хочу сюди!
 

Наталия

49 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 35-55 років

Замітки з міткою «попы»

Когда дерьмо под градусом не лезет наружу. Если можешь - не пиши

Нет настроения что-то писать. Как там Писатель в Сталкере говорил? "Какой из меня, к черту, писатель, если я ненавижу писать. Если для меня это мука, болезненное, постыдное занятие, что-то вроде выдавливания геморроя. Ведь я раньше думал, что от моих книг кто-то становится лучше."

Ну до книги руки пока не дошли, а только до уютненького бложика, будь он неладен. И тем не менее. Вот кому это все нахер нужно? Ну уж точно не тем, кто будет это читать. Неужели мне?

Совсем другое дело, если бы этим на жизнь зарабатывать. Хотя это я как раз люто презираю. Для профессиональных писателей приговор один - пиздуны и бездельники. Исключения бывают, но как известно только подтверждают правила. Как известно, если можешь не писать - не пиши.

Короче - никчемное это дело выдавливать из себя что-то против воли. Смотрел сегодня интервью с дьяконом Андреем Кураевым. Очень интересный человек, но и он ничего нового в мою теорию мира не привнес. Понравилось про то, как они бухали в семинарии и чем это отличается от попоек в институте. Из пьяных семинаристов дерьмо наружу не лезет ни под каким градусом. Хорошо сказал.

Никак не соберусь написать рассказ про канатоходцев, который приснился не так давно. Совершенно удивительный сюжет, но жена не разрешает мне сидеть у компьютера дольше двадцати минут, а за двадцать минут я никак не успеваю.

Map

События в Астрахани со вступлением. Код Допплера.

Надеюсь, что все тролли либо угомонились в гонке за топом, либо утешились в поиске заигрываний с новичками.

Ибо хочется написать заметку в тишине. В тишине от дебильных камментов, в тишине от РПЦ и трансляций религиозных плясок с проповедями и прямыми включениями по центральным каналам. На эту тему много говорено и любой думающий человек это понимает и знает. Знает от рождения. Или не знает. Это как дар свыше. А не как дар Божий в исполнении тандема РПЦ и монаршей власти. Кстати, пиарщики Яныка умнее - они осторожнее совмещают эти две ветви овладевания мозгами. Но смешнее. 

Не хочу пересказывать то, что интеллигентным людям известно априори. Если попытаться сформулировать кратко, то из недавнего лучше Невзорова сложно сказать. Лень искать первоисточник, но по запросу "Невзоров тв, религия" Гугл подскажет дорогу. Хотя я бы меньше стеснялся в выражениях, ибо мне незачем. Я не публичная личность, не проповедник и не гуру. Мне не нужен рейтинг и держать лицо во все стороны растопыренным, дабы не иссяк источник  печенюшек с повидлом.

В последнее время, как ни странно, не мытьем, так катанием, даже жену почти перевоспитал. Теперь главный канал нашего зомбоящика - это RTVI, когда идет трансляция "Эхо Москвы". Или Евроспорт, когда глушат Шендеровича или Веллера.

Но вернемся к теме. Как вам нравится та скорость, с какой собрали в Астрахани антимитинг? Глупо. Отсталое мышление КГБ. Нужно было наоборот играть - на опережение. Сначала по центральным каналам показать возмущение Астраханского народа против Шеина. И только через несколько дней дать в эфир репортаж о жалких палатках в поддержку голодовки. Это на простого человека подействовало бы сильнее.

Ибо стандартная схема, когда после двухнедельного шума в интернете робко и вяло показывают то, что все уже знают, а на следующий же день выдают свой антисюжет уже никого не впечатляет, если честно. Кроме создателей. Ибо очень заметен "монтаж". Но замыленным глазом не видно.

Ну не умеют пока. Если шесть лет продержатся, то может и научатся, хотя вряд-ли. Фантазии у них нет. Зачем фантазия? Дворец, яхта, самолет. Три дворца, три яхты, три самолета. А что дальше? Чисто арифметическая прогрессия мышления. А это уже не работает.

Ладно.

Всем спокойной ночи. Сегодня магнитная буря - так что держитесь.

Мама, я возвращаюсь. Трагедия и надувные храмы.

Я всегда утверждал и утверждаю, что любая выдумка бессильна против того, что может случится в жизни.

Вот и сегодня совершенно трагический, мистический и удивительный случай на работе.

Дело шло к концу смены, пациентов было не много. Очередная пара и совсем не молодые. А как по акушерским меркам, так и вовсе "пожилая беременная". В кабинет зашла сама, без мужа. Держалась очень странно. Особенно интересовало, можно ли будет определить пол. Это было для нее настолько важно, что у меня даже мурашки по коже. Постепенно все-же разговорились и подружились.

Оказывается два года назад их единственный 17-ти летний сын трагически погиб. Насмерть сбила машина на переходе возле школы. Смысл жизни потеряли, впали в страшную затяжную депрессию.

Но перед новым годом он ей приснился и сказал - "Мама, я возвращаюсь." И... следующие месячные не пришли, - сразу после этого она забеременела.

УЗИ заканчивал на таких эмоциях, что чуть не заплакал. Срок оказался 14 недель. И там действительно мальчик.

После этого хожу под впечатлением и постоянно думаю, - а так ли нужны всякие попы с надувными десантируемыми храмами?

Map

Из храма сразу в твиттер. Это нормально?

Все равно это как минимум странно. Вернувшись из храма первым делом залезть в твиттер. Ну мог же до начала службы поздравить. Вот если бы я верил попам, то после такой энергетической подпитки я бы точно в твиттер не поперся. Ну в крайнем случае, чтобы поделиться переполняющими чувствами. Да и то вряд-ли. Он действительно интернет-зависимый? Map

Диферелин не удалось. И сердце болит. Хоть муж помогает

Слава Богу, что Галя приехала сегодня не одна - оказывается муж не отпустил ее саму на присягу к Кольке. А  меня вчера немного подвела память- Кольке-то уже 22, просто он поздно запросился в десант, которым бредил с детства.

Еще выяснилось, что с Галей мы знакомы 22 года с лишним. Ей-то уже 53. А когда Коле было всего 8 месяцев, я ей внематочную оперировал. Уже после этого Марьяша родилась и уже потом Марьяшкиных детей (Галиных внуков) внутриутробно курировал и много еще чего.

Там все сильно намешано. Галя - очень набожная, но без фанатизма. И вот Марьяша (отличница, умница и пр.) замуж за какого-то попа "дебильного" вышла и все бросила. А у него в России какой-то приход. А он дебил. Все равно не побоюсь Бога про его "дебильность" написать. Такого, что я в их "семье" видел - не приведи Господи кому увидеть. И бил и вообще жуткое дело. Одного ребенка еле спасли только потому, что тогда мы случайно к ним в Алупку в гости приехали. Заморыш практически помирал, но поп к врачам не пущал ни за что. А сам бил жену безбожно. И на детей клал кое-что. В общем, не живут они теперь вместе. И вся эта  орава детей - на Гале. А у нее своя проблема. Из-за нее она, собственно, живя в Алупке, проездом из Днепра в Мелитополь, ко мне и приезжала с мужем. И очень хорошо, что с мужем. Юра (муж) вообще заслуживает отдельного бюста на родине героя.

И хоть пациентов сегодня было много, но как-то умудрились и Галю в первых рядах взять. А там - просто ужас. Я даже пытался ей насильно всунуть несколько тысяч на диферелин. Не взяла. А я не могу на это спокойно смотреть. Сердце болит. Если бы она хоть на неделю раньше позвонила, то я бы успел заказать препарат в Киеве и молча бы ей сегодня вколол. И она бы даже не знала.

Удивительные люди есть у меня в друзьях. Только не слушаются. Я же ей еще год назад говорил, что нет другого выхода. Или под нож или уколоться. Только под нож то страшно. Особенно в наше время. Мало-ли какой Эдвард руки-ножницы попадется. 

Map

Зажравшиеся батюшки не любят вопросов об их дорогих машинах

Наместник

Киево-Печерской Лавры (УПЦ МП) Павел поднял скандал в связи с «действиями» журналиста телеканала «1+1» Михаила Ткача в его отношении. Он написал гневное открытое обращение к генеральному директору студии «1+1» Александру Ткаченко по поводу «некорректного поведения журналиста».

Гнев церковника вызвали неудобные вопросы Михаила Ткача относительно имущества отца Павла и его свиты. Руководители церкви уж очень любят ездить на машинах за миллион гривен и звонить по мобильных телефонах за пятьдесят тысяч. Но для прихожан они ведь скромные и бескорыстные служители Бога. Немудрено, что наместник Киево-Печерской Лавры (УПЦ МП) Павел

возмутился настойчивыми вопросами журналиста телеканала «1+1» о «машинах и телефонах» священников.

«Журналист Вашего телеканала, выполняя свои служебные обязанности,

ведет разговор на темы, которые, по его словам, интересуют телезрителей: всевозможные сплетни, которые не соответствуют действительности, и «любимые» темы журналистов о машинах и телефонах священноначалия», – идет речь в обращении к гендиректору «плюсов» Александру Ткаченко.

«Я хотел бы спросить Вас, уважаемый господин Александр, на какой машине ездите вы, в каких помещениях живете и работаете, какой техникой в работе пользуются работники Вашего телеканала?», – спрашивает Павел.

Тут же «святой» отец обвинил телеканал «1+1» в клевете на церковь, заказных сюжетах, за которые журналисты «очевидно, получают немалые деньги».

Наместник Лавры акцентировал внимание, что студия «1+1» неоднократно

высмеивала представителей духовенства и пыталась это сделать и сейчас.

«Прибыв на территорию Лавры, съемочная группа самовольно снимала

видеокамерой и скрытой камерой видеоматериалы, не обращая внимания на замечания со стороны уполномоченных лиц, опуская камеру вниз и продолжая записывать», – идет речь в обращении.

Любопытно, что владыка Павел сам пригласил съемочную группу на территорию Лавры. Но после «неудобных» вопросов журналиста он вдруг пишет, что «съемочная группа телеканала «1+1» нарушила правила монастыря и мое гражданское право на конфиденциальность». «Журналист Михаил Ткач в общении со мной вел себя неадекватно, фамильярно и пренебрежительно», – отметил наместник Лавры.

По словам Павла, если студия «1+1» не даст ответа на обращение, то наместник Лавры будет подавать в суд.

Генеральный директор «1+1» Александр Ткаченко ответил «уважаемому» Митрополиту Вышгородскому и Чернобыльскому Павлу.

«Я ознакомился с обстоятельствами, которые содержатся в Вашем

обращении… Считаю неправомерным вмешательство Церкви в редакционную политику средства массовой информации, но уважая чувства верующих, и учитывая, что сюжет может быть воспринят неоднозначно, мы не ставим в эфир разговор Владыки Павла с журналистом Михаилом Ткачом. В то же время считаю поведение журналиста Михаила Ткача профессиональным и корректным», – идет речь в ответе.

«Поддерживая принципы непредвзятости и пользуясь своим правом на

свободу слова, мы публикуем видео общения в Интернете, чтобы каждый имел возможность оценить адекватность поведения журналистов телеканала «1+1»», – добавляет он.

http://www.rupor.info

Тем кому мешают плохие попы.

Начал редактировать 23тью главу Толкование Евангелие от Матфея / Епископ Михаил (Лузин) тут же интересное место обнаружил. Сейчас это как нельзя актуально. Прям классика "Отцы и дети" 

3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:

Все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте: слово все здесь очевидно требует ограничения, ибо Сам Спаситель нередко обличал иудеев, и особенно книжников и фарисеев, в неправильном понимании и истолковании заповедей закона, а таким неправильным толкованиям конечно следовать не должно (ср. 15, 1—6). Ограничить это слово нужно в двояком отношении, именно—должно соблюдать 1) все, что только сообразно с законом и 2) что не отменено из сего закона. „Под словом все должно разуметь именно то, в чем книжники не превращают закона.. Когда слышишь слово все, неразумей здесь всего закона, как например постановлений о пище, о жертвах и т. п. Ибо как Он мог говорить теперь о том, что отменил еще прежде? Но под словом все разумеет Он предписания, служащие к исправлению нравов, улучшению образа жизни, согласные с правилами Нового Завета и освобождающие от ига закона. Почему же Он повелевает руководствоваться в жизни не законом благодати, а законом Моисеевым? Потому что еще не время было говорить об этом ясно прежде креста" (Злат.).—По делам же их не поступайте: не делайте так, как они делают, ибо они только говорят, что должно делать по закону, а сами не делают, т.-е. не исполняют того, чему сами учат. Общая мысль такая: не смотрите на их дурную жизнь, не подражайте им в ней, но что они говорят вам сообразного с законом, исполняйте. „Предписывает (Христос) оказывать такое уважение к закону, что велит держаться оного, несмотря на развращение учителей закона;... повелевает соблюдать то, что наиболее споспешествует спасению, именно—не презирать учителей и не восставать против священников;... у развращенных оных учителей не отнимает должного уважения и таким образом подвергает их большему осуждению, а у слушающих Его учение отнимает всякий предлог к преслушанию, дабы кто не сказал: я потому ленив, что учитель мой худ. Ибо сему-то Спаситель, несмотря на развращение книжников, так твердо ограждает права их власти... И всякий преступник достоин обвинения, тем более тот, кто имеет власть учить. Таковой заслуживает вдвое и втрое более осуждения, во-первых потому, что преступает закон; во-вторых потому, что, имея обязанность исправлять других, сам хромает и подвергает себя большему наказанию по важности своего сана, и в третьих потому, что он, как учитель, сильнее увлекает других к пороку своим худым примером" (Злат.). „Итак нужно слушать того, кто учит чему-нибудь по Божественному закону, хотя бы он сам и не исполнял этого, (Феофил.).

[ И еще немного про современные будни ]

Сказка Пушкина подверглась цензуре На Кубани защитили честь попа

Сказка Пушкина подверглась цензуре На Кубани защитили честь попа

 

Московский Комсомолец № 25581 от 1 марта 2011 г. Сказка Пушкина подверглась цензуре

 

Переиздание сказки Александра Пушкина “О попе и работнике его Балде” обернется для юных читателей на Кубани неожиданной новостью. Несмотря на бессчетное число изданий произведения, несмотря на каноническое собрание сочинений поэта, несмотря на известный советский мультфильм, в новом издании попа заменили на купца.

 

Переиздание прошло под эгидой Свято-Троицкого собора Армавира. Работа шла не менее полугода, тираж — 4000 экземпляров, книга хорошо иллюстрирована местными художниками. Единственное, что смутит любого читателя, — сказка называется “О купце и работнике его Балде”. Армавирский священник отец Павел имеет на этот счет теорию, исходящую из фактов, но искажающую историю русской литературы. По его мнению, Пушкин был глубоко верующим человеком и высмеять служителей православной церкви просто не мог. Сказка была действительно им написана, но не для печати. После смерти Пушкина права на издание перешли Василию Жуковскому. Тот из религиозных соображений решил, что высмеивать попа некорректно, и изменил его на купца. Поэтому версию Жуковского следует считать канонической. Так считают священнослужители Свято-Троицкого собора.

 

А вот что объяснил “МК” отдел пушкиноведения Пушкинского дома в Санкт-Петербурге:

 

— “Сказка о попе и работнике его Балде” при жизни Пушкина не издавалась. Жуковский изменил попа на купца из цензурных соображений, чтобы смочь издать произведение. Но уже во второй половине XIX века, при Александре II, сказка вышла в каноническом виде. Рукопись ее находится в Пушкинском доме, кроме того, есть полное академическое собрание сочинений, на которое и следует ссылаться при переизданиях. Значит, высмеять попа Пушкин не мог, а написать “Гавриилиаду” мог? Корректировать текст таким образом — форменное безобразие. Если местные издатели хотят позориться, трактовать Пушкина они могут как угодно. Но менять канонический текст не их дело.

 

Как сообщают кубанские СМИ, новоизданные книги подарят воскресным школам и будут продавать в лавках православных храмов.

 

Попы разворовали 34 миллиона гривен, выделенных на Киево-Печерск

Счетной палата выявила незаконное и неэффективное использование бюджетных средств на противооползневые, противоаварийные, а также ремонтно-реставрационные работы на территории Киево-Печерской лавры.  Продолжение