День сто шестнадцатый...

Гнев – не ты

Ученик мастера дзен спросил его:

- Как мне избавиться от приступов гнева? Я не знаю, что мне с этим гневом делать.

Мастер заглянул ученику глубоко в глаза (тот даже вспотел от напряжения) и долго молчал. Ученик не осмеливался ничего говорить. Наконец, мастер улыбнулся и сказал:

- Странно! Я искал и искал, но не смог найти гнева внутри тебя. Покажи мне хоть немного гнева, здесь и сейчас.

Ученик сказал:

- Он не всегда здесь. Он проявляется внезапно. Как я могу показать его сейчас?

Мастер снова улыбнулся и сказал:

- Тогда это не твоя истинная природа, которая остается с тобой навсегда; если бы твой гнев был частью тебя, ты бы смог показать его мне. Когда ты родился, его с тобой не было. Когда ты умрешь, его с тобой не будет. Этот гнев – не ты. Где-то тут есть ошибка. Уходи и подумай.

День сто пятнадцатый...

Отпустите то, что прошло

Не цепляйтесь за то, что уже прошло. Каждый новый день начинайте с чистого листа. Увидите, сколько у вас будет энергии, новых планов и мыслей. И если каждый вечер вы будете отсекать от себя все лишнее, грязное, несуразное, с чем столкнулись в течение дня, а собирать светлое, хорошее, осмысленное и посылать его в завтрашний день, чтобы оно встретило вас там, то будете ложиться спать с легким сердцем, и новый день даст вам больше, чем предыдущий. То, что прошло, а именно – негативное, будет пытаться вас тревожить. Не поддавайтесь этому. Обратите внимание, что хорошее никогда не беспокоит, а плохое так и норовит вызвать у вас чувство вины за какой-то ваш поступок. Проанализируйте его внимательно. Скажите себе: «Я ни в чем не виноват. Прошу прощения у тех, кого невольно обидел, и прощаю обидевших меня». Выдохните глубоко. Зачеркните мысленно эту ситуацию. Связанная с ней энергия освободится, и вы станете сильнее.

День сто четырнадцатый...

Просто идите своим путем

Один из учеников спросил Будду:

- Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?

Будда ответил:

- Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать?

Ученик сказал:

- Что я буду делать? Это же проста случайность, простое совпадение. Что я оказался под деревом, когда с него упала сухая ветка.

Будда сказал:

- Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, ыбл в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идитите своим путем, будто ничего и не случилось.

День сто двенадцатый...

Ревность

Нет более уродливого явления в жизни, чем ревность. Как насмешка, звучит поговорка: «Ревнует – значит любит». Нет, просто считает своей собственностью. И даже не задумывается, сколько несчастий приносит своей ревностью «любимому» или «любимой». Ревность – это максимально развитый эгоизм. Можем ли мы присвоить себе травинку, дерево, небо, не говоря уже о человеческой душе? Это абсурд. Обычно ревность возникает от того, что другой человек обладает качествами, которых, как мы думаем, у нас нет. И мы хотим присвоить себе эти качества, и человека заодно, чтобы нам было комфортно. Если же человек вырывается из-под нашей опеки, мы чувствуем раздражение. Мы возмущены оттого, что эти качества достаются еще кому-то, кроме нас. Если вы заметили в себе ревность, простите себя и поймите, что все необходимые качества у вас есть. И вы можете не только не брать их у других, но и делиться ими. Это и есть любовь.

День сто одиннадцатый...

Любить себя

Что такое любить себя? Это значит, прежде всего, - уважать свою личность. А сюда входят такие утверждения: «Я люблю сам процесс жизни. Я радуюсь тому, что живу. Я восхищаюсь другим человеком. Я люблю знание. Я люблю мыслить. Я люблю свое тело и его устройство. Я люблю все живое на нашей планете. Я люблю звезды, галактики, всю вселенную и то, как она устроена. Я – часть всего этого, а все это живет во мне». Если хотите, добавьте к этому списку все, что сочтете нужным. Любовь безгранична. Любить себя невозможно от сих до сих, принимайте себя полностью, таким, какой вы есть, со своим стремлением к переменам, со своими ошибками и неудачами, со своей радостью и глупыми, может быть, поступками – принимайте все. Ваша жизнь – произведение искусства, создаваемое Богом. В нем нет ничего лишнего. Вы – художник жизни. То, что непонятно сейчас, может быть, станет понятным завтра. И вы увидите, что оно прекрасно.

День сто десятый...

В центре циклона

Созерцательная жизнь – это нахождение в «центре цыклона». «Цыклон», о котором мы говорим – современный мир с его бурями и радостями, трагедиями и заблужднеиями... Чтобы жить созерцательной жизнью, необязательно удаляться от мира. Достаточно находится в центре цыклона – это такое место, где всегда тихо, ясно видно все вокруг. Но в любой момент вы можете отреагировать на любой из аспектов жизни. На этом принципе построены замечательные школы восточных единоборств – такие, как тай-чи и айки-до. Они используют внешнюю энергию мира для преобразования этого же мира, приведения хаоса в гармонию. В центре всегда равновесие, покой, но и максимальная активность, как ни странно. Там пересечение всех энергий, которые создают баланс. А это – здоровье, просветленный разум, добро. Созерцательная жизнь – это не бездействие. Это вмещение всего мира, и когда оно достигнуто, нет такой силы, которая могла бы навредить центру цыклона.

День сто девятый...

Присутствие радости

Сердце символизирует любовь, а кровь – радость. Когда в нашей жизни мало или совсем нет любви и радости, сердце в буквальном смысле сжимается и становится холодным. Кровь начинает течь медленнее, нам становится холодно, мы постепенно скатываемся к анемии, склерозу сосудов, инфарктам. Всему виною путаница в жизненных обстоятельствах, с которой мы не можем разобраться и которая нас угнетает.

Вследствие этого мы не замечаем радости, которая всегда присутствует в жизни. Мы часто говорим о человеке, желая охарактеризовать его натуру: «золотое сердце», «черное сердце», «пустое сердце», «холодное сердце», «любящее сердце», «открытое сердце».

А какое у вас сердце? Задумывались ли вы об этом? Ведь это важно, потому что люди реагируют именно на ваше сердце, на его поведение, даже если вы этого и не понимаете. Познайте самого себя! А это значит – познать свое сердце.

День сто восьмой...

Наше тело

Тело – следствие наших действий в мире и убеждений. Оно все время обращается к нам, но, чаще всего, мы не умеем его слышать. Каждая его клеточка реагирует на слова, которые мы произносим, мысли, которые мы прокручиваем в своей голове. Если у нас сформировался определенный образ мыслей и действий, то тело отражает его. У человека с грустным выражением лица, по всей видимости, всю жизнь или длительный ее отрезок преобладают мрачные мысли. Очень интересны в этом отношении лица стариков. На них как бы написана вся их жизнь. А вы хотите на старости лет выглядеть печально, угнетающе, так, чтобы людям захотелось вас пожалеть или вообще быть от вас подальше? Как вы будете выглядеть, когда постареете? Подумайте об этом. И что такое старость? Не есть ли это, большей частью, то, что мы помыслили себе, а не то, что есть на самом деле – плавное изменение тела для вмещения большей мудрости, духа, внутренней, а не внешней, физической энергии?

Важный и интересный вопрос - употребление мяса в пищу. Вы - мясоед? Почему? так принято, или просто вкусно, или полезно? Вы не знаете кое-чего. Ознакомьтесь - даже если вы не принимаете это, расширить кругозор всегда полезно

http://www.torsunov.ru/vega_main.htm

День сто седьмой...

Всякая болезнь – от непрощения

Если человек заболел, ему стоит поискать, кого он не простил, какую обиду затаил на людей и обстоятельства. Если вы найдете человека, которого вам простить очень трудно, это значит, что именно его вам нужно простить, потому что здесь кроется причина болезни. Непрощение – это ежедневный вред самому себе, и рано или поздно организм не выдерживает, развиваются опухоли, страдает память, зрение, суставы или что-либо еще. Все в мире взаимосвязано – физическое с духовным, явное с неявным. Вам совсем необязательно знать, как прощать. Главное – желание. Оно всегда найдет отклик у Высшых Сил. Мы прекрасно понимаем свою боль. Но нам очень трудно бывает принять,, что те, кого нам необходимо простить, тоже испытывали боль, когда, как нам кажется, обижали нас. Нужно понять, что в тот момент они не могли поступить по-другому, не принадлежали сами себе.