Подавление животных инстинктов.

                        Новый завет.
                                  
                                    Кто не любит, тот не познал Бога, потому что
                                    Бог есть любовь.
                                                                           Апостол Иоанн 

                                          

Для того, чтобы помочь людям противостоять животным инстинктам,
Бог посылает специальных людей (пророков, мессию) для того, чтобы
научить людей, как именно это делать. Иисус – мессия и сын Бога. Он
говорил, что нужно не потакать животным инстинктам, а наоборот,
подавлять их и заботиться о других людях. Он проповедовал
противопоставить эгоистичным животным инстинктам любовь к
ближнему – альтруистический инстинкт, заставляющий человека
заботиться о других людях.

Тогда наступит Царствие Божие, то есть настолько разумное, рассудочное устройство общества, что животные инстинкты людей не будут противоречить интересам этого
общества, всем будет хорошо и даже прекратятся войны. Кроме того, он дал
заповеди, то есть алгоритм поведения, нейтрализующий животные
инстинкты. А раз он сын Бога, и доказал это, значит нужно его
слушаться, иначе будут большие проблемы.

Основной смысл жертвы Иисуса – создание прецедента, демонстрация крайней формы альтруистического поведения вожака. Альтруизм в животном мире присущ гораздо в
большей степени низкоранговым особям. Поэтому продемонстрировать альтруистическое
поведение в дохристианском мире значило показать слабость. Жертва
Иисуса – это позиционирование альтруизма как поведения, присущего
высокоранговым.

Сын Бога – высочайшая позиция человеческого социума. И если вожак высшего уровня проявил альтруизм, то теперь можно смело его проявлять любому члену социума. Никто
не сочтет его низкоранговым. Альтруизм – это не стыдно. Более того, альтруизм – это
чрезвычайно круто. Иисус проявил альтруизм, и за это был вознесен на
небо. Стал равен Богу. То есть повысил свое положение в иерархии.

Теперь каждый, кто будет проявлять альтруизм, тоже попадет к Богу в Рай. Так был снят психологический барьер, удерживающий людей от альтруистического поведения.

Очень важным эпизодом Нового Завета является изгнание торгующих из храма.
Излишнее увлечение коммерческой деятельностью распаляет животные инстинкты самих священников и неизбежно роняет авторитет церкви. В результате ее эффективность как
борца с животными инстинктами людей падает. Церковь вырождается в
громоздкую дорогостоящую структуру по формальному выполнению
бессмысленных ритуалов и мошенническую коммерческую
систему типа «лохотрон».

Эта болезнь развалила большинство древних религий и опирающихся на них социумов.
Этой же болезнью переболели или заражены многие современные религии. Понятно,
что священникам тоже нужно на чтото жить, а на строительство храмов нужны деньги. Но
нужно соблюдать приличия и принцип разумной достаточности.

Об антиматриархальном содержании Библии мы уже упоминали, не будем повторяться.
Огромное значение имеют также христианские заповеди «не суди» и
«не завидуй». Дело в том, что человек может подняться в иерархии
социума двумя способами. Первый – понизить статус другого человека.
Второй – поднять свой статус путем реальных личных достижений. С
помощью заповедей возводится психологический барьер
на всех путях реализации первого способа. Другого человека нельзя
убить, нельзя ему завидовать, нельзя желать его собственности и
женщины, нельзя у него украсть, нельзя его осуждать. Нет по сути ни одного
способа возвыситься самому, принизив другого.

Таким образом остается единственный способ повысить свой социальный статус – собственными реальными достижениями. Поэтому и эффективность каждого
человека, выполняющего заповеди, и эффективность христианского социума в
целом оказывается намного выше, чем любого другого.

Поэтому христианство и завоевало весь мир. Все видели, что быть христианином
простонапросто выгодно.