" Голая Правда " // Подборка живописи.

Adolphe Faugeron__ La Verite, The Truth nude woman - France




Ferdinand Hodler (1853-1918)__Истина_1903


Принято говорить "голая правда", "голая истина". Почему и та и другая всегда нагие?

Ответ очень прост. Античные скульпторы, которые и ввели моду на аллегорические изображения, всегда лепили и рисовали Истину в виде обнаженной женщины. Вероятно, так они хотели выразить неприкрашенность, неукрытость правды. В связи с этим почему-то вспоминается высказывание Оноре де Бальзака: «Голая женщина — это женщина во всеоружии».

La Vеritе _  by Jules Joseph Lefebvre

Nuda Veritas __Gustav Klimt 

 Cariatide___Allеgorie_de_la_Vеritе.

Петербург_Летний сад __Аллегория Истины (Veritas). Марино Гропелли, Италия, 1717 г
Одна из скульптур, составляющих композицию "Добродетели".Первая из добродетелей - Истина. Она изображена в образе обнаженной женщины, опирающейся на Земной шар. В правой руке она держит солнечный диск - символ света и просвещения, в левой книгу судеб.

 Bernini, Gian Lorenzo - Truth - Baroque - Sculpture - Allegory

Истина обитает на дне колодца --  Высказывание, приписываемое Демокриту. С этим утверждением был не согласен Э. А. По: В глубокомыслии легко перемудрить. Истина не всегда обитает на дне колодца. В насущных вопросах она, по-моему, скорее лежит на поверхности. Мы ищем ее на дне ущелий, а она поджидает нас на горных вершинах. Э. А. По. Убийства на улице Морг (1841)

Gerome Jean-Leon __The Truth at the Bottom of a Well (1895)  

Gerome Jean-Leon __La Vеritе au fond du puits 

Однажды – нам легенда рассказала –
Со дна колодца Истина восстала,
Увидела, как ложь везде царит,
И с этих пор затворницей сидит,
Достоинство блюдет она свое –
Вопрос Пилата не смутил ее,
Ни Галилей, хоть на коленях он
 Отринул Землю движущий закон.(С)

Gerome Jean-Leon__1896_Truth out of the well, armed with a whip to punish mankind ( Правда, выбирающаяся  из колодца и  вооруженная кнутом, чтобы наказать человечество)

Charles West Cope (1811-1890)__Spirit of the Well.

 _La_Vеritе_de_Lucien_Pallez_-_Parc_de_la_Tеte_d*Or.

La Verite Le Velo-Catenoli




Paul Baudry__ La Vеritе vers 1879




1898_Truth Emerging From A Well__douard Debat-Ponsan (1847–1913)




Charles Zacharie Landelle  __  In Vino Veritas.

Александр Пушкин
«Истина»
Издавна мудрые искали
Забытых истины следов
И долго, долго толковали
Давнишни толки стариков.
Твердили: «Истина святая
В колодез убралась тайком»,
И, дружно воду выпивая,
Кричали: «Здесь ее найдем!»

Но кто-то, смертных благодетель
(И чуть ли не старик Силен),
Их важной глупости свидетель,
Водой и криком утомлен,
Оставил невидимку нашу,
Подумал первый о вине
И, осушив до капли чашу,
Увидел истину на дне.




 In Vino Veritas.-1892__Franz von Stuck




Louise Abbema [French Painter, 1858-1927]_ La toilette de la Vеritе.

Однажды Истина нагая,
Оставя кладезь свой, на белый вышла свет.
Бог с ней! не пригожа, как смерть худая,
Лицом угрюмая, с сутулиной от лет.
Стук-стук у всех ворот: „Пустите, ради Бога!
Я Истина, больна, устала, чуть хожу!
Морозно, ветрено, иззябла и дрожу!“
— Нет места, матушка! счастливая дорога! —
Везде ей был ответ.(с)

Жуковский В. А. «Истина и басня»

Аллегорическая фигура Истины встречается в средневековых псалтирях вместе с тремя другими добродетелями как иллюстрация к стиху: «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются». Вплоть до XIV в. она изображается одетой, хотя образ нагой Правды известен уже античной литературе — в её природе быть голой и неприукрашенной. Первоначально фигура обнажённой Истины представляется вместе с Милосердием, в свою очередь изображённой в одеждах.

В XV в. аллегория Истины получает «новую роль» в «Клевете» Апеллеса, став очень популярной фигурой в системе ренессансной и барочной аллегорий; с тех пор встречается г.о. в светском искусстве.

BOTTICELLI SANDRO __The Calumny of Apelles_1495  /  detail  Правда и Раскаяние

Раскаяние. Это женская фигура, облаченная в изодранную монашескую рясу. Согласно описанию, она раздирала на себе одежды. Боттичелли отклонился от этого описания: на картине эта фигура стоит без движения и лишь взирает на Правду. Ее вопрошающе-злобный взгляд мало вяжется с идеей раскаяния, скорее эта фигура ближе Зависти.
Правда. Лукиан уподобляет Правду стыдливой и целомудренной девочке. Боттичелли же изображает Правду в виде обнаженной женской фигуры в позе, которая в иконографии связана с античной богиней Венерой - Venus Pudica (Венера Целомудренная). Обнаженная женская фигура являлась олицетворением чистоты (ср. выражение – «чистая (голая) правда»). Здесь Правда указывает перстом на небо как на единственный источник высшей справедливости. (С) 

О картине Ботичелли  "Клевета Антифила на Апеллеса." (1495 г.) будет отдельный рассказ.! 

Идея о сокровенности Истины и представление о Времени как инструменте ее раскрытия, подкреплённые античной сентенцией «Veritas filia temporis»; в эпоху Ренессанса вызвали к жизни сюжет «Время, открывающее Истину». Эта тема, популярная в XVI—XVII вв., представляет Отца-Время, совлекающего покров (вуаль) с обнаженной фигуры Истины в знак того, что истина со временем непременно обнаружится. В сцене могут присутствовать фигуры прячущихся Зависти и Распри.
Основные символы:

Истина обычно изображается в виде обнажённой женской (девичьей) фигуры. 

Атрибуты:
солнце, обычно, в виде светящегося диска в руке — свет обнаруживает Истину;
зеркало, которое не лжет;
персик с одним листком (сравнительно редко) — символ согласия сердца и языка;
лавровый венок — напоминание о том, что в конце концов она всегда побеждает;
шар или держава, на котором Она стоит — знак того, что Истина превыше всего в мире;
покрывало — сокровенность до предначертанного срока.

В эпоху Возрождения и в постренессансные столетия, в искусстве Классицизма и Барокко аллегорическая фигура Времени (Хроноса) или Сатурна в облике крылатого старца, спасает (уносит к небесам) Истину в облике пышнотелой красавицы. Подобная аллегория прочитывается следующим образом: "Время открывает Истину"  Рядом с фигурой Времени (открывающей Истину или спасающей Невинность) изображали фигуры Веры, Надежды и Любви. Еще одна аллегория: "Время спасает Истину от Лжи и Зависти"

Francesco Marcolini - Аretino__ Veritas_1536



 William Marshall ___Goodly Primer in Englysshe (1535)




Venus and Cupid, Allegory of the Truth__Jacob de Backer, also Jacques, (c. 1555 – c. 1585)

An Allegory of Truth and Time __Annibale Carracci (1560-1609) //  Правда, спасенная из колодца и Время, топчущее  фигуру  Клеветы, лежащую на земле. На переднем плане два вторичных персонажа  Bonus Eventus ( добрый исход, успех) — первоначально бог урожая у римлян, впоследствии вообще всякого успеха) и Фелицитас (рим. персонификация  счастья и успеха. Часто встречается на монетах императоров от Гальбы (68 69) до Севера II (305 307) в виде сидящей или стоящей жен. фигуры с атрибутами: кадуцеем, рогом изобилия, четвериком и др)  налево.




Аллегорическая сцена : Истина  передаёт  Красоте чашу с украшением. // Итальянский мастер, 17-18 ст.

An-Allegory-Of-Time-Unveiling-Truth-1733___Jean Francois de Troy




Время спасает Правду от Лжи  и Зависти__Franois Lemoyne (1688–1737




Antonio Balestra (Italian, 1666 - 1740) __ An Allegory of Truth




 Pompeo Girolamo Batoni (1708-1787)__Time Unveiling Truth




Theodoor van Thulden (1606–1669)__Time Revealing Truth_ок 1650
Chronos, бог Времени, размещает нагую фигуру Истины перед солнцем. Это означает, что Правду показывают в полном свете, и ясно, что у нее нет ничего, чтобы скрыться.
Ван Талден показывает Chronos(Время) как старика с двумя крыльями, приложенными к его плеча. что символизирует стремительность Времени.
Он убирает красно-золотую ткань от Правды и таким образом показывает ее наготу. Нагое тело молодой женщины красиво предоставлено. В своей руке она держит солнце, ее традиционный атрибут. На титульном листе книги позади нее текст, который частично видим. По моему мнению, это должно быть прочитано как: Sol et Tempus, Veritas Detegunt (Солнце и Время, Показывают Правду). Ниже женщины находится маска. Это символизирует Ложь, которая преодолена Правдой.Столб позади относится к Настойчивости и Чести, тогда как уничтоженный столб на заднем плане слева символизирует быстротечность и смертность.

фрагмент / Truth Unveiled by Time, 1744, by Giovanni Battista Tiepolo (1696-1770)




Jacob de Backer (1555- 1585)__An allegory of Truth and Justice.

Theodoor van Thulden (1606–1669)__Time Revealing Truth_1657_ Эрмитаж // Здесь показано, как нагая  Истина освобождена Хроносом . Он спасает ее от Зависти и Глупости, которые представлены в виде аллегорических фигур.


Giovanni Battista Tiepolo__ Time Unveiling Truth_between 1745 and 1750.
  Правда изображена как гордая молодая женщина, справедливая, чувственная красота которой подчёркнута темной, скрюченной фигурой "Седого времени". Колесница Времени и его коса символизируют смерть; Купидон, чей колчан со стрелами, остаются на земле, представляет земную любовь, которая бессильна перед Временем.. Попугай и зеркало представляют врагов Правды: чувственность, тщеславие и обман. Эмблема Правды, солнце, сияет выше, в то время как все земные вещи, символизирует земной шар ,      лежащий ниже ее ноги.

Истина приводит Республику и Изобилие__ Nicolas de COURTEILLE (1768-1830)

 Милосердие и Правда встретились вместе, Справедливость и Мир поцеловали друг другаr by Evelyn de Morgan
"милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася" - милость и истина встречаются, правда (справедливость) и мир целуют друг друга (Пс. 84, 11);



Все материалы для заметки собраны в сети.
http://riowang.blogspot.com.es/2010/09/veritas-filia-dei-3-time-and-truth.html
http://www.liveinternet.ru/users/mariya-mirabella/post276060168/
Здесь моя папка с картинками по теме ( многое в заметку не вошло) . тоже собрана в сети :  http://fotki.yandex.ru/users/taurushut-53/album/357287/