хочу сюди!
 

Наталі

50 років, телець, познайомиться з хлопцем у віці 45-53 років

Замітки з міткою «фашизм»

Кто строил социализм

Серп и молот - символ Дня Труда (1 мая) в гитлеровской Германии... Серп и молот - символ СССР... Открытка к Дня Труду... Открытка к 1-му Мая...    Вопреки тому, что партию Гитлера принято относить к "правой" идеологии - она таковой отнюдь не была - она была на одном уровне с коммунизмом и называлась социал-национализмом - дитём Ленина... free counters

Молодая Гвардия без мифов...

  Сейчас на всю Украину разносится весть про скандальное установление в Луганске памятника жертвам ОУН-УПА - то бишь немцам и фашистам, уничтожившим "Молодую Гвардию".
   
   Противонемецкое подполье формировалось по большей части с помощью так называемых Походных ОУН(б), которые были направлены в разные регионы Украины с целью образования местных ячеек национальной власти. Именно эти Походные группы и стали ядром противонемецкого сопротивления. И если на западноукраинских землях это сопротивление имело вид широкой военизированной партизанской войны (особенно по созданию осенью в 1942 году Украинской Повстанческой Армии), то в центральной и восточной Украине через специфических социальных национальные и естественные условия он набрал виду пропагадивно-диверсионной борьбы, то есть мелкого вредительства, саботажа, изготовления и распространения агитационных открыток, наказания особенно одиозных предателей из числа местного населения. О масштабности этой борьбы свидетельствуют цифры архивных документов (к недавние тщательным образом скрытых - а кое-где и до сих пор скрытых! - от широкой огласки) : так пресцентр УСБУ по Днепропетровской области предоставляет численность ОУНОВСКИХ подпольщиков в около 800 человек. 
   Поэтому каким было Краснодонское подполье, какую расцветку оно имело? Здесь будет уместно обратиться к такой интересной фигуре как Евгений Стахов, человек, который непосредственно был свидетелем и участником тех далеких уже событий, которые обстоятельно описаны в его книге "Сквозь тюрьмы, подполье и границы", выданной в 1955 году в диаспорном издательстве "Рада".
Евгений Стахов родился в Перемышле за несколько месяцев перед тем как 1 ноября 1918 года во Львове вспыхнуло восстание и была создана Западно-украинская Народная Республика. После поражения освободительных соревнований его родителям пришлось выехать на эмиграцию, в Чехословакию. После возвращения в Украину, тогда оккупированную Польшей, юноша становится пылким сторонником идей Дмитрия Донцова, что призводе его в конечном итоге в ряды Организации. В марте 1939 года он пробирается на Закарпатье, чтобы защищать Карпатскую Украину от венгров.
   В ОУН было все семейство Стаховых. Старший его брат, Владимир,  имел должность министра иностранных дел Украинского Государственного Правления. Его старшую сестру, Ольгу Тузив, подпольщицу, в 1943 году замучили большевики у Баранов. Сестра его жены, двадцатилетняя Наталья Винникив была осуждена большевиками (печальноизвестный "процесс 59-и") к расстрелу. Спаслась она потому, что во время панического побега совецких власцев в 1941 году об узниках просто забыли.
   Карпатская Украина, Киев, Кривой рог Кременчуг, Горловка, Новомосковск, Камъянське, Знаменка, Мариуполь, Краматорск, Славянск, Сталино - вот только начало его маршрутов. Вместе с Походными группами ОУН он организовал украинское подполье на Большой Украине. И вот в своих воспоминаниях Стахов подходит к теме "Молодой Гвардии" :
 
"Лемех [Василий Кук - руководитель Походных групп на восточноукраинских землях, впоследствии последний Главнокомандующий УПА] послал в Луганск руководить подпольем новых людей. Осенью 1942-го лепи была выслана Екатерина Мешко и студент Теодор Личмана (заметьте ЕВРЕЯ). Они организовали широкое подполье. И где-то в декабре ко мне пришло известие, что они встретили молодых людей, которые записывали знаки на немецких военных машинах, собирая данные для разведчицы Любви Шевцовой.. Мы хотели привлечь этих молодых людей к сотрудничеству.."
   
   В 1955 году Стахов увидел в Нью-Йорке афиши советського фильма "Молодая Гвардия". "Понятное дело, я не мог то пропустить мимо внимания"! Под впечатлением от фильма Стахов очень внимательно прочитал вышеупомянутый роман Фадеева. Так и родились его остро критические рецензии и на роман, и на фильм, печатные в эмигрантских изданиях "Украинский самостійник" и "Современная Украина". Это вызывало огласку и в Украине. Юрий Смолич, писатель -"сталинец", брызгая слюной на пленуме СПУ гневно клеймил "писак из Мюнхена", которые посмели заявить, что "героическая "Молодая Гвардия" - это кучка буржуазных украинско-немецких националистов"! Но Стахов тоже не молчал. Он публиковал новые и новые материалы в диаспорной прессе. Их не могли читать в Украине, но все же кое-кто из историков имел к ним доступ и уже складывал представление о масштабах фальсификации событий в Краснодоне.
   "В своих статьях и интервью я утверждаю со всей ответственностью: коммунистического подполья на Донбассе не было. Мы просто не могли бы на него не натолкнуться в своей деятельности.. За два года немецкой оккупации мы на Донбассе вообще не встретили ни одного сторонника Сталина. Зато были наши открытки и остались документы гестапо, которые свидетельствовали, что там активно действовало националистическое подполье. И население знало о нас - мы разбрасывали и развешивали открытки гестапо арестовывало и уничтожало наших воинов", - пишет Стахов ту правду, которой очень не хочется знать мифотворцам.
   В общем ка-бы там ни было, но хранящиеся в Краснодонском музее простреленные комсомольские билеты членов "Красной Гвардии" только свидетельствуют об фальсификации истории Советским Союзом - участников подполья выкинули живьём в шахту, а не пристрелили...
  А в этот момент миллионы жителей Востока слепо верят антиукраинской пропаганде, утверждающей что ОУНовцы - фашисты...

С днём Победы! Ja, ja - bcke...

  Сегодня 65 лет падения немецкого Рейха, этот день Мы украинцы должны почтить как день скорби, скорби за миллионы погибших украинцев. Погибших за интересы (как оказалось) тех кто сегодня находится у власти.

  Кто за словами правды и скорби прячет ложь и злорадство, те кто прикрываясь светлыми идеалами делает всё для уничтожения украинцев, делает всё для уничтожения инакомыслия, всё для того чтобы в мире правила только одна держава...

  

  Итак представляю Вашему вниманию документы о отце Януковича:

  Не напоминает-ли этот приказ немецкого начальства своему холую, начальнику полиции Фёдору Януковичу подобный приказ даный сыну этого полицая его московским начальством?..

     Ну понятно откуда у нашего преЗека судимости - это семейное...

  Как говорится яблоко от яблони недалеко падает...

  Для него Вы быдло, Вы говорите о "нациках и бандеровцах - прихвостнях немцев"? - ТОГДА ПОСМОТРИТЕ КТО РАСПРОСТРАНЯЕТ это - СЫН НЕМЕЦКОГО ПОЛИЦАЯ! 

  И ПОКА НАШИ ДЕДЫ И ПРАДЕДЫ ОТВАЖНО СРАЖАЛИСЬ ЗА УКРАИНУ В СОВЕТСКОЙ АРМИИ И В УПА - ОТЦЫ И ДЕДЫ ТЕХ КТО СЕГОДНЯ У ВЛАСТИ ЛИЗАЛИ САПОГИ СВОИМ ХОЗЯЕВАМ, СЕГОДНЯ ОНИ ЛИЖУТ САПОГИ УЖЕ ДРУГИМ ХОЗЯЕВАМ - НО МЕНЯЕТСЯ-ЛИ СУММА ОТ ПЕРЕСТАНОВКИ СЛАГАЕМЫХ?...

Страсти по 9 мая: современный вариант неблагодарных потомков

Признаться, очень уж не хотелось ввязываться в популярную ныне дискуссию под условным названием "Страсти по 9 мая", однако откровенное хамство отдельных политических авантюристов по отношению к памяти Дня Победы, и огромное количество крикливых приспешников "альтернативных версий" тех трагических событий, просто не дают оставаться в стороне.

Более полувека, назад несуществующее ныне государство под названием СССР совместно над государством-агрессором, а над преступной идеологией фашизма. Не для кого не секрет, насколько многонациональна была та страна, и сколь многонациональна была та армия. В одной дивизии, роте, в одном полку, бок о бок сражались с неприятелем украинцы и русские, казахи и молдаване, грузины и белорусы. Их общие боевые подвиги и создали тот праздник, который принято ежегодно отмечать 9-го мая – День Победы над фашизмом.


Прошло чуть более 60-ти лет, и уже совсем немногочисленные ветераны той войны с болью в сердце вынуждены выслушивать то, что называется альтернативными версиями событий 1941-45 гг. То, что на независимом телевидении их демократических государств называют свободной дискуссией во имя выявления исторической правды. А именно, откровенные издевательства над простыми советскими солдатами, которых принято называть «пушечным мясом Сталина» или еще хуже «коммунистическими зомби», навязывание уважения к тем, кто для ветеранов Второй Мировой войны стали символами абсолютного зла.

Тот праздник, в который старики-ветераны могут почувствовать себя неотъемлемой частью общества, а просто сознательные граждане имеют возможность еще раз вспомнить подвиги родных, не вернувшихся с той войны (а ведь такие есть практически в каждой семье не только Украины), увы, превратился в фарс. Нет больше ярких парадов и всенародной благодарности. А есть еще одна трибуна для политических спекуляций, и телевизионное эфирное время для историко-философских кульбитов.

А ведь если разобраться, именно простая потрепанная шинель рядового советского солдата – это и есть тот символ и артефакт, который так долго и тщетно пытаются отыскать отечественные политики. Это символ объединения страны.

В те далекие годы, когда последний солдат возвратился домой с Победой, ни у кого не возникало даже мысли по поводу того, что, всего через одно поколение, неблагодарные потомки посмеют усомниться в значимости того подвига, который каждый день своей фронтовой жизни совершал украинский/русский/армянский… одним словом, советский солдат.

globalist.org.ua

 


78%, 18 голосів

9%, 2 голоси

13%, 3 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

13 причин, чому не можна полоти полуницю (баян)

деякі френди пам"ятають допис "Огородный фашизм" http://blog.i.ua/user/1217489/287560/ перед вами інший варіант на цю тему.

1) Висмикувати бур’яни – це фашизм! Не можна вбивати бур’яни лише за те, що у них листя іншої форми, плоди іншого кольору! Навіщо на городі працювали наші діди? Щоб потім рослини ділили за сортами?

2) Рослини – всі різні, всі рівні! Багатство городу – в його різноманітності і гостинності!

3) Ти що, хочеш, щоб твій город скоротився до розмірів кільця довкола опудала? Наш город і став великим лише завдяки бур’янам, тому що кожному бур’яну знаходилося місце на грядках.

4) Дайте визначення, що вважати полуницею! Пошкреби полуницю – знайдеш бур’ян. Жодної полуниці не існує, це гібрид монгольських і фінських бур’янів.

5)[ далі ]

13) Говорити «город-для полуниці» можуть лише дурні і провокатори. 

побачила тут:  http://politonomia.org.ua/?p=1640

Будьте бдительны!!!

Возможно вы сейчас все назовете меня расисткой, но это не так. Впрочем судите сами.

Я против насилия в целом. С любой стороны. Я осуждаю скинхедов и тех, кто кричит: "Россия - для русских!" и тому подобное. Но всему есть предел.

У меня в Луганске уже давно (годков так 8) идет самая настоящая война. Тока нихто об этом не говорит. Все молчат в тряпочку и делают морду кирпичем.

И на самом деле не скинхеды ходят и мочат негров, а очень даже наоборот.

Все началось с нашего медецинского университета, а точнее - с тех пор, когда там активно стали принимать на учебы негров и индусов. Их теперь там 90%. Я понимаю, универ бедный, денег всегда мало, но не до такой же степени.

Вы знаете, как страшно становится, когда собирается днем в выходной день толпа человек так 300-500 студентов медунивера, состоящая из негров и упомянутых индусов, с палками, кастетами и железными трубами и идет в центр города и дубасит местную молодежь. Это, по-мойму, ненормально. А менты тупо прячутся до конца разборки, а потом раненых кто идти не может забирают. Вот и возникают такие вот скинхеды. Единственный район в Луганске куда негры боятся заходить - Камброд, кто знает, поймет, они туда раз сунулись, так местные мужики (!) шахтеры (!!) их неплохо отдубасили, и все теперь ОК.

И вот теперь скажите, я расистка или нет.

А вы бы хотели, чтоб в вашем городе правила диктовала кучка иностранцев, и при этом спокойно и безнаказанно избивала мирное население?

Социальная опухоль...


Опять с приближением днюхи активируются всякие нео-нацы и иже с ними; досадно, но такова видно природа жлобская...

   А я вот предлагаю посмотреть недавно залитый документальный фильм об очередном позорном эпизоде в истории. Без малого час документальных кадров, качество avi, код архива: ytgjctlf

Пытался выставить в видеоальбоме, но не впихивается невпихуемое...

http://www.rapidshare.ru/994781               http://depositfiles.com/files/bdd9assaj

http://letitbit.net/download/50b85a311268/-------.avi.html

P.S.только, пжалуста, убедительная просьба - в коментах обсуждаем фильм, а не проблему целиком, ага...


0%, 0 голосів

0%, 0 голосів

0%, 0 голосів

100%, 1 голос
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

У Москві зростають неонацистські настрої

Кількість злочинів націоналістичної спрямованості в Москві в 2008 році, порівняно з даними за 2007 рік, збільшилася на 30% й становила 95 нападів.

Як передає власний кореспондент УНІАН у РФ, про це повідомив сьогодні журналістам начальник ГУВС Москви Володимир ПРОНІН.

«Кількість нападів на громадян неслов`янської зовнішності в 2008 році становила 95 нападів, у ході яких було скоєно 47 вбивств і 46 випадків завдання тяжкої шкоди здоров`ю», - сказав він.

За словами В.ПРОНІНА, минулого року міліція припинила діяльність п`яти груп нацистської спрямованості, було порушено 58 кримінальних справ, із яких 52 розслідувано й передано до суду.

«Всі підозрювані є студентами коледжів та інститутів віком від 15 до 21 року», - сказав В.ПРОНІН.

Він зазначив, що з початку 2009 року вже скоєно 16 нападів на громадян неслов`янської зовнішності. Всі вони розкриті, а також затримано чотири групи праворадикалів, яких підозрюють у майже півсотні злочинів.

Начальник ГУВС Москви також повідомив, що з жовтня минулого року в російській столиці сталося 12 вибухів і спроб здійснення вибухів. Усі вони розкриті в ході спільних оперативних дій кількох силових відомств.

"Майдан"

Зам(т)ор(м)оженная Алина (отжиг сказки)

Сюжет детской сказки "Мороженое без названия", опубликованной в  №11(114) за 2008 год газете "Арраид" внешне незамысловат. Мама нежно будит Алину и тем временем готовит в духовку пирог. Позавтракав, Алина  с подружками Светой и Ясминой идёт за мороженым.Первой  лакомство покупает Ясмина, за ней- Света, третья, Алина ,медлит с выбором. Продавщтцу зовут к телефону и та машинально вручает девочку пару упакововок , а деньги берёт за одну. По дороге домой компания садится на скамейку. Второе мороженое из рук Алины внезапно падает на тротуар и тает.

Отец девочки  не присутствует в сюжете . его замещает невидимый "аллах". Видимый же, ласковый, строго толкующий сбывшееся наказание за проступок "аллах"- мать девочки. Алина- "любимая дочь"( Алие- букв "высшая", Алина- "ещё ненастоящая высшая", как см.ниже: "мороженое в серебрИСТОЙ упаковке"), поскольку матери её подружек не фигурируют в персонажах  сказки. Собственно, "дочкой" девочка названа трижды, после проступка:" Дочка, что с тобою? Что случилось? "- спрашивала мама, пытаясь успокоить девочку...."Послушай,дочка......сегодня ты получила хороший урок"

Алина, которая "никогда не могла съесть больше одного(рожка-Терджиман)- самая благочестивая из троицы "прихожанок". Света(чьё имя- "светское", не имеющее ни религиозных,ни "идеологических" корней, а оттого какое-то бесцветное, появившееся и ставшее популярным в советское время ) употребила двойную порцию сласти. Ясмина( цвет жасмина-  на Востоке символ невинной добродетели) торопя подружек,  уверенно выбрала, отметим это ,"шоколадное".

Магазин-"храм", где "за прилавком стояла стройная высокая женщина" символизирует мести дозировки запретного "харам"("ахрам"- пирамиды; на снимке ,иллюстрирующем публикацию, изображён именно вафельный рожок в шоколадно глазури, политый кремом и присыпанный орешками), Продавщица, в отличие от матери, не "начинает любое дело с именем Аллаха"(их, имён, сотня- и все мужские, н-да...-Терджиман). Коллективному слизыванию рожков на скамье-мастурбаторе предществуют муки совети Алины "перебравшей дозу" и весёлый щебет не столь мнительных подружек.

Ласковая, но настойчиваю матушкина побудка и "чистый"("элял") завтрак с матерью символизируют начало жизни, раннее детство; сцена на скамье-  неизбежное , даже отчасти дозволенное "домашним аллахом", грехопадение( в подростковом возрасте, юности или после примерно 28 лет, когда женщина обычно испытывает большее сексуальную жажду, чем её супруг-ровесник); обед "чистым" пирогом- "законное" насышение перед явным (визит с матерью в "храм", который в сказке никак не описан) и "душевным" , во сне(?) покаянием.

Ни нежность матери, ни наслаждение мороженым, ни милая болтовня подружек, ни даже пирог не приносят Алине разрядки. "Ближе к ночи, проходя мимо комнаты дочки, мама услышала, как та бормотала во сне (или, если откровенне, засыпая?- Терджиман):"Аллах, прости меня пожалуйста, я больше никогда не буду так делать(что "так": ловчить, лакомиться?-Терджиман),никогда-никогда!"

И всё-таки, почему "...без названия"? Напомню: Ясмина остановила выбор на "шоколадном": неужто анус "чище" клитора? Один из "ахрамов" Светы -"в серебристой упаковке". Серебро -лунный ("Ай"-Луна, автор сказки Айгуль Фархутдинова. На Востоке составляющая "ай" чаще всего входит в состав женских имён,мужские имена с "ай" воспринимаются ригористами с насмешкой.В Иране, кроме того "айдын" значит "тёмный(ая)", а у тюрок- "светлый(ая)": свидетельство "тихой" лингвистической войны Ирана с Тураном. "Айып"- значит "постыдный"(серебрИСТЫЙ- "фальшивый", не серебряный).Неназываемое- значит очень неприличное. Ведь "аллаху" достались все(?) имена. Да-а ,не только в русском "любовь лишена глагола".

Сказка "Мороженое без названия" содержит достаточно явную для подсознания ребёнка угрозу наказания за мастурбацию, развивает мистическое мышление и сексуальное торможение.

Ви "за" запрет пропаганди комунізму і фашизму в Україні?

Вважаю, що це вже давно треба було зробити. Ще 17 років тому. На жаль, не зробили. Саме через це країною продовжують керувати комуняки та їхні нащадки.

А що думаєте ви? Ви за запрет пропаганди комунізму і фашизму в Україні?

76%, 35 голосів

24%, 11 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.