концов, Христос и не обещал нам бесскорбного существования в этом мире, пропитанном злом: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир ( Ин 16:33).

В периоды гонений религиозное чувство христиан оскорблялось куда как сильнее, чему убедительным примером является прошедшее столетие отечественной истории. И храмы разрушали, и кресты сбрасывали, и иконы рубили… Да что там храмы и иконы – священников, случалось, закапывали живьем, а простых прихожан за одну только веру во Христа гноили в лагерях. Богохульство творилось страшнейшее. А вот дотянуться до «окаянной шеи» советских властных структур было тогда никак невозможно (да и в голову никому в те страшные времена такое не могло прийти).

Тем не менее, эта безответность христиан на оскорбления их религиозного чувства вовсе не погубила нашу Церковь в эпоху коммунистического террора. Напротив, десятки тысяч новомучеников и исповедников Российских своей жизнью и смертью засвидетельствовали, что такие оскорбления в итоге приводят к еще большему прославлению Христа, молившегося на Кресте за своих оскорбителей.

Так какой же силой христианство призвано побеждать мир, лежащий во зле и богохульстве? Ответ, думаю, известен всем. Конечно же, любовью. Той самой, парадоксальной и непонятной для нехристианского мира любовью к врагам, которую заповедал своим ученикам сам Господь. Эта любовь, на мой взгляд, и должна быть основной и единственной мотивацией всех наших претензий к современным кощунникам.

Ведь ясно, что Бога они оскорбить не могут, поскольку Бог – бесстрастен и недоступен ни для какого вреда. Личное же мое религиозное чувство куда как более оскорбляют мои собственные грехи и страсти, нежели эпатажные выходки и сомнительные художественные эксперименты не очень умных людей. Следовательно, остается единственный смысл борьбы с их кощунством: наше сострадание к ним, христианская забота о состоянии душ этих людей и их единомышленников. И вот с этой точки зрения призыв Златоуста уже невозможно рассматривать просто как оправдание благочестиво-рефлекторной реакции верующих на богохульные перформансы. На первый план здесь выходит именно – причина, мотив, побудивший человека пресечь кощунство силовым методом.

Сегодня слова об «освящении руки ударом», для одних христиан звучат как призыв к действию. У других они же вызывают смущение своим несоответствием духу и букве Евангелия. Но возникает такое разделение мнений только потому, что цитата (как это, увы, часто бывает нынче) вырвана из контекста. Всего лишь двумя абзацами далее, в той же самой «Первой беседе о статуях» Святитель прямо говорит о причине и конечной цели таких жестких мер в отношении к кощунствующим:

«…Не безрассудно ли в самом деле, что если мы увидим драку на площади, то бежим и мирим дерущихся; да, что говорю я – драку? Если увидим, что упал осел, то все спешим протянуть руку и поставить его на ноги; а о гибнущих братьях не заботимся? Богохульник – тот же осел, не вынесший тяжести гнева и упавший. Подойди же и подними его и словом и делом, и кротостью и силой; пусть разнообразно будет лекарство. И если мы устроим так свои дела, будем искать спасения и ближних, то вскоре станем желанными и любимыми и для самих тех, кто получает исправление».

Что ж, видимо, бывает и так, что зарвавшегося в своем безумии человека можно привести в чувство лишь хорошей затрещиной. Так же, как бьющегося в припадке истерики, приходится хлестать по щекам. Но если конечной целью подобных силовых действий со стороны христиан окажется не любовь к заблуждающемуся кощуннику, не стремление спасти его от последствий его же собственного духовного ослепления, а – наше возмущение, гнев или что-либо еще в этом роде, то вряд ли стоит в таком случае оправдывать себя словами Иоанна Златоуста.

Прежде чем приступить к «освящению» собственных кулаков, каждому из нас не худо было бы остановиться хотя бы на минуту, и задуматься: все ли прочие средства, упомянутые Златоустым пастырем мы применили? Сказали ли слово увещевания? Пытались что-либо сделать для того, чтобы богохульник смог увидеть в наших поступках красоту и праведность Евангелия? Проявили ли при этом заповеданную нам кротость? Если все это мы посчитали для себя излишним, махать кулаками можно будет сколько угодно, но вот той самой цели, к которой призывает нас святитель Иоанн Златоуст, мы не добьемся, даже если сотрем себе эти кулаки по самые плечи. Потому что он-то говорил как раз о том, что даже при употреблении «кулачного вразумления», движущим мотивом в христианах все равно должна оставаться искренняя любовь и сочувствие к тем, кто творит кощунства, будучи ослеплен духовно.

Должно здесь присутствовать стремление хотя бы таким способом вывести их из этого погибельного состояния. Иначе смысл любой борьбы с богохульниками может незаметно перейти в плоскость обычного идейного противостояния, где с одной стороны окажемся «мы», а с другой – «они». И тогда вместо слов Иоанна Златоуста, останется нам утешать себя разве что грустной шуткой о том, как «добро обязательно победит зло, поставит его на колени, и зверски убьет».


Биография:
Обозреватель журнала "Фома", многодетный отец, печник, живет в г. Жиздра Калужской области.+

И если Думающий думает достаточно страстно. Доказывающий докажет эту
мысль так последовательно, что вам уже никогда не удастся переубедить
этого человека, если даже его убеждения состоят в том, что существует
некое газообразное позвоночное астрономических размеров (“БОГ”),
которое будет целую бесконечность подвергать адским мукам тех, кто не
верит в его религию.
Роберт Антон Уилсон

Прочитал я по совету уважаемого мной человека "запрещённую" книгу Истархова. Насмешил меня этот "запрет", искал я эту книгу ровно 3 секунды, первая-же ссылка привела по адресу. Да, не средние века уж, когда волевым решением можно было сжигать сначала все экземпляры книги, а следом за ними и их инакомыслящих авторов. Как минимум в Сети теперь настала неподдельная демократия.

Знаете, есть много теорий всемирных заговоров, чтение книг в поддержку таких теорий мне всегда доставляло несказанное удовольствие, приятно осознавать, что есть кто-то более сумасшедший чем я. До обсуждаемой книги однозначным хитом, лидером в моём личном хит-параде безумия был Дэвид Айк, с его заговором рептилий. Больше всего мне нравится наблюдать за ходом мысли автора в таких книгах. Ну настолько всё складно, ну комар носа не подточит - теория у параноиков обычно совершенна.

А тут ещё и такая благодатная почва, ну просто раздолье. Обвинить во всех бедах планеты евреев - это же так свежО, так необычно. Такой нетривиальный подход! Вообще со всей книги любопытной я считаю только критику Библии, иудаизма, христианской веры и коммунизма. Однако даже имеющиеся интересные моменты полностью перечёркиваются откровенным враньём и подтасовкой фактов.

Оказывается в истории нет учёных евреев. Эйнштейн, представляете, лишь ворует идеи у других учёных, Фрейд тоже ещё тот подлец. Ну словом теория вероятностей на евреях отдыхает, все они почему-то оказываются бездарны... Ничего не буду говорить о Эйнштейне, специально его биографию я не изучал тут пусть хохочут дипломированные физики, но ушлое рассуждение о бездарности "отца психоанализа" вызывают улыбку у любого человека хоть немного интересующегося философией и психологией.

Когда автор приводит преступления христианства он вскользь упоминает охоту на ведьм, крестовые походы и костры с еретиками. А для достижения должного эффекта за фактическим материалом он почему-то отсылает читателя к роману "Голгофа", нашего соотечественника Леся Гомина. Ну скажем прямо, не лучший подход. Во-первых даже не смотря на то, что книга основана на реальных событиях это лишь художественное произведение. Во-вторых любой думающий человек проанализирует время, которое описывается в книге, и многое по случаю вспомнит. Вспомнит, что в то времена вовсю готовились прийти к власти коммунисты и духовенство, понимая что ничего хорошего от них ждать не приходится, делало всё для того, что-бы неугодный в том числе и господину Истархову коммунизм в отдельно взятой стране не наступил. Голгофу с учётом вышесказанного можно воспринимать лишь как антипропаганду православия, но никак не документальным свидетельством жутких деяний православного христианства. Однако такая отсылка является знаковой - она показывает что и к "Удару" не стоит относится серьёзно. Что это такой-же вымысел в художественной рамке.

Самым забавным местом в книге я считаю фразу: существует мнение, что Сталин был евреем. Это просто жесть, только ради этого стоило это всё читать. Ни у кого есть такое мнение, ни на чём оно основано... Никаких данных... Но мнение есть, оно озвучено и от этого уже деться некуда...

Принимаю правила игры и делаю ответный ход. Существует мнение, что на самом деле коварный Моисей 40 лет водил по пустыне евреев, только для того что-бы как следует зомбировать одного единственного из них. Что-бы он стал далёким предком учителя русского языка в школе, где учился господин Истархов, который в результате так и не узнал как пишутся слова вроде "беЗконечность", "беЗспорный", беЗсмысленный и т.д.

В результате его книга была написана "максимально просто", с ошибками, до боли знакомыми всем школьным двоечникам. Именно благодаря этому она берёт их за живое, именно поэтому она так легко находит благодатную почву для росточков ненависти - потому что подобная безграмотность чаще всего не даёт чего-либо добиться в жизни, а эта книга подменяет истинную причину жизненной беспомощности у таких людей. Во всём у них, конечно, виноваты евреи.

Однако грамотные люди серьёзно к теории всемирного сионистского заговора в его изложении относится не станут, коварный Моисей всё просчитал. Благодаря Истархову они скорее поверят в заговор рептилий Дэвида Айка.

Если посмотрим в Библию, то увидим там, что когда еврейский народ жил более или менее  согласно с Божьими Заповедями, то у них все было хорошо, и в войнах побеждали, и дань окружающие народы им платили, и жили они сыто и богато. 
И как только евреи начинали безобразничать, истуканам кланяться, развратничать, в общем отступали от Бога. То в скорости лишались всего, и Храма, и богатства, и даже свободы.

Теперь посмотрим уже в Новый Завет. Первые века христиан гнали, но вот император Константин, еще даже не крестивший, встает под покровительство христианства, и тут дела у него пошли на отлично. И чем дальше, тем лучше. И в целом в Византии, чем тверже и уверенней в государстве люди придерживались христианской веры, тем лучше шли дела. Но как только отошли от веры, начали творить безобразие, тут же пришли турки и развалили империю физически, а христиане или были убиты, или были лишены богатства и свободы. Все как у ветхозаветных евреев.
Но перед тем как развалилась Византийская империя, славяне приняли христианства, это с одной стороны. А с другой стороны в западной Европе варварские племена так же уже во всю принимали христианство и утверждались в вере. Все это велелось в достаточно небедные европейские страны, и с одной стороны в Английскую империю, а с другой в Российскую империю. Что в Английской, что в Российской империях люди жили неплохо, сыто, некоторые богато.
Но в Российской империи народ стал безобразничать, творить что попало, в общем начали отходить от Богу. Тут же большевики, революция, гражданская война, бедность, разруха, голод, кругом смерть, лишение воли. В общем, все как у евреев, только может быть даже еще хуже.
Теперь вот Европа отходит от христианства и что мы видим? Экономический и демографический кризисы с множеством других кризисами. По всей Европе забастовки, беспорядки, мусульмане не то, что уже под стенами как при взятии Константинополя, мусульмане уже внутри, они вот уже ходят по городам присматривают своих жертв. Мусульмане уже ждут того часа, когда же, когда же уже настанет их час, как настал час при падении Византийской империи. В общем-то тоже самое наблюдается и в России, мусульмане все более агрессивней, активней, бесстрашны… Они чувствуют что наступает их время. В итоге будет все как с евреями.

В общем, чем дальше от Бога, тем ближе к бедности, разрухе и рабству.