Христианство есть подвиг любви.
- 23.10.11, 15:05
Есть гражданский кодекс, а есть уголовный кодекс. Тщательное соблюдение этих кодексов еще не делает человека героем. Это тот минимум, который человек должен исполнять, чтобы не подвергнуться наказанию и не быть изолированным от общества.
Теперь представим такую ситуацию. Что какой-то гражданин приходит к президенту и говорит, что он никого не убил, ни у кого не украл, никого не оклеветал и к тому же верен жене. И только по этой причине требует от президента награды и привилегий.
В Библии есть законы, которые можно отнести к уголовному кодексу, так сказать грехи к смерти. А есть законы, которые можно отнести к гражданскому кодексу, грехи не к смерти. Хотя есть еще законы, которые скорей можно отнести к ПДД. Это тот минимум, который человек должен соблюдать, прежде всего, для своей пользы и для пользы всего общества. Но соблюдения всех законов еще не делает человека христианином.
Как часто христианам любят замечать, что есть среди не христиан много нравственных людей. И правильно замечают. Об этом еще ап. Павел писал: ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают. (Рим.2:14) То есть, закон заложен в природу человека и соблюдать закон и делать по закону, это есть природное для человека.
Сам Господь Иисус Христос говорит: Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матф.5:46-48)
Таким образом, христианин это тот, кто поступает не только по природе своей, а поступает сверх природы, христианин тот, кто выше природы, выше плоти. Христианин рожден свыше от Духа, поэтому и поступает по духу, а не по плоти (Галатам 5:16-21). Поступки христианина обусловлены не запретами закона, а подвигом любви.
Подвиг – это то, к чему нельзя заставить. Подвиг выше того, что от человека требуется, это сверх усилия к тому, что от человека не требуется, но человек совершает из собственного желания, по внутренней своей потребности.
Теперь представим такую ситуацию. Что какой-то гражданин приходит к президенту и говорит, что он никого не убил, ни у кого не украл, никого не оклеветал и к тому же верен жене. И только по этой причине требует от президента награды и привилегий.
В Библии есть законы, которые можно отнести к уголовному кодексу, так сказать грехи к смерти. А есть законы, которые можно отнести к гражданскому кодексу, грехи не к смерти. Хотя есть еще законы, которые скорей можно отнести к ПДД. Это тот минимум, который человек должен соблюдать, прежде всего, для своей пользы и для пользы всего общества. Но соблюдения всех законов еще не делает человека христианином.
Как часто христианам любят замечать, что есть среди не христиан много нравственных людей. И правильно замечают. Об этом еще ап. Павел писал: ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают. (Рим.2:14) То есть, закон заложен в природу человека и соблюдать закон и делать по закону, это есть природное для человека.
Сам Господь Иисус Христос говорит: Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матф.5:46-48)
Таким образом, христианин это тот, кто поступает не только по природе своей, а поступает сверх природы, христианин тот, кто выше природы, выше плоти. Христианин рожден свыше от Духа, поэтому и поступает по духу, а не по плоти (Галатам 5:16-21). Поступки христианина обусловлены не запретами закона, а подвигом любви.
Подвиг – это то, к чему нельзя заставить. Подвиг выше того, что от человека требуется, это сверх усилия к тому, что от человека не требуется, но человек совершает из собственного желания, по внутренней своей потребности.
3
Коментарі
Опал58
120.11.11, 04:23
В православной Руси так всегда и было: законы морали заменяли гражданский или уголовный кодекс.. Эту традицию в какой-то мере продолжили и в Советах: во многих случаях учитывался человеческий фактор, чего нет на Западе (это небольшой штрих к теме).