(на фото: Настя, я и Алена - коллеги, вручали коровай губернатору от Броварского району)

Наш Броварской район)))) 

Было много интересных идей и у других районах...Я конечно поснимала фото множество..больше 300 фоток вышло...Все конечно же не скину... Только самые интересные, которые запомнились и приятно удивили..))

Был губернатор Киевской области, губернатор и делегация с острова Крит. Они прошлись по фестивалю-выставке. Их каждый район встречал с короваем и угощением! Сцена, где выступали коллективы с района и области) 

В общем, было интересно и было на что посмотреть)

Международный фестиваль-конкурс детско-юношеского творчества

"Empire or stars"

Организатор:

• Днепропетровская областная общественная организация "Концертно-продюсерское объединение "Звездная империя".

Партнеры фестиваля:

• Алуштинский городской совет
• Детский лагерь оздоровления и отдыха "Кипарис"
• Алуштинская городская организация Партии регионов

Место и сроки проведения:

с 18 по 23 сентября (включительно) 2012 года. Украина, АР Крым, г. Алушта, детский лагерь оздоровления и отдыха "Кипарис" (пер. Красноармейский, 9).

В рамках Международного фестиваля-конкурса «Empire of stars» проводятся:

• конкурсы,
• мастер-классы,
• творческие встречи,
• выездные мероприятия на концертных точках города.

Цели фестиваля:

• Поддержка и развитие детского и юношеского творчества в Украине и за её пределами;
• Определение качественного роста хореографического, вокального и циркового мастерства творчески одаренных детей и молодежи,
• Популяризация и обмен опытом коллективов и исполнителей из Украины и других стран ближнего и дальнего зарубежья;
• Выявление среди творческой молодежи новых талантливых авторов, исполнителей и коллективов.
• Создание условий для реализации их творческого потенциала.
• Развитие и укрепление профессиональных и культурных связей между творческими коллективами Украины и других стран ближнего и дальнего зарубежья;
• Повышение культурного уровня населения Украины и других стран путем создания традиции проведения значимых общественно-молодежных мероприятий.

Основные задачи фестиваля:

Культурное и эстетическое воспитание детей, подростков и молодёжи, предоставление возможности для выявления молодых талантов и содействие их развитию; пропаганда активных форм досуга, отвлечение детей, подростков и молодёжи от правонарушений, наркомании, курения, алкоголизма.

Участники Фестиваля:

К участию в программах фестиваля-конкурса приглашаются коллективы и отдельные исполнители (от 5 до 25 лет, а также от 25 лет и выше).

Коллективы и исполнители всех творческих, высших, средних и специальных учебных учреждений, Домов Культуры.

К участию в конкурсе допускаются все представившие заявки, которые согласны с конкурсными условиями и внесли благотворительный взнос в фонд фестиваля. Каждый конкурсант может участвовать в нескольких дисциплинах и номинациях.

Возрастные категории:

В некоторых номинациях разделение на возрастные категории может отличаться:

• 7 - 9 лет
• 10 - 13 лет
• 14 - 17 лет
• 18 - 25 лет
• 25 лет и выше
• Смешанная

Конкурсные номинации:

• Вокал
• Хореография
• Фитнес
• Цирковое и эстрадно-спортивные искусство

Порядок конкурсного просмотра участников:

Конкурсные просмотры участников проводятся по номинациям и возрастным категориям в соответствии с программой и порядком просмотра, утвержденными Оргкомитетом.

По окончании конкурсных просмотров состоится гала-концерт с участием победителей. Отбор номеров для гала - концерта осуществляется главным режиссером фестиваля. Вся дополнительная информация, будет подробно представлена в программе выдаваемой участникам или руководителям во время регистрации.

Все конкурсные просмотры проводятся публично. Порядок выступления на конкурсе устанавливается, по мере поступления заявок и сохраняется до конца конкурса.

Графики проведения регистрации участников, открытия, жеребьевки, конкурсных просмотров, концертов Лауреатов и гала-концерта будут представлены в программах участников, которые будут выдаваться во время регистрации.

Заявки на участие в принимаются до ­­­­­­1 сентября 2012 года.

Заявки на участие в фестивале принимаются по e-mail: [email protected]

Заявку заполнять внимательно, аккуратно, разборчиво, без сокращений, полностью отвечая на поставленные вопросы. Заявки подаются участником или его представителем (педагогом, родителем) в Оргкомитет конкурса. Заявка считается принятой только после того как, на неё получен ответ. Если в течении суток вы не получили ответ на вашу заявку, просьба отослать её повторно.

Оргкомитет конкурса оставляет за собой право:

• Некоторого изменения регламента в зависимости от поданных заявок;
• Приостановить прием заявок до объявленного срока при превышении лимита участников, определенного оргкомитетом;
• Снимать с конкурса коллективы, нарушающие график и правила проведения конкурсных мероприятий, вступающие в спор с организаторами и жюри фестиваля;
• Во время проведения конкурса, организаторы имеют право на видео, аудио запись и фотосъемку. Все фото, видео и аудио материалы, полученные в ходе фестиваля, становятся собственностью его организаторов и могут быть использованы по их усмотрению без согласований и выплаты гонораров.

 Организационный комитет Фестиваля:

Для подготовки, организации конкурса и осуществления текущей работы создаётся оргкомитет, который определяет все организационные вопросы по хозяйственному обеспечению и техническому оснащению конкурса, подбор жюри, координацию проекта, проводит рекламную компанию конкурса, решает все вопросы, связанные с приемом участников и гостей конкурса.

Жюри фестиваля-конкурса:

Состав жюри фестиваля конкурса формируется оргкомитетом. В состав жюри конкурса входят только специалисты. Жюри оставляет за собой право присуждать не все награды. Решение жюри окончательно, не оспаривается и изменению не подлежит. Состав жюри будет объявлен перед началом фестиваля-конкурса.

Призы и награды:

• Все участники фестиваля получают памятные сувениры;
• В каждой номинации и возрастной группе присваиваются звания Лауреата I, II, III степени, а также звания Дипломанта Фестиваля;
• Лауреаты фестиваля награждаются дипломами и наградными фигурами,
• Дипломанты фестиваля награждаются только дипломами.
• Одному из конкурсантов, набравшему наибольшее количество баллов и голосов членов жюри присваивается Гран–при.

Государственные и общественные организации, предприятия, физические лица и т.п., по согласованию с дирекцией фестиваля, могут учредить специальные призы и награды.

Контакты:

Президент Днепропетровской областной общественной организации "Концертно-продюсерское обьеденение "Звездная империя", Директор фестиваля:

Левин Михаил Петрович - +38(066) 725-27-69,+38 (067) 942-52-38, +38(093) 221-00-36; Финансовые вопросы:

«Он был Воином. Он был рожден на свет, чтобы исполнить свой Долг. Он знал, что никто, кроме него, не сможет сделать этого, и, если не сделает он, замены ему не будет. Поэтому любой ценой он должен был выполнить то, для чего был рожден.»

Елена ВЛАСОВА

СКАЗКА О ВОИНЕ

Воин Древней Руси – это не «солдат» в нашем современном понимании. Воин – это состояние души, осознанное призвание. Потому наши предки, принимая новичка в свои ряды, подвергали его серьёзным испытаниям, чтобы понять, по призванию ли он пришёл в войско :  ведь принуждённому идти не своей дорогой, нет доверия в бою.

Первое испытание - проверка на выносливость. Способов проверки здесь могло быть весьма и весьма много. Например, такой: на новичка надевали полное тяжёлое снаряжение (шлем, кольчуга, щит, боевой топор…) и заставляли пробежать несколько вёрст по пересечённой местности (лес со множеством упавших деревьев, поле с буераками и т.п.), а за ним по пятам пускали погоню, не дававшую ему делать передышки… 

Вторым испытанием была проверка на собственно воинское умение. Здесь новичка заставляли принять бой сразу с несколькими опытными дружинниками, общее число которых могло меняться. Бой вёлся как голыми руками, так и при помощи оружия. При этом смотрели, как новичок держит удары, как терпит боль, насколько он умён и изворотлив, не поддаётся ли панике и боевому безумству… 

Третьим испытанием была проверка Огнём - Священной Стихией, покровительствующей всему Воинскому Сословию. Здесь новичку нужно было пройти босиком по дорожке из горячих углей и при этом не обжечь себе ног. Сильные ожоги, буде таковые оставались на ногах испытуемого, говорили о его недостаточной Силе Духа и почитались как знак отвержения его самим Перуном…

Если новичок проходил с честью все три испытания, в урочный день вся Дружина собиралась на капище, где волхв проводил над ним обряд Воинского Посвящения. Здесь молодому воину давалось новое имя, которое в некоторых случаях могло держаться им в глубокой тайне всю жизнь. Обряд Воинского Посвящения и принятия в Дружину назывался Обрядом Чёрного Перуна. "Чёрного" - потому, что проводился в тайне, и никто кроме священнодействующего волхва, князя и дружинников не могли на нём присутствовать. 

Какое же защитное снаряжение использовали воины Древней Руси? 

У воинов Древней Руси единой военной формы не существовало. Даже в сравнительно небольших княжеских дружинах защитное снаряжение и оружие воинов были различными и подбирались, исходя из возможностей или вкусов конкретных дружинников и преобладающих способов ведения боя.  По древнерусским понятиям защитное снаряжение без шлема называлось доспехами. Позднее этим термином стали называть все защитное снаряжение воина. Главным элементом русских доспехов длительное время была кольчуга. Она использовалась с Х до XVII века. 

В XIV-ХV веках появилась разновидность кольчуги - байдана, отличавшаяся формой колец, которые были крупнее кольчужных и более плоские. Обычно кольца крепили внакладку. Но использовалось и крепление на шип, в этом случае достигалась большая прочность сочленений, но их подвижность была меньше. Байдана, весившая до 6 кг, надежно защищала воина от ударов рубящим оружием, но от стрел, дротиков и другого колющего оружия спасти не могла.  С Х века известна на Руси «пластинчатая броня», её изготавливали из скрепленных между собой и надвинутых друг на друга металлических пластин, которые могли быть различной величины и формы, но чаще прямоугольной. Толщина пластин могла достигать 3 мм. Такой доспех надевался на толстую стеганую или кожаную куртку, реже - на кольчугу. С XI-ХII веков пластины стали ремешками крепить к кожаной или матерчатой основе, что позволило сделать доспех более эластичным. 

С ХI века русские воины стали пользоваться «броней чешуйчатой». Чешуйчатый доспех состоял из стальных пластин с закругленным нижним краем, которые крепились к матерчатой или кожаной основе и напоминали рыбью чешую. При изготовлении пластины надвигали одна на другую, после чего каждую в центре приклепывали к основанию. Подол и рукава обычно делали из более крупных пластин. По сравнению с пластинчатыми, этот вид доспехов был более эластичен и красив. С ХIV века в русском языке термин «броня» вытесняется термином «доспех», а с ХV века – «панцирь».                                                           

Русский шлем, в отличие от плосковерхих и овальных западных и закругленных восточных, основу которых составлял деревянный каркас, был больше как бы коническим, с него соскальзывали сабля и меч, и удар приходился на плечи. А между латами и кольчугой находилась наплечная стальная пластина. От нее произошли погоны. Однако и шлем западного рыцаря не брали меч и сабля. Русские люди придумали булаву. Ее удар , по крайней мере, мог оглушить врага (оШЕЛОМить).

Меч – основное оружие русского воина-дружинника, символ княжеской власти и военная эмблема Древней Руси. Русские летописи и другие письменные источники пестрят упоминаниями о мече.   Обычная длина меча X века была около 80 – 90 см. Ширина клинка равнялась 5 – 6 см, толщина 4 мм. Вдоль полотна на обеих сторонах клинка всех древнерусских мечей идут долы, служившие для облегчения веса клинка. Конец меча, не рассчитанного на колющий удар, имел довольно тупое острие, а иногда даже просто закруглялся. Навершие, рукоять и перекрестье меча почти всегда украшались бронзой, серебром и даже золотом. Такое дорогое оружие мог позволить себе воин – дружинник, обладающий определённым достатком. Хотя, меч можно было заполучить и в бою, взяв его у павшего ратника. Кстати, именно таким образом частенько охотились в буквальном смысле наши враги за русскими мечами – настолько высоко ценилось качество ковки каждого русского меча! Доходило даже до того, что «охотники» за оружием раскапывали захоронения воинов-русичей, чтобы добыть меч! 

Да, славные  это были страницы русской истории.

Но всё это  теперь – «…Дела давно минувших дней,п

Но так ли это? В конце 80х  - начале 90х годов в странах СНГ появляется новый вид молодёжного досуга и получает широкое распространение в кругу людей, увлекающихся историей, романтическим духом средневековья и искусством – историческая реконструкция. Как правило, реконструкторам интересно создание исторического комплекса, состоящего из костюма, доспеха, оружия и бытовых принадлежностей на выбранный регион и исторический период. Каждый элемент комплекса должен быть подтвержден какими-либо научными источниками (археологическими, изобразительными, письменными). Основной идеей реконструкции такого комплекса костюма, доспеха и т. п. является применение на практике этого комплекса, в том числе для подтверждения или опровержения научных гипотез относительно возможностей использования тех или иных предметов. В исторической реконструкции есть множество направлений, в том числе и спортивное. В нашей стране существует множество клубов исторического фехтования. Регулярно проводятся спортивные турниры.  

. Весной 2010 г на Украине состоялся первый международный фестиваль «Битва наций». 

Вот список некоторых самых крупных клубов Киева, принимавших участие :

Фландрия (межклубное обьединение) http://vkontakte.ru/club3279686 КИР Поросье (Русь) 12-13 век http://vkontakte.ru/club10296017 Черна Галыч (киевское отделение) клуб "Яръ-Туръ" http://vkontakte.ru/club12800920 Солсбери(реконструкция Англии 15века) http://vkontakte.ru/club2245437 Киевская комтурия Тевтонского ордена команда "Айна-Бера" Реконструкция Русь 9-11 век и отдельно спортивное направление.http://vkontakte.ru/club3737331 клуб "Росичи"- Русь 10-13 вв http://vkontakte.ru/club13268040

клуб "Переплутье" - клуб ролевого моделирования. Историческое фехтование, исторические танцы, ролевые игры. http://vkontakte.ru/club11437470

Традиционно, каждый год большой фестиваль исторической реконструкции проводится весной во время празднования Дня Киева.

Так и в этом году 28 -29 мая проходит фестиваль «Путь Волка». Информацию о проведении праздника можно прочитать здесь (vkontakte.ru/club16588371 ). Настоящие рыцарские бои - экстремально-поучительная сказка для детей и взрослых, которая перенесет зрителей в эпоху средневековья на рыцарский турнир, где в доступной форме наглядно рассказывается о том, как проходили соревнования среди рыцарей, кем они были, как одевались, как жили, что ценили .  Кроме того, общение с живой природой, лес, озеро, палаточный лагерь – не оставят гостей равнодушными. Желаю всем полноценного, приятного отдыха и новых увлекательных впечатлений.

В Колумбии прошел фестиваль афро-причесок. Афро-прически берут свое начало во времена рабства, когда женщины садились после работы расчесывать волосы своих детей.