Почему человек не знает самого себя? Казалось бы, это самый простой вопрос, но этот вопрос оказался трудным, самым трудным. Познать себя стало практически невозможно. Что же произошло? У человека
есть способность, чтобы познать себя, это вполне реально. Ты есть, и способность к познанию тоже есть. Но что же случилось? Почему же эта способность познать себя не может проявиться?

Стратегия заключается в том, что общество навязало человеку идеалы, к которым он должен стремиться. Эти идеалы проникли так глубоко в сознание человека, что стремление к идеалу, стремление к тому, кем я должен стать, никогда не проходит; и ты уже забываешь о том, кем ты в действительности являешься.

Человек одержим идеалом будущего, и он забыл о реалиях дня сегодняшнего.

Его глаза сфокусированы на далеком будущем. Поэтому он не в состоянии обратить свой взор внутрь. Человек постоянно думает о том, что делать, как это сделать, как стать кем-то. Его речь полна всяких должен и не должен, но ведь реальность состоит только из того, что есть. Реальности неведомы ни запреты, ни догмы.

Только у человека есть идеалы и догмы. "Ты должен быть тем или этим" - и происходит разделение, человека
разъединяют с его предназначением. Идеал и реальность - враги.

Человек не может быть никем иным - только самим собой. Хорошо запомни это: ты можешь быть только тем, кто ты есть, и никем другим. Как только истина "я могу быть только самим собой" становится очевидной, все идеалы исчезают. Они отбрасываются автоматически. А когда нет идеалов, торжествует реальность. Тогда твои глаза не устремлены в будущее, тогда ты принимаешь себя таким, каков ты есть. Разобщенность, разделение исчезли. Человек стал целостным.

Ты тот, кто ты есть на самом деле: прими это с радостью, с благодарностью. И внезапно ты почувствуешь
гармонию. В тебе не будут больше бороться две сущности - идеальная и реальная. Они встретятся и сольются воедино.

Как быть истинным? Ты уже истинный от природы. Ты просто напичкан лживыми идеалами; они и порождают проблемы. Отбрось идеалы: на несколько дней стань самим собой. Как деревья, животные и птицы, прими себя такого, каков ты есть. И возникнет великое безмолвие. А как может быть иначе? Нет никакого
искажения: тогда грусть становится прекрасной, в ней появляется глубина. Гнев также прекрасен; в нем есть жизнь и энергия.

Когда ничего не искажается, все становится прекрасным. Когда все прекрасно, человек расслабляется. В этой релаксации человек возвращается в свой источник, и это приводит к самопознанию.

Тебе не нужно трансформироваться из того, кто ты сейчас есть, в кого-нибудь еще. Нужно просто расслабиться, будучи тем, кто ты есть на самом деле, и ты сам все увидишь.

Просто пойми главное: освобождение придет. Приходит великая гармония, слышится великая музыка. Это музыка самопознания. И твоя жизнь начинает изменяться. У тебя есть волшебный ключ, который открывает все замки.

За горами был большой город, все жители которого были слепыми. Однажды какой-то чужеземный царь со своим войском расположился лагерем в пустыне неподалеку от города. У него в войске был огромный
боевой слон, прославившийся во многих битвах. Одним видом своим он уже повергал врагов в трепет. Всем жителям города не терпелось узнать: что же это такое – слон. И вот несколько представителей общества слепцов, дабы разрешить эту задачу, поспешили к царскому лагерю. Не имея ни малейшего понятия о том, какие бывают слоны, они принялись ощупывать слона со всех сторон. При этом каждый, ощупав какую-нибудь одну часть, решил, что теперь знает все об этом существе. Когда они вернулись, их окружила толпа нетерпеливых горожан. Пребывающие в глубоком неведении, слепцы страстно желали узнать правду от тех, кто заблуждался. Слепых экспертов наперебой расспрашивали о том, какой формы слон, и выслушивали
их объяснения. Трогавший ухо слона сказал: - Слон – это нечто большое, широкое и шершавое, как ковер. Тот, кто ощупал хобот, сказал: - У меня есть о нем подлинные сведения. Он похож на прямую пустотелую трубу,
страшную и разрушительную. - Слон могуч и крепок, как колонна, - возразил третий, ощупавший ногу и ступню. Каждый пощупал только одну из многих частей слона. И каждый воспринял его ошибочно. Они не смогли умом охватить целого: ведь знание не бывает спутником слепцов. Все они что-то вообразили о слоне, и все были одинаково далеки от истины. Созданное умозрением не ведает о Божественном. В этой дисциплине нельзя проложить пути с помощью обычного интеллекта.
Руми Джалал ад-дин Мухаммед бен Баха ад-дин Мухаммед аль-Балхи (1207-1273), известный как Мауляна («наш господин»)

За горами был большой город, все жители которого были
слепыми. Однажды какой-то чужеземный царь со своим войском расположился
лагерем в пустыне неподалеку от города. У него в войске был огромный
боевой слон, прославившийся во многих битвах. Одним видом своим он уже
повергал врагов в трепет. Всем жителям города не терпелось узнать: что
же это такое – слон. И вот несколько представителей общества слепцов,
дабы разрешить эту задачу, поспешили к царскому лагерю. Не имея ни
малейшего понятия о том, какие бывают слоны, они принялись ощупывать
слона со всех сторон. При этом каждый, ощупав какую-нибудь одну часть,
решил, что теперь знает все об этом существе. Когда они вернулись, их
окружила толпа нетерпеливых горожан. Пребывающие в глубоком неведении,
слепцы страстно желали узнать правду от тех, кто заблуждался. Слепых
экспертов наперебой расспрашивали о том, какой формы слон, и выслушивали
их объяснения. Трогавший ухо слона сказал: - Слон – это нечто большое,
широкое и шершавое, как ковер. Тот, кто ощупал хобот, сказал: - У меня
есть о нем подлинные сведения. Он похож на прямую пустотелую трубу,
страшную и разрушительную. - Слон могуч и крепок, как колонна, -
возразил третий, ощупавший ногу и ступню. Каждый пощупал только одну из
многих частей слона. И каждый воспринял его ошибочно. Они не смогли умом
охватить целого: ведь знание не бывает спутником слепцов. Все они
что-то вообразили о слоне, и все были одинаково далеки от истины.
Созданное умозрением не ведает о Божественном. В этой дисциплине нельзя
проложить пути с помощью обычного интеллекта.
Руми Джалал ад-дин Мухаммед бен Баха ад-дин Мухаммед аль-Балхи (1207-1273), известный как Мауляна («наш господин»)

Будда говорит: "Будды могут показать вам лишь путь.
Двигаться по нему должны вы. Однажды вы дойдете до цели. Никто не укажет
вам цель заранее".

Даже определение ее невозможно. И это
хорошо, что определение невозможно. Иначе вы успокоились бы на
определении, успокоились бы на информации, не отправились бы в
путешествие, в долгий путь к цели. И иногда так случается, что сама
карта, которую вы думаете использовать в путешествии, становится
препятствием. Сама карта уже удовлетворяет вас.


Мальчик,
сын вождя, приехал в Америку - какие-то миссионеры помогли ему
отправиться туда на учебу. Там он получил образование и возвращался
назад. Он думал: "Мой отец так сильно любит Амазонку. Он будет счастлив,
когда я привезу ему карту, подробную карту Амазонки". Он купил
наилучшую из карт и повез ее отцу.

Он думал, что его отец будет
очень счастлив, но его отец посмотрел на карту и весьма опечалился. Он
выбросил карту прочь. Это очень задело сына. "Я привез подарок, дар, а
отец выбросил его прочь. Почему?"

Он спросил отца. Отец сказал:
"Это вещь совершенно ненужная, я не увидел там нигде Амазонки. Как может
Амазонка быть на бумаге? Ты дурак, ты обманываешь меня. Я плавал по
Амазонке, я знаю, что это такое. Не обманывайся этой картой. Там только
линии".

Определения сознания - карты. И иногда эти карты слишком овладевают людьми.

Иметь
карту - вот лучший способ заблудиться. Вы не можете потерпеть неудачу:
если у вас есть настоящая подробная карта, вы заблудитесь в ней. Ум
будет думать: "Теперь мне все известно". Живая Амазонка прекрасна,
опасна, ужасна. В любое мгновение на карту может быть поставлена жизнь. С
картой - удобно расположившись в своем мягком кресле - вы можете
изучать ее, и можете подумать, что все знаете об Амазонке.

К
миру вне вас карты имеют не очень большое отношение, но к внутреннему
миру они не относятся совершенно. Если у вас есть какие-нибудь карты,
выбросьте их прочь. Хватит карт. Пусть это будет настоящее путешествие!

Когда
вы достигнете сознания, вы будете смеяться над глупостью составителей
карт. Тогда вы узнаете, что они никогда и не бывали у самого источника
жизни. Они лишь копировали других составителей карт. Они копировали на
протяжении столетий и добавляли свои собственные фантазии, свои
собственные идеи. Они видоизменяли и приукрашивали карты. Все карты
ложны, поскольку самое внутреннее остается неопределимым.

Зачем беспокоиться о каких-то определениях? Когда реальное так близко, почему бы не ощутить его вкус?

Единственно моральными действиями являются те действия, которые естественны, которые спонтанны, которые идут от вашей целостности, а не из головы.

Совесть дается вам обществом; сознание вы должны приобрести. Общество все время говорит вам: "Это
правильно, то неправильно" - это и есть совесть. Эти слова становятся имплантированными в вас. Вы все время повторяете их. Это бесполезное занятие; это не есть нечто реальное.

Реальным является ваше собственное сознание. Оно не несет готовых ответов: что является правильным, что - неправильным. Но при возникновении любой ситуации оно немедленно дает вам свет - вы немедленно знаете, что вам делать. И эти действия являются целостными.

Они являются целостными, потому что это не общество научило вас им, а вы сами знаете, что они должны быть совершены. В каждый момент принимает форму некоторое решение; оно исходит из вашего самого внутреннего ядра. Не останавливайтесь, пока вы не достигнете этого.

Страх будет. На пути много случайностей: много раз вы можете сбиться с пути, много раз вы будете чувствовать себя усталым, истощенным, много раз вы найдете для себя повод отдохнуть на обочине дороги. Но помните: пока вы не достигнете той сознательности, которая действует естественно, спонтанно, вы не будете удовлетворенным, вы не будете исполнившимся.

Ваше страдание всего лишь указывает на то, что вы не ведете себя правильно, а правильным является не то, что общество называет правильным. Правильным является то, к чему вы приходите через свое собственное понимание.

Будьте сами своим Светом - вот что является правильным.

Америка тридцатых годов. Время сухого закона. Преступные кланы в любой момент готовы развязать кровавую войну за контроль над поставками нелегального алкоголя. Том Рейган – умный и авторитетный преступник, бывший советник одного из мафиозных боссов. Он своего рода анти-герой, абсолютно аморальный эгоистичный и подлый человек. Но, тем не менее, своими незаурядными способностями оставаться живым после самых крутых разборок, вызывает искренние симпатии. Он умело балансирует между двумя готовыми в любой момент сорваться бандами, пытаясь удержать их от начала войны. Но долго так продолжаться не может, и у Тома возникают такие проблемы, от решения которых будут зависеть судьбы слишком многих людей…

Человек свободен, как говорил Спиноза, лишь в своем желании свободы.

Лес стоит прекрасный, темный и таинственный.
Но я должен сдержать обещание
И пройти много миль, прежде чем засну.
И пройти много миль, прежде чем засну.
Роберт Фрост

Каждый должен идти один; вы не сможете сохранить компанию. Поскольку вы должны идти внутрь, вы можете идти только в одиночку. "Лес стоит прекрасный", потому что лес - это ваша внутренняя сущность. Если вы отправляетесь в паломничество во внешнем мире, то у вас может быть компания; кто-то может быть с вами: любимая, друг, родственник, просто попутчик. Но лес чудесен, потому что лес является вашей внутренней сущностью, - и вы должны идти туда один.

"Темный и таинственный..." - там такая темнота внутри. Вы всегда слышали, что, если вы отправитесь внутрь, вы найдете там море света. Это только половина истины. Вы обнаружите море света в самом центре, но прежде, чем будет достигнут этот центр, придется пробираться в глубокой темноте. Не думайте, что вы закроете глаза и обнаружите море света; нет, сначала будет море тьмы, потому что это та цена, которую приходится платить. Темная ночь - это та цена, которую приходится платить за утро.

Винсент Ван Гог, один из величайших голландских художников, как-то написал, что он был где-то во Франции, где заход солнца чрезвычайно прекрасен. Однажды, когда он рисовал... женщина, которая помогала ему, спросила его: "Можно я сбегаю домой и покажу этот прекрасный закат солнца отцу, матери, сестрам и
братьям?" Ван Гог сказал: "В этом нет необходимости. Закат солнца здесь; они увидят его сами". Женщина засмеялась и сказала: "Мне тридцать. Я живу на этом берегу тридцать лет, но пока ты не пришел, я никогда не
видела заката солнца".

Темная ночь души...

Если вы пройдете сквозь нее, если вы осмелитесь пройти сквозь нее, если вы достаточно отважны, чтобы идти сквозь нее в одиночку, то только тогда вы приобретете некоторую возможность, вы заработаете - тогда вы получите право провозгласить утро.

Учитель не пожелал предложить слово объяснения, но заставил Да Хуэя выразить собственный взгляд. В каждом случае Да Хуэй в совершенстве постигал утонченный смысл. Старый мастер воскликнул: «Ты, очевидно, тот, кто пришел снова!»

Юань У сказал Да Хуэю: «Нелегко было тебе добраться до этой ступени — очень плохо, что, умерев, ты не способен возвратиться к жизни. Без сомнения, слова и фразы — великая болезнь, но разве ты не читал:

Повиснув на скале,
отпусти — и согласись
принять опыт.
После исчезновения
возвращайся к жизни —
я не мог обмануть тебя».

Да, Хуэй получил багряную тогу и имя «Будда Солнце» в знак императорской почести. Император Сяо Цзун даровал ему титул «Чаньский Мастер Великой Мудрости», от которого и происходит имя Да Хуэй.

Шел тысяча сто шестьдесят третий год; на девятый день восьмого месяца, после появления признаков болезни, Да Хуэй сказал собранию монахов, монахинь и мирян: «Завтра я ухожу».

Перед рассветом прислужник Да Хуэя спросил его о стихе. Серьезным голосом Да Хуэй произнес: «Без стиха я не мог умереть». Он взял кисть и написал:

Такое вот рождение
Такая вот смерть
Стих или без стиха
К чему суета?
После этого он выронил кисть и ушел.