<![CDATA[Коринфянин - BLOG.I.UA]]> http://blog.i.ua/user/814775/ //i.i.ua/avatar/5/7/814775_2.jpg <![CDATA[Коринфянин - BLOG.I.UA]]> http://blog.i.ua/user/814775/ <![CDATA[Последняя песня старого лирника...]]> http://blog.i.ua/user/814775/666144/ http://blog.i.ua/user/814775/666144/               Эти стихи были написаны в  1971-м году. Вот же, странно..Так давно и так актуально.Но и такое бывает.  Хитрая штука – поэтический талант.  Дается редко кому и не надолго.  Да и живут Поэты  мало.  КОротко живут.  Сгорают быстро.  Пушкин и Лермонтов, Есенин и Маяковский,  Высоцкий и Тальков.  Возможно еще и потому быстро  уходят, что музе их стыдно и больно, тесно и трудно в нашем мире.  Она оголяет душу своего «носителя» и, недолго  попев,  улетает, забрав ее с собой.  «…Поэты ходят пятками по лезвию ножа, и режут в кровь свои босые души…» (с). Изрезанные души долго не живут тут.              Автор этих стихов прожил (да и сейчас он здравствует)  большую и интересную жизнь. Написал много «хорошего и разного».  И за «красных» и за «белых».  И пожил в известности и уважении в обеих «империях Зла». И обеими был обласкан. Ну да Бог, ему судия. Поскольку еще неизвестно, как поступили бы мы, окажись на его месте. Я лишь о том хочу сказать, что талант – груз тяжелый и ответственный. И не каждому под силу нести его достойно … А стихи он писал хорошие… Авторский вариант:

Переведiть мене через майдан, Туди, де бджоли в гречцi стогнуть глухо, Де тиша набивається у вуха. Переведiть мене через майдан.

Переведiть мене через майдан, Де все святкують, б'ються i воюють, Де часом i себе й мене не чують. Переведiть мене через майдан.

Переведiть мене через майдан, Де я спiвав усiх пiсень, що знаю. Я в тишу увiйду i там сконаю. Переведiть мене через майдан

Переведiть мене через майдан, Де жiнка плаче, та, що був я з нею. Мину її i навiть не пiзнаю. Переведiть мене через майдан.

Переведiть мене через майдан З жалями й незабутою любов'ю. Там дужим був i там нiкчемним був я. Переведiть мене через майдан.

Переведiть мене через майдан, Де на тополях виснуть хмари п'янi. Мiй син тепер спiває на майданi. Переведiть мене через майдан.

Переведiть...Майдану тлумне тло Взяло його у себе i вело ще, Коли вiн впав у центри тої площi, А поля за майданом не було.

и в переводе Ю.Мориц

Переведи меня через майдан, Через родное торжище людское, Туда, где пчёлы в гречневом покое, Переведи меня через майдан.

Переведи меня через майдан, - Он битвами, слезами, смехом дышит, Порой меня и сам себя не слышит. Переведи меня через майдан.

Переведи меня через майдан, Где мной все песни сыграны и спеты, Я в тишь войду и стихну - был и нету. Переведи меня через майдан.

Переведи меня через майдан, Где плачет женщина, - я был когда-то с нею. Теперь пройду и даже не узнаю. Переведи меня через майдан.

Переведи меня через майдан, С моей любовью, с болью от потравы. Здесь дни моей ничтожности и славы. Переведи меня через майдан.

Переведи меня через майдан, Где тучи пьяные на пьяный тополь тянет. Мой сын поет сегодня на майдане. Переведи меня через майдан.

Переведи...Майдана океан Качнулся, взял и вёл его в тумане, Когда упал он мёртвым на майдане... А поля не было, где кончился майдан.

1971 г. P.S. Эти стихи стали широко известны именно в переводе, потому как были положены на музыку и прекрасно  исполнялись С.Никитиным.  Послушайте, кто любит этот жанр.
Комментировать
]]> Sat, 19 Mar 2011 19:51:00 +0200 <![CDATA[Поэт или Кинжал.]]> http://blog.i.ua/user/814775/662276/ http://blog.i.ua/user/814775/662276/ поиске  «обязательного» произведения я наткнулся на него и впервые прочел. Видимо, юношеский романтизм сделал
свое дело. Стих мне понравился.  Я прочел его еще раз. Потом еще. В те годы мне хватало три раза прочесть
подобный стих, что бы его запомнить. Тем более, Лермонтов пишет очень легко. Тогда я не задумывался о смысле слов
Поэта. Просто представлял себе былой Кавказ, диких горцев, лихих донцов, кубанцов, терцев.   А недавно  вдруг
вспомнился этот стих. Прочтите. Это написал человек 24-х лет от роду. В общем-то, не много с тех пор и поменялось в
нашей жизни.
Классически, этот стих называется «Поэт».  Я же, почему-то,  всегда ассоциировал его с названием «Кинжал». Хотя
«Кинжал» - совсем другое стихотворенье…





ПОЭТ

Отделкой золотой блистает мой кинжал;
Клинок надежный, без порока;
Булат его хранит таинственный закал -
Наследье бранного востока.
 
Наезднику в горах служил он много лет,
Не зная платы за услугу;
Не по одной груди провел он страшный след
И не одну порвал кольчугу.

Забавы он делил послушнее раба,
Звенел в ответ речам обидным.
В те дни была б ему богатая резьба
Нарядом чуждым и постыдным..

Он взят за Тереком отважным казаком
На хладном трупе господина,
И долго он лежал заброшенный потом
В походной лавке армянина.

Теперь родных ножон, избитых на войне,
Лишен героя спутник бедный,
Игрушкой золотой он блещет на стене -
Увы, бесславный и безвредный!

Никто привычною, заботливой рукой
Его не чистит, не ласкает,
И надписи его, молясь с зарей,
Никто с усердьем не читает...

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато променяв ту власть, которой свет
Внимал в немом благоговенье?

Бывало, мерный звук твоих могучих слов
Воспламенял бойца для битвы,
Он нужен был толпе, как чаша для пиров,
Как фимиам в часы молитвы.

Твой стих, как божий дух, носился над толпой
И, отзыв мыслей благородных,
Звучал, как колокол на башне вечевой
Во дни торжеств и бед народных.

Но скучен нам простой и гордый твой язык,
Нас больше тешат блестки и обманы;
Как ветхая краса, наш ветхий мир привык
Морщины прятать под румяны...

Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк!
Иль никогда, на голос мщенья,
Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,
Покрытый ржавчиной презренья?..


1848 г.
Комментировать
]]> Mon, 14 Mar 2011 19:27:00 +0200 <![CDATA[С Праздником весны Вас, милые!]]> http://blog.i.ua/user/814775/657492/ http://blog.i.ua/user/814775/657492/ Не бродяги, не пропойцы, за столом семи морей вы пропойте, вы пропойте славу женщине моей!

Вы в глаза её взгляните,

как в спасение своё, вы сравните, вы сравните с близким берегом её.

Мы земных земней. И вовсе

к чёрту сказки о богах!

Просто мы на крыльях носим

то, что носят на руках.

Просто нужно очень верить

этим синим маякам,

и тогда нежданный берег

из тумана выйдет к вам.

(с)
 
Заметка со звуковым сопровождением02:07
Комментировать
]]> Tue, 08 Mar 2011 11:16:00 +0200 <![CDATA[Тарханкут]]> http://blog.i.ua/user/814775/646540/ http://blog.i.ua/user/814775/646540/ Он мне напомнил потом о той моей слабости. Не преминул.             А вот сейчас снова набрался откуда-то смелости. Хочу снова вспомнить и написать тебе.Раз обещал – надо выполнять:)             Там две степи. Одна – пегая, выжженная солнцем, безжизненная и сморщенная. Нелюдимая и отстраненная. Она похожа на старуху, которая бережет в своем старом матраце какие-то сокровища своей молодости. Там негде спрятаться и некуда убежать. Да и зачем, и от кого? Не понимают. Несутся на своих машинах, в клубах серо-красной пыли через эту, ПЕРВУЮ, скорее-скорее – ко ВТОРОЙ. Не замечая ничего вокруг и не оглядываясь. Да, собственно и замечать-то нечего и оглядываться не на что. А зря, зря ведь. Хорошо бы, взглянуть сначала вниз, под ноги и колеса, а потом поднять голову к небу. И тогда в клубах это вездесущей пыли можно заметить немало интересного. Правда, не во всякое время, да и не каждому. Но никто и не пытается. Скорее-скорее туда, вперед, где вдруг кончается, обрывается, сползает шершавым языком или обрушивается скалами это серо-красно- пегое, неприветливое пространство, превращаясь в манящую, нежную, приветливо-прохладную сине-зеленую бесконечность. МОРЕ. Цель и суть.             Хорошо бы сразу, со всего размаха, разгона - окунуться в эту ВТОРУЮ степь, да и не возвращаться уже назад. Иногда такие мысли пробегали. Когда очень жарко, устал с дороги, покрылся пылью и пОтом. И я не один такой. Вон сколько нас по берегам. А вокруг ни деревца, ни кустика. Что же влечет? Неужели только эта сине-зеленая прохлада? Было бы очень просто, если это так. Сидели бы все тогда по горло в ней - манящей , солоноватой, делающей тебя невесомым и молодым. Так нет же – сидим под навесами на берегу, едим, пьем, спим. Иногда окунаемся ненадолго. Видимо надеемся, что все еще впереди и в эту прохладу всегда успеется.             Все время надеемся. На то, что самое настоящее, интересное, главное, хорошее, красивое будет вот-вот. Очень скоро. И потерпеть осталось совсем чуть-чуть. Да и терпеть, в общем-то, приятно. В тенечке, за водочкой и шашлычком. Почему ж не потерпеть в такой приятности и неге? И терпим. А попутно едим, спим, делаем бизнес, занимаемся сексом, читаем и пишем, копим деньги, завидуем, сплетничаем, злословим. В общем, все как у людей.             И некогда поднять голову кверху. Да просто оглянуться не во гневе, не в страсти, не в суете. Не получается. Нет нужды такой. Что там интересного? Ценного? Нужного? Совсем ничего. Вот и мчим «вперед», забыв о прошлом, пригнув голову долу, не оглядываясь.             А степь помнит все. Помнит, когда на ней стояли громадные, тонущие во влажном тумане, серые и безжизненные горы. И кажется ей, это было всегда. Хотя горы давно рассыпались, раскатились мелкими валунами, округленными и успокоенными когда-то древним Морем. Но Степь ощущает и сейчас их тяжесть, холод и безразличие. Она до сих пор выдавливает из себя их остатки. По капле выдавливает, по камешку. Как человек выдавливает из себя раба и грешника. И не может выдавить все. Вот Моря Она не помнит, хотя и была  его дном, ложем. Жила в покое и прохладе. Да и что о нем помнить? Вот же оно – рядом совсем. Потому и не помним, что рядом. А горы забыть не получается. Они напоминают о себе. Встают на закате розовым маревом. Поднимаются серыми сумерками, вечерней прохладой. И если очень захотеть и приглядеться – увидишь мрачные скалы в вышине, трещины, распадки, уступы. Но некому приглядываться. Все заняты своими делами, собой, партнерами и партнершами.            А между тем напрасно и легкомысленно. Весьма интересно взглянуть в эту грозную и суровую высоту. Нужно только очень захотеть, отринуть страхи, условности, суету. И увидит, имеющий очи…             Серые, черные, пегие камни. Они повсюду. Ни пройти, ни вскарабкаться. Они окружают, оберегают, предупреждают случайные взгляды и мысли. Но раз уж решил – надо вперед. Через них, мимо них. Неразличимой в сумерках, скользкой тенью. Туда, вверх. Там есть то, на что стоит взглянуть.             Вот этот уступ. Ровная, запыленная площадка, невесть как прилепившаяся к скалам на немыслимой высоте. Отсюда все видно. И закатившееся уже, было,  за море солнце, и потерявшую дневную синеву воду, и людей, суетящихся внизу. Красивый вид. Успокаивает и располагает к размышлениям. Видимо ОН и наблюдает, и размышляет, сидя на краю уступа в старинном походном кресле с невысокой спинкой. Закутавшись в темный, пропыленный плащ, накрыв голову капюшоном. Лица ЕГО не увидеть, но ощущаешь на себе его взгляд, даже если ОН на тебя и не смотрит. А ОН и не смотрит. Зачем ЕМУ мы? Что ОН может в нас увидеть или найти такого, что ему было бы неизвестно или интересно? Не ЕГО это дело. ОН не снисходит до суеты.                  Слева  от него стоит Человек. Фигура Человека. Ноги расставлены широко. Руки скрещены на груди. Темный волос. Тонкая бородка. Выцвевшая, пробитая в нескольких местах афганка, высокие ботинки. Напряжен и собран. Он ждет, ловит движение плаща, что бы сказать то, о чем давно хотел. Но плащ пока неподвижен. Сумерки. Солнце еще не оставило все свои права ночи и еще не время для беседы.             Потом, позже. Через минуту, через час. через год, век. Впереди же не одна вечность и некуда торопиться. Человек ждет. Он умеет ждать. Ему есть ради чего ждать.             Потом. Позже...

…………………………

Комментировать
]]> Tue, 22 Feb 2011 14:13:00 +0200 <![CDATA[Часть 8. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/644364/ http://blog.i.ua/user/814775/644364/                        Дождь, то чуть затихая, то усиливаясь, лил всю ночь…И весь день… И еще ночь…И еще день…И еще… Трое суток дождь лил не переставая. А мы ждали. Каждым новым утром надеясь, что вот-вот облака рассеются и покажется маленький клочок голубого неба . И каждое утро командор переносил сборы и откладывал переход. Сначала на пару часов, потом до обеда. А к концу дня – на следующее утро. Насколько можно было видеть – и далекие вершины гор и таежные распадки – все было укрыто темно-серым месивом облаков.Вроде и не было никогда теплого и ласково солнца.            «Дневка» в походе – время очень любимое и ожидаемое. «Дневка» - это остановка на целый день. Они бывают весьма не часто. А часто - вообще не бывают. Из-за ограниченности во времени и разных непредвиденных задержек или остановок в пути. «Дневка» - это роскошь. Ее обычно планируют и организуют в красивом или интересном месте. Рядом с водой. Что бы и рыбалка была. И ягоды. Или что бы «радиалку» сделать – «сбегать» на какой-нибудь примечательный природный объект. Водопад, пещеру, источник или вершинку горную. Если таковые есть хотя бы в полудне пути. Полюбоваться дикой природой, по фотографировать. Иногда на дневке мы делаем баню. Но, о бане – при случае.             Однако, три дня «дневки» в постоянным ожидании сбора лагеря да еще и под проливным дождем – это уже многовато. Как ни странно – спать надоело очень быстро. И есть надоело. А потом и сидеть под тентом – «травить» байки и даже петь хором под гитару или слушать, как поют другие. Да и казанцы с саратовцами, похоже, были солидарны с нами.  Потому как все эти три дня не появлялись. Значит то же сидели в лагере и ждали « у моря погоды». Серебристый, чуть хрустящий под ногами в сухую погоду мох-ягель превратился в глубокую, чавкающую мягкую серо-зеленую губку.  Но самым неприятным и неожиданным было то, что на второй день очень резко и мощно «вспух» ручей в обрыве, превративщись в  бурную, стремительную и многоводную реку. Уровень воды поднимался на глазах, и довольно скоро стало понятно, что перейти и даже переплыть его совершенно не реально. Вода поднялась метра на четыре. Да и уклон был сильный. Любую переправу по воде крайне осложнял тот факт, что метрах в двухстах ниже по течению,  этот взбесившийся ручей срывался со скал 10-метровым водопадом. Что не оставляло шансов на обеспеченную старость при ошибке в потоке. Нужно было думать о серьезной навесной переправе.           Сейчас, в паводок, водопад представлял редкое, грандиозное, очень шумное зрелище, окутанное облаком брызг. Мы специально сходили на него посмотреть – благо времени было вдоволь. Вымокли при этом до нитки в высоких кустах карликовой березки, растущей вдоль берега ручья. Народ потихоньку разбрелся по тайге. Заготавливали дрова на холодную зиму. Собирали  грибы и кедровые шишки. Благо и того и другого было в изобилии. Ну, сбор грибов - дело хорошо известное, а вот о шишках расскажу чуть подробнее. Тут есть нюансы.           Кедровник, где мы стояли, был молодой. Шишки в нем росли только на самых вершинках деревьев. Штуки по 2-4. И довольно высоко. Метрах в шести-восьми. Сперва мы пытались трясти деревья или сбивать шишки палками. Оказалось очень трудозатратно и малопродуктивно. Потом кто-то подсказал сделать колотушку – и дело пошло. От удара по стволу шишки сразу падали вниз. Набрали довольно много. Несколько десятков. Кедровые орешки, когда свежие – необычайно вкусные. Как по мне – много вкуснее наших семечек. Да и грызть свежие – довольно не сложно. Но вот извлечь эти орешки из шишки «неподготовленному пользователю» вряд ли легко удастся. Шишки ОЧЕНЬ смолистые. Через 15 минут «общения» со свежей шишкой сам становишься такой же липучий. К тому же грязный. К смоле, почему-то, грязь очень цепляется.  Расскажу секрет как с этим справиться. Шишки нужно на 20-30 минут бросить в угли костра. Примерно так, как мы картошку печем. Смола выгорает. А орешки чуть поджариваются. Далее не составляет труда их извлекать из шишки и в удовольствие «щелкать».           На третьи сутки даже шишки надоели.  Вместе с грибами. Откуда-то из глубины подсознания  стала всплывать перспектива близкой зимы и потребности готовить сани по мудрой народной пословице. Но, видимо, в этот год нам не суждено было изведать знаменитых сибирских морозов. Солнце появилось мощно, ярко и внезапно  – как боевой генерал перед парадным строем. И все вокруг сразу засверкало и запело. Нам же предстояло не запланированное и совсем не понятное форсирование новоиспеченной реки...

(продолжение следует)

Комментировать
]]> Sat, 19 Feb 2011 17:49:00 +0200 <![CDATA[Скифы. Когда-то учили в школе...]]> http://blog.i.ua/user/814775/624484/ http://blog.i.ua/user/814775/624484/   «Термины "Скифы", "Сарматы", "Саки", "Аланы" и т.п., часто используются в качестве этнических имён, однако, они  также связаны с конкретными археологическими культурами, а также конкретными периодами времени.  "Скифы"  используется  для того, чтобы  сослаться на период времени в степях Северного Причерноморья с шестого по третье  столетие до нашей эры…»

( с сайта «Scythica» - статьи по истории, культуре и искусству скифских племён)

                                                                  
                                                                   СКИФЫ
Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
        Попробуйте, сразитесь с нами! Да, Скифы — мы! Да, азиаты — мы, —         С раскосыми и жадными очами!
Для вас — века, для нас — единый час.         Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас —         Монголов и Европы!
Века, века ваш старый горн ковал         И заглушал громА лавины, И дикой сказкой был для вас провал         И Лиссабона и Мессины!
Вы сотни лет глядели на Восток,         Копя и плавя наши перлы, И вы, глумясь, считали только срок,         Когда наставить пушек жерла!
Вот — срок настал. КрылАми бьет беда,         И каждый день обиды множит, И день придет — не будет и следа         От ваших ПЕстумов, быть может!
О, старый мир! Пока ты не погиб,         Пока томишься мукой сладкой, Остановись, премудрый, как Эдип,         Пред Сфинксом с древнею загадкой!..
Россия — Сфинкс. Ликуя и скорбя,         И обливаясь черной кровью, Она глядит, глядит, глядит в тебя,         И с ненавистью, и с любовью!..
Да, так любить, как любит наша кровь,         Никто из вас давно не любит! Забыли вы, что в мире есть любовь,         Которая и жжет, и губит!
Мы любим все — и жар холодных числ,         И дар божественных видений, Нам внятно все — и острый галльский смысл,         И сумрачный германский гений...
Мы помним все — парижских улиц ад,         И венецьЯнские прохлады, Лимонных рощ далекий аромат,         И Кельна дымные громады...
Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет,         И душный, смертный плоти запах... Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет         В тяжелых, нежных наших лапах?
Привыкли мы, хватая под уздцы         Играющих коней ретивых, Ломать коням тяжелые крестцы,         И усмирять рабынь строптивых...
Придите к нам! От ужасов войны         Придите в мирные объятья! Пока не поздно — старый меч в ножнЫ,         Товарищи! Мы станем — братья!
А если нет, — нам нечего терять,         И нам доступно вероломство! Века, века — вас будет проклинать         Больное, позднее потомство!
Мы широкО по дебрям и лесам         Перед Европою пригожей Расступимся! Мы обернемся к вам         Своею азиатской рожей!
Идите все, идите на Урал!         Мы очищаем место бою Стальных машин, где дышит интеграл,         С монгольской дикою ордою!
Но сами мы — отныне — вам — не щит,         Отныне в бой не вступим сами! Мы поглядим, как смертный бой кипит,         Своими узкими глазами!
Не сдвинемся, когда свирепый Гунн         В карманах трупов будет шарить, Жечь города, и в церковь гнать табун,         И мясо белых братьев жарить!..
В последний раз — опомнись, старый мир!         На братский пир труда и мира, В последний раз — на светлый братский пир         Сзывает варварская лира!
30 января 1918
Комментировать
]]> Mon, 24 Jan 2011 14:08:00 +0200 <![CDATA[Часть 7. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/612739/ http://blog.i.ua/user/814775/612739/ понемногу. Вот еще одна. Когда теперь продолжу - не знаю. Возможно - через пару дней, а возможно и к весне ближе...

          



           На одной из дневных стоянок, на берегу,  мы «пересеклись» с днепропетровской (нашего же турклуба!) группой
"пешиков", делающих пешеходную «пятерку».  Ребята искали переправу и были приятно удивлены и встречей с
земляками и подвернувшейся возможностью форсировать бурный и глубокий Китой «малой кровью». Они же рассказали нам о старых, заброшенных нефритовых рудниках, что были обнаружены ими в глубине Саянской тайги.
Нечаянная встреча несколько затянула дневную остановку и я решил, отойдя от «чайных» бесед, попробовать
соблазнить хариуса кузнечиком. Кристально чистая вода Китоя беспрепятственно пропускала сквозь себя солнечные
лучи, а нефритовые плиты, укрывавшие дно и берега реки, казались сами прозрачными и делали цвет чистейшей
воды Китоя изумрудно зеленым. Облизанные временем и водой прибрежные скалы образовывали удивительные и
причудливые каменные формы. На одной такой скальной терраске, весьма удобной для рыбалки, я и устроился. Скала
нависала над водой и, вдаваясь в русло, образовала небольшой омуток, куда и предстояло забросить моего кузнечика.
Время перевалило за четыре часа пополудни, солнышко стало так, что позволяло видеть все, что делается в воде.
Наверное, к этому времени весь хариус одновременно проголодался и стал охотится на мошек, поднимаясь со дна и
выпрыгивая из воды. Это была такая увлекательная и редкая картина "танцующих" хариусов, что я позабыл о своей рыбалке и с полчаса наблюдал, как лежащие на дне реки десятки и десятки казнокалиберных серых брусков, вдруг
оживали, поднимались к поверхности, выпрыгивали из воды, хватали мошек и опускались снова к полупрозрачному
нефритовому дну. Поверхность воды рябила от танцев и прыжков рыбы. Внезапно, все так же быстро прекратилось, как и началось. Что-то подобное мне пришлось увидеть только еще один раз на красивейшем и диком горно-таежном озере
Билин-Холь. Хариуса я тогда так и не поймал, но удовольствие от увиденного получил не забываемое.
         




          Погода понемногу наладилась. Стало солнечно и тепло. На остановках многие из нас даже рисковали купаться в
весьма холодной воде.  В какой-то момент течение стало заметно замедляться, берега чуть отступили. Явно
почувствовался подпор воды впереди. И вот, в конце длинного плеса мы увидели невысокие  и узкие скальные
«ворота». Начались Моткины Щеки.
          Перед нами,  у «входа», тормознулись сразу две группы «водников».  Саратовцы и казанцы. У саратовцев было
три ката - двойки. На одном – очень большой и суровый командор со своей супругой, а на двух остальных – молодые
ребята, парни и девушки с круглыми от удивления глазами. Они уже успели осмотреть начало Моткиных Щек и пока
никак не могли сопоставить себя и свои маленькие-красненькие каты-двоечки со всем этим месивом воды и камня.
Поскольку их командор не выказывал никаких видимых эмоций и вполне обыденно говорил о предстоящем назавтра прохождении Моткиных Щек. 
          Казанцев на берегу не было – ушли осматривать каньон.  За то у входа стоял их…не знаю как назвать такое чудо
сплава. Мы прозвали этот монстр - «плотомаран». Надувной, из двух, длиной метров семь и в два серьезных мужских обхвата, баллонов. Очень прочной, на вид и ощупь ткани.  С установленными на носу и корме плотовыми веслами- гребями. Как позже выяснилось – ребята его специально спроектировали и построили для прохождения Моткиных Щек.





          Чуть позже к нам всем присоединилось еще двое ребят. Местные. Сибиряки. То ли из Ангарска, то ли из
Иркутска. На двух магазинных резиновых лодках решили порыбачить на Китое. Сплавившись от верховий. Все прежние
препятствия они либо обносили, либо проходили сходу.  Оглядев нас – они искренне подивились нашим спасжилетам,
каскам и наличию у нас описаний и карт порогов. А еще то и дело удивлялись и  радовались китойской рыбалке. Мы то
же в ответ по улыбались той легкости, с которой они рассказывали о своем путешествии.  В какой-то момент мне даже
подумалось – а зачем все эти каски, катамараны, обвязки, посадки?  Сиди себе в лодке – кидай спиннинг и плыви –
куда глаза глядят. Ну а если порог какой – лодку за шиворот – обнес – и дальше поплыл. Через несколько дней жизнь,
со всей трагической ясностью показала,  как бывает с сомневающимися и с авантюристами. И жестоко подтвердила
все, о чем «учат Уставы».
           Наш план не предусматривал прохождение Моткиных Щек. Китой и так – «пятерка». Без прохождения этого
каньона. Ну, а условием нашей «пятерки» был безусловный обнос каньона. Что мы и начали предпринимать сразу
же. На берегу, у входа в Щеки лежало несколько оставленных "скелетов" старых рам от катамаранов. Видать не одни
мы были такие осмотрительные.





           До вечера оставалось не много времени. Нужно было еще лагерь разбить, обсушиться, поесть приготовить.  К
тому же появились тучки и по чуть-чуть стал накрапывать мелкий дождичек. Небольшое, имеющееся у входа в каньон место, пригодное для стоянки было занято саратовцами. Где-то рядом кое-как пристроилась большая группа  казанцев.
Ставить палатки больше было негде. Одни скалы и камни. Наш командор решил до темна  перенести вещи и каты к
обозначенному на карте ручью. До него, если мне не изменяет память, было  3-4 км. Это составляло примерно
половину всего обноса каньона. Там планировалось найти хорошее место для ночевки и разбить лагерь. Так мы и
поступили. Так же решили поступить и те двое рыбаков, что подошли после нас. Последний в это день рывок был совершен на редкость быстро и организовано. Через пару часов мы подошли к обрыву, под которым, внизу, метрах в семи,  шумел в камнях небольшой ручей. Прекрасная открытая поляна, рядом вода, молодой кедровник вокруг - отличное место для ночевки. Да и до темноты оставалось еще пару часов времени. Двое рыбаков, видимо торопясь
или желая совместить ночевку с рыбалкой на реке, решили в этот же день закончить обнос, дойти до Китоя и уже
там заночевать. Наш командор показал им карту обноса каньона и даже проводил их через ручей к месту, где по карте
продолжалась тропа. Ребята ушли. Ну а мы занялись костром и установкой палаток. Нужно было торопиться. Дождь
усилился и временами превращался в ливень.





(продолжение следует...)
Комментировать
]]> Sat, 15 Jan 2011 20:28:00 +0200 <![CDATA[Часть 6. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/610328/ http://blog.i.ua/user/814775/610328/ маршрутами и успешными прохождениями…
           «По жестокой необходимости, оборванным и обросшим,
             Хорошей нам проходимости, погоды нам всем, хорошей,
             Пусть будут ночевки теплыми, сухими спички и порох,
             Да будем дарованы тропами, да будет нам писем ворох,
             Пускай комары – уродины не жрут нас когда попало,
             Да будут счастлИво пройдены пороги и перевалы,
             Да будем дивиться искренне скитаний извечному чуду,
             Да будут песни отысканы, да будут найдены руды,
             Да будут любимые в городе помнить о нас бессонно,
             Всего нам хорошего, бороды, хорошего нам сезона» (с)





             Ну а я продолжаю …
             Первый день сплава развлекал главным образом живописными видами Саянских вершин и причудливыми
изгибами реки, открывающими за каждым новым поворотом то сказочный плес, то говорливый перекат. Иногда, чуть
вдали от берега, меж скал являли себя белой пеной, туманом брызг и гулом воды совершенно невероятные,
грандиозные и так любимые мною водопады. Хотелось к каждому из них подойти, встать под его струи и потоки.
Может меня потому и так тянет к ним, что я «водолей». Не знаю. Однако все только казалось близкими и доступными. Подход к каждому из водопадов мог бы занять до полудня.



             Вскоре сыном на кораблик был пойман первый по-настоящему крупный хариус. Кило на полтора. С массой
восторгов и надежд. Настроения не портил даже начавшийся мелкий, какой-то осенний дождик и высыпавший на
обветренных губах обильный герпес – последствия пития холодной китойской воды на холодном же ветру. Верховья
Китоя изобилуют мелкими и длинными, забитыми крупными валунами, перекатами, где приходилось то и дело
выпрыгивать в ледяную воду и проводить пустой катамаран между камнями, иногда, проваливаясь по шею в ямы,
иногда спотыкаясь и падая в воду на сильном течении. Работенка не из легких. И не смотря на изобилие воды вокруг -
пить хотелось. Остановок было не много и уже почти в сумерки мы встали лагерем на ночевку под короткой шиверкой
на низком бережке, густо поросшем лесом и высокой травой. День прошел славно. Этим вечером я узнал, что такое
«Саянский поплавок» и тут же соорудил себе такую штуку.
             На следующий день воды в реке стало побольше. Перекаты сменились шиверами. Потом стали появляться
первые локальные пороги.  Мощные и короткие сливы. На севере таких мне видеть не приходилось. Первый мощный
порог мы с сыном пролетели «паучком», уцепившись за раму катамарана. Совершенно недопустимое и позорное
поведение для настоящего «водника». Тем паче – в серьезном походе. За что были добро осмеяны остальной
командой и уговорены обнести катамаран вверх к началу порога. Что бы снова его пройти. После инструктажа и
разъяснений порог был заново пройден без оплошностей и наша эскадра продолжила свой путь.





             День сменялся днем. Солнышко – нудным дождичком, а потом опять солнышком. И в один из таких солнечных
деньков Китой внес нас в свои нефритовые ущелья. Берега Китоя, довольно часто и обильно усыпаны крупными
нефритовыми валунами. Валуны эти чрезвычайно крепкие. Разбить такой, что бы заполучить небольшой осколок на
сувенир никому из нас так и не удалось. Даже найти маленькие кусочки нефрита - дело не простое. Видать, природа то
же не всегда справляется с этими камешками. Проще было найти в «сыпухе» и наковырять малюсенькие кусочки
темно-красного граната. Однако, камешки-камешками, а долина реки все сужалась, скалы подступили к берегам и все
мы наполнились   ожиданием встречи с первыми по-настоящему серьезными препятствиями на реке. Каньоном
«Верхние Щеки». В этом коротком каньоне было два водопада и знаменитый порог «Винт».





             Зрелище падающей, беснующейся воды описанию не поддается. Как, собственно, невозможно его передать
на фото. Это как музыка, живопись или поэзия. Нужно видеть, слышать, чувствовать. Для всей полноты ощущений
нужно присутствовать самому. Подобная «картина»  и ее эмоциональное восприятие  очень не устойчивы. Все
изменить может и обычное облачко, закрывшее солнце, и время суток и уровень воды в реке,  да и просто твое
собственное настроение или самочувствие. Наш день был солнечный, воды было много, настроение возвышенное. Но
вид «Винта» задвинул куда-то вглубь любые тщеславные мысли о сплаве. Мы стояли как завороженные и смотрели на
эту стихию воды, зажатую каменными плитами серо-коричневых скал. Рев порога перекрывал все звуки вокруг. Даже
свой собственный голос можно было услышать с трудом. Обнос не казался ни слабостью, ни малодушием. Очень
узкая и крутая, местами сыпучая тропа уходила по левому берегу. Кое-где почти вертикально забираясь на скалы и
пересекая весьма неприятные осыпи. Нечего было и думать обносить каты. Решили их – где проводить вдоль берега, а
где на веревках поднимать на скалы и обносить по их раю. В общем вся эпопея короткого обноса заняла почти полдня.
После чего мы стали на дневку на скалистом берегу. Живописнейшее место.





              Погода стояла прекрасная. Народ занимался чем хотел. Искали грибы, ловили рыбу, собирали кедровые
шишки. Кое-кто даже купался. А с утра – снова не воду. До «Моткиных Щек» оставалось около полусотни километров
сплава.
P.S. Часть фоток опять не мои. Взяты из чужих архивов. Но места - те самые.

(продолжение следует)...
Комментировать
]]> Mon, 03 Jan 2011 16:20:00 +0200 <![CDATA[С новым годом всех!!!]]> http://blog.i.ua/user/814775/608900/ http://blog.i.ua/user/814775/608900/

Пусть всех Вас радует новогодняя елка!



Пусть столы Ваши ломятся от всяких вкусностей!



А в Новом Году пусть Вас окружают ЦВЕТЫ...



Пусть Вас согреют теплые моря...



И да пусть всегда с Вами пребудет ЛЮБОВЬ....

Ваш К.
Комментировать
]]> Fri, 31 Dec 2010 16:08:00 +0200 <![CDATA[Часть 5. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/607436/ http://blog.i.ua/user/814775/607436/ собой, информационные блоки о некоторых терминах водного туризма…Двинулись дальше.




            Мой северный рыболовный опыт не пригодился на Китое. Поймал я на удочку в проводку на червяка несколько
маленьких хариусов, хотя, уверен, рыбы в реке много. Нужно было осваивать новые методы ловли и новые насадки. Я
прихватил с собой элементы для постройки так называемого «кораблика» - довольно уловистой и не сложной снасти
для ловли хариуса.
            «Строить» кораблик меня очень давно научили бывшие ЗэКи на Северном Урале. На реке Вишера-Алмазная.
Снасть довольно незатейливая и уловистая. Эдакий маленький катамаран,  размером с книгу, в котором одна часть –
плоская деревянная дощечка - выполняет роль киля и руля, а вторая – круглый, заостренный на конус с двух краев,
деревянный брусок – роль противовеса. Обе части соединены двумя проволочными дугами. К кораблику, специальным
образом, привязывают толстую леску, на которую вешают поводки с искусственными мушками. Мушки делают просто -
прикрепляя к крючку-тройнику  маленький клочок медвежей шерсти, который обвязывают цветными (если есть, а нет – черными или белыми) нитками.  Тогда, на Урале, медвежей шерсти у нас под рукой не оказалось, потому, как научили
аборигены,  обошлись «человечей». Но только не с головы, разумеется. Волосы с головы быстро намокают и мушка
плохо «играет». Кусок медвежей шерсти мне позже подарили встретившиеся охотники.  Ну а в Саяны мушки я
заготовил заранее. Еще дома.
            Кораблик запускается против течения реки и заводится подальше к ее середине за счет его киля. Подвешаные
мушки прыгают на течении и привлекают хариуса, который любит кормиться у поверхности воды. Такой вот кораблик я
соорудил и оснастил для будущей ловли. И он нас не подвел потом.
            Наутро, как и было намечено – погрузили и привязали на катамараны рюкзаки, уселись сами и отчалили в
долгий путь по Китою. Поход начался. Сейчас, спустя годы после того похода и многих других походов по Саянским
рекам вряд ли удастся точно воспроизвести хронологию нашего движения. Да я эту цель перед собой и не ставлю.
Китойские перекаты, шиверы и пороги хорошо и подробно описаны в туристических отчетах. Я же просто буду
выхватывать из памяти самые интересные и яркие впечатления моего первого путешествия по Саянам. Что
запомнилось лучше остального.
            Ну, и специально для тех блоггеров, кто не очень хорошо разбирается в тонкостях сплава, я коротенько
попробую классифицировать  препятствия, которые можно при этом встретить.  Пока расскажу только о главных. Это
перекаты, шиверы и пороги.  Существует еще не мало разных «штучек» мОгущих доставить неприятности водному
туристу. Но о них я упомяну, когда на то будет случай.
          

 
            «Перекат». О таком участке реки, уверен,  многие слышали и прекрасно представляют себе, что сие такое. Для
рек горных это обычно мелкий и часто широкий участок  со средним или быстрым течением и обилием гальки или не
крупных камней в русле. Перекаты, вообще-то и не считаются за серьезные препятствия, но могут доставить заботы,
когда камни крупные или острые, а течение быстрое. Приходится то и дело соскакивать с ката в воду, что бы не сесть
на острый камень и не пропороть баллон. Соскакивает обычно сразу весь экипаж и «на руках» проводит судно до
участка, где можно снова идти сплавом. Потом опять соскок и снова сплав. И так далее. Иногда между камнями
бывают глубокие вымоины, куда вполне можно провалиться и с головой. Да и не всегда легко удержать кат на сильном
течении, стоя по пояс в воде на скользких камнях. Перекаты обычно очень шумные. Потому и не опасные. В общем и
тут - все как и в жизни.



            «ШивЕра». Она шумит тише. Скорее – просто низко ворчит. Это тот же перекат, но с более сильным уклоном
русла, а значит более быстрым течением. Глубже. И в русле часты крупные и опасные камни. Тут уже не выскочить на
ходу. Но и «сесть» на камень – сложнее. Шиверы бывают по несколько километров длиной. Пристать к берегу в них
обычно сложно, потому их приходится проходить одним заходом.    Если сходу сесть на камень – вполне реально
пропороть баллон или сломать раму. Оверкили(перевороты)  в шиверах редки.  Главный способ прохождения – слалом.
При хорошей сработанности экипажа – проходить шиверы – одно удовольствие. На впадении реки Жомболок в реку
Ока Саянская есть трехкилометровая шивера, которая так и называется – «Восторг водника».Очень красивое,
увлекательное и приятное место.



             Ну и наконец, «пороги». Это самое серьезное препятствие на воде и именно они определяют сложность реки и
категорийность похода. Порог – это обычно резкий уклон или излом русла реки с наличием в русле больших камней или
скал, высокой скоростью, а чаще - навалом воды. Иногда перепады на коротком участке могут достигать до 10-ти
метров. И более.  Конфигурации и особенности порогов весьма разнообразны. Часто порогам дают названия. Они так и
называются - "именные".  Эти имена могут означать что угодно – от фамилии первопроходца, до особенностей
конфигурации скал,  чьих-то впечатлений от увиденного или совсем не понятного слова.
             На Китое насчитывается до сотни категорийных препятствий, в основном – порогов. Большинство из них в
лоциях обозначены номерами. Но не мало и именных порогов.  Некоторые из них весьма впечатлили мое не
подготовленное воображение. В 2000 году цифровые фотоаппараты еще были в большую диковинку и цену, потому
фотографировали мы на пленку.  Качество моих оцифрованных фотографий далеко не лучшее, потому тут я выложил
несколько не своих фоток Китоя.

(продолжение следует)
Комментировать
]]> Wed, 29 Dec 2010 01:33:00 +0200 <![CDATA[Часть 4. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/605361/ http://blog.i.ua/user/814775/605361/ заботы всякие, суета. Да ну их... А я продолжу.……………………
          
 

            Ночь выдалась довольно холодная. Перемерзли мы не слабо. После этого похода мы с сыном довольно
тщательно пересмотрели свое снаряжение. Хоть и лето, а все-таки - Сибирь. Вернувшись с Китоя - «выбросили»
почти новые (очень похожие на настоящие), купленные накануне похода в киевских спорттоварах разрекламированные
рюкзаки по 80 литров и заказали в спецфирме, в Питере, другие, настоящие,  по 120 литров, которые на сегодня
выдержали уже по шесть серьезных путешествий. И, конечно, спальники поменяли . Мы перед походом купили
списанные НАТОвские спальники и коврики. Коврики – просто находка. Спать на них можно на кочках, камнях, снегу.
Они не горят, не рвутся, не уплотняются.  Спальники то же были очень интересной конструкции и неплохого качества,
но, видимо, предназначенные для теплых ночевок на океанском побережье. В дальнейшем мы к ним приспособились
все-таки, но больше в окрестностях Днепра, а в Саяны -  не брали.
            Наверное, ночью было ниже нуля, а как появилось солнышко – все ожило. Объявились шмели, какие-то
бабочки. Часам к девяти стало так жарко, что ходили уже в плавках. Начался «стапель».



            Для постройки «рамы» катамарана-четверки  нужно десять жердей, толщиной чуть тоньше запястья руки. Их
вырубают из сырых, растущих деревьев. Подходит не всякое дерево. Хороши - лиственница, кедр, похуже - ель.
Совсем плохо – береза. В горах, выше полутора тысяч метров, растет почти только лиственница. Дерево гибкое,
красивое, очень смолистое.  Заготовкой жердей – для «продолин» и «поперечин»  рамы обычно занимается кто-то
«сноровистый» и бывалый из экипажа. Дело ответственное. Сделаешь жерди  тоньше нужного – подведут – лопнут или
переломятся где-нибудь в пороге. Сделаешь с запасом излишним – толще и тяжелее – катамаран станет тяжелым.
Будет труднее управляться. А при обносах или проводке сил потратишь больше. Так что выбирать деревья для «рамы»
приходится тщательно.  Потом, всей командой их «ошкуривают» - снимают кору до древесины, зачищают сучки и
определенным образом подвязывают на раму гондолы катамарана. Гондола состоит из прочной оболочки – «шкуры» и
легкой надувной внутренней части – баллона, вставляемого в шкуру. Конструкция не хитрая, довольно технологичная и
ремонтопригодная. Везти с собой готовую раму громоздко и не удобно. А тут – срубил, сделал – поплыл. Жалко,
конечно молодые лиственницы, но это капля в море для тамошней тайги. Да и в паводок деревьев гибнет много
больше. Закончился поход – тут же «антистапель» - разобрал раму, высушил баллоны и в рюкзак их. А жерди с
удовольствием местное население в хозяйство разберет. Потому как обычно походы заканчиваются где-то около
населенных пунктов внизу на реке.




            Итак – стапель был в самом разгаре, когда выяснилось, что наш руководитель забыл дома, в Днепропетровске, баллоны для своего ката- «двойки». «Картина маслом»- как говорил зам. начальника Одесского угрозыска в
небезызвестном фильме. Баллон – особо ответственная деталь. Должен быть прочным, легким, удобным для быстрого
«поддувания», при необходимости. Его-то и в городе – найти, выбрать материал нужный, выкроить-склеить – проблема
не малая. Командор на глазах стал "каменным" и «серым». И все-таки, общими усилиями нашли выход. Командор
вернулся к дороге, дождался каким-то чудом попутной машины с рудников и уехал в самый большой бурятский
поселок на трассе - Монды. Там, каким-то чудом, купил полиэтиленовый рукав, нашел машину и вернулся в наш
лагерь. На все потратил меньше дня.
            Я же в этот «стапель»,  все утро занимался рыбалкой. Ребята поняли, что «дорвался».  И не потому, что «сачковал». В походе  хороший рыбак – человек не только штатный, но уважаемый и полезный команде. Да вообще, в серьезном походе и команды обычно – серьезные. Там не принято считать, кто - чего больше сделал, кто - меньше.
Каждый, когда нужно спешит подставить плечо и первым взять на себя бОльшую нагрузку.
            За что еще люблю я такие не простые походы, что люди там чаще всего – настоящие. «Гнильца» сразу
«вываливается» наружу и никуда ее не спрятать.  Первый же поход станет последним. Тебя больше никто и никуда не
пригласит. Правильно пел Высоцкий.  «Ты его не брани – гони..».
            Интересное это занятие – рыбалка в самых верховьях. И даже не столько тем, что можно поймать что-то
стОящее. Река тут красивая, чистая, быстрая. Еще маловодная, узкая и не глубокая. Растительность по берегам
интересная. Заросли ревня и  высокого, темно-

зеленого колючего, то ли кустарника, то ли кактуса. Высокие, до двух
метров, слабо ветвистые стебли, укрытые маленькими продолговатыми листочками. Снизу стебель древовидный,
покрытый как пальма каким-то волокнистым ворсом и утыканный огромными, с палец длиной, твердыми  и острыми
иголками. Как у огромного кактуса. Верх растения – посветлее и травянистый. Уже вечером бывалые ребята рассказали
мне, что это так называемый «верблюжий хвост» или «бурятский жень-шень».
            В таком изобилии, как в верховьях Китоя  я больше нигде и никогда не встречал это растение. Вечером же мы
заварили из зелененьких молодых верхушек этого «хвоста» замечательный чаек. Говорят – исключительно полезный
напиток. Да еще под огромным звездным небом, у костра в кругу друзей.



(продолжение следует).
Комментировать
]]> Sat, 25 Dec 2010 23:13:00 +0200 <![CDATA[Часть 3. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/597018/ http://blog.i.ua/user/814775/597018/            Недели две не будет меня в Инете. Потому решил еще одну страничку запостить тут. Ну а вернусь - продолжу . ................            Постепенно долина сужалась, забираясь вверх и уступая место тайге. Потом вошла в предгорье. Остановились. Какой-то пропускной пункт со шлагбаумом и двумя бурятами в камуфляже. Ребята не злые, хотя и слегка выпившие. Что-то охраняют и куда-то не пускают. Пять минут переговоров и килограмм экзотики (сарделек из Иркутска) дело решили. Через какое-то время - снова остановка. Въехали в маленькую бурятскую деревню. Время обеда. Наш шофер проголодался. Решил поесть. Ну и мы с ним.  У дороги изба с навесом. Придорожное кафе. Над дверью самодельная надпись «Позы, соки». Сок - как и у нас - из пакетов. А «позы», как оказалось - национальное бурятское блюдо. Нечто среднее между пельменями, мантами и хинкали. Сочная рубленная говядина с луком и сливочным маслом в тонком тесте в виде таких небольших мешочков. То ли отваренная как пельмени, то ли на пару приготов- ленная.  А может еще как-то. Готовят позы  в деревнях весьма вкусно. Продукты натуральные, порции большие. Нам всем очень понравилось. Кстати пришелся и копченый омуль. В общем – пообедали на славу.             И снова в путь. Дорога круче стала забираться в горы. Виды – как в Крыму. Только все много мощнее, грандиознее, масштабнее. Вдоль дороги, глубоко в ущелье шумит Иркут. Горные склоны сплошь покрыты лесом. Кедр, лиственница, иногда елка. Редко – береза. Остановились у водопадика. Отдохнуть, попить водички. Традиционная остановка всех проезжающих. Не мощный. И метров 40 всего, водопадик.  Уступами падает откуда- то сверху. Тут же место ритуального поклонения бурят. «Бурхан» называется. Нужно спрыснуть водкой землю около камня, оставить что-то возле него, иначе, говорят, дальнейший путь не сложится нормально. Традиция такая бурятская. Благо – водка у них всегда с собой.             Буряты традиционно считаются буддистами. Но буддизм у них (по-крайней мере в глубинке ) несколько особый. Очень велик «налет» шаманизма. На горных  и таежных «летниках» и «заимках» – вообще традиционный шаманизм. Про шаманов буряты, да и тувинцы, рассказывают немало интересного. Нечто, сродни народным сказкам. И утверждали, что сами были свидетелями чудес. Но нам шаманы как-то не встречались. Потому  просто послушали, да культурно по улыбались в ответ.             Мы оставили у бурхана по конфетке и мелочь кое-какую. Что бы бурят не обидеть.Водки с собой не брали, потому обошлись без вспрыскивания. Ну, а на память, и по примете я бросил в ущелье, в воду Иркута монетку. С тех пор каждый год, проезжая мимо этого места,  всегда, по глупой традиции,  бросаю в ущелье монетку. Пытаясь докинуть до воды. Что бы вернуться сюда опять. И всегда возвращался. Уже много лет.  В 2008-м наш путь не лежал по этой дороге. И монетки не было. Ну и с того же года я не видел Саяны.             Еще несколько часов езды и летнее солнышко начало спешно прятаться за тучи. Пошел дождичек. Да и вечерело. Пора было и об ужине подумать и о ночлеге. К этому времени истоки Иркута остались позади и мы уже ехали вдоль какой-то другой реки. Свернули в сторону берега. Быстро, под дождем развели костер. Поставили палатки Дежурные  что-то там оперативно приготовили. Поели – и спать. А с утра – снова в дорогу. Ехали не быстро. Не асфальт. Потому – долго.             Мы поднялись довольно высоко, выше 1000м  и уже ехали по горному плато, изобилующему живописнейшими озерами и поросшему какой-то низкой, на вид – травянистой, растительностью.  Таких пейзажей мне еще видеть не приходилось.  Нечто нетронутое, грандиозное и вечное. Время куда-то провалилось. Осталось лишь ощущение причастности к этому «космосу».              Время же шло своей чередой и притащило за собой быстрый в горах вечер. Мы свернули с дороги куда-то вправо и, проехав несколько сот метров, остановились. Совсем рядом, за деревьями  слышен был шум воды.  Где-то тут, вытекая из россыпи горных озерков, струясь вниз по камням и берет начало Китой.              Автомобильная часть путешествия закончена. Дорога же потянулась дальше в горы – на золотые рудники или россыпи – уж и не знаю что там. Наверное, все-таки россыпи. Как-то в тайне все держится. «Золотари» следят за дорогой, подсыпают, где обвалилась ли размыло,  убирают остатки камнепадов. Видать стОит того их работа. Если бы не они  – не забраться было бы так далеко на машине. Так что тут нам повезло с «заброской». Не часто бывает такое везение, когда хочешь попасть в верховья интересной реки.              Пока окончательно не стемнело,  успели разгрузить наш ГАЗик. Палатки ставили уже по темному. Насобирали каких-то дров - приготовили ужин. Поели. Водитель с нами. Залезли в свои спальники и на нас обрушилась всеми своими огромными и колючими звездами первая в моей жизни походная Саянская ночь. Сказка продолжала сбываться.               Утром и весь следующий день предстоял "стапель" - постройка наших судов для сплава – катамаранов. Ну а пока – спать…

(продолжение следует)

Комментировать
]]> Tue, 14 Dec 2010 22:02:00 +0200 <![CDATA[Часть 2. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/595474/ http://blog.i.ua/user/814775/595474/       

         Сегодня выходной. Есть время еще страничку написать. Хочу еще заметить,  что я иногда буду несколько

"углубляться" в разные аспекты походов. Именно в  те, что интересны мне. В том числе и из-за этого я езжу так далеко.

Среди них и рыбалка.  Если кому рыбацкие "тонкости" не интересны - просто пропускайте  такие абзацы. Итак,

продолжим...

          Перед тем, пока наше «руководство» искало машину и долго торговалось с  водителем об условиях доставки, мне удалось совсем рядом с вокзальной  площадью, на замусоренном, заросшем бурьяном и буйной зеленой порослью клочке земли, обжитом и обихоженом постоянными вокзальными обитателями,  накопать банку весьма приличных земляных червей для будущей рыбалки.

           Эту-то рыбалку я и ждал как свершения некоего чуда. Сибирский  хариус,  ленок, таймень… Одни названия этих

рыб завораживали и вызывали внутренний  трепет. Столько было перечитано,  передумано, «перемечтано».

            По правде сказать – хариуса ловить мне приходилось уже. И даже не мало.В своих скитаниях по «северам» (Северный Урал, Архангельская и Вологодская области). Ловил в основном, в проводку, на поплавочную удочку, на земляного красного червя, немного -  на «кораблик» и совсем мало – на блесну. Потому и «упор» в сибирской ловле хотел сделать именно на испытанную  ловлю удочкой. Червей, по той же причине, накопал с запасом.             Путь наш пролегал от Иркутска, через широко известный в кругах туристов  поселок Слюдянка на Байкале, по Тункинской  долине до последнего перед  границей с Монголией, бурятского поселка Монды. От него, по дороге, построенной  золотодобытчиками, нас должны были завезти в самые истоки Китоя. Водитель, иногда промышлявший тем, что возил туристов, дорогу  знал, и тут проблем не ожидалось.              К Слюдянке доехали довольно скоро. Да и не далеко это от Иркутска. Придорожный базарчик встретил обилием легендарного байкальского омуля. Вяленый, соленый, копченый. Особенно хорош и аппетитен был горячего копчения. Тут же было съедено по паре рыбок и закуплено около трех десятков впрок, на будущий обед. Омуль – рыбка не крупная. Самая товарная – 200-250 граммов весом. Аналогов в нашем европейском ихтиологическом мире я не знаю,  однако по вкусу и виду очень напоминает хариуса. Правда, хариус бывает крупнее. Мне пришлось, уже много позже, на реках Дотот и Билин ловить экземпляры до 2 кг весом. Судя по обилию омуля на рынке, недостатка в нем местное население не испытывает и ловится он не плохо. Тут же, в Байкале.                              Дальше дорога медленно заползла на какой-то лесистый перевал и так же медленно спустилась в красивейшую и живописную зеленую Тункинскую долину.                 Саянские горы – это массив хребтов, разделенный долинами рек. Некоторые из этих хребтов иногда называют еще "гольцами" из-за отсутствия на них леса. Так вот – Тункинская долина лежит между двумя грядами гор – Тункинскими и Китойскими гольцами.Ширина ее, по моим прикидкам, достигает километров до двух-трех, а то и более,  длина же – километров двести, наверное. Гольцы местами покрыты снегом. За ними, в туманной дымке, видны вершины других каких-то хребтов. Всюду вокруг, куда ни взгляни – горы. По долине же, довольно сильно петляя, течет река – Иркут. Долина покрыта изумрудной, сочной  зеленью, жаждущей успеть порадоваться короткому  и разножанровому сибирскому лету. Летом - влаги и солнца тут в изобилии. Множество маленьких рек и речушек, пополняющихся талыми снегами и частыми тут дождями.           Летняя погода в долине может меняться несколько раз в течение часа. То низкие тучи с холодным дождем и даже снегом, то теплое солнышко. Необычайно красивое, с разными оттенками синевы небо. Редкие деревья или островки леса. На всю долину – несколько небольших бурятских поселения. Низкие, темно-серые рубленые избы разбросаны по устьям притоков Иркута.              Аборигены-буряты промышляют скотоводством. Коровы пасутся почти по всей долине. Похоже, что они предоставлены сами себе -  почти круглый год. Это, видимо, мясной скот и «ловят» их по необходимости, хозяева. Потому как не очень понимаю, как можно их собрать хотя бы за неделю с такой огромной территории. Хотя, сам видел, есть отдельные молочные стада, которых пасут и содержат традиционно. Потому и рацион  у бурят главным образом состоит из того, что дает корова, плюс еще хлеб да чай. Про чай рассказ особый. Ну и водка, разумеется.  Куда ж без нее? (продолжение следует)
Комментировать
]]> Sun, 12 Dec 2010 18:55:00 +0200 <![CDATA[Часть1. Саянские зарисовки. Китой.]]> http://blog.i.ua/user/814775/594845/ http://blog.i.ua/user/814775/594845/         Сегодня меня пригласили (точнее, я сам напросился) в сообщество "Водный туризм для всех". Этому увлечению мною отдано много и времени и сил и желаний. Да почти с тех пор, как себя помню. Не мало пришлось проехать, пройти, проплыть. И не только по Украине. Карелия и Кавказ, Северный Урал и Беломорье. Ну и конечно, Саяны.            Время проходит и многие, даже самые яркие и интересные события стираются из памяти, уступают место  новым впечатлениям и эмоциям. И потому хотелось бы оставить в строчках то, что удалось когда-то увидеть, пережить, пройти. Тем более, что такие путешествия выпадают весьма не часто и не очень многим людям.            Я пишу специально для тех, кому подобные увлечения близки и интересны. Потому, наверное излишне подробно. Буду выкладывать тут свои воспоминания понемногу. Если рассказанное мною покажется кому-то интересным - буду рад. Ну а нет - заранее прошу у Вас прощения за то, что занял Ваше время тем, что Вам не интересно.            Наверное, следовало бы для начала рассказать, что же это за место такое – Саяны. Что там вообще есть и для чего мы туда ездим. Скорее всего, такой общий экскурс был бы не безынтересен и мог бы стать темой отдельного очерка. Однако, я,  все-таки,  не стану углубляться сразу в  эту тему, а, постепенно, в ходе изложения буду иногда, фрагментиками, ее касаться.

                                                           Китой.

            Итак, год 2000-й. Июль. Сбылось. Загадочная, фантастическая, почти нереальная, манящая  со школьных лет, неизвестная «страна» – Саяны, похоже, совсем скоро станет реальностью. Уже куплены билеты на поезд до Иркутска. И такие приятные и хлопотные сборы занимают все свободное время этих последних дней ожидания отъезда.             Мы едем на Китой. Об этой реке я читал и знал не много. Разве, что слышал про легендарные среди туристов бывшего Союза «Моткины Щеки». Каньон со сложными порогами в среднем течении Китоя. Да и то, пожалуй, знал лишь это название. И совершенно не представлял, что это такое. Маршрут пятой категории сложности. Выше только шестая, где, собственно, о сложности и говорить не приходится. В шестой все просто: пронесет – не пронесет. Да и «шестерочных» рек, даже на территории бывшего Союза – очень не много. Одним словом – началось! Группа – восемь человек. Туристы из Днепропетровска. Шестеро мужчин и две женщины - Тоня - жена Валика (нашего командора) и Ира – жена Андрея – правого рулевого нашего экипажа. Из судов – у нас один катамарн – «четверка» и два катамарана – «двойки». В группе и я со своим, тогда еще 16-ти летним сыном – Санькой. Нас взяли так называемыми «процентниками». Точнее даже не меня, а моего Саньку. У него-то вообще не было никаких знаний и опыта, ну, а я хоть представлял себе, на что мы идем. Ребята в группе, в большинстве своем,  были достаточно опытные в технике сплава. Мой же технический опыт – существенно слабее. Из более-менее серьезных рек была разве что только весенняя, майская Кура, в ее верховьях в далеком семьдесят четвертом году. Да и то – на байдарке. Все же остальное, хотя и давало определенные туристические навыки, и даже не плохой опыт таежных похождений, практически не имело отношения к технике водного сплава и прохождению серьезных препятствий. Китой «окунул» нас в этот опыт «с головой».             Четверо суток в плацкарте от Москвы в веселой компании и с Бориной гитарой пролетели легко,  и в погожее летнее утро нас уже встречал старинный вокзал Иркутска. Кованые фонари, имперский стиль.                Навеяло…Декабристы,генерал-губернаторы, фельдъегеря, столыпинские вагоны. Давно ушедшая страна и эпоха. Немного грусти о прошлом и радости за то, что все же удалось увидеть воочию малюсенький кусочек Великой истории. Что тут поделать? Где-то очень глубоко в подсознании во мне живет монархист и имперский подданный.             Дальше предстоял долгий путь на машине, которую, в свою очередь, нужно было где-то раздобыть. Для восьми человек с нашим грузом подходил только грузовик. И, по причине четырех сотен километров пути, желательно, крытый. Этот вопрос, вскоре,  был решен и мы, погрузив свой внушительный багаж и самих себя в обитую изнутри алюминиевыми листами будку ГАЗа, где-то к обеду тронулись в дорогу.

(продолжение следует)


Присоединенное голосование (голосовать):
  • не интересно - не пиши: 0%, 0 голосов
  • интересно - продолжай: 100%, 15 голосов
Комментировать
]]> Sat, 11 Dec 2010 20:41:00 +0200 <![CDATA[Просили слово замолвить о Копернике. Попробую.]]> http://blog.i.ua/user/814775/589921/ http://blog.i.ua/user/814775/589921/ Сразу перейду к главному. Коперник – мыслитель, начавший ПЕРВУЮ ВЕЛИКУЮ революцию в астрономии,

в корне изменившую и всю физическую картину мира. Т.е. плавно перешедшую в универсальную революцию

в мировоззрении .  Он не гипотезер- фантазер, как пишет уважаемый Крик. А именно УЧЕНЫЙ.  Тому масса

доказательств. Не стану углубляться в то, что Коперник не на пустом месте возник.

ПЕРВОЕ. Он, как и водится, «стоял на плечах гигантов». Птолемей, Аристарх Самосский, пифагорейцы. Последние то же «заикались» о подвижности Земли. Их  труды, если верить исследователям,  Коперник изучал.  И даже в подлинниках.

ВТОРОЕ. Свои исследования и расчеты он проводил, следуя ПРАКТИЧЕСКОЙ целесообразности оных.

В тот период была ОСТРАЯ потребность в более точных таблицах движения небесных тел. Поскольку это,

во- первых, был единственный способ нахождения долготы в длительных морских путешествиях. А во-вторых

– этого требовали даже чисто церковные проблемы уточнения календаря. Никейский собор еще в IV веке закрепил

календарную дату весеннего равноденствия (тогда это было 21 марта) за христианским праздником Пасхи.

К XVI веку эта дата отставала от действительной даты уже на ДЕСЯТЬ дней.

 ТРЕТЬЕ. Как настоящий ученый, Коперник сумел преодолеть тогдашнюю косность и догматизм гомоцентрического  мировоззрения (поддерживаемого церковью) и предложил новую «гелиоцентрическую» теорию. Причем теорию  математическую. Т.е. формальную. Истинно научную. Что и нашло отражение в одном из ВЕЛИЧАЙШИХ ТВОРЕНИЙ  человеческой мысли – «Николая Коперника Торунского. О вращениях небесных сфер. Шесть книг».  Суть работы в том, что в нее был положен принцип, обратный гомоцентризму. Коперник, как и водится настоящему ученому, а не околонаучному религиозному «романтику», сумел  обоснованно и корректно ограничить предметную область своих исследований. Это на долгие годы вперед позволило людям, используя теорию Коперника, получать  УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЕ НА  ПРАКТИКЕ  результаты  в тех или иных видах деятельности (например, в мореплавании).  О сути теории говорить не стану. Не в ней дело. ЧЕТВЕРТОЕ. Опять же, как и принято в науке,  были попытки истолковать революционную теорию ее собственной  целесообразностью. В результате появилось и  распространилось мнение, что и для самого Коперника главной целью  была замена геоцентризма на гелиоцентризм. Такое бывает не редко. ПЯТОЕ. И снова, как и надлежит быть в настоящей науке, новые исследования существенно упростили то, что ранее было и казалось сложным. Система Коперника была проще системы Птолемея. И это очень повысило ее ПРАКТИЧЕСКУЮ ценность. На ее основе и простоте были созданы т.н. «Прусские таблицы» Рейнгольда. Это, в свою очередь, позволило уточнить длину тропического года и провести в 1582 году РЕФОРМУ КАЛЕНДАРЯ.  Был введен НОВЫЙ ГРИГОРИАНСКИЙ СТИЛЬ. Да-да. И это то же благодаря Копернику, а не папе римскому. И теперь уже преимущества теории Коперника, как и водится в науке, стали рассматривать с практических,  утилитарных позиций. Но и собственная целесообразность,  и исключительная практичность – оказались иллюзорными. Копернику удалось, намного опередив свое время, воссоздать логическую простоту и стройность планетной теории (у Птолемея число гомоцентрических сфер доходило до восьми десятков, движение планет представлялось с помощью нескольких равноправных независимых математических моделей – «во, блин, загадка для детей…»). Прежде отсутствовал единый принцип, позволяющий объяснить, по крайней мере, основные закономерности в  движениях планет. Прежде нарушался один из главных принципов природы: «природа не терпит лишнего». Коперник впервые за всю историю изучения неба сделал обоснованный вывод о действительном расположении планет в Солнечной системе и получил весьма точные относительные расстояния планет от Солнца (в расстояниях Земля — Солнце, т. е. в астрономических единицах, выражаясь современным языком). Не стану углубляться в скучную теории далее. Ежели кому-то нужны будут более конкретные, точные и даже фактографические фрагменты теории – попробую нарыть.          Не хочу сказать, что за Коперником была какая-то главная и незыблемая истина.  Нет. В науке такое не принято. Но серьезный шаг вперед  – налицо. А «поднявшись на его плечи» далее взглянули и Бруно и Галлилей.

И замечу , что тут и не «пахнет» никакими фантазиями или не научностью, за что, по Крику, церковь "мягко

сетовала" Копернику. И всякие "эксперименты", которые, по Крику. проводила церковь в подтверждение или

опровержение теории Коперника - это опять же околонаучная религиозная возня. Церковь просто 

не понимала ничего, но была начальником. И как следует для недалекого начальственного самодура – преследовала

все то, что не понимала. Разными методами. Хотя и не без приятности осознавания себя "начальником" всей науки.

имело, конечно, место.  Но это то же НЕ нонсенс.Так всегда было. И так есть. 

            В свою молодую бытность в науке мне пришлось побывать под началом похожего начальника.  Вовне – это большой руководитель серьезного научного направления, "владеющий" глобальной стратегией развития. А внутри- обыкновенный недоучившийся самодур. Никого не виню. Не добрых людей нет. Просто иные из нас мало учились. Ничего не ново под луной.            И пару слов о «никаком»(по Крику) Джордано Бруно.            Итак. По Копернику, центром вращения стало Солнце.  В принципе,  это не только верно для конкретного наблюдателя, но и оказалось полезно для людей. С практической точки зрения.  Но Солнце не уникальное тело. О его тождественности со звездами догадывались еще в древности. «Освобождение» центра вращения от его  «единственности» -еще более освобождало человеческую мысль для дальнейших сравнений и обобщений. Это и сделал Бруно. Он объединил идеи Коперника с идеями Николая Кузанского об изотропности и безграничности Вселенной и пришел к построению концепции о множественности планетных систем в бесконечной Вселенной. И это подбросило не последнее полено в инквизиторский костер.  Ну что ту поделать? Как еще можно отстоять идеологию и самые  лучшие человеческие устремления к познанию самого себя и Бога? Тут я с Криком, пожалуй,  соглашусь. Как и с В.И.Лениным. Только массовые расстрелы спасут революцию. Про Галлилея не стану слово вставлять. О нем еще А.С.Пушкин замолвил. Задолго до нас, нынешних.  И напоследок. Крик хороший человек и друг мне, но как когда-то сказал один мудрец "Крик, конечно друг мне, но и истина то же не мало стоит".
Комментировать
]]> Sat, 04 Dec 2010 17:20:00 +0200 <![CDATA[В продолжении темы «о язычестве, христианстве и «истинной вере».]]> http://blog.i.ua/user/814775/558039/ http://blog.i.ua/user/814775/558039/          При обсуждении прошлой моей заметки я обещал мои друзьям, что вернусь к этой теме и подробнее расскажу о некоторых аспектах «крещения» Руси. В той своей заметке я сознательно "сглаживал" некоторые "острые углы", дабы выдержать весь текст в одной эмоциональной концепции. Здесь же я попробую расставить некоторые акценты, в соответствии с тем, как мне видится этот вопрос сегодня. Следуя требованиям жанра изложения я старался быть максимально лаконичным и терпимым. Удалось или нет - не мне судить. Опять же оговорюсь, что все нижеизложенное представляет собой мое личное видение, не претендующее на какую-то особую истинность, научность или историчность. Если кому-то эта заметка покажется излишне заумной или напротив - примитивной, обидной или тенденциозной - не судите строго. Все мы -  человеки и можем ошибаться.  Заранее спасибо за Ваши комментарии. Всегда им рад.
         [ Читать дальше ]
Комментировать
]]> Tue, 19 Oct 2010 00:24:00 +0300 <![CDATA[Об эволюции, Вере и атеизме.]]> http://blog.i.ua/user/814775/469601/ http://blog.i.ua/user/814775/469601/       Заметил я, что тема существования Бога и производные от нее не оставляют равнодушными уважаемых блоггеров. Причем спектр взглядов на эти темы весьма широк и разнообразен. Многим из нас в комментах не всегда удается толково пояснить свои мысли. Из-за нехватки места ли, в силу ли экспромтного их характера и широты дискуссии.

Я весьма далек от проблем биологии и биофизики, но мне представляется, что любая, самая примитивная и наивная "теософия" самого дикого племени БОЛЕЕ РЕАЛИСТИЧНА, чем фантастическая цепочка случайностей, приведшая к возникновению ДНК из кремнийорганических молекул. И, уж, тем паче - чем создание до сих пор не понятного механизма построения трехмерных организмов по образцу ДНК.

    В студенческие годы я изучал на мехмате теорию вероятности и математическую статистику. Возможно, был я не очень примерным студентом, и потому не могу понять, откуда  такое множество случайных сочетаний инертного элемента - кремния? Но одной кремнийорганической молекулой дело случая не обошлось. «Случайно» должны были зародиться мириады таких молекул. Потом они так же «случайно» должны были эволюционировать в вирусы и клеточные организмы. Так же «случайно» сформировался невероятно сложный механизм ДНК. И по какой-то счастливой «случайности» он стал универсальным для всего живого. Перечень «случайностей» можно продолжать долго: - формирование механизма синтеза белков; - сворачивание их молекул специальным образом; - появление в живых организмах механизма контроля сворачивания белковых молекул и распрямления «неправильных» для повторной попытки сворачивания; - появление гемоглобина, окисление его атома железа в легких и «почему-то» отдача кислорода возле каждой клетки организма;      И это за «какие-то» двести миллионов лет, при минимальном тогда количестве живых клеток, происходило совершенно фантастическое, неправдоподобное число мутаций. Даже если не учитывать параллельную эволюцию из нескольких первых кремнийорганических молекул (почему из всех них получились одни и те же виды?), речь идет о квадриллионах ТОЛЬКО ПОЛЕЗНЫХ мутаций - невообразимом числе.      Почему же теперь, при исторически гигантском числе видов, даже в свободных от человека зонах, не происходит постоянного появления новых видов? Если эволюция создала «из ничего» миллионы видов еще пятьдесят миллионов лет назад, сколько же их должно создаваться в кишащих жизнью лесах Амазонки? Однако новообразованные виды обнаруживаются только у вирусов.  Да и эти мутации - вовсе не стабильны.      Квадриллионы мутаций, приведшие к появлению сотен тысяч типов ДНК высокоорганизованных живых существ, миллионов организмов и растений, представляются значительно менее достоверным событием, чем  правдоподобность любой теософии. Тем более, принимая во внимание сложность этих организмов, которую еще далеко не удалось раскрыть даже современной цивилизации.      Если верить астрономам и физикам - в космосе есть множество планет, на сотни миллионов лет старше Земли. И если допустить, что на какой-то из них существует разумная жизнь, она в своем развитии должна была стать не сопоставимо выше земной. Ведь только несколько тысяч лет отделяют нас от пещерных людей. Каков же уровень цивилизации еще через миллионы лет развития? Отсутствие же в космосе каких-либо следов организованной жизни (по крайней мере точных фактов такой жизни мы пока не имеем) приводит к мысли об исключительности человечества. Лично мне жаль, если мы одиноки в космосе...Существование Бога так же эмпирически не доказуемо, как и отсутствие Его существования. Атеизм есть таким же предметом веры, как и религия. Посему, думаю, чрезвычайно не просто, если вообще возможно или нужно что-то кому-то доказывать в этих вопросах. Тут каждый из нас сам себе и хозяин и судия.        Не помню где прочел, но понравилось: "Верите ли в Бога, капитан?...Я?..(громко отрыгнул и сплюнул)...ухмыльнулся, - а на кой? Потом немного задумался и добавил, хотя, ... если сильный шторм..."(с)     Вот и мы... P.S. Кое-что из изложенного было заимствовано мною из книг или цитировалось по памяти. Но все мы, так или иначе, "стоим на плечах гигантов".
Комментировать
]]> Thu, 20 May 2010 12:53:00 +0300 <![CDATA[Немного о язычестве, христианстве и «истинной вере».]]> http://blog.i.ua/user/814775/327461/ http://blog.i.ua/user/814775/327461/ GPS- координаты древне-славянского Перунова Капища. Оно находится совсем недалеко от города. Как ни странно – весьма не плохо сохранилось и не часто посещается людьми. Однако, вполне вероятно, что в связи с быстрым ростом современных новостроев оно довольно скоро будет уничтожено. Потому хочу съездить туда в ближайшее время.

Подобные «места силы» всегда привлекали людей. Как, собственно, и сама тема духовного пути нашего. Даже на не самом «затейливом» нашем сайте тема христианского Учения и подвизающихся на этом «деле» религий весьма заинтересовала блоггеров. Что показывает хотя бы перевалившее за тысячу число комментов в блогге «Krik-а”. посвященном среди прочего и отлучению от церкви Л.Н.Толстого. Хотя, в то же время, был слегка удивлен, что тема распятия Христа, предложенная не так давно «Sergo 28” практически не нашла интереса тут…Ну ладно  - отвлекся чуть.

       А хочу я в этом моем посте рассказать (точнее – пересказать) кое-что о том, как зарождалось у нас христианство, почему оно стало таким, как есть. Текста много, хотя старался сокращаться, как мог.        Возможно кому-то прочитанное будет не интересным, известным, надуманным или даже противным их Вере. Перед ними заранее приношу извинения. Вовсе не претендую на некую истину в истории «понимании вопроса» по данной теме. Это лишь то, что лично мне показалось небезынтересным. Если же кому информация окажется занятной, нужной или полезной буду рад и признателен им за внимание и потраченное время.

[ Читать дальше ]

 

Комментировать
]]> Fri, 02 Oct 2009 14:33:00 +0300 <![CDATA[Апрель, Алушта. Крым]]> http://blog.i.ua/user/814775/247443/ http://blog.i.ua/user/814775/247443/

Вчера вернулся из Крыма. Сделал несколько снимков. Просто так. Потому, что фотоаппарат оказался в руках. Выложил кое-что из снятого в фотоальбоме. Люблю Крым.  Но не летний. Больше - весенний, зимний, осенний. В это время он как бы открывается. Пытается «вылезти» из скорлупы суеты, потребительства, навязчивости. А летом он прячется. В горах, в море.  Но показывается наружу все реже и реже. И уже мало кто помнит, каким он бывает. Может только старинные фотографии из Массандровского дворца.  Да какие-то обрывки детских воспоминаний. Далеких-далеких и почти не реальных. Куда-то подевался пряный запах самшитов и кипарисов.  Развеялась и улетела в прошлое волшебная крымская пыль. Не производящая грязи, а создающая колорит и цвет. Остались либо мусор, либо искусственная, неживая  чистота. Наверное, очень скоро он совсем спрячется от нас. Кому охота жить в неволе? Скроется и оставит лишь легкую грусть и сожаления о том, что не привелось увидеть его в годы расцвета, славы и красоты. Он стал как мы все – прагматичным и жестким…

На одном из окошек Массандровского дворца сохранилась надпись, нацарапанная царицей Александрой Федоровной. Бриллиантовым колечком. Говорят, она сделала ее, наблюдая за мужем, уезжающим по делам до вечера. Скучала, расставаясь совсем ненадолго. Так трогательно… «Николя»…

               Крым еще можно заметить иногда. Но, уже даже не в окружающей реальности, а где-то глубже. В своей душе и какой-то глубинной памяти. Он проступает. Как та старинная надпись. Но его уже не вернуть и не увидеть. Вот и нам с фотоаппаратом не удалось его разглядеть. Расставание оказалось навсегда.

Комментировать
]]> Mon, 27 Apr 2009 11:05:00 +0300 <![CDATA[С Праздником, дорогие! Мы Вас любим.]]> http://blog.i.ua/user/814775/225949/ http://blog.i.ua/user/814775/225949/

«Холодный взгляд любовь таИт
И красота гнетет и дразнит.
Прекрасны волосы твои,
Но одиночество - прекрасней.
Изящней рук на свете нет
Туман зеленых глаз опасен.
В тебе все: музыка и свет,
Но одиночество прекрасней...
 
С тобою дни равны годам,
Ты утомляешь, словно праздник.
Я за тебя и жизнь отдам,
Но одиночество - прекрасней.
Тебе идет любой наряд,
Ты каждый день бываешь разной.
Счастливчик, люди говорят,
Но одиночество прекрасней...
 
Не видеть добрых глаз твоих
Нет для меня страшнее казни.
Мои печали на двоих,
Но одиночество - прекрасней.
Твоих речей виолончель
Во мне всегда звучит - не гаснет.
С тобою быть - вот жизни цель...
 
Но одиночество, но одиночество,
Но одиночество прекрасней...»

(с) Александр Дольский.





Комментировать
]]> Fri, 06 Mar 2009 13:30:00 +0200