Отшельник в оранжевом одеянии пришёл как-то в деревню, где было полным-полно неверующих. Его окружила молодёжь, призывавшая его показать, где же обитает Бог, столь глубоко им чтимый. Он сказал, что может это сделать, но сначала пусть дадут ему чашку молока.

   Когда молоко поставили перед ним, он не стал его пить, а долго и молча глядел на него со всё возрастающим любопытством. Молодые люди проявляли нетерпение, их требования становились всё настойчивей. Тогда отшельник сказал им: “Подождите минутку; говорят, в молоке содержится масло, но в этой чашке, как я ни старался, его не увидел”. Молодёжь стала смеяться над его наивностью. “Глупый ты человек! Не делай таких нелепых заключений. В каждой капле молока содержится масло, оно и делает его питательным. Чтобы получить и увидеть его, нужно вскипятить молоко, остудить его, добавить простокваши, подождать несколько часов, чтобы оно свернулось, потом сбить и извлечь кусок масла, который появится на поверхности. “Ах так! – сказал аскет, – теперь мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог. Он – повсюду, в каждом существе, в каждом атоме Вселенной, благодаря чему все они существуют и мы воспринимаем их и радуемся им. Но чтобы увидеть Его как реальную сущность, вам нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным правилам. Тогда, в конце этого процесса, вы ощутите Его милость и Его могущество”.

Какие действия приятны Богу

   Предназначение дживы (индивидуальной души) – испытывать вечное блаженство, а не упиваться мирскими радостями. Тело существует для того, чтобы совершать добрые дела, а ум – чтобы лелеять добрые побуждения. Только этим мы можем порадовать Бога и снискать Его милость.

   Приведу простой пример. На стене висят большие часы, у них три стрелки. Одна – секундная, другая – минутная, третья – часовая. Секундная стрелка движется очень быстро, пробегая 12 делений за 60 секунд, тогда как минутная стрелка за это же время проходит только одно маленькое деление. Когда же она пройдёт 60 делений, часовая стрелка отсчитает один час. Шестьдесят секунд составляют одну минуту, а шестьдесят минут – один час. Поскольку секундная и минутная стрелки перемещаются относительно быстро, мы можем наблюдать их движение, но часовая стрелка передвигается так медленно, что её движения нам незаметны.

   Подобным же образом, если мы совершим какое-то количество добрых дел, наш ум поднимется на более высокую ступень, а когда ум накопит достаточно достойных мыслей, джива перейдёт на священную ступень Атмана. Мы способны видеть, как дела, совершаемые с помощью тела, достигают дживы, но не способны увидеть те действия, с помощью которых джива достигает Атмана. Наше тело – это секундная стрелка, наш ум – минутная, а наша жизнь – часовая. Поэтому с помощью тела мы должны совершить множество добрых дел. Мы должны размышлять о многих добрых вещах с помощью ума. Только тогда мы сможем достичь святого места в джива-татве (пребывая в дживе). Это соответствует трём уровням: грубому, тонкому и причинному. Если мы хотим достичь уровня причинности, нам нужно делать добрые дела с помощью грубого тела и размышлять над множеством хороших вещей с помощью тонкого ума.

 Вот маленькая история. Один молодой человек, который жил и учился в Индии, придерживаясь её древних традиций, захотел получить высшее образование за границей. Отец привёл его в храм к богине и просил её, чтобы сын вернулся домой целым и невредимым. Сын, видя, как молится отец, сам тоже помолился богине.

   Его не было в Индии два года. Он жил в родной стране 24 года, а находился за границей всего лишь два. Окончив образование, он написал родителям, что возвращается домой. Они очень обрадовались и встречали его в аэропорту. Им хотелось сразу же пойти с сыном в храм, чтобы почтить богиню. Когда сын спустился с самолёта, они заметили, что он одет по западной моде. Не поклонившись родителям, он спросил: “Ну как ты, мамуля?” Мать не обратила на это внимания, она была очень взволнована, благословляя своего сына. Они привезли его домой, и он согласился посетить богиню в домашней святыне. Входя в дом, он не захотел снять ботинки и стал раздражительным. Он подумал, что его родители – люди тёмные и нецивилизованные. Они призывали его помолиться вместе с ними, но он отказался и стоял, засунув руки в карманы. Когда они предложили ему склониться перед богиней в поклоне, вместо этого он сказал, обращаясь к ней: “Привет, мамуля!” Отец был настолько возмущен, что дал сыну затрещину и сказал: “Ты уехал на запад с благословения богини, а, вернувшись, забыл её. Ты стал неблагодарным и мне не нужен такой сын. Ты забыл традиции, которые впитывал 24 года, а манеры и стиль жизни чужой страны, где ты провёл всего два года, теперь стали твоими. И что же, они так и останутся с тобой навсегда? Подражать – глупо. Лучше потерпеть крах, чем перенимать чужие привычки. Если мы соблюдаем свои собственные обычаи, это даёт нам радость, счастье и ощущение святости”.

Возлюбленный Господи,
Помоги мне распространять Твое благоухание
Повсюду, куда бы я ни пошла.
Переполни мою душу
Твоим духом и Твоей жизнью.
Войди в мою жизнь; владей ею так,
Чтобы она стала лишь излучением Твоей.
Воссияй через меня и будь во мне настолько,
Чтобы каждая встреченная мною душа
Ощущала Твое присутствие в моей душе.
Чтобы люди поднимали глаза и видели не меня,
А только Тебя, о Господи!
Пребывай во мне,
Дабы я воссияла, как Ты,
Так, чтобы стать светом для других
И тогда, о Господи, весь свет будет Твоим,
И ничего не будет в нем моего,
И это Ты будешь озарять людей через меня.
Дозволь воздать Тебе хвалу,
Что угодно Тебе больше всего,
Изливая Твой свет на всех, кто вокруг меня.
Дай мне проповедовать Тебя без проповеди –
Не словами, а примером, притягательной силой,
Благотворным действием того, что я совершаю,
Полнотой Твоего Присутствия в моем сердце.
Аминь.

   Язык – показатель истинной воспитанности. “Эй ты, дурень! Слышал, как тут прошагали солдаты?” – спросил человек слепого фермера. Через минуту к нему обратился другой человек: “Слепец! Открой-ка рот и скажи, слышал ли ты, как здесь промаршировали солдаты?” Чуть позже раздался третий голос: “Господин, вы не слышали, проходили ли по этой дороге солдаты?” Наконец подошёл ещё один человек и, положив руку на плечо фермера, спросил: “Дорогой мой, пожалуйста, скажи мне, слышал ли ты, как по этой дороге проходили люди?” И слепой человек правильно описал тех, кто задавал ему вопросы: первый был солдатом, второй – капитаном, третий – генералом, а четвёртый – царём. Слова выявляют воспитание говорящего. Язык – это оружие сердца; он охраняет жизнь человека. Слишком долгие разговоры, громкая речь, грубые и несдержанные слова, полные злобы и ненависти, – всё это влияет на здоровье человека и порождает злобу и ненависть в других; такая речь ранит, отчуждает, ожесточает. Почему говорят, что молчание – золото? Молчаливый человек не имеет врагов, хотя, может быть, и друзей тоже. У него есть досуг, возможность углубиться в себя и выявить свои недостатки и ошибки. У него нет склонности искать их у других. Если вы оступились, то можете отделаться вывихом, если же оступится ваш язык, вы нанесёте удар вере и счастью другого человека. От этого удара он может никогда не оправиться и рана будет всегда болеть Поэтому используйте язык с большой осторожностью. Чем мягче вы говорите, чем меньше вы говорите, чем нежнее вы говорите, тем лучше и для вас, и для других.

   Когда вы ходите, грезите или спите, тревога и печаль всегда с вами – и в прошлом, и в настоящем, и в будущем.

   Но уверуйте в Бога, посвятите Ему все ваши труды,– тогда и печаль, и беспокойство исчезнут. Нарада как-то похвастался Вишну, что ни один преданный не может превзойти его; но само это хвастовство шло вразрез с главной чертой преданного – свободой от эгоизма. Вишну, поэтому, заговорил об одном крестьянине, который обрабатывал свой маленький клочок земли, как о великом преданном, и порекомендовал Нараде навестить его и поучиться у него искусству преданности! Нарада, сильно уязвлённый и раздосадованный, отправился в указанную ему деревню. Он увидел, что крестьянин с утра до ночи целиком поглощён работой в поле, в загоне для скота, в доме, однако, как внимательно ни наблюдал Нарада, он не смог услышать, чтобы крестьянин произносил имя Бога чаще, чем три раза в день: первый раз, когда он вставал с постели, второй, когда он приступал к обеду, и третий, когда укладывался спать. Нарада был, естественно, возмущен, что его поставили ниже этого заурядного представителя сословия бхакт. Ведь сам он постоянно пел прекрасные песни о лилах Господа, по всему миру разносил весть о намасанкиртане (воспевании имени Бога), а тут был сын земли с заскорузлыми руками, поминавший святое имя всего три раза в день! И этого человека Вишну ставил выше его! Нарада поспешил на небо, его лицо пылало гневом и оскорблённым достоинством. Но Вишну лишь посмеялся над ним. Он дал ему горшок, до краёв наполненный водой, и велел, чтобы он пронёс его какое-то расстояние, не выплеснув ни одной капли. Нарада справился с заданием, но когда его спросили, как часто вспоминал он при этом имя Бога, он признался, что из боязни не удержать горшок и пролить воду совершенно забыл об имени! Тогда Вишну сказал ему, что крестьянин, который несёт на своих плечах гораздо более тяжкую ношу, чем горшок с водой, и который должен быть очень осторожен, чтобы не уронить её, достоин восхищения за то, что вспоминает Бога три раза в день!

   Будет большой заслугой, если вы с благодарностью помянете Господа по меньшей мере трижды или дважды в день; одно это даст вам покой. Не оставляйте своих мирских обязанностей, но исполняйте их с именем Бога на устах, взывая к Его милости.

Истинное счастье может дать вам только Бог

    Сегодня люди накопили большое количество денег. Но для чего? Могут ли они взять их с собой, когда уйдут? Они должны будут уйти с пустыми руками. Когда они уйдут, то должны будут оставить даже своё тело. Не гордитесь своим телом или богатством. Деньги приходят и уходят, нравственность появляется и развивается. Вам следует развивать нравственные качества. Сегодня люди, несмотря на свою образованность, утратили нравственные качества. Человека, который не следует нравственным принципам, нельзя назвать человеком. Тогда человек превращается в демона. Там, где нет нравственности, не может быть человечности. Уважайте взрослых, относитесь с благодарностью к своим родителям. Сегодня у людей нет благодарности, в них не развито уважительное отношение. Они думают так: "Почему мы должны уважать старших? Почему мы должны любить их?" Куда бы такие люди ни пошли, он повсюду жаждут только денег! В чём состоит наше истинное богатство? Любовь – это наше истинное богатство. Когда мы обретем это богатство, то мы обретем всё. Мы сможем поймать руками даже облака.

    Всё находится в руках человека. На самом деле, человек Божественен. Всё мирское подобно проплывающим облакам, которые появляются и исчезают. Гордиться этими проплывающими облаками – большая ошибка. В разговоре вы что-то утверждаете, но, когда приходит время применить это на практике, ваши действия не соответствуют вашим словам. Это большой грех. О, люди! В этом мире никто кроме Бога не может дать вам счастье. Только Бог всегда защищает вас. Вам следует всегда размышлять о Нём. Если вы будете постоянно размышлять о Боге, то вы освободитесь от всех печалей. Некоторые люди могут смеяться над вами и спрашивать: "Ты всегда говоришь Бог, Бог, Бог…, но что Он дал тебе?" Бог даёт всё. Только Бог награждает и защищает вас. Бог – это всё. "Экам сат випрах бахудха ваданти" (Истина одна, но мудрецы называют её различными именами). Ради своего удовлетворения мы называем Бога различными именами. На самом деле, все имена Его. Нам следует навсегда утвердить Его в своём сердце. Какие бы трудности ни встретились на вашем пути, принимайте их как волю Бога. Никто не знает, почему Бог посылает трудности. Думайте, что все трудности существуют для вашего счастья. Удовольствие – это промежуток между одной болью и другой. За все трудности ответственен ум. Когда ум человека беспокоен, то он находит трудности повсюду. Такой человек питает отвращение даже к своей жизни. Он начинает думать, что сама жизнь бесполезна. Причиной этого является ум и желания человека. Не причиняйте вред никому. Любите всех. Служите всем. Вы получите от этого огромную пользу. Если вы помогаете кому-либо, то сама эта помощь поможет вам. Такую помощь сегодня нельзя встретить в этом мире. Куда бы вы ни пошли, повсюду царят только эгоизм и собственнические чувства! Человек стал настолько эгоистичен, что забыл обо всех, кроме самого себя и своих близких. "Вишвам Вишну сварупам" (Вся Вселенная является воплощением Господа). Человек не является обычным смертным, он Божественен. Поэтому считайте всех людей Божественными. Никому не причиняйте вред ни физически, ни в уме. Некоторые люди получают какое-то удовлетворение оттого, что причиняют боль другим людям. В будущем они должны будут пострадать от последствий своих действий. Они не способны осознать, с какими трудностями они столкнутся. Что бы вы ни ели, вы будете чувствовать вкус этого продукта. Если вы едите огурец, то вы не можете при этом чувствовать вкус манго. Поэтому, что бы вы ни делали, вы должны будете пережить последствия своих действий. Поэтому видьте хорошее, делайте хорошее, говорите хорошие слова и получайте хорошие результаты. Всё, что говорит Бог, это только для вашего блага.

saiorg.ru

Полуночная служба (живяком в студии)

Алеся Егорова, 05 мая 2013

Познать себя – значит понять, что Человек не может быть никем другим!

Можем ли мы позволить себе жить не своей жизнью, а чьей-то другой, чуждой нам и нам навязанной? Можем ли мы изменить своей человеческой сути и стать другими или даже «чужими»? Наверное, можем, но тогда мы уже не будем людьми... 



Кто мы есть на самом деле? Кто мы настоящие? Ещё в детстве мы начинаем натягивать на себя маски, мы формируем один или несколько шаблонов, надеваем на себя некий «камуфляж» и носим его всю жизнь. Нам в этом помогает семья, школа, друзья, сотрудники, да и просто обычные люди, зачастую совершенно незнакомые. При этом мы верим в то, что это и есть мы настоящие. Постепенно день за днём мы формируем себя, подстраиваясь под установки общества в котором живём. И самое печальное при этом, что мы уходим от себя настоящих всё дальше и дальше, мы забываем, какие мы есть, мы теряем себя, иногда навсегда. И этот невидимый «камуфляж» прирастает к нам, переплетается тонкими нитями с нами настоящими, попросту врастает в нас.

[ Читать дальше ]

   В сердцах пастушек заключён высший тип бхакти*. Примером может служить Нираджа. Когда она, как невеста одного пастуха, пришла в Бриндаван из далёкой деревни, ей запретили приближаться к Кришне. Однако несмотря на все предостережения она, увидев Кришну на празднике “Говардхана”, отдала Ему своё сердце. Эта духовная привязанность поставила её перед многими трудностями, но она перенесла их с великой стойкостью. Она впервые увидела Кришну играющим на флейте у подножия горы Говардханы. Потом она часто ходила к этому месту вдохнуть святого воздуха. Она была первой среди гопи, кто пытался сдержать лошадей, увозивших колесницу Акруры, где сидел Кришна, из Вриндавана в Матхуру**. Многие годы она молча страдала от разлуки с Кришной, и вот однажды, когда она была уже совсем измучена горем, Он явился перед ней в той самой зелёной беседке, где она увидела Его впервые. У неё к Нему была только одна просьба; она мечтала услышать божественную флейту, до того как умрёт на Его коленях. Господь сказал: “Я не взял её с собой”, но только для того, чтобы одарить её Своей милостью, Он сорвал стебель тростника, превратил его в флейту и заиграл на ней мелодию, заставившую её сердце излиться слезами, поток которых унёс её душу.


*бхакти - преданность.
**Матхура – город, где родился Кришна и где правил злой царь-демон Канса; Кришна отправился туда из Вриндавана, чтобы выполнить свой долг и расправиться с ним.
*** Говардхана – название горы, которую маленький Кришна держал на своём мизинце, защищая пастухов и пастушек, когда Индра обрушил на них потоки дождя.