Демоны - Название, присвоенное древними, а
в особенности александрийской школой философов,
ко всякого рода духам будь они добрыми или злыми,
человеческими или другими. Это название часто являлось
синонимом богов и ангелов.
Некоторые демоны
считались богами, Каш или
Ксипе-Тотек,отличавшиеся
особойжестокостью.Это объясняется
тем,что демоны, как принято считать,
неподчиняются законам природы
имогут создавать свое тело
извоздуха и тонких энергий,
ониспособны принимать образ
человекаили животных.
Кали Ма -
индийская богиня разрушения, чумы и
смерти. В одной руке она держит
голову Рактевиры - царя демонов. Она
вступила с ним в смертельный
поединок, победила и выпила всю его
кровь. Одно из самых драматических
изображений показывает её сидящей
на корточках у тела мёртвого Шивы,
поглощающей его пенис своим
влагалищем, в то время как ртом
поедает его кишечник. Эту сцену
надо воспринимать не буквально, а
духовно. Считается, что Кали
принимает во влагалище семя Шивы,
чтобы вновь зачать его в своей
вечной утробе. Точно так же она
пожирает и уничтожает всё живое
вокруг себя, чтобы всё создать
заново. На своей шее она носит
ожерелье из черепов, на котором
выгравированы санскритские буквы,
считающиеся священными мантрами,
при помощи которых Кали и творила,
соединяя Стихии. Кали Ма имеет
чёрную кожу и уродливое лицо с
клыками, испачканными кровью. Над
её бровью расположен третий глаз.
Она имеет четыре руки с когтями на
пальцах. Её обнажённое тело
украшено гирляндами из младенцем,
ожерельями из черепов, змей, голов
её сыновей, а пояс сотворён из рук
демонов.
ЭтоКсипе-Тотек,
кровожадныймексиканский демон.
Рассказывают,что он пьёт кровь
грешников в аду. Вжертву ему в
старину приносилипленников,
захваченных на войне.Считается, что
Ксипе-Тотекпоявляется всюду, где
льётся кровь.
СКАДИ. Богиня Скади была
мрачной и жестокой богиней
снежного и холодного Севера.
Скандинавия когда-то называлась
Скадин-ауйя, то есть Земля Скади.
Норвежские мифы описывают эту
богиню как прекрасную дочь
великана Тьяцци. После убийства
отца Тором Скади пришла к воротам
Асгарда и бросила вызов богам.
Пытаясь усмирить её справедливый
гнев, Локи взял козла и вышел за
ворота, чтобы её приветствовать.
Один конец верёвки Локи привязал к
козлу, а второй - к своим гениталиям.
Козёл стал тянуть верёвку в одну
сторону, Локи - в другую до тех пор,
пока его гениталии не оторвались от
тела. Истекая кровью, Локи припал к
ногам Скади, омывая её своей кровью.
Богиня сочла это достаточным
наказанием за смерть отца. Но Локи с
помощью магии вернул себе
утраченные органы и продолжал
преследовать других
женщин-богинь.
Ракшасы
-злобные индийские
демоны,раскапывающие могилы,
вселяются вмёртвые тела и наводят
ужас нажрецов и священников.
Ракшасыобладают
огромнойсверхъестественной силой
и могутпринимать любой образ. Часто
онипредставляют собой
странныеискажённые тела самой
невероятнойокраски.Эти
кровожадные демонычрезвычайно
опасны. Их длинныекогти
чрезвычайно ядовиты. Они
снаслаждением
пожираютчеловеческое мясо, а
иногда и другдруга.
ХЕЛЬ. Скандинавская богиня
Хель, известная немцам под именем
Хольда или Берта, была
покровительницей озёр и ручьёв,
домашнего очага, прядения и
растущего льна. По преданиям, она
выезжала по небу вместе с Одином на
его Дикую Охоту, которая, возможно,
была связана с валькириями. Хель
была королевой мёртвых и
повелительницей Преисподней,
называемой в норвежско-германских
мифах Нифльхейм. Это царство она
получила в подарок от Одина, и было
оно одновременно миром леденящего
холода и вулканического огня. Хель
родилась от Локи и женщины-гиганта
Ангрбоды. Её внешний вид был
страшен, поскольку одна половина её
тела была здоровая, а другая -
большая и полусгнившая. Хель
выступила на стороне Рагнарёка в
борьбе против богов и людей,
принимая в своё царство всех
мертвых, кроме тех, что погибли в
бою. В её царстве одна половина
предназначалась праведникам и
богам, другая же была местом
наказания грешников.
Этот
японскийдемон также нападает на
людей.Каппа, как его называют, живёт
вреках и любит топить всех,
ктонеосторожно приблизится к нему.
Откогтей Каппы можно спастись
толькодвумя путями. Первый -
угостить егоогурцом или дыней,
которые Каппатак любит, что,
получив, не обращаетникакого
внимания на людей. Другойпуть -
склониться перед ним.
Каппанастолько вежлив,
чтораскланивается перед
своимижертвами, обрызгивая их
жидкостьюиз макушки головы,
придающий емусверхъестественное
могущество.
ШРИ ЛАКШМИ. Богиня Шри
Лакшми, возлюбленная Вишну,
изображалась с лотосом в руках или
сидящей на лотосе, с ларцом и
сыпящимися с ладони деньгами.
Легенды рассказывают, что она
родилась из пены молочного океана.
Лакшми сопровождает Вишну в каждой
реинкарнации, перерождаясь вместе
с ним. Когда Вишну стал Рамой,
Лакшми стала Ситой. Когда он стал
Кришной, она стала пастушкой Радхой.
Так как Лакшми - богиня удачи,
говорят, что у нё довольно
капризный характер, поскольку
удача покидает человека внезапно.
Яра-ма -
демоны,обитавшие в лесах Австралии.
Онипредставляют собой
небольшиесущества с голой красной
илизелёной кожей и с присосками
вместорук и ног. Яра-ма прячутся на
ветвяхдеревьев, поджидая добычу.
Когдажертва приблизится, он
прыгает нанеё, впивается в тело и
сосёткровь.У Яра-ма такой огромный
рот,что они могут легко
проглотитьчеловека. Иногда, если
яра-мазасыпали сразу после своей
трапезы,их жертвам удавалось
вырваться испастись бегством.
ИЦПАПАЛОТЛЬ.
Ужасный ацтекскийдемон,
представлявший собой нечтосреднее
между женщиной и бабочкой.На концах
его крыльев былиукреплены каменные
ножи; вместоязыка тоже был нож.
Ицпапалотльимел и особый
магический плащ, спомощью которого
мог легкопревращаться в безвредную
бабочку.
КЕЛПИ.Шотландский демон в образе
коня.Человек, повстречавший келпи
наберегу реки и переплывший на нем
надругой берег, уже не
сможетвернуться обратно. Келпи
всегдатопит свои жертвы, прежде
чемсожрать их.
ЛАМИЯ.Демон-вампир с лицом
прекраснойженщины и телом змеи.
Согласнодревнегреческой легенде,
ламияобвивается вокруг юношей и
душитих.
ЗОТЗ.Южноамериканский демон из
легенднарода майя. Зотз
представляетсобой злобное
крылатое существо сголовой собаки,
живущее в аду ипьющее кровь
всякого, ктопоявляется на
занимаемой имтерритории.