СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ.                             

   Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды,

   Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки.

   Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая:

   "Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?"

   Так проверяй по порядку все, что с утра и до ночи

   Сделал ты в день - и за все, что содеяно было дурного,

   Строго себя обличай, веселясь на добро и удачу.

   Пользуйся сим наставленьем; думай над ним непрестанно

   И постарайся к нему навсегда привязаться всем сердцем,

   Ибо советы мои тебя к совершенству приблизят.

   В этом клянусь тебе Тем, Кто вложил в нашу душу Тетраду,

   Символ божественной сущности и добродетели высшей;

   Но принимаясь за дело, прежде к богам обратися

   С жаркой молитвой, дабы с помощью их ты окончил

   Дело свое; а когда на пути ты своем укрепишься,

   Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях,

   О разделеньи существ; о Том, Кто в Себе их содержит,

   Цепью единой скрепляя, а также о том, что Природа

   Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.

   Это познав, ты надеждой тщетной себя не обманешь, -

   Все тебе будет открыто.

   Мать и отца уважай вместе с родными по крови.

   Другом себе избери истинно-мудрого мужа;

   Слушай советов его, следуй его ты примеру;

   Из-за ничтожных причин с ним никогда ты не ссорься.

   Если в твоей это власти, ибо закон непреложный

   Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

   Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

   Так обуздай же в себе мощным усилием воли

   Алчную жадность, и лень, похоть и гнев безрассудный.

   Равно один и при людях, бойся дурного поступка;

   Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

   Будь справедлив и в словах, и в поступках своих

   неизменно,

   Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона;

   Помни, что рок неизбежный к смерти людей всех приводит,

   Помни, что блага земные, как с легкостью людям даются,

   Так же легко исчезают. Что же касается горя,

   Данного людям Судьбою, - то должен его ты с терпеньем

   Кротким сносить, но при этом сколько возможно стараться

   Горечь его облегчать: ибо бессмертные боги

   Мудрых людей не повергнут свыше их силы страданью.

   Много путей существует для хода людских рассуждений;

   Много меж ними дурных, много и добрых, но прежде

   Нужно в них зорко вглядеться, чтоб выбрать из них

   настоящий.

   Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,

   Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова.

   Слушай внимательно то, что тебе я скажу, и запомни:

   Да не смущают тебя поступки и мысли чужие;

   Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.

   Слушай советы людей, сам размышляй неустанно,

   Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья;

   Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет

   И не послужит тебе причиной раскаянья злого.

   За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,

   Но научися ему; этим ты счастья достигнешь.

   Но изнурять ты не должен тело свое, а стараться

   Пищи, питья, упражнений в меру давать ему, дабы

   Тело твое укрепилось, не зная излишеств и лени.

   В жизни своей соблюдай, сколько возможно, порядок,

   Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает

   Зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне,

   Бойся добро расточать, как те, что не знают работы;

   Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит

   И потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.

   "Золотые  стихи" содержат в себе ту часть  эзотерического

учения  Пифагора,  которую он и его  последователи  признали

возможным  открыть непосвященным. Лизий, его  ученик,  после

разгрома чернью пифагорейских общин в Великой Греции, принес

эти   стихи   с   собою   в  Элладу,   где   завещал   своим

единомышленникам читать их ежедневно утром и вечером. О том,

что  правило это соблюдалось у пифагорейцев в течение целого

ряда веков, мы знаем от Цицерона, Горация, Сенеки, Галиена и

других древних писателей. Сохранились они для нас целиком  в

комментариях  Гиероклеса и в отрывках у  классиков  и  Отцов

Церкви.  Сообразно  трем  степеням  посвящения,  стихи   эти

разделялись  на  три  части: "Приготовление",  "Очищение"  и

"Совершенствование". *

                   ПРИГОТОВЛЕНИЕ

   Должен бессмертным богам приносить ты законченную

   жертву;

   Веру свою сохранять; чтить память великих героев;

   Духам земным воздавать обычное им поклоненье.

(Продолжение следует;)

Недеянием небо достигает чистоты, недеянием земля достигает покоя. При
слиянии недеяния их обоих развивается вся тьма вещей. Неразличимо,
неуловимо они исходят из ничего; неразличимы, неуловимы, не обладают
образом. Вся тьма вещей зарождается в недеянии. Поэтому и говорится:
"Небо и земля бездействуют и все совершают". А кто из людей способен
достичь недеяния?

 * * *

Однажды Чжуану Чжоу приснилось, что он - бабочка, весело порхающая бабочка.
Он наслаждался от души и не сознавал, что он - Чжоу. Но вдруг проснулся,
удивился, что он - Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он -
бабочка, или бабочке снится, что она - Чжоу. Это и называют превращением
вещей, тогда как между мною, Чжоу, и бабочкой непременно существует
различие

  * * *

Ле, Защита Разбойников, стрелял на глазах у Темнеющего Ока: натянул
тетиву до отказа, поставил на предплечье кубок с водой и принялся
целиться. Пустил одну стрелу, за ней другую и третью, пока первая была еще
в полете. И все время оставался неподвижным, подобным статуе.

- Это мастерство при стрельбе, но не мастерство без стрельбы, - сказал
Темнеющее Око. - А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на высокую
гору и встал на камень, висящий над пропастью глубиной в сотню жэней?

И тут Темнеющее Око взошел на высокую гору, встал на камень, висящий над
пропастью глубиной в сотню жэней, отступил назад до тех пор, пока его
ступни до половины не оказались в воздухе, и знаком подозвал к себе Ле,
Защиту Разбойников. Но тот лег лицом на землю, обливаясь холодным потом с
головы до пят.

- У настоящего человека, - сказал Темнеющее Око, - душевное состояние не
меняется, глядит ли он вверх в синее небо, проникает ли вниз к Желтым
источникам, странствует ли ко всем восьми полюсам. Тебе же ныне хочется
зажмуриться от страха. Опасность в тебе самом!

 * * *

Свет спросил у Небытия:

- Вы, учитель, существуете или не существуете? - Но не получил ответа.
Вгляделся пристально в его облик: темное, пустое. Целый день смотри на него
- не увидишь, слушай его - не услышишь, трогай его - не дотронешься.

- Совершенство! - воскликнул Свет. - Кто мог бы еще достичь такого
совершенства! Я способен быть или не быть, но не способен абсолютно не
быть. А Небытие, как оно этого достигло?

                                   * * *

Младенец, родившись, способен овладеть речью и без великого учителя, ибо
живет вместе с говорящими.

Подобная лунным лучам, дрожащим на воде, воистину такова жизнь смертного; зная это, предоставь совершаться должному.

 Доброе слово, вовремя сказанное, лучше сладкого хлеба после еды.

 Ярко окрашенному прекрасному цветку без запаха подобны умные речи того, кто не живет в согласии с ними.

 Чувствовать свое незнание значит быть мудрым; быть уверенным в своей мудрости значит быть глупцом.

 Кто наивысший из людей? Тот, кто сильнее всего в терпении.

 Повозка не может  катиться на одном  колесе; так и человеческие  дела будут  совершенны лишь тогда,  когда  люди  начнут  поддерживать друг друга.

 Нередко подобно маслу всплывает правда на поверхность лжи. Подобно чистой воде пребывает нередко правда в глубине обмана.

 Из дара, получаемого или даваемого, из поступка, имеющего совершиться, время выпивает весь его аромат, если замедляется совершение его.

 Правда светлее солнца: правда - солнечный день разума, ложь - черная ночь сердца.

 Только чистый может в свете познания узреть чистое Божество.

 Злое деяние не вскипает сразу, как молоко; оно подобно огню, тлеющему под пеплом и медленно сжигающему немудрого человека.

 Духовная близорукость рождает самомнение; нам трудно поверить тому, что переходит за наш горизонт.

 Благородного радует благородное, низкого не радует благородное. Из леса направляется к лотосу пчела, а не лягушка, хотя бы и жила она в том же озере.

 Добрый светит издалека, как снежная вершина; злой остается незаметен, как пущенная ночью стрела.

 Сорные травы портят поля, а страсти - человечество. Блаженны терпеливые и кроткие.

 Высшее благо человека-зверя есть здоровье; высшее благо духовного человека есть правда.

 Куда человек ни ступи, Карма последует за ним, как его тень.

 Бурей выдергиваются не нежные гибкие травы, а высокие деревья; могучий сражается только с могучим.

 Душа есть река: ее священный источник - самообладание, ее вода - истина, ее берега - праведность, волны ее - страдание; купайся в ней, о сын Панду, ибо не от земной воды становится душа чистой.

 Мудрый не говорит о том, что делает, но не делает ничего, чего бы он не мог говорить.

 Для того, чтобы выступить в мире с обнаженной Правдой, нужно больше мужества, чем для того, чтобы войти в пещеру хищного зверя.

 Орел не ловит мух, но они надоедают и ему.

 Для мудреца творить добро так же естественно, как дышать.

 Пагоды измеряются по их тени, а великие души - по их завистникам.

 Какая польза негру в мыле, а глупцу - в умном совете?

 Если про тебя говорят дурно и говорят правду, то усовершенствуй себя; если же это неправда, то посмейся.

 Через радость и скорбь душа приходит к самопознанию.

 Кто дал лебедю его белизну, попугаю - зеленые крылья, а павлину - его оттенки радуги, не позаботится ли Тот и о тебе?

 Глупец носит свое сердце на языке, а мудрец держит язык в сердце своем.

 Божественное свойство человеческой души - неустанно думать о прекрасном.

 Истинное самопознание есть пробуждение сознания божественной природы в человеке.

 Свет всего плотского есть солнце; свет души есть вечная Правда.

 Встань! Проснись!
 Ищи Учителя! Бодрствуй и жди! Путь узок, как лезвие ножа, и трудно ступать по нему! Но кто раз Его увидел, Его, Которому нет имени, Который невидим, неосязаем, бесплотен, неизменен, непостижим, без начала и без конца, выше высоты и глубже глубины, тот - спасен. Смерть не имеет больше власти над ним. (Тайна смерти "Катха Упанишада".)

 Мудрые люди подобны светильникам.

 Праведная и святая жизнь - лучший из всех драгоценных камней.

 Ненависть не побеждается ненавистью; ненависть побеждается любовью: таков закон.

 Венец наших страданий говорит нам о далеких радостях.

 Душа зреет слезами.

 Кто при жизни своей не вкушал твоего хлеба, тот не вспомнит о тебе после смерти твоей.

 Учитель без учеников есть дерево без плодов; праведник без добрых дел есть дом без дверей.

 Праведник, который счастлив в этой жизни, будет еще счастливее в будущей.

 Дождь не проникает сквозь крепкую крышу; так и глубоко уравновешенное настроение не нарушается страстью.

 Только тот мудр, кто собой владеет.

 Человек есть то, о чем он думает: такова извечная тайна.

 Кто пребывает в одном цвете радуги, тот остается слеп к остальным ее цветам.

 Живи во всех лучах, которыми сияет радуга, и ты познаешь весь свет.

У одного человека была тысяча овец, и он был в постоянном беспокойстве, потому что овцы уходили от стада, терялись и становились жертвой диких зверей. Тогда он попросил совета у мудреца, и тот посоветовал ему завести сторожевых собак. И хозяин завел сотню собак, чтобы они следили за овцами. Они не давали овцам покидать стадо, и если какая-нибудь овца пыталась уйти, они убивали ее. Но постепенно они настолько привыкли к убийству, что стали убивать овец без всякого повода — они стали опасными. Тогда хозяин снова пришел к мудрецу и сказал: «Это стало опасным, защитники стали убийцами». Так всегда получается — посмотрите на своих политиков: они — защитники, сторожевые собаки, но как только к ним приходит власть, они начинают убивать.

Тогда мудрец ответил: «Теперь есть только один выход; я пойду сам». Он пришел и загипнотизировал всех овец, и сказал им: «Вы не спите, вы бодрствуете, вы внимательны, вы совершенно свободны. Никто не хозяин вам».

И с тех пор овцы оставались в загипнотизированном состоянии, и никуда не уходили. Они не старались сбежать, ведь это не тюрьма, и все они верили, что они — сами себе хозяева, сами себе господа. Даже если хозяин убивал какую-нибудь овцу, они думали: «Это ее судьба, а не моя. У меня есть бессмертная душа, и я — совершенно свободна, так что незачем опасаться». Теперь отпала надобность в собаках, и хозяин перестал беспокоиться, потому что овцы были загипнотизированы.

* * *

Маленький ребенок разговаривал с матерью, и мать сказала:

- Никогда не забывай, что нужно помогать другим.

И ребенок спросил:

- Что тогда будут делать другие?

Естественно, мать сказала:

- Они будут помогать другим.

Ребенок сказал:

- Кажется, это странная схема. Почему не помогать себе, вместо того, чтобы все сдвигать и напрасно усложнять?

    * * *

Маленький  Джоуи сидел на улице под деревом, когда услышал как его мать кричит из дому:

"Джоуи, что ты делаешь?"

"Ничего, мам"-ответил он.

"Нет, правда, Джоуи, что ты делаешь?"

"Я сказал, я ничего не делаю."

"Не лги мне! Скажи мне, что ты делаешь!"

Тут Джоуи глубоко вздохнул, поднял камень и подбросил  его на несколько метров.

"Я кидаю камни!"-сказал он.

"Я так и думала, что ты это делаешь! Прекрати немедленно!"

"Ей богу!"-сказал  себе Джоуи.-"Никто больше не даст  тебе  ничего  не делать!"

    * * *

Я слышал о маленьком ребенке, который первый раз пошел в школу, вернулся, и его мать спросила:

«Чему ты там научился?»

Ребенок сказал:

«Впервые я узнал, что мое имя — не «Не». Я всегда думал, что меня зовут «Не» — «Не делай того, Не ходи туда, Не будь таким! Вот я и думал, что мое имя — «Не». В школе я узнал, что это — не мое имя».

   * * *

Я слышал, как один маленький ребенок хотел поиграть на пляже в песке. Его мать сказала:

«Нет! Ведь песок мокрый, и ты запачкаешь одежду».

Тогда ребенок захотел подойти поближе к воде. Мать сказала:

«Нет, ни в коем случае! Скользко, и ты можешь упасть».

Тогда ребенок захотел побегать и попрыгать вокруг, а его мать сказала:

«Нет! Ты можешь потеряться в толпе».

Тогда ребенок попросил мороженого, так как мороженщик стоял поблизости. Мать сказала:

«Нет! Ведь у тебя всегда был непорядок с горлом и это вредно для здоровья».

А потом она сказала тем, кто стоял поблизости:

«Вы видели когда-нибудь такого невротичного ребенка?»