Летом я был на празднике Ивана Купала около заповедника "Каменная могила"
Мое внимание привлекли девушки на лошадях..

[ Читать дальше ]





Ну и немного истории, как обещал

.в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Произошли от Ареса и Гармонии. Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с мужчинами других народов. Родившихся мальчиков они отсылали отцам (по другой легенде — попросту убивали), девочек же оставляли у себя и воспитывали из них новых амазонок

Согласно мифу, амазонки жили на побережье Чёрного моря и Азовского моря
Уже Гомер упоминает о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками.

Под началом королевы Пентесилеи амазонки выступали против греков: вместе с царём Приамом они защищали Трою от их атак. В позднейших сказаниях упоминается о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского (см. Женщины Александра Великого).

Амазонки упоминаются в наиболее раннем из дошедших до нас древнерусском летописном своде — «Повести временных лет»

«…Амазонки же не имеют мужей, но, как бессловесный скот,

единожды в году, близко к весенним дням, выходят из своей земли и сочетаются

с окрестными мужчинами, считая то время как бы некиим торжеством и великим

праздником. Когда же зачнут от них в чреве, — снова разбегутся из тех мест.

Когда же придет время родить и если родится мальчик, то убивают его, если же

девочка, то вскормят ее и прилежно воспитают».

Амазонки считали своей богиней-покровительницей Артемиду как воплощение женщины-воина.
По легенде женщины-воины отрезали себе одну грудь , чтобы удобней было стрелять из лука

Вопрос о том, существовали ли амазонки на самом деле, не решён до сих пор.
На территории Украины и в других местах, где предположительно жили амазонки, были найдены захоронения женщин, в которых находились луки, стрелы и дротики. Однако здесь отсутствовали останки мечей, боевых топоров и другого оружия ближнего боя (за исключением ритуальных кинжалов, что указывает на аристократическое происхождение погребенной или её статус жрицы). Также в найденных захоронениях отсутствуют защитные приспособления и доспехи. Это указывает на то, что женщины, как и подростки, могли помогать начинать сражение (обстреливая противника с безопасного расстояния) и затем уходили в тыл основного войска, которое состояло из мужчин