Кто строил социализм
- 14.06.10, 02:45




Сегодня 65 лет падения немецкого Рейха, этот день Мы украинцы должны почтить как день скорби, скорби за миллионы погибших украинцев. Погибших за интересы (как оказалось) тех кто сегодня находится у власти.
Кто за словами правды и скорби прячет ложь и злорадство, те кто прикрываясь светлыми идеалами делает всё для уничтожения украинцев, делает всё для уничтожения инакомыслия, всё для того чтобы в мире правила только одна держава...
Итак представляю Вашему вниманию документы о отце Януковича:
Не напоминает-ли этот приказ немецкого начальства своему холую, начальнику полиции Фёдору Януковичу подобный приказ даный сыну этого полицая его московским начальством?..
Ну понятно откуда у нашего преЗека судимости - это семейное...
Как говорится яблоко от яблони недалеко падает...
Для него Вы быдло, Вы говорите о "нациках и бандеровцах - прихвостнях немцев"? - ТОГДА ПОСМОТРИТЕ КТО РАСПРОСТРАНЯЕТ это - СЫН НЕМЕЦКОГО ПОЛИЦАЯ!
И ПОКА НАШИ ДЕДЫ И ПРАДЕДЫ ОТВАЖНО СРАЖАЛИСЬ ЗА УКРАИНУ В СОВЕТСКОЙ АРМИИ И В УПА - ОТЦЫ И ДЕДЫ ТЕХ КТО СЕГОДНЯ У ВЛАСТИ ЛИЗАЛИ САПОГИ СВОИМ ХОЗЯЕВАМ, СЕГОДНЯ ОНИ ЛИЖУТ САПОГИ УЖЕ ДРУГИМ ХОЗЯЕВАМ - НО МЕНЯЕТСЯ-ЛИ СУММА ОТ ПЕРЕСТАНОВКИ СЛАГАЕМЫХ?...
Признаться, очень уж не хотелось ввязываться в популярную ныне дискуссию под условным названием "Страсти по 9 мая", однако откровенное хамство отдельных политических авантюристов по отношению к памяти Дня Победы, и огромное количество крикливых приспешников "альтернативных версий" тех трагических событий, просто не дают оставаться в стороне.
Более полувека, назад несуществующее ныне государство под названием СССР совместно над государством-агрессором, а над преступной идеологией фашизма. Не для кого не секрет, насколько многонациональна была та страна, и сколь многонациональна была та армия. В одной дивизии, роте, в одном полку, бок о бок сражались с неприятелем украинцы и русские, казахи и молдаване, грузины и белорусы. Их общие боевые подвиги и создали тот праздник, который принято ежегодно отмечать 9-го мая – День Победы над фашизмом.
Прошло чуть более 60-ти лет, и уже совсем немногочисленные ветераны той войны с болью в сердце вынуждены выслушивать то, что называется альтернативными версиями событий 1941-45 гг. То, что на независимом телевидении их демократических государств называют свободной дискуссией во имя выявления исторической правды. А именно, откровенные издевательства над простыми советскими солдатами, которых принято называть «пушечным мясом Сталина» или еще хуже «коммунистическими зомби», навязывание уважения к тем, кто для ветеранов Второй Мировой войны стали символами абсолютного зла.
Тот праздник, в который старики-ветераны могут почувствовать себя неотъемлемой частью общества, а просто сознательные граждане имеют возможность еще раз вспомнить подвиги родных, не вернувшихся с той войны (а ведь такие есть практически в каждой семье не только Украины), увы, превратился в фарс. Нет больше ярких парадов и всенародной благодарности. А есть еще одна трибуна для политических спекуляций, и телевизионное эфирное время для историко-философских кульбитов.
А ведь если разобраться, именно простая потрепанная шинель рядового советского солдата – это и есть тот символ и артефакт, который так долго и тщетно пытаются отыскать отечественные политики. Это символ объединения страны.
В те далекие годы, когда последний солдат возвратился домой с Победой, ни у кого не возникало даже мысли по поводу того, что, всего через одно поколение, неблагодарные потомки посмеют усомниться в значимости того подвига, который каждый день своей фронтовой жизни совершал украинский/русский/армянский… одним словом, советский солдат.
globalist.org.ua
1) Висмикувати бур’яни – це фашизм! Не можна вбивати бур’яни лише за те, що у них листя іншої форми, плоди іншого кольору! Навіщо на городі працювали наші діди? Щоб потім рослини ділили за сортами?
2) Рослини – всі різні, всі рівні! Багатство городу – в його різноманітності і гостинності!
3) Ти що, хочеш, щоб твій город скоротився до розмірів кільця довкола опудала? Наш город і став великим лише завдяки бур’янам, тому що кожному бур’яну знаходилося місце на грядках.
4) Дайте визначення, що вважати полуницею! Пошкреби полуницю – знайдеш бур’ян. Жодної полуниці не існує, це гібрид монгольських і фінських бур’янів.
5)[ далі ]
13) Говорити «город-для полуниці» можуть лише дурні і провокатори.
побачила тут: http://politonomia.org.ua/?p=1640
Возможно вы сейчас все назовете меня расисткой, но это не так. Впрочем судите сами.
Я против насилия в целом. С любой стороны. Я осуждаю скинхедов и тех, кто кричит: "Россия - для русских!" и тому подобное. Но всему есть предел.
У меня в Луганске уже давно (годков так 8) идет самая настоящая война. Тока нихто об этом не говорит. Все молчат в тряпочку и делают морду кирпичем.
И на самом деле не скинхеды ходят и мочат негров, а очень даже наоборот.
Все началось с нашего медецинского университета, а точнее - с тех пор, когда там активно стали принимать на учебы негров и индусов. Их теперь там 90%. Я понимаю, универ бедный, денег всегда мало, но не до такой же степени.
Вы знаете, как страшно становится, когда собирается днем в выходной день толпа человек так 300-500 студентов медунивера, состоящая из негров и упомянутых индусов, с палками, кастетами и железными трубами и идет в центр города и дубасит местную молодежь. Это, по-мойму, ненормально. А менты тупо прячутся до конца разборки, а потом раненых кто идти не может забирают. Вот и возникают такие вот скинхеды. Единственный район в Луганске куда негры боятся заходить - Камброд, кто знает, поймет, они туда раз сунулись, так местные мужики (!) шахтеры (!!) их неплохо отдубасили, и все теперь ОК.
И вот теперь скажите, я расистка или нет.
А вы бы хотели, чтоб в вашем городе правила диктовала кучка иностранцев, и при этом спокойно и безнаказанно избивала мирное население?
Опять с приближением днюхи активируются всякие нео-нацы и иже с ними; досадно, но такова видно природа жлобская...
А я вот предлагаю посмотреть недавно залитый документальный фильм об очередном позорном эпизоде в истории. Без малого час документальных кадров, качество avi, код архива: ytgjctlf
Пытался выставить в видеоальбоме, но не впихивается невпихуемое...
http://www.rapidshare.ru/994781 http://depositfiles.com/files/bdd9assaj
http://letitbit.net/download/50b85a311268/-------.avi.html
P.S.только, пжалуста, убедительная просьба - в коментах обсуждаем фильм, а не проблему целиком, ага...
Кількість злочинів націоналістичної спрямованості в Москві в 2008 році, порівняно з даними за 2007 рік, збільшилася на 30% й становила 95 нападів.
Як передає власний кореспондент УНІАН у РФ, про це повідомив сьогодні журналістам начальник ГУВС Москви Володимир ПРОНІН.
«Кількість нападів на громадян неслов`янської зовнішності в 2008 році становила 95 нападів, у ході яких було скоєно 47 вбивств і 46 випадків завдання тяжкої шкоди здоров`ю», - сказав він.
За словами В.ПРОНІНА, минулого року міліція припинила діяльність п`яти груп нацистської спрямованості, було порушено 58 кримінальних справ, із яких 52 розслідувано й передано до суду.
«Всі підозрювані є студентами коледжів та інститутів віком від 15 до 21 року», - сказав В.ПРОНІН.
Він зазначив, що з початку 2009 року вже скоєно 16 нападів на громадян неслов`янської зовнішності. Всі вони розкриті, а також затримано чотири групи праворадикалів, яких підозрюють у майже півсотні злочинів.
Начальник ГУВС Москви також повідомив, що з жовтня минулого року в російській столиці сталося 12 вибухів і спроб здійснення вибухів. Усі вони розкриті в ході спільних оперативних дій кількох силових відомств.
Сюжет детской сказки "Мороженое без названия", опубликованной в №11(114) за 2008 год газете "Арраид" внешне незамысловат. Мама нежно будит Алину и тем временем готовит в духовку пирог. Позавтракав, Алина с подружками Светой и Ясминой идёт за мороженым.Первой лакомство покупает Ясмина, за ней- Света, третья, Алина ,медлит с выбором. Продавщтцу зовут к телефону и та машинально вручает девочку пару упакововок , а деньги берёт за одну. По дороге домой компания садится на скамейку. Второе мороженое из рук Алины внезапно падает на тротуар и тает.
Отец девочки не присутствует в сюжете . его замещает невидимый "аллах". Видимый же, ласковый, строго толкующий сбывшееся наказание за проступок "аллах"- мать девочки. Алина- "любимая дочь"( Алие- букв "высшая", Алина- "ещё ненастоящая высшая", как см.ниже: "мороженое в серебрИСТОЙ упаковке"), поскольку матери её подружек не фигурируют в персонажах сказки. Собственно, "дочкой" девочка названа трижды, после проступка:" Дочка, что с тобою? Что случилось? "- спрашивала мама, пытаясь успокоить девочку...."Послушай,дочка......сегодня ты получила хороший урок"
Алина, которая "никогда не могла съесть больше одного(рожка-Терджиман)- самая благочестивая из троицы "прихожанок". Света(чьё имя- "светское", не имеющее ни религиозных,ни "идеологических" корней, а оттого какое-то бесцветное, появившееся и ставшее популярным в советское время ) употребила двойную порцию сласти. Ясмина( цвет жасмина- на Востоке символ невинной добродетели) торопя подружек, уверенно выбрала, отметим это ,"шоколадное".
Магазин-"храм", где "за прилавком стояла стройная высокая женщина" символизирует мести дозировки запретного "харам"("ахрам"- пирамиды; на снимке ,иллюстрирующем публикацию, изображён именно вафельный рожок в шоколадно глазури, политый кремом и присыпанный орешками), Продавщица, в отличие от матери, не "начинает любое дело с именем Аллаха"(их, имён, сотня- и все мужские, н-да...-Терджиман). Коллективному слизыванию рожков на скамье-мастурбаторе предществуют муки совети Алины "перебравшей дозу" и весёлый щебет не столь мнительных подружек.
Ласковая, но настойчиваю матушкина побудка и "чистый"("элял") завтрак с матерью символизируют начало жизни, раннее детство; сцена на скамье- неизбежное , даже отчасти дозволенное "домашним аллахом", грехопадение( в подростковом возрасте, юности или после примерно 28 лет, когда женщина обычно испытывает большее сексуальную жажду, чем её супруг-ровесник); обед "чистым" пирогом- "законное" насышение перед явным (визит с матерью в "храм", который в сказке никак не описан) и "душевным" , во сне(?) покаянием.
Ни нежность матери, ни наслаждение мороженым, ни милая болтовня подружек, ни даже пирог не приносят Алине разрядки. "Ближе к ночи, проходя мимо комнаты дочки, мама услышала, как та бормотала во сне (или, если откровенне, засыпая?- Терджиман):"Аллах, прости меня пожалуйста, я больше никогда не буду так делать(что "так": ловчить, лакомиться?-Терджиман),никогда-никогда!"
И всё-таки, почему "...без названия"? Напомню: Ясмина остановила выбор на "шоколадном": неужто анус "чище" клитора? Один из "ахрамов" Светы -"в серебристой упаковке". Серебро -лунный ("Ай"-Луна, автор сказки Айгуль Фархутдинова. На Востоке составляющая "ай" чаще всего входит в состав женских имён,мужские имена с "ай" воспринимаются ригористами с насмешкой.В Иране, кроме того "айдын" значит "тёмный(ая)", а у тюрок- "светлый(ая)": свидетельство "тихой" лингвистической войны Ирана с Тураном. "Айып"- значит "постыдный"(серебрИСТЫЙ- "фальшивый", не серебряный).Неназываемое- значит очень неприличное. Ведь "аллаху" достались все(?) имена. Да-а ,не только в русском "любовь лишена глагола".
Сказка "Мороженое без названия" содержит достаточно явную для подсознания ребёнка угрозу наказания за мастурбацию, развивает мистическое мышление и сексуальное торможение.