День семьдесят четвертый...
Если вы заболели
Если вы заболели, помните: выздороветь по-настоящему можно, лишь изменив мысли и чувства. Думать и заботиться только об исцелении тела бессмысленно.
Нужно прежде всего заменить негативные мысли и чувства – ненависть, зависть, страх, беспокойство и т.д. на позитивные – любовь, здоровье, уверенность, мир.
Жизненные установки, часто не осознаваемые человеком, приводят к тому, что силы в душе и теле ослабевают. Медикаменты не могут восполнить недостаток энергии, а значит, не могут и вылечить. Тело выздоровеет лишь тогда, когда душа избавится от своих отягощений – отягощений негативными мыслями. Тот, кому кажется, что лекарства ему помогли, и он снова чувствует себя хорошо, на самом деле лишь оттеснил вглубь проблемы души, отсрочил их решение. Но с каждой отсрочкой их решение становится все сложнее, а муки, причиняемые ими, все тяжелее. С новыми положительными мыслями в каждую клетку входит жизненная сила.
День пятьдесят восьмой...
Отношение к проблемам
Это хороший тест на самостоятельность.
Если вы смотрите на них как на возможность саморазвития, как на трудное, но необходимое дело, тогда у вас есть будущее, и есть смысл в вашей жизни. Если же вы готовы впасть в панику, когда обнаруживаете трудность, если она кажется вам непреодолимой, похожей на конец света, то это значит, , что по-настоящему вы еще не нашли себя, что жизни вы предпочитаете постоянное саможаление: «Бедный я, бедный! И за что же мне выпала такая судьба?» И пока вы не поймете, что нашу судьбу мы создаем сами, ничего не изменится. Надо найти в себе силы преодолеть трудность. Потом вторую, третью, и вскоре вы заметите, что это Божественная Сила в вас преодолевает трудности. Вам совсем необязательно знать, чем закончится та или иная ситуация, верьте своей внутренней Силе. Она знает, чо делать. Вы же должны реагировать на ситуацию, не закрывать на нее глаза, не сдаваться – это все, что от вас требуется.
День двести семьдесят девятый...
Не в том ритме
Однажды мудрец побывал в большом городе и, когда вернулся, сказал: «О, как я счастлив! Я переполнен радостью! Это было так замечательно и возвышено, я находился в присутствии Божества!» Тогда его ученик подумал: «Там было Божество и восторг, как это замечательно! Я должен пойти и проверить, смогу ли ощутить то же самое». Он прошел через город, вернулся и сказал: «Ужасно! Как ужасен мир! Все как будто готовы перегрызть друг другу горло; вот что я видел. Я не чувствую ничего, кроме подавленности, как будто все мое существо разрывается на куски» - «Да, - сказал учитель. – Ты прав». – «Но обьясни мне, - сказал ученик, - почему ты так восторгался, после того как вернулся, а я разрываюсь на части? Я не могу вынести этого, это ужасно». Учитель сказал: «ты шел не в том ритме, в котором шел через город я».
День сто семнадцатый...
Ложные нарости
Опухоли – это ложные наросты. Понаблюдаем за устрицей. Она берет маленькую песчинку и строит вокруг нее твердую блестящую оболочку, чтобы защитить себя. Такие песчинки, выросшие до внушительных размеров, мы называем жемчужинами и восхищаемся их красотой. Но человек тоже подобен устрице! Только он растит не жемчужину, а боль и обиду, которыми уж никак не придет в голову восхищаться. Вот эта старая обида, травма, полученная давным-давно, может быть, даже в раннем детстве, и перерастает в опухоль. Все из-за того, что мы то и дело прокручиваем перед собой тяжелую для нас ситуацию, как кинофильм, и нагнетаем боль. Эта ситуация кажется нам фатальной. И даже в случае, если мы давно уже порвали с человеком, нанесшим нам обиду, своеобразный «диалог» с ним продолжается, и мы по-прежнему страдаем. В наших силах поменять это. Просто скажите себе «нет», когда память снова будет подсовывать эту ситуацию.
День сто первый...
Станьте целостным существом
В поэме «Бхагавад-Гита» бог Кришна преподает славному герою Арджуне основы йоги и, среди всего прочего, говорит: «Ты должен хранить весь мир в целости». Что это значит? Это значит, что мы должны воспринимать мир целостно, в его единстве, тогда наше восприятие не будет искажено, и мы сумеем отличить правду от лжи, увидеть вещи в их сути и действовать правильно, не разрушая, а созидая, не отнимая жизнь, а даруя ее. По сути, вся «Бхагавад-Гита» посвящена этому вопросу – как стать целостным существом, слиться с миром, не теряя при этом себя, а пребывая с миром в гармонии. Если мы реагируем на событие целостно, мы не сможем принести никому вред.
И напротив, если наш ум разделен, не просветлен истинами йоги (а «йога» означает в переводе связь, единение с целым), то мы всегда будем причинять боль и страдания – как окружающим существам, так и себе.
http://www.bhaktivedanta.ru/index.php?option=com_content&task=category§ionid=17&id=16&Itemid=32
День восемьдесят первый...
Ничто не проходит бесследно
Если судьбу трудно предсказать, это не значит, что она являет собой лишь набор случайностей. Нет, никаких случайностей в жизни не существует. Для всего происходящего с нами есть свои причины. Но неправильно было бы думать, что нашу жизнь творит Бог, что он вершит нашу судьбу. Нет, Бог не управляет нашей судьбой, Он лишь наблюдает за нами.
Он помогает тем, кто обращается к нему, кто просит о помощи, и помогает лишь затем, чтобы вы смогли обрести свою наилучшую судьбу.
Бог не может отменить последствий ваших же неразумных поступков и мыслей, ибо он не может нарушать свои собственные законы, согласно которым что посеешь, то и пожнешь. Если вы посеяли зерно своей беды, вы неизбежно должны пожать урожай своей беды...
День семьдесят пятый...
Ради чего мы приходим на землю?
Наша цель состоит в том, чтобы расширить границы сознания, растворить свои прежние стереотипы и шагнуть в неизведанное. Да, это так. Говорят еще, что мы приходим сюда преобразить свою карму в нечто цветущее, благоуханное, радостное, переработать беды в счастье, а отчаяние – в надежду. И это правда. Но самое главное, ради чего мы приходим сюда – это для того, чтобы ДАТЬ. Дать этому миру любовь, счастье, сотворить новое. Все это содержится в нашей Божественной сущности, и в этом великая игра Бога. Но игра подразумевает нечто несерьезное, не так ли? Мы действительно не можем относиться серьезно к своему страданию, потому что оно есть иллюзия, но мы должны быть внимательны к нему, чтобы иллюзия не продолжалась дальше. Мы должны быть сострадательными к себе и другим, и здесь нет деления на серьезное и несерьезное, потому что сострадание – это наша природа. Сострадание, и любовь, и милость, и творчество.
День двадцать девятый...
Медитация – истинное действие
Медитация – это способность увидеть вещи такими, какими они есть, отрешившись от своих желаний и предубеждений, и действовать немедленно. Но наши привычки и стереотипы общества мешают этому. Когда вы слышите о том, что надо прекратить насилие над собой, вы говорите: «Я подумаю об этом, я разберусь, возможно ли быть свободным от насилия, или это невозможно. Но я хотел бы, да, я попытаюсь». Это самое ужасное заявление, которое вы можете сделать: «Я попробую, я попытаюсь». Или делайте, или не делайте. Смотрите – ваш дом уже обьят пламенем, а вы все еще полагаетесь на время. Дом горит в результате насилия, царящего во всем мире и в вас самих, а вы говорите: «Дайте мне подумать. Какая идеология окажется самой действенной для того, чтобы погасить огонь?» Когда ваш дом горит, обсуждаете ли вы цвет волос человека несущего воду?
День шестой...
Смысл действий
Какими бы ни были шаблоны и стереотипы наших негативных действий, к которым мы привыкли, мы всегда можем найти выход из них. Надо только вовремя спросить себя: «Что я делаю? К чему это приведет? Чем закончится эта ситуация? Какой опыт я получу в результате всего этого? Будет этот опыт позитивным или негативным?» Конечно, не очень приятно задавать себе такие вопросы, находясь внутри ситуации. Но если мы действительно хотим получить на них ответы, то только так узнаем правду. Мы всматриваемся в себя в ответственные, переломные моменты нашей жизни и только так находим причины нашего поведения, которое нас самих не удовлетворяет. Например, спрашивая себя о причинах, скажем, нашего заискивания перед супругом или супругой, поймав себя «на горячем», мы можем получить такой ответ: «Никак иначе я не могу добиться его (или ее) внимания». А затем вы сможете уже подумать, как добиться той же цели более достойным способом.
