19 квітня згадуємо Євтихія, єпископа Константинопільського
Євтихій народився в Фригійській області в родині військового та доньки священника . Свою добру освіту отримав від діда-священника. Одного разу наче передбачивши майбутнє до свого імені малий хлопчик дописав слово патріарх.
У віці 12 років батьки відіслали його вчитися далі до Константинополя і під час навчання вирішив піти до монастирю. Так він пішов до однієї з обителей в Амасії.
За добру і християнську службу скоро його назначили архимандритом усіх обителей Амасійських.
За деякий час при імператорі Юстиніані мав скликатися новий собор,на який не зміг поїхати митрополит Амасійський а натомість відправив туди Євтихія.Там же Патріарх напророчив що саме Євтихій буде його престолонаслідувачем. Коли ж патріарх помер то Юстиніану наснивя апостол Петро і вказав на Євтихія як на нового єпископа.
В перші роки його правління було скликано 5 Вселенський собор на якому було відкликано будь-яку єресь а її прихильників засуджено. Та за деякий час виникла нова яку Євтихій був розкрив та за те він був вигнаний Юстиніаном який сам прикипів до єресі цієї.З нього скинули патріаршу рясу і відправили до Амасійської обителі де він і починав своє монашество.
У весь час свого вигнання він багато молився і навіть отриав здатність зцілювати. За його допомогою одна жінка яка довгий час не могла виносити дитину і родила мертвих дітей таки змогла виносити і народила здорову дитину.
За 12 років по вигнанні він все таки повертається на патріарше місце і до самої смерті мудро править церквою.
Помер він в Томину неділю після того як зібрав весь клир і поблагословив їх. Сталося це 582 року по Різдві Христовім.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/a4MHbyQJgoo
Агафопод та Феодул жили в часи правління жорстоких переслідувачів християнства Діоклетіана та Максиміана. Обидвоє служили при храмі Агафопод був дияконом а Феодул читав. Агафопод був в старечому віці , Феодул же був юнаком.
Вон жили хритиянським побожним життям. Одного разу Феодулу наснилоь що хтось від кого сіяло світлом щось дав йому.Феодул прокинувся а в руці його був перстень з зображенням Христа. Юнак сприйняв це не інакше як знак того що йому судилось померти мученицькою смертю.
Відомо також що за допомогою цього перстня з зображенням Ісуса він зцілив немало людей.
Коли імператор Діоктиліан наказав переслідувати християн багато хто переховувався але не вони, вони продовжували проповідувати Христове слово.
Місцевий правитель почув про зухвалість цх двох і наказав схопити їх та привести до суду.Коли ж прийшли вони правитель побачив, що Феодул ще зовсім юний тож вирішив хитрощами переконати його стати язичником.
Феодул не приставав на його вмовляння і навіть відповів що йому шкода правителя бо прирікає себе на вічні муки, правтель поставив йому вибір або хороше, заможне життя або смерть.Феодул відповів, що не боїться смерті бо його чекає життя вічне.
Втративши всяку надію на навернення Феодула до язичництва він прийнявся переконувати Агафопода, і навіть збрехав що йоготовариш Феодул вже зрадив християнство і погодився на поклоніння ідолам. Та Агафопод не повірив йому бо добре знав свого товариша і був певен в його відданості Христу.
Правитель не бачучи жодного результату вирішив кинути їх до вязниці де вони весь час молились і навіть привели до християнства багато людей.
Сторож вязниці про це доповів правителю і той знову привів їх на суд.
Їх знову переконували знову відректися від віри Христової,показували людей що відріклися і які поклонялися ідолам та Феодул не приставав ні на вмовляння ні на погрози а сказав йому – ось моє тіло роби з ним що хочеш та я не зраджу віри. Це розізлило правителя і він вже було наказав стратити Феодула та юнак почав молитися і правитель знову закрив їх обох в вязниці.
Там мученикам наснився сон, що предвіщав їх кору мученицьку смерть.Зранку їх покликали до правителя, та після того вони сказали що є християнами і за Господа готові перетерпіти всякі муки Фаустин наказав привязати до них камені та кинути у море. Спершу у море кинули Агафопода а за ним і Феодула. Їх тіла вже без каменів та без жодних мотузок викинуло на берег. Вони були у світлих одежах. Християни що побачили їх тіла забрали їх та поховали.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/vwaB7SAw2iQ
17 квітня згадуємо преподобного Йосифа Піснеписця
Йосиф народився на острові Сицилія в побожних батьків. За кілька років ця сім’я рятуючись від навал варварів втікає до Пелопонесу. Там же, досягнувши пятнадцятирічного віку, Йосиф вирішує піти у монашество і зібравши речі йде до Фессалонік і вступає до монастиря.
Через свій добрий і благочестивий характер він стає улюбленцем усієї братії монастиря і скоро його освячують у пресвітери.
Коли до обителі цієї завітав Григорій Декаполіт то звернув увагу на цього юнака і вирішив взяти його з собою в Константинопіль де згодом і поселилися вони при церкві двох святих.
Це було в часи коли імперією правив жорстокий іконоборець якого звали Левом Вірменином.
Як Григорія так і його молодого товариша Йосифа дуже турбувало те, що іконоборча єресь дуже розповсюджувались тож виходили вони на площі і проповідували вони там слово Боже, захищаюч ікони та викривали єресь імператора та патріарха. Та все було даремно. Тоді вони та інші священники надумали попросити допомоги у Папи, який ніяк не залежав від імперії і зміг би допомогти православній церкві.
Для подорожі було обрано саме Йосифа,адже він був неймовірно стійким а також добре володів красномовством. Та на жаль під час подорожі до Риму Йосифа схопили араби і закрили його в темниці де він перебуваючи 6 років багато страждав аж поки в різдвяну ніч 820 року по Різдві Христовім йому не зявився святий Миколай Марликійський.
Святий повідомив йому що імператор-іконоборець помер і всі переслідування скінчилися.
Також святий дав йому сувій і сказав щоб той його проковтнув а слова з нього проспівав і щойно Йосиф це зробив як кайдани, що були на ньому,впали а двері вязниці самі відчинилися. Він вийшов і опинився на шляху, що вів до Константинополя.
Прийшовши в місто він не застав живим Григорія Декаполіта а лиш учня його Івана,що також скоро представ перед Господом.
Через деякий час він поставив церкву імені Миколая і поховав там мощі Григорія та Івана.
Якось до нього потрапили мощі і святого апостола Варфоломія і він вирішив поставити храм в його честь та дуже побивався що не має ніяких пісень щоб прославити його а сам він не наважувався їх створювати. Протягом сорока днів він мучився,молився та плакав та тут зявився йому апостол цей і поклавши на груд Євангеліє сказав йому що відтепер він може створювати церковні пісні.
Та тут знову до влади прийшов іконоборець-єретик. За протистояння іконоборству його було вигнано на одинадцять років до Херсону. Повернувся він вже після того як на престол зійшла імператриця Теодора і навіть отримав певну роботу при Софійському соборі. Правда ненадовго, бо після відкриття позашлюбних стосунків брата імператриці Варди його знову було вигнано. Повернули його аж по смерті Варди.
За сприяння патріарха Фотія він був поставлений духовником кліру константинопільського, де прослужив аж до своєї смерті у 883 році, яку передбачив за кілька днів до неї.
Перед смертю він безнастанно молився.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/y8U9f3fxWgM
Преподобный Никита Исповедник, игумен обители Мидикийской, родился в Кесарии Вифинской (северо-запад Малой Азии) в благочестивой семье. Мать умерла на 8-й день после его рождения, и отец, по имени Филарет, постригся в монахи. Ребенок остался на попечении бабушки, воспитавшей его в истинно христианском духе. С юношеских лет святой Никита прислуживал в церкви и находился в послушании у отшельника Стефана. По его благословению святой Никита направился в Мидикийский монастырь, где игуменом был святой Никифор (память 13 марта).
Через семь лет добродетельной жизни в монастыре, славившемся строгостью устава, преподобный Никита был рукоположен во пресвитера. Преподобный Никифор, зная святую жизнь молодого инока, поручил ему управление обителью, так как сам был тяжело болен.
Не жалея сил, преподобный Никита стал заботиться о процветании и благоустройстве монастыря. Личным примером строгой монашеской жизни он наставлял братию. Вскоре слава о высокой жизни насельников обители привлекла туда многих, ищущих спасения. Через несколько лет число монахов увеличилось до 100 человек.
Когда преподобный Никифор в глубокой старости отошел ко Господу, братия единодушно избрала игуменом преподобного Никиту.
Господь удостоил святого Никиту дара чудотворения. По его молитве глухонемому отроку возвратился дар речи; две бесноватые женщины получили исцеление; лишенному рассудка вернулся разум, и многие другие больные исцелялись от своих недугов.
В те годы при императоре Льве Армянине (813 - 820) возобновилась иконоборческая ересь и усилилось гонение на святые иконы. Православные епископы изгонялись и ссылались. В Царьграде в 815 году был созван собор еретиков, на котором они свергли с престола святого Патриарха Никифора (806 - 815; + 828), а на его место избрали еретика из мирян Феодота. На место сосланных и заключенных православных епископов были также поставлены еретики. Император призвал к себе игуменов всех монастырей и пытался привлечь их к иконоборческой ереси. В числе призванных был и преподобный Никита, который твердо стоял за православное исповедание. По его примеру все игумены остались верны почитанию святых икон. За это их посадили в темницу. Преподобный Никита мужественно претерпевал все испытания и поддерживал твердость духа в других заключенных.
Тогда император и лжепатриарх Феодот решили хитростью уловить упорствующих. Им объявили, что император дарует всем свободу и разрешает поклонение иконам при одном условии: если они примут Причащение от лжепатриарха Феодота. Долго сомневался преподобный, может ли он вступить в церковное общение с еретиком, но другие узники умолили его причаститься вместе с ними. Уступая их мольбам, преподобный Никита пошел в храм, где для обмана исповедников были выставлены иконы, и принял Причастие. Но когда он вернулся к себе в монастырь и увидел, что гонение на иконы продолжается, то раскаялся в своем поступке, вернулся в Константинополь и стал безбоязненно обличать иконоборческую ересь. Все уговоры императора были им отвергнуты. Преподобный Никита вновь был заточен в темницу, где пробыл шесть лет, до кончины императора Льва Армянина. Там, перенося голод и скорби, преподобный Никита силой своих молитв совершал чудеса: по его молитве Фригийский царь без выкупа отпустил двух пленников; три человека, потерпевших кораблекрушение, о которых молился преподобный Никита, были волнами выброшены на берег. В 824 году при новом императоре Михаиле (820 - 829) преподобный Никита отошел ко Господу. Тело преподобного было с почестями погребено в монастыре. Впоследствии его мощи стали источником исцелений для приходящих поклониться святому исповеднику.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/YfVb2zSDHXM
Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Ее молодость не предвещала ничего хорошего. Марии исполнилось лишь двенадцать лет, когда она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.
Случилось это так. По стечению обстоятельств Мария присоедини-лась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова.
Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти в него. Тут поняла она, что Господь не допускает ее войти в святое место за ее нечистоту.
Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.
Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и соделала сердце свое чистым храмом Духа Святого.
Старец Зосима, живший в Иорданском монастыре св. Иоанна Предтечи, промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен ее святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел ее во время молитвы как бы возвысившейся над землей, а другой раз — идущей через реку Иордан, как по суше.
Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию святых Тайн. Потом придя в пустыню еще через год в надежде видеть святую, он уже не застал ее в живых. Старец похоронил останки св. Марии там в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Это было, приблизительно, в 521 году.
Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/t1sY7rmaQuE
Священномученик Ипатий, епископ Гангрский
Священномученик Ипатий, епископ Гангрский, был епископом города Гангры в Пафлагонии (Малая Азия). В 325 году он принимал участие в I Вселенском Соборе в Никее, на котором была предана анафеме ересь Ария.
Когда в 326 году святитель Ипатий возвращался из Константинополя в Гангры, в пустынном месте на него напали последователи раскольников Новата и Фелициссима. Еретики изранили его мечами и кольями и сбросили с высокого берега в болото. Подобно первомученику архидиакону Стефану, святитель Ипатий молился за убивавших его. Одна женщина-арианка ударила святителя камнем по голове, и он скончался. Убийцы скрыли тело мученика в пещере, где его обнаружил крестьянин, хранивший там солому. Опознав тело епископа, он поспешил сообщить об этом в город, и жители Гангр с честью погребли мощи своего любимого архипастыря.
После смерти мощи святителя Ипатия прославились многочисленными чудотворениями, в особенности изгнанием бесов и исцелением болезней.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/XptKDS5I31I
У четверту неділю Великого просту Православна Церква вшановує пам’ять преподобного Іоана Ліствичника (649). 
Про походження преподобного Іоана майже не збереглося відомостей. Існує передання, що він народився близько 570 року і був сином святих Ксенофонта і Марії, пам'ять яких святкується Церквою 26 січня. В шістнадцять років отрок Іоан пішов в Синайський монастир. Наставником і керівником преподобного став авва Мартирій. Після чотирьох років перебування на Синаї святий Іоан Ліствичник був пострижений в інока. Один з присутніх при постриженні, авва Стратигій, передбачив, що він стане великим світильником Церкви Христової. Протягом 19-ти років преподобний Іоан трудився в послусі своєму духовному наставнику. Після смерті авви Мартирія преподобний Іоан вибрав усамітнене життя, віддалившись в безлюдне місце Фолу, де провів 40 років в подвизі безмовності, пості, молитві і сльозах покаяння.
Про спосіб життя преподобного Іоана відомо, що харчувався він тим, що не заборонялося уставом постового життя, і вміру. Не проводив ночей без сну, хоча спав не більш того, скільки необхідно для підтримки сил, щоб безперестанним неспанням не погубити розуму. "Я не постив надмірно, - говорить він сам про себе, - і не вдавався до посиленого нічного пильнування, не лежав на землі, але упокорювався.., і Господь скоро спас мене".
Обдарований високим проникливим розумом, навчений глибоким духовним досвідом, він з любов'ю повчав тих, хто приходив до нього, ведучи їх до спасіння. Але коли з'явилися деякі люди, які через заздрість дорікали йому в багатослівності, яку вони пояснювали пихатістю, то преподобний Іоан наклав на себе подвиг мовчання, щоб не подавати приводу для засудження, і мовчав протягом року. Заздрісники усвідомили свою помилку і самі звернулися до подвижника з проханням не позбавляти їх духовної користі співбесіди.
Приховуючи свої подвиги від людей, преподобний Іоан іноді усамітнювався в печері. Але слава про його святість розповсюдилася далеко за межі місця подвигів, і до нього невпинно приходили відвідувачі, які жадали почути слово повчання. У віці 75-ти років, після сорокалітнього подвижництва, преподобний був поставлений ігуменом Синайської обителі. Близько чотирьох років управляв преподобний Іоан Ліствичник святою обителлю Синая. Господь наділив преподобного до кінця його життя благодатними дарами прозорливості і чудотворіння.
Під час управління монастирем на прохання святого Іоана, ігумена Раїфського монастиря (пам'ять в Сирну суботу), і була написана відома "Ліствиця". Знаючи про мудрість і духовні дарування преподобного Іоана, Раїфський ігумен від імені всіх ченців своєї обителі просив написати для них керівництво для духовного вдосконалення. Преподобний Іоан, який відрізнявся скромною про себе думкою, спочатку зніяковів, але потім через послух приступив до виконання прохання раїфських ченців. Своє творіння преподобний назвав "Ліствицею". Мета цього творіння - навчити, що досягнення спасіння вимагає від людини нелегкої самопожертви і посилених подвигів.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/5QUx1gXR
Святий Марко Аретусійський був єпископом у місті Аретусі в Ліванських горах. Завдяки його святому життю й апостольській ревності багато поган навернулися до Христа. За правління імператора Юліана, відступника від правдивої віри, почалося жорстоке переслідування християн.
Коли Марко довідався, що ув'язнили багатьох його вірних, то добровільно здався своїм ворогам. Розлючені погани знущалися над ним, катували, однак він, терплячи жахливі муки, зберігав великий спокій. Побачивши таку геройську чесноту Марка, погани за наказом імператора випустили його на волю. Він закінчив своє праведне життя 362 року.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/0KiBOMeL1jo
Іларіон народився в побожній родині, яка з самого його малечку привчала до віри християнської і навчали його Святого Письма тому вже в двадцятирічному віці він приймає монаший постриг . Спершу він перебував у Ісихійській обителі та згодом перейшов до Далматської , де після певного часу ним було прийнято велику схиму. Там же його згодом висвятили у пресвітери і по смерті настоятеля на його місце хотіли обрати Іларіона та він,дізнавшись про це, віддалився до Візантії.
Та монахи не відступили і наступні 8 років Іларіон був настоятелем обителі цієї.
Згодом на імператорський престол стає іконоборець Лев Вірменин, служники якого не одноразово змушували святого ставати проти святих ікон та він відмовлявся ставати іконоборцем і через те він дуже багато потерпав. Його часто кидали до вязниці та морили голодом. Та ось одного разу Далматські монахи прийшли до імператора і попросили відпустити їхнього ігумена навзамін того що вони стануть іконоборцями. Та повернувшись монахи не стали іконоборцями що дуже розлютило імператора тож він знову закрв Іларіона в вязниці.
Щоправда зовсім скоро і сам імператор загинув від мечів своїх же воїнів на тім же місці де осквернив першу ікону.
Після приходу нового імператора Іларіона звільняють і він зачиняється у келії. Відомо що коли помер Теодор Студит Іларіон бачив як ангели забрали на небо його душу.
Згодом до влади приходить новий імператор який також як і Лев Вірменин був іконоборцем. Він знову зачиняє Іларіона у вязниці а згодом засилає на острів Афусію. Звідти Іларіон повертається вже за правління імператриці Теодори . Він відправляється в Далматську обитель і знову стаючи там настоятелем помирає в 845 році.
http://www.zarvanycia.cc.ua/
http://vk.com/zarvanycia ,
https://www.facebook.com/zarvanycia.net ,
http://www.odnoklassniki.ru/profile/533438398557 ,
https://twitter.com/Zarvanycia ,
http://blog.i.ua/user/6200557
https://www.youtube.com/embed/lt-jM5K32ts
