Познавая Его, понимаешь, что не можешь передать всех ощущений и объема ощущаемого. Более того, ощущая Его присутствие ты становишься немного похожим на Него и понимаешь, что не в состоянии передать Его объем плоскостью слов.

Так зачем спорить о Боге? Сегодня я бы предпочел восхищаться особенностью твоего восприятия Его. И верю, что и ты сможешь восхищаться Его проникновением в меня.

Наверное об этом тоже говорил Павел в послании к Филипийцам глава2:

1 Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,

Вы, конечно, правы: смерть одного человека не может искупить грехи людей; в этом проявляется ограниченность богословской теории искупления. Однако, если придерживаться строго библейского богословия, то искупление ¬– не уплата штрафа за совершенные проступки, а Бог – не алчный гаишник, ждущий такой страшной мзды. Искупление как термин библейского богословия означает освобождение из рабства. Христос освобождает людей от рабства греху и смерти, дарует нам свободу быть живыми. Кроме того, то, что Он – не просто человек, а Богочеловек, имеет принципиальное значение. Смерть в библейском смысле слова – не прекращение обмена веществ (что, собственно, вторично), а отделение человека от Бога, Источника жизни. Жизнь же заключается в том, чтобы любить Бога, прилепляться к Нему и отдавать себя тем, кто в нас нуждается. Эта жизнь (а не обмен веществ) неподвластна смерти, вечна. На Кресте Сын Божий, Богочеловек Иисус Христос разделил с нами нашу смерть, нашу отделенность от Бога. Это не противоречие, а парадокс, неразрешимый рациональными средствами. Важно, что несмотря на наше постоянное стремление отвернуться от Бога, уйти от Него и пренебречь Им, Бог во Христе остался с нами до конца – отдал Свою жизнь нам. В этом людям явлена превосходящая всякое разумение любовь Бога к нам: так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Опираясь на эту любовь, явленную на Кресте, верующий человек может начать жить – жить не своими представлениями и интересами, не для себя, не под властью самоволия, но для Бога и людей. В этом верующий человек находит жизнь и радость, в этом он находит Самого Бога – и вечность, победу над смертью и спасение от греха. Так что смысл Крестной Смерти Спасителя шире и глубже, чем традиционное представление об искуплении.

источник

МОЛИТВА ДО ІСУСА ХРИСТА

   Ісусе, Сину Божий, Ти народився у стаєнці і помер на хресті для нашого спасіння, промов до свого

Небесного Отця в годину моєї смерті:"ОТЧЕ, ПРОСТИ ЙОМУ".   

   Скажи Своїй люблячій Матері: "ДИВИСЬ ОСЬ ТВОЯ ДОЧКА, ДИВИСЬ ОН ТВІЙ СИН".

   Скажи моїй душі: "СЬОГОДНІ ТИ БУДЕШ ЗІ МНОЮ В РАЮ".

   Мій Боже, мій Царю, не відкинь мене в цей час "Я СПРАГЛИЙ" , мій Господи, так, моя душа прагне Тебе,

безмежного Джерела живої води. Моє життя проминає мов тінь, начебто є ще час, а ось-ось "І ВЖЕ КІНЕЦЬ

УСЬОМУ".

   Мій Спасителю, з цього моменту і на віки вічні "Я ПЕРЕДАЮ СВОГО ДУХА У ТВОЇ РУКИ". Господи Боже,

прийми мою душу.  

   Амінь.

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""   """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

МОЛИТВА ДО ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

   О Мати скорботи, черпаючи силу згори, Ти стояла під хрестом. Ти ділила страждання з Ісусом, і з ніжною

турботою Ти взяла Його в свої руки, оплакуючи і скроплюючи своїми сльозами.               

   Ми звеличуємо Твоє довір"я, з яким Ти прийняла життя, яке Бог дав Тобі.

   Ми звеличуємо Твою любов, з якою Ти знесла з Ісусом весь смуток Його страждань.

   Ми хочемо йти за Твоїм прикладом, і стояти з усіма Твоїми дітьми,  що потребують любові та втіхи.

   Мати Божа, будь з нами впродовж усього нашого життя та піклуйся про нас в усіх наших потребах.

   Молися за нас тепер і в годину нашої смерті.

   Амінь.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

УЛЮБЛЕНА МОЛИТВА СВ. ІГНАТІЯ ЛОЙОЛИ

"ДУШЕ ХРИСТОВА"

( ANIMA CHRISTI )

Душе Христова, освяти мене.

Тіло Христове, спаси мене.

Крове Христова, напій мене.

Водо з боку Христового, обмий мене.

Страсте Христова, зміцни мене.

Добрий Ісусе, вислухай мене.

У своїх ранах сховай мене.

Не дозволь мені віддалятися від Тебе.

Від зловмисного ворога оборони мене.

У годину моєї смерти поклич мене

і звели мені прийти до Тебе,

щоб зі святими Твоїми прославляв я Тебе

на віки вічні.

Амінь.

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Кульминацией освобождения Израиля стала последняя ночь, получившая название – пасхальная. Слово «пасха» происходит от еврейского слова «пэсах» и буквально означает «пройти мимо, оставить нетронутым». В наказание за гордыню и жестокосердие фараону и его народу пришлось испытать десять ужасных наказаний, но самым страшным оказалось последнее. Гнев Бога пришел на всю землю Египта. Однажды фараон отдал жестокий приказ – убить всех новорожденных мальчиков-евреев. И этот приказ немедленно был приведен в исполнение. В наказание за это десятой казнью стала смерть всех перворожденных в Египте. Суд Божий пришел на всю страну. Каждый египетский дом был затронут этой карой, кроме домов Израиля. Бог повелел каждой еврейской семье совершить праздник Пасхи. Главным действием которого стало умерщвление пасхального агнца и совершение трапезы. Глава семьи должен был помазать косяки дверей дома кровью этого животного. И там, где была кровь, египетское наказание проходило мимо. Сразу после этого фараон сдался и отпустил Израиль из Египта. Пришло долгожданное избавление! На протяжении веков Израиль отмечал этот праздник. Но две тысячи лет назад в канун Пасхи в Иерусалим въехал Иисус Христос, названный в Библии Агнцем Божьим: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). И именно в день Пасхи Он был предан мучительной смерти. Его казнили на Голгофе, распяв на Кресте. Там была пролита Его святая Кровь. Его похоронили, но в третий день Он воскрес! Иисус стал Пасхой Нового Завета. Он стал Агнцем, который отдал Себя на смерть ради того, чтобы освободить людей от Вечного Суда и от рабства греха. «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7). Как когда-то Израиль был избавлен от суда над Египтом и от рабства, так и сейчас наказание за грехи и Суд Божий пройдут мимо всякого, кто примет веру в Иисуса Христа.

==

начало здесь: http://blog.i.ua/community/148/438928/

Так вот вопрос: когда же нужно праздновать Пасху - Песах - по христианскому или по иудейскому календарю? Дело в том, что в иудейской традиции не всегда приходится на григорианское воскресенье.. Вот и сегодня - во вторник - великий праздник всех иудеев и христиан.

Добавлю, что в алгоритме расчета даты христианского календаря есть приблизительно такая фраза:  "... но всегда после иудейского Песаха".

1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: 3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших. 4 Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: 5 в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; 6 и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; 7 в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; 8 и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте. (Лев.23:1-8)

• Пасха должна быть по иудейскому календарю: 7%, 1 голос
• Пасху нужно праздновать по католическому календарю: 0%, 0 голосов
• Пасху нужно праздновать по православному календарю: 20%, 3 голоса
• А что такое пасха?: 20%, 3 голоса
• Пасху праздновать всем вместе...: 53%, 8 голосов

«Они у Вас дома распустятся…», «А шо толку с тех жолтых? Ани ж все щас паападают!»

Целый ряд  вербочек .   Бабушки  с  мятой, полынью, щабрецом… «Сынок, я свой товар знаю – двадцать километров от  дороги…» … «Забирайте , все по гривне!»   - Бойкий бизнес .

Плотные  кольца  очереди  во дворе монастыря.  «Еще не святили? – Та у них сёдня выходной! – Освободите проход !... Проход  освободите!..  Бабушка , вот здесь станьте !.....       Куда пошел батюшка?... Все! Идут!... Та не толкайтесь  вы!»

«С праздником, дорогие!  С праздником!» - летят  крупные брызги блестя на солнце … Ух!

«Всем  хватит,  святой воды моного!» - брызги!  - еще брызги! – в лицо !- Ой!!! …

Солнце смеется , сияяя в каплях,  суматоха,  … «Попало? – Попало !!!  - драгоценная влага щедро  летит в толпу ! – С праздником, родные! …И на меня , батюшка!  Ой, спасибо! – И Вас с праздником!»- фонтан Радости! ….И сюда брызните!»

Звенят колокола , разгоняя  тучи для солнца … «Слава Тебе , Боже наш, слава Тебе»- поют семинаристы….

 «А мы уже посвятили! – Батюшка туда пошел святить!».  Нарядные девицы в приличных одеждах и платочках пахнут  свежестью , сверкают улыбками  ( в церковь собрались  ) . Только здесь можно встретить таких . Приличного поведения,  скромно одеты и от этого еще симпатичнее . (Как редко сейчас такое!)

А за воротами – ярмарка!  Мед липовый, гречаный , лесной , разнотравье…«Попробуйте соты! Всусно!.. Вам отрезать?..... .Почем медовуха? … Ну как ? – Приторная…А шо мы пьем, щас же ж пост !- Та ладно!» .

Толстый еврей в в монашеской рясе  сидя за лотком с иконами лениво говорит в мобильник:  «Архангел Михаил уже кончился , а Богородицы  пока хватит…».  Рядом в палатке священник благословляет женщину: «Чудотворная икона св.Николая - прикладывайтесь!».

Дальше продают всякие «целебные» мази,  бальзамы ,  «Соль с глубины двести метров , лечебная– она помогает», тут же  лоток с  платками, носками и тапочками, за ним иконы , цепочки, крестики..звенит продаваемый колокольчик…пряники …. Все смешалось…   

  ПРАЗДНИК!!!!

Теперь - когда же бывают измены?  Мужчинам важно почитание, женщине - нежность и время.  Мужчина - это как сосуд, наполняемый изнутри энергией женщины.  Если почитания, уважения он не получает в семье, если женщина не восхищается мужчиной, он невольно начинает подпитываться на стороне. Сначала энергетически - флирт и т.п.

Женщинам  же важно время вдвоем, нежность (типа взгляда, поглаживания руки) если она не получает ощущения любви и защиты, она подсознательно ищет самоутверждения на стороне (Типа - "я только проверю - действительно ли на меня никто не обращает внимания?").

Вывод - мужья, будьте мужчинами, жены - будьте женщинами в семье и измена не посетит вас.

Вот потому-то каждому из нас необходимо всерьез и честно осмыслить, зачем мы подчиняемся церковному Уставу, зачем постимся телесно, зачем ограничиваем себя в том-то и в том-то. Такая вот умственная работа, на мой взгляд — необходимая подготовка к посту.

Возможно, кому-то такое доказательство покажется детским, наивным.Все равно как в третьем классе ради девочки Маши на одной ножке от школы до дома проскакать. Но для меня это серьезно. То, что требует напряжения воли — всегда серьезно. Церковные же правила касательно поста я воспринимаю не как «приказ по армии», а как полезный инструмент. Лично мне полезный, а другие пусть сами решают.

Виталий Каплан http://www.pravmir.ru/zachem-krutit-pedali/

№

Концентрируйтесь на

А не на:

1

Данной проблеме

человеке

2

Разрешение одного вопроса

Обсуждение множества вопросов

3

Поведении, действиях

Личных качествах

4

Конкретных деталях

Обобщениях

5

Выражении чувств

Осуждении слабостей

6

Фразах начинающихся со слова «я»

Фразах начинающихся со слова «ты»

7

Наблюдении за фактами

Предположениях о мотивах

8

Том, чтобы прийти к взаимопониманию

Том кто прав, а кто виноват

 Да, мужчина и женщина - разные. В некоторых вопросах - как с разных планет... А чтобы сохранить-углубить любовь  - нужно искать взаимопонимание и делать приятное ему\ей , как он\она   бы  слелал\а себе.

Видимо в этом и заключается смысл фразы "возлюби ближнего своего, как самого себя"

Субботний вечер, народ приехал отовсюду- десятки машин, палаток… ( и ни одного туалета!)

Впечатление такое, что  этот клочок земли перед монастырем ( изрядно  замусоренный , прокуренный и запыленный ) – любимое место отдыха всего Донбасса, а монастырь  они построили для экзотики…

Ночью спать на этих лавках было невозможно. Не смотря на усталость .

Вспомнилась Оптина пустынь, где каждому паломнику предоставлялась железная кровать и матрас , хоть и в два яруса , но индивидуальная ( а не одна голая лавка на двоих , как тут!)

В жизни не поверю что монахи спят на таких же – вдвоем на одной!

Из каких соображений они здесь все так устроили? – здание гостиницы для мужчин  практически пустовало, места – валом, для нормальных кроватей достаточно.

Складывалось впечатление, что над нами издеваются . Всеми силами дают понять – не приезжайте сюда!  Но зачем тогда организовывают  туры паломников ? Просто снять деньги? – похоже на то…

День 2

В 5 утра нас разбудили,и в 6,00  всех выгнали на литургию , дверь закрыли.

В храме людей было мало. Все те вчерашние толпы народа молиться не торопились.

Отличное летнее утро , свежесть , фонтанчики  смягчали усталость от бессонной ночи.

Отстояв раннюю литургию , вспомнил про Никольский храм, и решил пойти туда на молебн.

Дорога туда шла в гору, петляла , идти было тяжеловато – становилось жарко , снова появились толпы экскурсантов, пыль, суета… Наткнулся на импровизированный базар . Почти около самого деревянного Скита бойко тоговали пивом, таранкой , чипсами . Но цены здесь были выше чем в центре Киева!

Спросил у дежурившего тут «козака»:

-Далеко до Никольского храма?

- Километра 2,5. - «Козак» был совсем юноша, приличного вида, и на лице у него было такое выражение усталости от всего происходящего, что я ему посочувствовал. – Это был единственный порядочный «козак» здесь.

- Не близко… Преодолевая жару , духоту и усталость, кое-как доплелся . Но около входа была будка с «козаками», из нее вышли двое  ряженых – от них за версту несло самогоном (с утра!)

- Мужчина! – Сюда в бриджах нельзя!

Меня взорвало. Сопляки! Хоть штаны и были в рюкзаке, но  начал на них наезжать.

- Кто тут старший?

Дверь будки открылась – там  на столе стояла бутылка самогонки и какие-то огрызки- вышел ряженый пацан с раскрасневшейся мордой – Я старший . Что вы хотите?

- Вот скажи мне, говорю , как офицеру , и старшему тебя – Почему в бриджах нельзя?! Где в Писании об этом сказано?

Он оторопел, видно было - ему стало стыдно что он с утра уже хорош… Да и в Писании он был не силен. Вежливо что-то промычал , что так положено… монахи хозяева, они тут правила устанавливают…

Глядя на его красную морду мне совсем расхотелось идти дальше . Если эти монахи содержат таких «козаков» , то пусть молятся с ними на пару. Развернулся и ушел. Хотел до этого пожертвовать в Никольский храм деньги , но  теперь желание такое пропало.

Обратная дорога совсем вымотала. А толпы экскурсантов, школьников , студентов возросли многократно . Воскресенье – весь Донбасс приехал сюда проветриться. Люди фотографировались, лазили по кустам, пили пиво . Они были явно довольны жизнью !

У дверей гостиницы стояло человек десять и колотили кулаками в дверь. Они хотели в туалет J)))

Платный туалет закрылся , и им некуда было идти. Люди приличные, и в кусты идти стеснялись.

Но  никто не открывал. Стояла жуткая духота, и уже ничего не радовало.  Сил куда-то идти по жаре в 35 градусов не было . Стал ждать когда откроют. 

А внизу текла людская река . Экскурсоводы бойко рассказывали приезжим зевакам про памятник Артему , про Януковича , который все здесь построил , и энергично вели десятки мужиков в шортах  до Никольского храма ( где их ждали «козаки» с самогоном…) – бедняги…

Разговорились с мужиками : какие бабки здесь вертятся! Отовсюду валят автобусы с народом, каждый здесь оставляет деньги за  все подряд по двойной цене, торговля идет на ура, места в санаториях забиты ,  - отличный бизнес проект!

После мучительного часового ожидания на жаре , дверь гостиницы неожиданно открылась , выглянул  молодой послушник и елейным голоском спросил лицемерно: «А вы еще не обедали?»

Сссука! Мы его чуть не отматюкали. В другой ситуации набили б морду. Он отлично знал что люди стоят на жаре , мучаются, стучат в дверь кулаками , и все равно , гад, не открывал!!!

Такого никто не ожидал. В этой всей лавочке , которая называется Лаврой , ни у кого нет ни малейшего милосердия ! А без милосердия нет Любви и Дух Святой не пребывает !

Всем стало понятно что мы явно зря сюда ехали. Донецкие дяди зарабатывают на таких как мы бабки, и религия здесь – ширма! – замануха для наивных….

И видать не зря этот монастырь еще при царе дважды закрывали  . Благочестия здесь отродясь не было! Видать уже и не будет!

Ты всё простишь и никогда ты не предашь.

Средь бурь житейских сердце умиротворяешь,

Глоток живой воды душе изнемождённой дашь.

Когда отчаянье и боль на части душу разрывают,

Лишь только Ты услышишь мой безмолвный крик.

Бальзам любви целительный на сердце проливает

Из Плащаницы Твой родной священный лик.

О Господи,прошу Тебя,на мой вопрос ответь мне.

Ну почему так много в мире  зависти и зла?!

Бессмертие души здесь продают за деньги,

Вот так же,как когда-то продали Тебя.

Молитву искреннюю тихо в сердце опускаю,

И проникаю глубоко в тайник души своей.

Понять в безмолвии сердечном я пытаюсь

Хотя б частичку святой истины Твоей.

В ту ночь ужасную ты в Гефсимании молился,

Ну где ж друзья Твои?...Ты был совсем один.

И пот кровавый по щеке святой струился,

А ты смирения покорно у Отца просил.

На муки крестные просил благословенья,

Чтоб чашу горькую свою испить до дна.

Ты в муках умирал,Ты был покинут всеми,

Чтоб в дни смятения и боли я не была одна.

Я пред Тобой смиренно преклоню колени,

Слезами покаянья буду я  прощения просить.

Прости за то,что спустя два тысячелетия,

Совсем не научились мы любовь Твою ценить...

Эволюция «самости»

Не случайно в притче о добром самарянине речь идёт и о любви к Богу, о любви к ближнему и о любви к себе. Эти три  любви нельзя разделить. Ведь кажется, что Бога — доброго, милостивого, грозного, вечного и всемогущего— любить легко. Любить себя — просто и приятно. Но ближний — такой несимпатичный, требовательный, неблагодарный — как его любить? Но иного выхода нет:

«любовь к Богу заключается в любви к ближнему, и тот, кто возделает в себе любовь к ближнему, вместе с нею стяжает в сердце своём неоцененное духовное сокровище — любовь к Богу» (святитель Игнатий (Брянчанинов). И потому трудно быть человеком.

...Даже в храме, среди братьев-православных, иной раз испытываешь не то что нелюбовь, а эдакую неприязнь к ближнему. Перед Пасхой мы пошли на соборование. Медленно собирались люди, всё больше старики. Кашель, приглушённые жалобы на разнообразные хвори и маленькую пенсию. Морщинистые лица. Согнутые спины. Шаркающая походка. Одежды такие, что только в музее выставлять: жизнь в оккупации. Священники в светло-зелёных облачениях начинают расставлять верующих рядами. Те пытаются сбиться в кучу, жмутся поближе к знакомым. Да что ж они такие бестолковые, никак не встанут, я на работу спешу!.. Наконец началось.Свечи, запах ладана, дым, пронизанный столбами солнечного света. Батюшки проходят между рядами, быстро рисуя кресты на лбах и запястьях. И я понимаю, что мы тут все — вместе. Мы — воины. Мы стоим рядами, плечом к плечу, готовясь встретить врага, если надо, умереть, но не сделать и шагу назад. Наши командиры в светло-зелёном камуфляже нас не оставят. Мы стоим так уже тысячу лет и будем стоять ещё тысячу. Мы — братья по оружию, и нет ничего выше нашего братства, и братьев своих я люблю как самого себя... Это ощущение было коротким, но очень сильным. Люди вокруг снова превратились в стариков и старушек в нелепых одеждах, но для меня они теперь — боевые побратимы. Я улыбнулся: человеком быть трудно. Но можно!