хочу сюди!
 

Виктория

49 років, скорпіон, познайомиться з хлопцем у віці 45-57 років

Замітки з міткою «фрейд»

Встречаем мы только тех…

 Мы не случайно выбираем друг друга… Встречаем мы только тех, кто уже существует в нашем подсознании.    (Зигмунд Фрейд) 

Зигмунд Фрейд был уверен, что…

 … каждый человек - психопат! Разница между людьми в этом отношении заключается в том, что одни знают, что они психопаты, а другие и не подозревают об этом. Может, и так.   

В отличие от Фрейда, я не верю,..

… что секс является определяющим фактором в комплексе поведения человека. Мне кажется, холод, голод и позор нищеты гораздо глубже определяют его психологию.             (Чарли Чаплин)

Кем бы они были без неё?..

   Если люди настолько плохи, имея религию, кем бы они были без нее? (Зигмунд Фрейд)

Мужское мнение профессионала...

  Муж - почти всегда лишь заменитель любимого мужчины, а не сам этот мужчина. 

                    Зигмунд Фрейд (Сигизмунд Шломо Фрейд)

С Фрейдом трудно спорить...

Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.

Зигмунд Фрейд (Сигизмунд Шломо Фрейд)

О решении проблем...

 Признание проблемы – половина успеха в ее разрешении.

Зигмунд Фрейд (Сигизмунд Шломо Фрейд) 

Психологический юмор

Дедушка Фрейд попробовал все.
И все, что ему не понравилось, - отнес к извращениям.

Несвобода выбора

Развитие христианской цивилизации привело нас к идее свободы выбора человека, идее о том, что человек сам решает и сам выбирает свою судьбу. Проблема свободы выбора представлена в современных психоаналитических взглядах как определенный детерминизм в том самом смысле, какой Фрейд вкладывал в свое понимание поведения царя Эдипа. Идея психоаналитических взглядов на свободу состоит в том, что  человек  по природе своей несвободен в силу разнообразных комплексов и структуры психологических защит, формирующих его характер. Его свобода «свободна» до той степени, до которой он свободен от своих внутренних конфликтов, которые в значительной степени определяют его   решения и поступки.

В этой связи можно вспомнить мнение Ж.П. Сартра, считавшего человека ответственным за свое бессознательное. Эти две точки зрения на природу человеческой свободы в значительной степени определили парадокс современного человека: ответственного и в то же время безответственного за себя и свою жизнь. Это важный момент для понимания  
фильма.

Такие танцы

Фильм Бернардо Бертолуччи «Последнее танго в Париже» показывает трагедию отношений двух людей, которые хотят любви  и счастья, но строят свои отношения так, что их результатам становятся страдания и смерть. Фильм Бертолуччи глубоко экзистенциален, и  очень наглядно показывает этот парадокс свободы и несвободы, любви как одного из проявлений ненависти, и ненависти как проявления любви. Ответ Бертолуччи на спор между Фрейдом и Сартром однозначен. Режиссер на стороне психоанализа. Он показывает, что внутренние конфликты,бессознательные мотивы  сильнее сознательного выбора человека его устремлений и мечтаний.

   И тогда можно поставить вопрос о природе той психической несвободы или иными словами о той психической патологии, которая неумолимо заставляет человека делать не то, чего он сознательно желает, а ведет его к разрушению и смерти. И в данном случае речь не идет о роковых обстоятельствах, а именно о выборе самого человека.  

   Наша задача показать, что отношения, которые закончились так трагически, имели свою логику и логика такого поведения имеет свое обозначение и широко описана и проанализирована в современной психоаналитической литературе. Она имеет свое обозначение как садомазохистское расстройство личности.

Мы будем анализировать фильм одновременно с пересказом сюжетной линии и главных его эпизодов для того, чтобы показать динамику внутренних изменений его героев.