Всесвітній день Сидру


Всесвітній день Сидру

   Всесвітній день сидру (World Cider Day) відзначається 3 червня кожного року, щоб вшанувати історію та культуру приготування та вживання Сидру в усьому світі.

  Сидр — це ферментований напій, первинно виготовляємий з яблук або інших фруктів.

  Цей день є нагодою відзначити різноматність Сидру, які існують у всьому Світі, а також пропагувати традиційність та екологічно чисті методи виробництва.



День народження парашута


День народження парашута

3 червня 1785 року французький винахідник Франсуа Бланшар показав Лондону розроблений ним парашут. На пристрої було успішно приземлено собаку. 

Теоретичну основу застосування парашутів підвів ще Леонардо да Вінчі наприкінці XV століття. Але відсутність необхідності у таких пристроях не дала ідеї розвинутися – просто не було звідки стрибати.


Всесвітній день велосипеда


Всесвітній день велосипеда (World Bicycle Day) відзначається щорічно 3 червня.

Встановлено цю подію у 2018 році рішенням  Генасамблеї ООН.

Важко уявити сучасний світ без велосипедів — ми бачимо їх на асфальтованих вулицях великих міст і ґрунтових дорогах маленьких сіл, на бездоріжжі і олімпійських стадіонах.



НЮ і Дівчата...
















Фото-художник Давид Дубницький. місто Дніпро

Киргизія проти шовіністів

Киргизія проти шовіністів Росії:

Вся сутність національної політики РФ вустами Президента КиргизСтану:
Останнім часом в Росії все голосніше роздаються голоси тих, хто розпалює КсеноФобію.
Окремі російські політики та окремі ЗМІ розвернули буквально істерію.
Наприклад, депутат ДержДуми Росії в ефірі Державного російського телебачення призвав до жорстких заходів по відношенню до емігрантів з Киргизії.
Начебто на тій підставі, що вони не належать до корінних народів Росії.
По-перше, для тих хто не знає історії нагадаю, що Киргизи являються вихідцями з Сибіру, з Алтаю, відносяться до великої сім*ї алтайських народів.
Киргизи входять в одну язикову групу представників Алтайської цивілізації, таких, як татари, башкири, тувінці, хакаси і багато інших.
Слово СИБІР у перекладі з киргизької означає місце, багате травою,
БАЙКАЛ у перекладі з киргизької – багате озеро,
ЄНІСЕЙ у перекладі з киргизької – Мать-Ріка,
Ріка ЯІК (Урал) у перекладі з киргизької – широка ріка.
Багато знаменитих людей Росії мають предків із великої сїм*ї алтайських народів:
КАРАМЗіН, АКСАКОВ, ТУРГЄНЄВ, ЄСЄНІН, УШАКОВ, КУТУЗОВ,
Із сучасних - НАРИШКІН, ШОЙГУ.

Алібасов



Барі Алібасов відповів шовіністам, які назвали його гастарбайтером в Москві:
"Я хотів би нагадати малограмотним московським шовіністам всіх мастей, що Москва стала столицею, завдяки татарам.
Саме татарський хан Узбек видав в 1325 році Івану Калиті ярлик на правління не тільки Московським князівством, а й передавши йому 50 000 війська, наділив правом збирати данину для татар з усіх земель.
Ця данина становила всього лише 10%. Вона так і називалася «десятина».
Це значно менше, ніж податки будь-якої сучасної держави. При цьому Орда брала під захист кордони Руських князівств.
Завдяки відданості Івана Калити татарам, Москва перетворилася в центр російських земель, а Іван Калита став першим гастарбайтером столиці, отримавши непогану роботу від татар.
Не менш послужливим був і інший заробітчанин в Москві - Олександр Невський, який отримав ярлик на правління Москвою від хана Батия. Він віддано відстоював інтереси Батия, воюючи з вікінгами. Тверяки досі це пам'ятають.
За це Батий усиновив Олександра, побратавши його зі своїм сином Сартаком. "


(зверніть увагу на групу -- Турецька Конфедерація)

Басилашвілі


Радянський союз зробив жахливу справу: схоже, за час своєї історії він винищив майже всіх, хто міг би сприйняти свободу. Останній сплеск опору - Новочеркаський бунт при Хрущові. Коли потім з'явився шанс на свободу, скористатися ним було вже нікому. Воля до свободи залишилася в Україні, в Прибалтиці, в Грузії. Але не у нас, не у росіян. У нас якість населення зведена нижче плінтуса. Воно не йде ні в яке порівняння зі сталінськими часами. Бо тоді система все-таки долала опір, з нею все-таки боролися. Були селянські повстання, потім були власовці. Був величезний пласт людей, які ненавидять Сталіна і совок взагалі. Недарма системі потрібний ГУЛАГ. Зараз він не потрібен. ЦЕЙ народ любить вождя і без ГУЛАГу. Страшна справа - рабство з-під палки. Але ще страшніше - рабство без палиці. Страшний совок в фуфайці. Але страшніше совок на іномарці, в імпортних шмотках, який відпочиває в Європі і до того ж ненавидить Захід. Пам'ятається, при совку влада зобов'язувала господарів приватних будинків вивішувати у свята червоний прапор. Не вивісили - будуть неприємності. Зараз ніхто нікого не примушує чіпляти «колорадську» стрічку на свій особистий автомобіль - але чіпляють всі, самі чіпляють, не помічаючи, як двозначно і навіть комічно цей цілорічний «символ перемоги» виглядає на «мерседесі» або «фольксвагені».
Цей нинішній добровільний нео-сталінізм, добровільна відмова від можливості бути вільним - набагато страшніша атмосфери 30-х років. Він знаменує повну деградацію, можливо, вже незворотню. Це виродження як наслідок найпотужнішою антиселекції, негативного калібрування. У великій російській мові є слово «люди» і слово «ублюдки». Як бачите, вони начебто співзвучні, схожі один на одного. Однак значення цих слів зовсім різні. І коріння різні - «народ» і «блуд» відповідно. Між цими двома словами при всій їх деякій співзвучності - дистанція величезного розміру. Така ж, як між росіянами 30-х років і нами, нинішніми росіянами. Там, в 30-х, були все-таки люди.
Початок перебудови було ознаменовано появою знакового фільму «Покаяння» Тенгіза Абуладзе. Власне, перебудовча критика сталінізму почалася з нього. Головний сенс цього фільму не була сприйнятий, він здався тоді занадто радикальним і навіть нігілістичним. Син викопує з могили труп батька-тирана і викидає його з гори кудись в світ - на вітер, на вічну ганьбу. О, як тоді, в пору виходу фільму на екрани, багато таврували цю яскраву сцену, як ображалася нею! Фільм став свого роду «перевіркою на вошивість», перевіркою готовності суспільства до змін, до переродження. Він ніс у собі послання, яке не було почуто: нас може врятувати тільки радикальне зречення від скверни. Подібне до того, що зробила Східна Європа. Але це не відбулося. Покаяння - а саме в цьому полягала послання фільму - не відбулося. Фільм, повторюю, не був почутий, і саме це слово - покаяння - стало здебільшого викликати роздратування й озлоблення, і чим далі, тим сильніше.
Заклики до покаяння стали сприйматися як образа національної і особистої гідності: «Кому, НАМ каятися ?! Перед КИМ ?? Так ми ВСІХ їх врятували від фашизму !! ». Сьогодні тема покаяння, що звучала в роки перебудови, остаточно перекреслена великою темою «вставання з колін». Її вінець - «Кримнаш». Закінчений історичний цикл: від фільму «Покаяння» до фільму «Шлях на батьківщину». Ми повернулися-таки «на батьківщину». Хтось, згадуючи картину Абуладзе, сказав, що смердючий труп тирана тепер підібраний і поставлений на старий п'єдестал. Не зовсім так. Цей напіврозкладений труп наші сучасники притягли до себе додому і посадили за сімейний стіл. В його товаристві п'ють чай. З ним улесливо розмовляють, з ним радяться. І якщо у трупа раптом відвалюється голова, її з вибаченнями приладнують на місце.
Олег Басилашвілі (с)

Яко посуху...


 У Південній Кореї особливе припливне явище змушує море відкриватися двічі на рік, забезпечуючи вільний прохід між островами Чінго та Модо на короткий період часу.


про Маму











«Танцуючі мамочки» /Дизель Шоу/