хочу сюди!
 

Дария

36 років, риби, познайомиться з хлопцем у віці 25-45 років

Пошук

Стрічка заміток за місяць

Мужчины плачут.

Не верьте фильмам,

Лжецов гоните.

Мужчины плачут,

Когда вы спите.

 

Вас сны ласкают,

Теплом укрыты,

А их щетины

Слезой омыты.

 

Вам есть опора,

Не одиноки.

Рукой шершавой

Мы вытрем щёки.

 

Для вас букеты,

Подарки лета.

А мы бывает

Не видим света.

 

Свергаем горы,

Дома возводим.

Мы свиду боги,

Но сыты горем.

 

Черствеем сердцем

Но лишь минуты,

Для блага это,

Мол жил не гнутым.

 

Мужчина плачет,

Но лишь душою...

Но слёзы льются

Сами собою…

© Ветер Города

ПОЧЕМУ.........

  • 14.01.08, 17:47

ПОЧЕМУ не могу отпустить?
Для чего так хочу удержать?
ПОЧЕМУ не стараюсь забыть?
ПОЧЕМУ мне так страшно понять?
ПОЧЕМУ ты молчишь - я не злюсь,
Обижаешь, а я всё прощаю?
ПОЧЕМУ потерять так боюсь?
ПОЧЕМУ каждый раз возвращаюсь?
ПОЧЕМУ слёзы ливнем из глаз?
ПОЧЕМУ, если ты не скучаешь?
Прячу гордость я в тысячный раз,
А ты снова меня забываешь...
ПОЧЕМУ не могу закричать?
ПОЧЕМУ не могу ненавидеть?
ПОЧЕМУ повторяю опять,
Что тебя мне так хочется видеть?
ПОЧЕМУ ты жестокий такой?
ПОЧЕМУ ты не хочешь заметить,
Что ты стал мне безумно родной?
ПОЧЕМУ ты не хочешь ответить?
ПОЧЕМУ эта глупая ночь
Заставляет в те дни возвращаться?
ПОЧЕМУ не могу я точь-в-точь
Для других, как тебе улыбаться?
ПОЧЕМУ замерзаю в жару?
ПОЧЕМУ столько глупых вопросов?
ПОЧЕМУ ты ушёл, а я жду...
И в душе, как на улице, осень...

уперед...

  • 14.01.08, 17:21
Я маю  право на існування в твоєму житті...це затвердженно законом,маєш намір перевірити?окі,я буду чекати тебе там...візьми з собою пляшку шампанського, молочний шоколад і гарний настрій...думаю,ми порозуміємося

Каких святых почитают христиане в украине

  • 14.01.08, 17:18

Заглянем в ежегодный Церковный календарь.

Первое, что бросается в глаза, огромное количество святых, первомучеников, мучеников, великомучеников, преподобных, благоверных, блаженных и т.д., почитаемых церковью. На один день иногда выпадает 5-6 таких выдающихся христиан. В частности в январе, по  "Православному календарю на 1999г." изданному в Херсоне (1998г.) и Украинскому православному календарю, празднуются: 7.01. - Рождество Христово; 8.01. - Собор Пресвятой Богородицы; 9.01. - апостола, св. первомч. Стефана; 14.01. - Обрезание Господне (св. Василий Великий); 19.01. - Святое Богоявление. Крещение Господне. Кроме этих пяти больших праздников, отмечаются в январе более 100 великих христиан- мучеников. А также поминаются: - 5.01. - 10 мучеников в Крите; - 10.01. - 20000 мучеников в Никодимии; - 11.01. - 14000 детей, убитых у Вифлееме; - 27.01. - отцов, убитых в Синае и Раете. Аналогичная картина наблюдается абсолютно во все остальные месяцы года. Таким образом на протяжении года празднуется около 1200 святых (не считая массовых поминаний). Царствие небесное этим Рабам Божиим..., но при чем тут Украина? Второе, что бросается в глаза, - практически полное отсутствие в календаре славянских святых. Только кое-где промелькнет славянин. Но кто же они? - 28.07. Отмечается святой князь Владимир Великий (в крещ. Василий), получивший этот сан за насильническое и кровавое крещение Руси в 988 году. У всех народов, во все времена отступник от веры отцов считался ПРЕДАТЕЛЕМ. А у нас он почитается как святой. Часто христиане упрекают советскую власть (коммунистов) за то что они разрушали христианские храмы, преследовали и уничтожали священнослужителей. Это действительно преступление. Но не это ли делали при крещении Руси христиане - уничтожали святыни, капища, храмы, книги, священные рощи Наших Предков - все то, что было символом древней Веры? Не тогда ли была практически полностью физически уничтожена духовная элита Киевской Руси - Волхвы? За 100 лет прошедших после крещения Руси только в киеве поставили более 100 христианских церквей.  Почти все они были построены на месте  капищ и святилищ язычников-родноверов. Если за время хозяйствования атеистов-коммунистов все-таки какая-то часть храмов сохранилась (иногда как действующие, чаще как памятники культуры, склады, мастерские и т.д.), то христиане уничтожили все. Сохранилось только то, что было спрятано, закопано в землю (как Збручский Святовит). Как говорится: "Что посеешь, то и пожнешь". И все это выдается за прогресс человечества?! - 24.07. - свято блаженной равноап. княгини Ольги. Чем же она заслужила такую благосклонность христианской церкви? Может тем, что раньше других предала Веру своих предков и открыла этот путь предательства другим? Или за то, что сожгла город соседнего племени и предательски уничтожила его жителей? "Благодарные потомки" поставили ей памятник. - 1.01. праздник преп. Ильи Муромца. Кто не знает этого былинного героя? Это действительно великий богатырь Русской земли, но наверное в список святых христианской церкви он попал не за это - ведь защитников этой земли  было много, но нет их среди святых. Просто в поединке он убил защитника  Родной Веры, который  оказывал оказывал активное сопротивление введению христианства - богатыря Соловья - князя одного из словянских племен, живших под Киевом. Однако и сам Илья, получив в этом поединке смертельную рану , погиб и был похоронен в Киево-Печерской Лавре. Вот так, почти накануне татарского нашествия, погибли два выдающихся воина-защитника Киевской Руси. Трагизм ситуации еще и в том, что один из них, Илья Муромец. стал святым в христианстве, а другой - заклеймен полузверем-получеловеком - соловьем- разбойником, как свидетельствует Украинский Советский Энциклопедический Словарь (1987г.). Как это укладывается в представления многих, даже выдающихся христианских священников, которые утверждают, что до прихода христианства на нашей земле жили полудикие люди. А сколько сотен поколений украинцев воспитаны на этой и подобных христианских легендах? Как это извратило мировоззрение народа? - 30.03. поминается Святой Великий Князь Мученик Андрей Боголюбский (Суздальский), сын Юрия Долгорукого. От патриарха Византийского Луки Хризоверга вручили князю Андрею "золотой меч", а на нем вырезаны по-гречески слова: "Пресвятая Богородица! Помоги рабу твоему Андрею". Получив такое благословение из Византии, князь напал на Киев. Киев защищался 3 дня. Монахи-христиане киевских церквей предали киевлян и 8 марта 1169г. (вторая неделя великого поста) Суздальско-московская орда начала жечь Киев, насиловать и убивать киевлянок, вырывать из их ушей серьги, а перстни отрубали с пальцами. "Два дня грабили дома, резали горожан, женщин и девушек забирали с собой, стариков и детей убивали без жалости, обдирали церкви и монастыри, забирали иконы, книги, ризи, колокола... Не раз до тех пор Киев брали разные князья, ноне разрушали; теперь брал его смертельный враг для того, чтобы уничтожить, разрушить, ослабить" (М.Аркас, "История Украины-Руси", стр. 60). После этого Киев на века перестал быть политическим центром. Так было завершено крещение Руси, а князь Андрей стал Боголюбским. Л.Силенко в "Мага-Вере" пишет: "Идет пир в Княжьем Дворце Андрея Суздальского. Во дворе стоят бочки, привезенные из Киева, наполненные золотом, серебром, дорогими каменьями, тысячами перстней, сережек, ожерельев, цепочек, золотых пуговиц... Иереи и гости из Константинополя славят "христолюбного князя Андрея". Радуются, что Киев, из которого вылетали такие орлы как Святослав, Игорь и другие не крещенные и крещенные враги Византии, превращен в руины, где в смертных муках умирают киевляне"... До татарского нашествия осталось около 70 лет... Андрей Боголюбский, реконструкция по черепу

Нельзя не обратить внимания на огромное количество постов, предусмотренных христианским календарем. Всего на год выпадает 195 дней поста - больше половины всех дней года. Если добавить, что пост охватывает весь декабрь (начало холодов, когда организм еще только привыкает к холодам) и март (когда организм за зиму ослаб), то какой-то мрачностью и безнадежностью веет от этого календаря.О каком восстановлении  сил организма тут можно говорить. Учитывая, что во время поста нельзя ничего праздновать, этим календарем христиане одним махом перечеркнули два величайших цикла славянских праздников - Рождественских (зимних) и Великодних (весенних). Вот такие невеселые мысли возникают даже при  беглом взгляде на христианский православный календарь. Кого можно воспитать на примерах чужих святых? Или даже своих, являющихся, по сути, предателями и палачами своего народа? Какая религия - такие и святые! Какие святые - такая и духовная мораль у тех, кто им поклоняется! Не стоит искать в христианском календаре древних героев Руси, ее пророков, даже если они были христианами. Украина, веками боровшаяся за независимость, становится на путь возрождения. В этот момент особенно важно не потерять свои национальные ориентиры, не дать "чужим людям" построить Украину без украинцев! Неужели можно надеяться на какое-то возрождение Украины опираясь на опыт только чужой истории, воспитывая детей на примерах чужих героев, исповедуя чужую веру? Мировая история не знает такого. Давайте не будем принимать на веру чужие ценности - давайте думать! Возвратим свою историческую память, своих героев и пророков, свою Родную Веру!

***

  • 14.01.08, 17:08
Мне нечего сказать вам о своих каникулах, но вовсе не от того, что впечатления, как это обычно бывает, панически толкаются в голове, убивая и размазывая друг друга по тонким стенкам черепа.

Я удивительно спокойна, хотя не изменилось ничего с того времени, когда мне хотелось упасть на спину и, размахивая руками-ногами, истерически заорать. Я так не делала в детстве, а тогда едва сдержалась, но уже все прошло. Голова моя удивительно пуста и туда по-новому ложатся ясные и легкие мотивы Тирсена.

Я видела море. Настоящее, живое, без толп туристов, без влюбленных, без голубого глянца, сердитое холодное море. Мы говорили и я сбежала, но мы знаем оба, что я вернусь к нему очень скоро.

Полупрозрачные фарфоровые, как кожа рыжих девушек, листы постепенно заполняются тонкими синими линиями и это, думаю, прекрасно.

Пространные философствования о свободе

Если свобода что-то и значит, то только одно. По крайней мере, для меня. И это вовсе не полная свобода делать то, что я хочу. Что я хочу, я и так сделаю, пусть даже и нельзя. Нет, разумеется, я не буду бросаться на людей и пить кровь из молоденьких девушек. Потому что просто не хочу. Я вообще хочу очень немного.

Для меня свобода значит иметь возможность НЕ делать то, что я не хочу. Например, я совсем не хочу идти в армию. Абсолютно. Во-первых, толку от меня там не будет никакого — ну не смогу я поднять руку на ближнего. Даже если он и вонючий чеченец. Во-вторых — не хочу. И все тут. Разумеется, можно просто рвать повестки из военкомата. Прятаться и не жить по месту прописки. Но в нашем дурацком государстве единственная вещь, которая хорошо работает — это институт военного принуждения. И не надо мне говорить, что наша армия разваливается. Вербовочная сеть военкоматов работает, как часы.

Да, разумеется, есть долг перед отечеством «…и все такое». © Бивис. Но что-то как-то не ощущаю я этого долга. И этого отечества. «Мы живем, под собою не чуя страны».

Есть у меня вредная привычка — мерить людей по себе. Почему-то по своей наивности я порой наделяю людей некими своими качествами. Здравым смыслом, например. Мне, например, никогда не придет в голову взять в руки оружие… но, увы, это не значит, что то же самое не придет в голову другим. Настоящий шок для меня был, когда на третьем курсе в институте началась военная кафедра. Больше всего меня поразило даже не то, что американосы — это наш «потенциальный противник», а то, что на полном серьезе рассматривается возможность применения ядерного оружия. Причем говориться это все простым, будничным голосом… «В случае ядерного взрыва, следует укрыться белыми простынями и медленно идти в сторону кладбища, держа автомат на вытянутых руках, чтобы расплавленным металл не капал на казенные сапоги. Почему медленно? Чтобы не создавать панику».

Почему-то я до сих пор такой наивный, до сих пор прихожу в легкий шок, когда в очередной раз замечаю, что на свете есть редкостные идиоты и сволочи. Удивительно, правда? А недавно сделал вообще замечательное открытие — это мир неправильно устроен… Аброз Бирс как-то сказал: «Молиться — домогаться, чтобы законы Вселенной были отменены ради одного, и притом явно недостойного просителя.». Так вот, этот мир «неправильно устроен» совсем не в том смысле. Я не имею в виду, что он устроен как-то не так только по той причине, что все сделано не как хочется мне, любимому.

Мир устроен неправильно вообще. И вовсе не потому, что кто-то богатый, а кто-то бедный, кто-то мужчина, а кто-то — женщина :) Помню, как однажды по телевизору шло «Что, где, когда?». Вопрос был — что такое, по мнению Бернарда Шоу, истина, уставшая от частного употребления? «Знатоки», кстати, так и не ответили. Я же сказал сразу — банальность. Шоу, кстати, я не читал. Верней, читал, но другого — Ирвина. Просто я довольно часто говорю банальности. Причем наступает такой момент, когда вдруг понимаешь — ведь истину твои уста глаголют!..

Поэтому я сейчас не буду говорить, что этот мир устроен не так, потому что люди не живут дружно, воюют, не любят друг друга (вот ведь сволочи-то!) — это будет банальностью. Я даже не буду говорить «это будет банальностью, но это так», потому что эта фраза, в свою очередь, тоже будет банальностью… Это мир устроен не так не потому, что от вас ушла жена или ваш сосед, а не вы выиграл в лотерею. Нет. Вы рано или поздно поймете, почему именно этот мир «не такой». Будь моя воля, я бы изменил этот мир. Совсем чуть-чуть, может быть даже незаметно… Но я не Господь Бог и не сэр Макс, чтобы творить миры. Поэтому пусть все остается, как есть. А я даже не могу объяснить, как оно «есть», и как должно быть…

Недавно видел по ящику… наглядный пример, как устроен этот мир. Маленький ребенок заперся один в квартире. Мать попасть к нему не может. Вызвали спасателей. Те решили используя альпинистское снаряжение спуститься с крыши на балкон и открыть дверь изнутри. Тут и начались проблемы. Какой-то урод на 12ом этаже стал орать, чтобы они не спускались. Он кричал, что никакие они не спасатели, и что его уже три раза так обворовывали. Это придурок заперся в своей квартирке и оттуда орал на всех. Его успокаивали, показывали в глазок удостоверения… он вызвал милицию, которая, приехав, доходчиво ему объяснила, что люди работают, а ему лучше им не мешать. И снова уехала. Когда молодой паренек стал спускаться с крыши, этот мужик перерезал веревку кухонным ножом… Парень разбился насмерть, а ребенок, напуганный шумом, сам открыл дверь… … … И это мир устроен не так не потому, что есть на свете такие уроды, а потому, что часть этого (или другого, благо, что их много) урода есть в каждом…

(с)перто http://spectator.ru/life/freedom

На том же месте, в тот же час

 

    -Кто дал тебе право вламываться в мою ..... жизнь?beat Ты появляешься в ней с периодичностью в год...Ты как дед мороз, приходишь всегда под Новый год...Ты успеваешь меня обидеть в те несколько часов нашего совместного пребывания...Ты так смотришь на меня, как никто другой, ты понимаешь меня с полуслова...Ты сон, который я помню после пробуждения... и который меня будоражит потом еще месяц..другой. Мы не можем быть вместе...я это знаю...и ты так говоришь...Хотя...мы можем быть вместе...можем, но не хотим...У нас получается так, я хочу любви, а ты хочешь меня...А я не дамся..теперь из принципа..smehха ха ха ...

    А это тебе от меня...

    ...А сердце чаще биться стало,

    И я потупив взор устало

    Плетусь по улице ночной

    Мой мир заполнился тобой.

    Ты фонарей скрипящих свет,

    Чужих прохожих силуэт,

    Дождя манящая прохлада,

    Ты просто сотворенье ада.

    Жестокий демон, мрачный бес,

    С тобой коснулась я небес,

    Мой нежный ангел, сладкий грех

    Ты горький плач и звонкий смех.

    В тебе одном печаль и радость,

    Ты есть моя большая слабость.

    Перед тобой не устою -

    Так сильно я тебя люблю!

    P.S. Хоть что-то красивое из наших взаимоотношений появилось красивоеtears

Фашиствующий «семитизм» с точки зрения человечности

  • 14.01.08, 16:52
Фашиствующий «семитизм» с точки зрения человечности;(выдержки из аналитической записки)

Полный текст на сайте www.dotu.ru в разделе текущая аналитика. Cентябрь 1997

Если в тексте Ветхого завета провести тематически ориентированный поиск по ключам «ростовщическое «дать взаймы»», «господство», «отношение к неевреям», то выявится куда как более откровенно циничный фашизм, исторически реально осуществляемый посредством евреев диаспоры их хозяевами:

«Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику — иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чеголибо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. неиудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчета о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью «интеллигенции» в качестве вечной истины, данной якобы Свыше),» — Второзаконие, 23:19, 20. «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут» - Второзаконие, 28:12. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения неиудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабовпалестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе («Я — еврей королей» — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: «Вы король евреев»); ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся,» — Исаия, 60:10 — 12.

Это ветхозаветная составляющая общебиблейской доктрины. Новый завет после редакции и цензуры предшествовавших Никейскому собору, утвердившему основные каноны антихристовых церквей имени Христа, дает установку и безосновательно считающим себя христианами на подчинение расе «господ» иудеев: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков. Не нарушить пришел Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполниться все,» — Матфей, 5:17, 18.

Каким словом назвать эту в своем роде единственную доктрину, кроме как словом «фашизм», которым в наши дни принято характеризовать аналогичные устремления и практику их осуществления, известные по опыту гитлеризма? Ветхозаветно- талмудический и светский фашизм стал бездумно традиционным не только для еврейства диаспоры, но и для её разноплеменного окружения во всей выросшей на Библии культуре. И потому еврейский фашизм не воспринимается в качестве реального фашизма большинством обывателей библейской цивилизации (ныне «Запад»), вне зависимости от их происхождения. А тем более он не воспринимается в качестве реальной опасности для человечества, принесшей много бед в прошлом и угрожающей будущему всех, включая и самих евреев.

Еврейство и несомая им доктрина — искусственное насаждение в культуре человечества; это единственное в своем роде явление в глобальной истории, для которого, однако, не нашлось своеобразного названия, которое указывало бы на отличие еврейства и несомой им культуры ото всех прочих. И хотя слова «фашизм», «тоталитаризм», не вполне точно характеризуют поддерживаемую еврейством доктрину, тем не менее — это единственные ныне слова, которыми именуются подобного рода устремления, осуществляемые, однако, более примитивными силовыми средствами, чем те, носителями которых служит еврейство.

Если еврейство России поймет суть и возникновение фашиствующего «семитизма» и разнородного «антисемитизма», то у евреев в России, в Израиле, в других государствах есть будущее. Если же евреи останутся бездумно приверженными фашиствующему «семитизму», неизбежно порождающему «антисемитизм» во всяком нравственно здоровом обществе, то у «семитизма» будущего нет не только в России, но и во всем остальном мире, поскольку Россия уже вступила в период развития по альтернативной Библии концепции жизни общества и отношений общества и каждого из людей с Объективной реальностью. И эта концепция, будучи не формальной, а действительной альтернативой библейскому проекту, также обладает глобальной значимостью, но в отличие от него, она открыта для всех людей, вне зависимости от их происхождения из той или иной культуры прошлого, каждая из которых по-своему ущербна (во многом вследствие извращающего воздействия библейского проекта).

Если бы к арабскому населению Палестины отнеслись как к людям (а не как к «окружающей среде», исходя из втехозаветно-талмудической доктрины Второзакония- Исаии), то не было бы ни декларации Бальфура1 — английского лорда и еврейского прихвостня, — ни всего последующего. И если бы на основе проекта, обусловленного общечеловеческой нравственностью, а не фашистской ветхозаветно-талмудической, и возникло бы еврейское государство в Палестине, то там был бы прочнейший мир, а не затяжная война за становление «великого Израиля».

В сложившихся же условиях единственный человечный выход из ближневосточного кризиса: Израилю признать — фашистский, античеловечный характер декларации Бальфура и всех последующих документов, приведших к возникновению Израиля, вследствие чего изгнанные со своих земель еврейскими поселенцами арабы имеют полное право вернуться в нынешний Израиль его полноправными гражданами; и всем — арабам и евреям — признать, что родиной человека является та земля, где он родился и вырос, по какой причине не может быть и речи об изгнании родившихся в Израиле с их родины и разрушения их семей за счет изгнания старшего пришлого поколения.

Из этих двух положений должны исходить действия обеих сторон в ближневосточном конфликте и всех внешний сил, которые действительно стремятся к осуществлению на Земле человечности.
1 Бальфур Артур Джеймс (1848-1930 гг) В 1916-1919гг — министр иностранных дел Великобритании. Автор так называемой Декларации Бальфура (1917г.) о создании еврейского «национального очага». Большой Советский Энциклопедический Словарь 1986 года. ОТНОШЕНИЕ ЕВРЕЕВ К НЕЕВРЕЯМ

генерал Соломон Абрамович Коган, отрывок borzoi.dvo.ru/elib/klimg002/00000024.htm

- Для всех неевреев в Талмуде употребляются всякие оскорбительные клички - гой, акум, ноцерим, мамзерим, коферим, келафим, хаморим и так далее; более 50 кличек (стр. 37), которые нисколько не лучше слова «жид». В принципе, это нечеловеки, нелюди, животные.

- В талмудическом законе «Орах-хайим 55,20» гои сравниваются с навозом и калом (стр. 50-51). Затем гои приравниваются к собакам (стр.65).

- Весь Талмуд пропитан высокомерием, ненавистью к гоям и подробнейшими инструкциями, как их обманывать, обвешивать, обмеривать, обсчитывать, заниматься ростовщичеством, лжесвидетельствовать в суде и так далее, и тому подобное (стр. 81-86). Здесь немножко попахивает манией величия.

- Затем идет заслуженный страх, что гои могут убить, зарезать или отравить еврея (стр. 140-144). А здесь попахивает манией преследования. Ведь мания величия и мания преследования - это как родные сестры.

- А вот еще один остроумный талмудический закон: браки среди гоев приравниваются к случке лошадей, их дети не считаются их детьми, а поэтому, если эти родители и дети перешли в еврейство, то сын может жениться на собственной матери (трактат «Иопе де'а 269-1», стр. 153). Что это: бред сумасшедшего? Или е… твою мать?

"Я вечно буду помнить о тебе... "

  • 14.01.08, 16:35
...Просто мне в глаза не смотри
Вытри слезы и дальше иди.
Переступи через боли грань,
Встань на ноги. Себя жалеть перестань.

Сможешь многого в жизни добиться, -
Можешь взлететь или как птица разбиться,
Можешь плакать, а можешь смеяться.
Главное в жизни – человеком остаться.

                        ***
Этот взгляд, что кинжалом пронзает,
Сума сведет, но никогда не растает.
Этот холод, леденящий мою душу
Остановит сердце и все чувства задушит.

Стирала память, мысли тихо убивала
Кричала я и про себя шептала,
Что все пройдет, что кто-то успокоит,
Но боль во мне здесь ничего не стоит.

И кем теперь мне в этом мире оставаться,
Я не хочу с тобою навсегда прощаться,
Я буду помнить о тебе и просыпаться,
Я обещаю долго жить и не сдаваться.

                        ***  
Забудь про все и помни только об одном,
Что все, что было остается только сном.
И прошепчи последний раз ты в тишине:
«Я вечно буду помнить о тебе!»

2006 г.

Мне подарили весну.

Мне подарили весну,

В цветах, ароматах лугов.

В которой я утром проснулся

От нежных и ласковых слов.

 

Весну без печальной капели

Без холода новых ветров.

В ней мы очень многое спели,

И много промолвили слов.

 

В ней мы распознали друг друга

Средь серой и скучной толпы.

В подарке сем зимняя вьюга

Зарылась в иные миры.

 

В весне, той что мне подарили,

Дороги нам устланы ситцем,

И небо о коем забыли

В ней солнцем лишь тёплым искрится.

 

Мы в ней не забыли о ласке,

О многом смогли помолчать,

Не сбились в общественной тряске,

И ночь помогала не спать.

 

В ней вечность свой запах имеет

Цветущей акации полон,

Он нам был подарен за  бремя

Проблем, что взвалил на нас город.

 

Желаю всегда быть с весною,

Я в ней без тебя не засну.

Пусть жизнь называют борьбою,

Плевать. Мне открыли весну…

© Ветер Города