Первая: время от времени неплохо быть женатым.
Вторая: умный мужчина говорит женщине, что понимает ее, а глупый пытается это доказать.
Третья: брак - это трехъярусный цирк сначала кольцо помолвки, затем кольцо бракосочетания и, наконец, кольцо страдания.
Четвертая: от брака может закружиться голова, но то же самое можно испытать и от удара по носу.
Пятая: спасти брак от развода можно, лишь не явившись на свадьбу.
Шестая: женщина - это вторая ошибка Господа, первой ошибкой был мужчина, очевидно, что две ошибки вместе не составят истину.
И последняя: женщина имеет право на жизнь, свободу и преследование мужчины.

Очень и очень давно, когда Земля ещё не существовала, и человека ещё не
было и впомине, вращалась среди бескрайних Миров красавица Луна. Она
была живой и очень красивой. На ней произрастала буйная зелень, а
населяли её животные.

… Колыбель Души начиналась в камне. Она жила там, по крохе
собирала опыт. Длилось это веками веков. (Мы знаем, что минераллы
живые, они растут, они излучают определённую энергетику, которая
приносит нам исцеление, либо печаль, либо защищает)

И лишь после этого, Душа могла подняться и поселиться в растения.
Это не значит, что в каждом растении есть Душа. Растения имели
коллективную Душу. (Помните, как ухаживая за растениями, мы даём им
имена, как более любимые растения, которым мы дарим особое внимание,
отзываются на наши чувства и нашу энергетику, такие растения растут
быстрее)

Затем Душа могла переселиться в животных.

И вот тут мы может вернуться к нашей красавице Луне, в те времена,
когда её населяли мирные животные, которые были высшими существами на
планете.

Животное царство на Луне развивалось. И однажды достигло того
уровня, когда ему нужно было переходить на следующую ступень своего
развития. Но Луна не отвечала всем требованиям, чтобы стать платформой
для рождения новой оболочки для Души.

И тогда произошло очень важное удивительное событие. Родилась наша
Земля. А жизнь в неё вдохнула Луна! Она отдала свою жизненную энергию
всю, без остатка, чтобы Земля ожила. С того момента Луна умерла,
исчезла прекрасная зелень, не стало больше жизни.

Души, которые жили на Луне в животных поднялись на ступеньку выше,
переместившись в бестелесных (поначалу) существ, издалека напоминающих
людей, на Землю. Затем эти тела уплотнялись, видоизменялись.

Но, поскольку, Луна сознательно пожертвовала собой во имя создания
новой жизни на новой планете, то связь между Луной и Землёй не
прервалась до сей поры. Луна не похожа ни на какие другие планеты, ни
на какие другие спутники. И мы с вами знаем почему. Ведь Луна – это
энергетическая Мать нашей Земли.

…Когда Луна набирает полную силу (полнолуние), и мы с вами видим
её полный лик, то наиболее сильно животное, астральное влияние на
человека (мы помним почему именно такое).

В это время нужно больше обращаться к разуму – противовесу животных чувств.

Статистика подтверждает, что именно в полнолуние происходят
семейные скандалы, учащаются преступления, люди совершают поступки под
эмоциональным воздействием.

А о приливах и отливах под воздействием фаз Луны нам известно ещё со школьной скамьи.

Верить в это или нет, дело каждого. Но Луна, как и прежде, верной
спутницей вращается по странной траектории вокруг Земли, продолжая
влиять на многие процессы на Земле, и на нас с вами.

на самом деле в полнолуние обостряются все чувства, человек к
этому времени становится особо наполненным силами, деятельным. И тут
важно эту самую, бьющую через край энергетику, направить в нужное
русло. Поэтому, в полнолуние, рекомендуется сдерживать себя, когда
начинают захлёстывать отрицательные эмоции. Пройдёт полнолуние и
эмоциональный натиск отступит.

И, наоборот, в новолуние, человек более ослабленный.

Это очень грустно видеть над головой мёртвое тело Луны, которая
отдав всю себя, продолжает влиять на нас своим сказочным магнитизмом...

Я слышал, что однажды случилось так: врач пришел навестить пациентку, очень больную женщину. Он вошел в комнату и через пять минут вышел. Он попросил мужа, ожидающего там: «Дайте мне штопор!» Муж был немного смущен, зачем мог понадобиться штопор. Но через пять минут врач вышел снова, тяжело дыша, и сказал: «А теперь дайте мне дрель!» Муж еще больше разволновался, но промолчал, ведь врач знает, что делает. Потом врач вышел снова и попросил молоток и долото. Это было уже слишком, обезумевший муж не мог удержаться и спросил: «Что с моей женой?» Врач сказал: «Я еще не знаю, я не могу открыть свой чемоданчик!»

  * * *

В одном доме ночью зазвонил телефон, было четыре часа утра. Человек встал, он был разъярен, и закричал в трубку «Чего вам надо?» Человек на другом конце провода сказал: «Ничего!» Тогда тот еще более разъярился и сказал: «Тогда почему вы звоните мне посреди ночи?» Человек сказал: «Потому что сейчас — дешевле!»

Царь Шраван жил в роскошном дворце. Он любил роскошь и красивые вещи. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов.Однако ему все наскучило и, прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему и был так очарован, что немедленно попросил посвятить его в ученики. Будда колебался и неохотно посвятил его.
Все королевство было поражено. Люди не могли поверить в это, никто не мог себе этого даже вообразить, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Его обычными занятиями были вино и женщины.
Те, кто пришел с ним, ничего не поняли. Это было так неожиданно. И они спросили Будду:
— Что случилось? Это чудо! Шраван не тот тип человека и, к тому же, он жил так роскошно. До сих пор мы не могли себе даже вообразить, что Шраван может быть саньясином.
Так что же случилось? Ты сделал что-нибудь?
Будда сказал:
— Я ничего не делал. Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, желая богатства, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается — и в этом весь ум.
Шраван стал нищенствующим монахом и вскоре другие ученики Будды стали наблюдать, что он движется к другой крайности. Будда никогда не просил ходить учеников обнаженными, а Шраван перестал одеваться. Он был единственным учеником, который ходил голым и занимался самоистязанием. Будда позволял саньясинам один прием пищи в день, но Шраван ел один раз через день. Он стал совершенно истощенным. В то время, как другие ученики медитировали под деревьями в тени, он оставался под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но уже через шесть месяцев его никто не мог узнать.
Однажды вечером Будда подошел к нему и сказал:
— Шраван, я слышал, что когда ты был принцем, еще до посвящения, ты любил играть на вине и на ситаре и был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе один вопрос. Что случится, если струны вины ослабить?
Шраван ответил:
— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.
Тогда Будда спросил:
— А если струны сильно натянуть, что произойдет? Шраван ответил:
— Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, и не перетянутым, а в точности посередине. На вине играть легко, но только мастер может правильно настроить струны, нужна золотая середина.
И Будда сказал:
— Именно это я и хотел сказать после наблюдения за тобой в течение шести месяцев. В жизни музыка звучит только тогда, когда струны не ослаблены и Не перетянуты, а как раз посередине. Итак, Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение сипы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и да будет это твоей целью!

Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. Ибо в этом Закон и Пророки.

Был у меня в Москве когда-то друг – Анатолий Калиничев. Я в 80-е – 90-е годы часто ездил в Москву в командировки. И в эти мои приезды мы виделись.
Толик человек добрый, мягкий, деликатный, высокообразованный, культурный, поэт и изобретатель – яркая индивидуальность. Он всегда очень радовался моим приездам – я мог по достоинству оценить его
изобретения. Все свои идеи он разрабатывал, записывая в тетрадь. Разработку завершал расчетом экономической эффективности в долларах, подсчитывая ее от внедрения изобретения во всем мире. Реальное внедрение его совсем не интересовало. Он получал удовольствие от самого процесса изобретательства.
Однажды он мне изложил идею строительства жилых домов на деревьях. Ствол дерева, - говорил он, - самой природой приспособлен для выдерживания больших нагрузок, статических и динамических. И
вот Толик мне рассказывает, что надо сделать платформу с отверстием посредине, подвесить ее тросами на дереве, установить на ней по периметру стены, на них крышу и т.д. Говорю ему: «А как же будет зимой? Вокруг дома холод, внутри тепло. Для ствола это плохо». Серьезно обсуждаем, что нужна теплоизоляция. В общем, идею я одобрил. Толик назвал мне огромную сумму (в миллиардах долларов)
экономического эффекта от внедрения этой идеи во всем мире. Когда
мы через несколько лет приехали в Москву с женой Ниной Толик при очередной встрече сказал, что выполняя какие-то общественные работы заслужил право на получение в пригороде Москвы участка под дачу и собирается сажать там дерево для постройки в будущем на нем дома. Говорю: «Сажай тополь. Он быстро растет». Эту идею Толик отверг. Говорит: «Растет то он быстро, но древесина у него мягкая, ствол не прочный. Он не подходит для строительства на нем дома. Надо сажать дуб или железное дерево». Я искренне удивился: «Так они же очень медленно растут!» И услышал простой и убедительный ответ: «А куда мы собственно торопимся?» Жизнь – «это суета сует», как писал мудрец Соломон в Экклезиасте. Иногда мы так много с Ниной начинаем суетиться: и то надо сделать и это, и туда надо успеть и туда… Тогда, вспомнив мудреца Анатолия Калиничева, кто-то из нас останавливает
другого говоря: «А куда мы собственно торопимся?

Однажды старый кот повстречал молодого котёнка. Котёнок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост.Старый кот стоял и смотрел, а молодой котёнок всё крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом.

— Почему ты гоняешься за своим хвостом? — спросил старый кот. — Мне сказали — ответил котёнок — что мой хвост, это моё счастье, вот я и пытаюсь его поймать.

Старый кот улыбнулся так, как это умеют делать только старые коты и сказал: — Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моём хвосте – моё счастье. Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его. Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил, вставал и опять пытался поймать свой хвост. В какой то момент я отчаялся и пошёл. Просто пошёл куда глаза глядят. И знаешь что я вдруг заметил? — Что? — с удивлением спросил котёнок. — Я заметил, что куда бы я не шёл, мой хвост везде идёт со мной.

Издательство: Амрита-Русь, 2007 г. Мягкая обложка, 432 стр. ISBN   978-5-9787-0042-8 Тираж: 2000 экз. Формат: 84x108/32 (~130х205 мм)

От издателя 

Сэмюэль Сэндвайс, американский психиатр и преданный почитатель Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы,  известен читателю по книге "Саи Баба: святой и психиатр".     В новой книге он делится своим опытом общения с Саи Бабой, рассказывает, как учение Бабы повлияло  на его медицинскую практику, на жизнь всей его семьи, размышляет над  общечеловеческими и духовными ценностями и проблемами человеческого общения.      Написанная живым и понятным языком, полная ярких и интересных примеров  книга обращена к широкому кругу читателей, стремящихся понять и усовершенствовать себя.  Информация была взята с сайта Ozon.ru Вот некоторые тезисы из этой книги.    Ум - клубок желаний, рыщущий по внешнему миру в поисках удовлетворения чувств, отвлекая нас от мира внутреннего (стр. 77)    Тяготение к чувственным объектам ведет к привязанности, а привязанность перерастает в  неистрибимую привычку.    Ум состоит из желаний, как ткань из нитей. Уберите нити - и исчезнет ткань. Так и ум исчезнает, если из него уходят желания. (стр. 81)     Желания заполучить какой-то предмет ведет к привязанности к нему, и ум попадает в ловушку, как в пасть крокодила. Привязанность становиться непреодолимым пристрастием как наркомания или алкоголизм. Когда мы пытаемся освободится, то мучаемся так же, как алкоголик в белой горячке. Мы страдаем от мук расставания, депресси и безумного страха (стр.83)  ...истина в том, что нам ничего не принадлежит. Когда приближаеться смерть, мы понимаем, что все это мы получили в дар, и что в конце нам придется расстпватся со всеми привязоннастями. Мы не владеем никакими объектами: совсем наоборот - они владеют нами. Привязанность держит нас в рабстве. (стр. 83)

   Хануман, выполнив свою миссию на Ланке, перед возвращением к Раме пришёл к Матери Сите за благословением. Мать Сита благословила его так: “Хануман! Ты полон отваги, ума и стойкости духа. Пусть никогда не придёт к тебе старость”. Это не порадовало Ханумана. Увидев, что он разочарован, Сита снова его благословила: “Будь бессмертным”. Но и это не понравилось Хануману. Тогда Мать Сита, понимая его чувства, благословила его так: “Пусть обитатели трёх миров превозносят твои добродетели”. Хануман ощутил неловкость и опустил голову, словно стыдясь слышать похвалу самому себе. И наконец Сита благословила его так: “Пусть Шри Рама всегда любит тебя”. От этих слов Хануман пришёл в восторг. “Это всё, чего я хочу! – воскликнул он. – Я должен быть достоин любви Рамы. Жизнь без любви Рамы всё равно что смерть. Любовь Рамы – это моё единственное желание”.

Людям не могут быть полезны: наука без разборчивости в средствах, жизнь без дисциплины, дружба без благодарности, музыка без мелодии, общество - без нравственности и справедливости. А политика без принципов, воспитание без характера, наука без человечности и коммерция без морали - не только бесполезны, но и вредны.

Мужество необходимо, чтобы осознать ответственность за собственное духовное развитие; никогда не говори о себе как о грешнике, рожденном во грехе, вскормленном грехом и пребывающем во грехе. Нет, такое самоосуждение не к лицу сыну бессмертия.

Все люди хорошие. Если ты видишь плохое в них, то это потому, что есть плохое в тебе. Если тебе кто-то не нравиться, не общайся с ним, держись от него подальше. Но не пытайся чернить его имя и сплетничать о нем.