Джерело зображення: Яндекс.Открытки.

<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="459" height="521" style="background: #d9d9d9; text-align: center; border: 1px solid #000;"><tr><td colspan="3" style="background: #fff;"><a href="http://cards.yandex.ru/card.xml?crd=1&card_id=4394"><img border="0" src="http://cards2.yandex.net/get/3607/4394/jurnalisti.jpg" width="459" height="500" alt="В День журналиста" title="В День журналиста" style="margin:0px;" /></a></td></tr><tr><td width="104" height="21"><a href="http://cards.yandex.ru/card.xml?crd=1&card_id=4394"><img border="0" src="http://cards.yandex.ru/i/send.gif" width="104" height="21" alt="Отправить" /></a></td><td width="102px" height="21px"><a href="http://cards.yandex.ru/card.xml?crd=1&card_id=4394&publish=1"><img border="0" src="http://cards.yandex.ru/i/publish.gif" width="102px" height="21px" alt="Опубликовать в блоге" /></a></td><td align="right" style="text-align: right;"><a href="http://cards.yandex.ru"><img border="0" src="http://cards.yandex.ru/i/ya-logo.gif" width="103" height="21" alt="Яндекс.Открытки" /></a></td></tr></table><br/>Больше из <a href="http://cards.yandex.ru/theme.xml?tags=2186">подборки открыток «День журналиста Украины»</a> на <a href="http://cards.yandex.ru">Яндекс.Открытках</a>

  Наши предки жили согласно церковному и природному календарям.Через 50 дней после Пасхи,в воскресенье, люди отмечают ТРОИЦУ, или Зелёные праздники.Зеленое воскресенье начинают праздновать в четверг.
  В давние времена девушки ходили по селу в венках, сплетённых из ромашек.незабудок, васильков,чабреца, вплетали в венки и полынь.
  Гостей обязательно угощали яичницей.
  В четверг девушки шли в лес и сплетали живые веточки березы в венки. В воскресенье,когда праздновали Троицу, опять шли в лес к тому же дереву. Рассматривали свой венок: свеж ли ещё. не завял ли. По его состоянию делали вывод о том, какое их ожидает будущее - счастье или несчастье. Потом расплетали березовые веточки.

Сегодня - День химика и Международный день миротворцев ООН.

Кто имеет отношение к одному из... или даже к обоим этим праздникам - принимайте мои поздравления!

А у меня сегодня собственное значимое событие произошло в жизни.

Какое - пока секрет. Но если через год буду это событие отмечать, т.е. всё получится точно так, как щас задумано, - непременно поделюсь с вами большой радостью, друзья.

А вы поздравите меня с моим персональным 29 Мая. Ага?

 

           Сегодня!
жаль поздно узнала.... .. а интересно получилось, сегодня, в международный день Солнца, у нас в Киеве Солнца не было видно...  но пока еще не совсем вечер давайте улыбнемся друг другу и пусть наши Сердца в любую погоду будут источниками Света и Любви, как наше Солнце!

Воскресение Христово. Александр Кузнецов, 1898 г.

Христос воскресе! С праздником, дорогие братья и сестры!

...
Нет сегодня путников на дорогах; не видно мореплавателей на море; земледелец, оставив плуг и заступ, украсился праздничной одеждой; корчемницы стоят пустыми, исчезли шумные сборища, как исчезает зима с появлением весны; безпокойства, смятения и бури житейские сменились тишиной праздника. Бедный украшается как богатый; богатый одевается великолепнее обыкновенного; старец подобно юноше, спешит принять участие в радости,— и больной превозмогает болезнь свою; — дитя, переменив одежду, празднует чувственно, потому что еще не может праздновать духовно; девственница веселится душою, потому что видит светлый торжественный залог своей надежды; мать семейства, торжествуя, радуется со всеми домашними своими, и сама она, и муж ее, и дети, и слуги, и домочадцы, все веселятся.

Как новый, только что образовавшийся рой пчел, в первый раз вылетающий из пчельника на свет и воздух, весь вместе садится на одной ветви дерева, так и в настоящий праздник все члены семейств отовсюду собираются в свои дома. И поистине справедливо сравнивают настоящий день с днем будущего воскре­сения, потому что тот и другой собирает людей; только тогда соберутся все вместе, а теперь, собираются по частям. Что же касается радости и веселия, то по всей справедливости можно сказать, что настоящий день радостнее будущего: тогда по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся; ныне, напротив, нет между нами печальных. Ныне и праведник радуется и неочистивший свою совесть надеется исправиться покаянием. Настоящий день облегчает всякую скорбь, и нет человека так печального, который не находил бы утешения в торжестве праздника.

 Ныне освобождается узник; должнику прощается долг; раб получает свободу, 
Отымите печаль у душ, удрученных скорбью, как Господь отъял умерщвление от нашего тела, возвратите честь посрамленных, обрадуйте опечаленных, как во гробе, в темных углах ваших домов; пусть для всех цветет, как цветок, красота праздника. Если день рождения земного царя отверзает темницы, то ужели победный день воскресения Христова не утешит скорбящих.

Бедные, примите с любовью день сей, питающий вас. Расслабленные и увечные, приветствуйте день сей, врачующий ваши болезни. В нем сокрыта надежда вашего воскресения, которая побуждает ревновать о добродетели и ненавидеть порок; ибо с уничтожением мысли о воскресении у всех будет одна господствующая мысль: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем» (1 Кор. 15, 32).

Особенностью киевской Пасхи, как  писала газета «Киевские губернские ведомости» в 1859 году, было  убранство праздничного стола, на котором видное место занимали, рядом с  пасхами («бабами») и пасхальные цветы – гиацинты, ландыши , азалии,  тюльпаны, камелии, нарциссы, фиалки, розы и лакфиоли.
В своих мемуарах Н.Анциферов писал: «Пасхальный стол с белой пасхой,  куличами и бабами, с агнецом, державшим знамя, зеленая горка с цветными  яйцами, белые и синие гиацинты, - все это уже было не просто праздничным столом. Все это имело касательство к таинству жизни и смерти».
Такие столы накрывались как у католиков от них, собственно, и пошло это обыкновение), так и у православных и даже у немцев-лютеран, К середине  ХІХ ст подобное убранство можно было встретить уже и в «северных»  русских губерниях империи).
Гиацинт с 1830 года – любимое украшение киевского пасхального стола.
Луковицы местные садоводы получали из Бельгии, а земля для выгонки  доставлялась из пригородных лесов. Многие киевляне выращивали гиацинты в специальных выгоночных стаканчиках на окнах или покупали уже цветущие  растения в оранжереях и цветочных магазинах.

Гиацинт был символом киевской Пасхи. В нем чувствовались свежесть  Светлой недели и сладкий аромат сахарных «баб». Цветущие экземпляры  выставлялись на праздничном столе рядом с декоративными вазами-букетами  из ландышей и куличем. (небольшая подборка гиацинтов из нета)


Ландыш – тоже популярный цветок  киевской Пасхи. Клубни садовой формы растения сажались в отверстия  наполненные землею пасхальных ваз. Имевших форму пирамид или яйца.
Полученные путем выгонки стебли ландышей и сами соцветия закрывали  стенки сосудов. Такие цветочные «куличи» и «яйца» ставили на видном  месте посреди пасхального стола.

Такие пирамиды выставлялись ив ветринах магазинов, украшенные белыми и розовыми лентами.

Этот обычай пришел к нам в ХІХ веке из Западной Европы, где цветы ландышей как раз распускались к Пасхе.

В богатых домах пасхальным цветком была камелия, цветущие кусты доставляли к празднику из Южной Франции и из Дрездена. (Небольшая подборка камелий из нета)

Но самым типичным пасхальным цветком богатых домов была, конечно, азалия. Их тоже доставляли из Дрездена, реже из Бельгии.