хочу сюди!
 

Sveta

33 роки, телець, познайомиться з хлопцем у віці 29-39 років

Замітки з міткою «вчераговорили»

Вчера говорили

Мы с моей любимой женщиной разговариваем. Каждый день разговариваем ротом про всякое.

Вчера говорили о ночных кошмарах. Нам обоим снятся цветные сны. А кошмары не снятся, как выяснилось. Вот вообще. Психиатры утверждают, что это свидетельствует об исключительном психическом здоровье.
Мой редкий самый страшный сон о том, что я не могу заснуть. А у меня завтра устный экзамен. Я к нему готов, но боюсь, что из-за бессонницы ухудшится заикание. Мне на это насрать, но как-то обидно. Такой вот жутко ужасный кошмар.

Еще говорили о том, можно ли родить жирного младенца? Ну, то есть младенца с лишним весом. И можно ли несколько похудеть плодом, чтобы легче было рожать?

Так много вопросов, так мало ответов.

Причиняя добро

Вчера, во время ежевечернего созвона, моя маменька поделилась со мной таким своим приключением.
Шла она, значит, из магазина домой и на полпути заметила соседа по подъезду. Есть там у них такой алкашик, пожилой инвалид-колясочник. Этот сосед, совершенно бухой, спал в своём инвалидном кресле на самом солнцепёке.
Маменька, естественно, распереживалась. Мол, спит пьяный на солнце, еще удар хватит, и тэдэ.
Дождалась прохожего парня помоложе, попросила помочь. Вместе они перекатили того инвалида в тень. По пути там несколько бордюров, сама бы она не справилась. 78 лет ей совсем скоро, все-таки.
В тени алкашик проснулся и обложил хуями и парня, который помог, и маменьку, и весь мир. Типа он еле-еле выехал на солнышке погреться, а его в тень закатили.

Поделился с Моей. Моя рассказала, что у нас возле метро есть похожий персонаж. Подкатывает на коляске к началу пандуса, останавливается и стоит. И каждого, кто к нему подходит с предложением помочь, материт вдохновенно. Мотивируя это тем, что он помощи не просил. И вообще: «хули вы все ко мне доебались?» Это у него форма общения такая.

Но потом мы стали рассуждать несколько о другом. А именно о насильственном причинении добра. Причём, добра мелкого. Не требующего от того, кто это добро причиняет, особых усилий.
Пришли к выводу, что причина довольно тривиальна. Просто большинство верит в некую высшую справедливость. Какую-то окончательную оценку добра и зла, сотворенного индивидуумом за всю жизнь.
И вот этот вот проходной типа добрый поступок, он перекроет что-то плохое. Нет, не то, что в будущем он плохое сделает, а то, что в прошлом накосячил. Косяков-то у каждого хватает. И так, по чуть-чуть, может и скомпенсируется. Зачем-то.

Зато, когда надо реально что-то доброе-полезное, но тяжелое-опасное сделать, так нэма дурных.
Можно полночи под домом орать «спасите-помогите» – ни один хуй даже полицию не вызовет.
Вот бабке место уступить, которая на следующей выходит, или бездомных котиков кормить – так завсегда рады. А бомжика отмыть-обогреть-накормить и дать второй шанс как-то желающих не видно. Очередь из них почему-то не стоит.

Такое.

Вчера говорили

Вчера моя любимая воображаемая женщина возмущалась насчет того, что люди не сразу отвечают на письма. И от этого у неё дискомфорт случается.
Я ей возражал, что людям так удобнее. Что я сам такой.
Я, реально, могу не только не сразу ответить, обдумывая ответ, а не ответить вообще, если ответ не придумался. Зачем отвечать, если нечего отвечать?
И очень к месту пришелся кусочек из интервью БГ, которое я недавно читал:

– Вы испытываете боль когда Вас предают?
– А как меня могут предать?
– Нельзя?
– А как? У меня нет ожиданий. Если вы, например, захотите меня предать, то я буду не против, потому что я и не ожидаю, что вы будете мне верны.
– Неужели вы ни от кого в жизни не ждете верности?
– А зачем? Кому нужны эти дешёвые костыли? Какую верность? В чём? Вы ждете верности от куста ежевики?
– Хотелось бы, чтобы она соответствовала, не плодила малину вместо ежевики...
– Так чья эта вина? Куста ежевики или нас? От этого все и беды. Оттого что мы хотим, чтобы в жизни все было так, как мы хотим. Причём как нас научили хотеть.

Прочитав, Моя сказала, что так жить невозможно. Я же остался на своей позиции: так жить не только можно, но и нужно.
Ибо воистину.

Вчера говорили

– Почему «заснул», но «проснул-ся»? Должно быть заснулся и проснулся.
– Ну да, а заснул и проснул – это вообще существительные. 

Вчера говорили

– Ты же моя любимая женщина?
Моя любимая женщина перестала сосредоточенно сопеть мне в ухо под фильм «Модильяни».
– Конечно твоя! – и засопела вопросительно.
– Просто мне лень каждый раз писать в заметках «моя любимая женщина». Хочу сократить – эМэЛЖэ?
– Это ужасно!
– Моя ЛэЖэ?
– Как последний выдох господина Пэжэ.
– ЭМЖэ?
– Как туалет!
– Ладно, будешь просто Моя.
– Попахивает махровым мужским шовинизмом, но ладно.

Так вот, вчера с Моей в частности разговаривали о том, почему гроб имеет такую форму. Сошлись на том, что, во-первых, чтобы сразу отличать от обычного ящичка. И во-вторых, чтобы было понятно, где голова, а где ноги. Хотя проще было бы написать «НОГИ», как было вышито на одеялах в богадельне у Ильфа и Петрова.

Еще говорили, что Шагал по духу чем-то напоминает Модильяни. Неуловимо чем, но что-то есть.

Так много вопросов, так мало ответов.

О сколько нам открытий чудных…

Пантера – это не чёрный леопард из книги про Маугли.

Пантеры – это синоним больших кошек любого окраса. Больших кошек всего четыре вида: тигры, львы, леопарды и ягуары. Все остальные – малые кошки.

Близкий к чёрному цвет особи – это меланизм – мутация гена. Ни на чём другом, кроме цвета, эта мутация не сказывается. Да, чаще всего черными бывают леопарды и ягуары. Гораздо реже встречаются чёрные тигры. Чёрного льва на словах встречали, но документальных подтверждений пока не было. 

Не ошибайтесь.

Вчера говорили

Рассказываю Моей о прецеденте в российском судопроизводстве, когда мужика, курившего на своём балконе, оштрафовали на 5000 рублей за то, что дым от его сигарет мешал соседу:
– В то время, как в Канаде полностью декриминализировали марихуану, в России давят еще и курильщиков. Вот как им теперь быть? В глухой лес выезжать покурить?
– А и правильно. Надо еще всё сдобное и сладкое так же продавать: убрать витрины, оставить только ценники. Запретить рекламу, предупреждать о показе сдобного и сладкого в фильмах. И в общественных местах чтобы не жрали пироженки, а только дома. Ночью. С выключенным светом.
– Под одеялом?
– Да, под одеялом.

Вообще, конечно, с запретами, которые касаются табакокурения, какая-то нездоровая хуйня творится. Хорошо, что у нас не прецедентное право.

Вчера говорили

Сначала мы с удовольствием посмотрели пару коротких серий «Animals», США (2016 – …)
Потом, с не меньшим удовольствием – половину второго сезона оригинального австралийского «No Activity»  (2015 – 2016). А юмор и в том, и в другом сериале такой... своеобразный.
Я и говорю:
– Тебе не кажется, что мы деградируем? Может давай что-то умное посмотрим? Артхаус какой-то?
– А я думала, что это и был артхаус.
– Вот именно!

Подумалось

– Купи по дороге фруктыночки, – это нормальная просьба в нашей семье. Можно уточнить, какой именно фруктыночки хочется, а можно положиться на вкус, желание и интуицию партнёра. Это могут быть и сезонные ягоды-фрукты, и внесезонные ягоды-фрукты, и замороженные ягоды-фрукты. Консервированные ананасы-персики – это тоже фруктыночка. На крайняк – пакет сока.

А вот сухофрукты уже не фруктыночка. Как и варенье – не она.

Вчера говорили о том, что ещё совсем недавно единственной фруктыночкой не в сезон в примерно нашем климате было вино. Виноградное и плодовое, тот же сидр. Так странно это осознавать.

Вчера говорили

– Можно придумать любую херню про любовь, войну, друзей или бухло, выдать за ремарку Ремарка, и это прокатит.
– Сейчас так и делают.
– За Ремарка обидно.

Не люблю цитировать цитаты из цитатника великих людей. Распространенные, как правило, вырваны из контекста и максимально обтекаемы. Можно прилепить к чему угодно, легко меняя знак и градус коннотаций.
А эта подборка зацепила своей близостью моим мироощущениям:


Человек может видеть в другом лишь столько, скольким он сам обладает, и понять другого лишь соразмерно с собственным умом...
Любой ум останется незамеченным тем, кто сам его не имеет...
Существует лишь один способ показать дуракам свой ум — не разговаривать с ними.

* * *
Большинство людей настолько субъективны, что в сущности, их не интересует никто, кроме самих себя.
Потому–то они так легко обижаются и оскорбляются...
У иных дело доходит до того, что высказать в беседе с ними свои достоинства и свой ум — значит нанести им оскорбление...
Зато так же легко расположить их к себе путём лести.
Поэтому их суждения никогда не бывают объективными и справедливыми.

* * *
Ясный ум среди глупцов подобен человеку, у которого часы идут правильно, тогда как все городские часы поставлены неверно.
Он один знает настоящее время, но что ему от этого? — весь город живет по неверно поставленным часам...

* * *
Если бессмыслицы, какие нам приходится выслушивать в разговоре, начинают сердить нас,
то надо вообразить, что это разыгрывается комическая сцена между двумя дураками; это испытаннейшее средство...

* * *
В какие бы формы не облекалась человеческая жизнь, элементы ее всегда одни и те же,
и потому сама она в существенных чертах всюду одинакова, протекает ли она в лачуге, при дворе, в монастыре или в полку...
События нашей жизни похожи на картины в калейдоскопе, где при каждом обороте мы видим нечто новое; на самом же деле — это все одно и то же.

* * *
То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей...
и если дурные поступки искупляются на том свете, то за глупые — придется расплатиться уже на этом

* * *
С точки зрения молодости жизнь есть бесконечно долгое будущее; с токи зрения старости — очень короткое прошлое...
Нужно долго прожить, чтобы понять, как коротка жизнь...
В юности даже само время течет гораздо медленнее; поэтому первая четверть жизни — оставляет по себе несравненно больше воспоминаний...
В молодости преобладает созерцание, в старости — размышление; первая — период поэзии, вторая — философии...

* * *
Мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали — как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь.
Вот почему Вольтер говорит: «Мы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его».


Шопенгауэра я читал только «Мир как воля и представление». Давно уже. Потому и песТня древняя: