Письма Татьяны
- 13.12.14, 07:50
|
|
Всего около 600 крымских татар выехали в уходящем году из Крыма на Украину — утверждения о десятках тысячах эмигрировавших являются ложью и провокацией, заявил в пятницу председатель Государственного комитета по делам межнациональных отношений и депортированных граждан (Госкомнац) Крыма Заур Смирнов.
Ранее украинские СМИ со ссылкой на председателя меджлиса крымско-татарского народа Рефата Чубарова сообщали, что Крым после мартовского референдума покинуло 17-20 тысяч жителей, среди которых 7-8 тысяч — крымских татар.
По словам Смирнова, сведения о том, что десятки тысяч крымских татар якобы покидают Крым, исходят, прежде всего, из Киева и являются "мифом".
"Это ложь, абсолютно безответственная провокация, к сожалению, которая исходит и из уст некоторых крымско-татарских политиков. По нашим цифрам, официально сегодня из Крыма выехало порядка 600 человек из числа крымских татар — я имею в виду на материковую Украину, в Киев", — сказал Смирнов на пресс-конференции в МИА "Россия сегодня".
"Часть из них выехали по работе, часть из них выехали по некоторым, в том числе, религиозным убеждениям и часть — по политическим мотивам. Ни о каких десятках тысяч речи нет и быть не может", — добавил он.
Глава крымского госкомитета призвал тех, кто сегодня говорит о массовом оттоке крымских татар из региона, предоставить факты, не вводить людей в заблуждение и "не стимулировать… реального исхода". "Мы этого, конечно же, не допустим", — заверил он.
После референдума в марте 2014 года Крым вошел в состав РФ, а в апреле президент РФ Владимир Путин подписал указ о мерах по реабилитации крымско-татарского и других народов Крыма, государственной поддержке их возрождения и развития. Сейчас в Крыму проживают около 260 тысяч крымских татар.
В годы Великой Отечественной войны насильственной депортации из Крыма по подозрениям или обвинениям в государственной измене подверглись представители 20 национальностей. Депортация крымских татар проходила с 18 по 20 мая 1944 года. Тогда с полуострова было выселено свыше 183 тысяч человек. До 1956 года крымские татары находились в Узбекистане, Казахстане и Таджикистане на положении спецпоселенцев, затем без данного статуса, но без разрешения вернуться на родину и получить реквизированное имущество.
В 1987-1989 годах началось общественное движение крымских татар за возвращение на родину. В июле 1990 года Совет министров СССР принял постановление "О первоочередных мерах по решению вопросов, связанных с возвращением крымских татар в Крымскую область". С этого времени началось массовое возвращение татар в Крым.

Польша закрывает границу для Украины, оставляя её открытой для Российской Федерации.
Новый посол Польши в России Катажина Пельчинска-Наленч сделала заявление о том, что руководство ее страны приняло решено приостановить функционирование 100-километрового участка польско-украинской границы, через который украинские граждане имели право на свободное безвизовое пересечение границы.
При этом польский посол объявила о продлении соглашения с Россией о безвизовом режиме на границе с Калининградской областью. По ее мнению, это соглашение успешно работает и приносит положительные результаты обоим государствам.
Что касается безопасности, то проблемы в этой области минимальны или их совсем не существует, отметила Катажина Пельчинска-Наленч.
Также польский посол заявила, что руководство Польши приняло решение об отказе в размещении на своей территории беженцев с Украины. По ее словам, в этом нет никакой необходимости, поскольку обстановка в центре и на западе Украины вполне стабильная.
Евгений Первый
Активисты под предводительством бывшей проститутки окружили здание парламента Великобритании.
Британцы хотят жесткого порно. В Лондоне у Вестминстерского дворца пятьсот человек провели акцию в поддержку производства и распространения порнографии. Протестующие имитировали сексуальные позы, в поддержку запрета которых к показу даже в фильмах для взрослых выступили законодатели. Идея протеста принадлежит Шарлотте Роуз — активистке, которая ранее зарабатывала на жизнь проституцией.
— Этот закон несправедливый. Для нас очень важный день. Мы будем отстаивать наши права до последнего. Мы в праве поступать так, как мы хотим, – говорит участница акции Эмми. «Я считаю, мы имеем право принимать позы, какие хотим», — сказал активист по имени Ник.
Новые правила вызвали недовольство не только у производителей откровенных фильмов и актеров этого жанра. Любители порно утверждают, что выступают против цензуры. Однако закон предусматривает, в основном, показ сцен насильственного характера и демонстрацию поз, которые потенциально опасны для жизни.
Шарлотта Роуз за борьбу за сексуальные свободы британцев была награждена званием «Sex Worker 2013».
— Для нас главная цель этого порнопротеста — противостоять закону и получить сексуальную свободу. Государство определило черты сексуальной девиации, не вписывающейся в рамки законных развлечений. Никто не имеет права ущемлять наши права. Поэтому мы не будем стоять в стороне и молчать,— сказала организатор акции. Если парламентарии не услышат голос протестующих, она обещает перевести его в еще более откровенные формы.
Британские депутаты считают, что агрессивные формы секса недопустимы в порнофильмах. Когда люди садятся друг другу на лицо или душат, они могут покалечить друг друга. Причем не только физически, но и морально. Однако в следующей акции у Вестминстерского дворца собираются принять участие не 500, а уже более 1000 участников. Они уверены, что, продолжая свои протесты, добьются отмены закона.

«Лодку большую прадед наш
Решил построить для внуков,
Строил всю жизнь!»
(Н.Кончаловская)
Мой одиннадцатилетний оболтус, в очередной раз изрядно нахулиганил.
Я отругал его и даже шлепнул по попе. Не больно, а так, для пущей острастки, чтобы лучше запомнил.
Шлепаю я его редко и очень неохотно, но иногда приходится. Как же без этого?
А вот сегодня понял, что все, хватит. Бить его так же глупо, как рассказывать взрослому человеку о грузоподъемности аиста приносящего детей.
…Сидит мой сынок надутый, в одну точку смотрит.
Я обнял его и говорю:
- Юра, ну, ты все понял?
(кивает)
- Больше не будешь?
(крутит головой из стороны в сторону)
- Вот и молодец. Не дуйся, сам виноват.
- Я не дуюсь, виноват.
- Это еще цветочки, а знаешь, как мой папа меня бил? Тапочком, да. Бывало, целую неделю следы на ляжках не сходили.
Мой Юра вдруг всхлипнул и смахнул слезинку с кончика носа. Я погладил его по голове.
- Ты что? Плачешь?
- Бедный папочка, у тебя было тяжелое детство.
- Да ладно, Юра, перестань, нормальное у меня было детство. Моего папу, кстати, тоже, знаешь как дед бил? По любому поводу ремнем. Он сам мне рассказывал. Даже за четверки бил. Представляешь? Зато папа окончил школу с медалью.
А у деда моего тоже был дед, деревенский кузнец, еще до революции. Здоровый был мужик, так он моего дедушку вожжами порол, аж шкура на заднице лопалась…
- А вожжи – это такой ошейник от коня?
- Ну, да, типа поводок.
- Бедный, бедный твой дедушка…
Юра посидел, подумал и сказал:
- У меня хоть нет пока детей, но мне их уже жалко.
А знаешь, папа, я наверное не буду бить своего сына, спасу от всех его предков. От себя, от тебя, от твоего папы, от твоего дедушки и от его деда – сельского кузнеца…
(с) storyofgrubas
Антон
Блудное место с телепортацией в Калужской области

Согласно народным поверьям, здесь, в низовьях реки Угры в Калужской области, имеется множество «блудных мест».
- На природе разное случается, - заметил водитель попутной машины, в начале осени подобравший меня во время одной из краеведческих экспедиций. - Сам я охотник (потому и остановился, увидев орюкзаченного человека), обычно в самом глухом лесу ориентируюсь отлично. А тут с друзьями выбрались в лес под Льва Толстого. Ну да – рядом с Калугой. Казалось бы, места исхожены вдоль и поперек, народу море ходит, проселки во всех направлениях, а я там... заблудился. Чуть от машины и компании отошел - не могу назад вернуться! Звоню им - так и так. Они говорят: «Слушай, мы тебе кричим». Ничего не слышу! Блуждал, блуждал, шум машин услышал, вышел на Киевскую трассу - почти за десять километров! И до сих пор не могу понять, как так вышло: там проселок хорошо накатанный, должен был я его пересечь. Нет, не пересекал, а оказался за ним! Мы потом пытались разобраться, как я заблудился, и ничего понять не смогли. Местные жители говорят, там постоянно люди блудят. Место такое...
Особой сенсации в рассказе не было – достаточно обойти пяток деревень, и уж в одной-то из них обязательно расскажут про место, где «чудится» или «блудень живет». Иногда описания происшествий (заблудившийся не заметил, как перешел дорогу или реку) наводят на мысль о давно придуманной фантастами и даже физиками-теоретиками телепортации - мгновенном «внепространственном» перемещении из одной точки в другую...
Заинтересовало в рассказе другое. Еще в 1990-х годах, когда наша любительская группа активно занималась изучением наблюдений НЛО в области, обнаружилось: число сообщений о них из окрестностей Товаркова – Мстихина не уступает количеству наблюдений калужан. Хотя численность населения там на порядок меньше.
анеся точки наблюдения на карту, удалось выявить даже «стандартный маршрут НЛО»: от Кондрова через Товарково - и на Куровское... Места частых наблюдений аномальных атмосферных явлений нашлись и в других местах - Медынском, Ферзиковском, Жиздринском районах. В них при опросе населения удалось выявить аномальные зоны с целым комплексом феноменов: НЛО там не просто летали, а появлялись и исчезали «из ниоткуда», а главное – старожилы называли необычно много мест, за коими издавна сложилась слава «нехороших». В окрестностях же Товаркова, несмотря на расспросы, такого не было. Может быть, немного промахнулись?
В начале ноября мы отправились проверять новую «наводку». Как водится, зашли в сельмаг - обычный центр новостей в провинции. И продавщица говорит нам сразу о двух «блудных» местах в окрестностях - Омшары и Пересыпя: «Там часто люди теряются. Недавно мужик на Пересыпях четыре часа проплутал, а уж почему – не скажу, сама здесь не так давно работаю. Это надо коренных жителей спрашивать».
Один из них, с детства увлекающийся охотой Владимир Васильевич Катынкин, к вопросу отнесся скептически:
- Ну, есть у это, есть у нас там вот болотистое место, Омшара, кустами заросшее. Но я по нему много лазал, только один раз блудил. Но это я сам виноват, туман был, это нормальное явление. Но вот чтобы необъяснимо и долго... Она не очень большая – с одной стороны петухи кричат, собаки гавкают, с другой машины шумят... Леших там никаких нет, когда я охотился и по ночам там лазал, никогда никто мне не встречался. Да и на Пересыпях, это лощина такая, тоже.
Еще более категорична была Елена Васильевна Бархатова из села Новоскаковское:
- Здесь чудес нет, здесь святые места. Аномалий не было, никто не пропадал. У меня и прабабушка здесь жила, и прадедушка. Бывало, про нашу Випрейку бабушка скажет: попейте из речки, в ней батюшка Тихон ножки помыл. Омшары – это болото, туда ходили за малиной, смородиной. Никаких каракатиц и кикимор там не было...
Вопрос закрыт? Как бы не так, многие другие собеседники с мнением односельчан-скептиков оказались не согласны. Про каракатиц и кикимор, впрочем, нам действительно никто не рассказывал, а вот просто про «нехорошие места» байки здесь ходят. Особенно много их помнили в селе Староскаковском. Впрочем, объясняли «ЧП» по- разному. Сидевшая на террасе одного из домов пожилая чета склонялась к версии «места надо знать»:
- Заблудишься, если не знаешь. Даже если знаешь, все равно заблудишься. Там и покойников находили! Если на Пересыпях до двенадцати ночи не проехал, то чудится. Тебе прямо надо, а ты вправо или влево свернешь. Там развилка, и можно все ожидать.
- Что «все»?
- Ну, разные чудеса. Вот мужик наш ехал ночью. «Я, - говорит, - испугался, назад не могу выпутаться!» Потом уже время прошло – и он проехал. На Пересыпях. На Абрашиной канаве тоже водит... У нас там три моста. Один тут, его переходишь, идешь на тот, потом идешь туда... У нас тракторист шел домой пешком и видит, что свет горит вдали. Он не понял, что сюда в деревню поворот, и прямо пошел. Жена его ох переживала, проплакала сколько... На второй день к вечеру пришел. «Я, - говорит,- думал, что в Староскаково иду, а попал в Кожухово». Там на ферму он попал, там и переночевал. На другой стороне Угры. Речка мороженая, он ее не заметил.
Поддержал собеседников и проходивший мимо мужчина:
- Там несколько дорог. Одна идет на Льва, а другая в сторону. Их пересечение назвали Пересыпи. Про это место не знаю. А вот Омшара - да, его боялись. Мне бабушка рассказывала еще. Всяко там бывало. У нас был такой Малиныч, любил поддавать. На лошади ехал и в этом месте уснул. Бабы пошли утром на речку, а лошадь по реке вместе с Малинычем плывет. Его стали расспрашивать, а он отвечает: «Меня черти попутали».
Рассказы о «нечистых местах» помнят и сообщают не только пожилые сельчане. Евгений Котин, молодой и, что называется, разумный и интеллигентный человек, также оказался «в теме»:
- Это место между монастырем и рекой Выпрейкой действительно нехорошее. И отец, и дед мне говорили. С малых лет слышу: «Омшара, Омшара, пошли и заблудились». За грибами туда ходили. Вроде лес такой, что можно легко обойти, а люди там бродили. Несколько человек замерзли, обморозились, один руки себе отморозил. Лес плотно растет, может, из-за этого... Бабка говорила еще, что с монастыря в эту Омшару был подземный ход. А на другой стороне Угры, напротив, есть еще лощина, прозвали Каменный ров. Там тоже лес, со всех сторон дороги, вроде заблудиться невозможно. А люди там тоже всегда блуждали. Мне бабка говорила: «Пойдете туда – в ров не ходите». Правда, все равно ходили, ничего такого там со мной не бывало.
Настоящим кладезем информации стал для нас коренной староскаковец Николай Сиротин. Подтвердив уже известные нам предания, он припомнил и другие:
- У нас со Староскакова идет Абрашина канава. Казалось бы, по полю, а там всегда почему-то блуждали. То к реке уйдут, то еще куда... Казалось бы, деревня-то вот, и место открытое, но обязательно почему-то блудили. У нас один додумался даже в Кожухово уйти... А еще прабабушка говорила, что в лесу Андросова яма есть – туда тоже боялись ходить. Бабуля как начнет, бывало, рассказывать... Говорит, Омшара – в какой-то день колдуны туда на сходку слетаются. А нам интересно – сидишь, слушаешь. Вот, к примеру, у нас тут школа была, сейчас дача, там жила учительница, она про черта рассказывала. Ночью, говорит, ей покоя не дают, одеяло стаскивают. Она учеников пригласила, переночевать. Один ученик, говорит, вскочил – черта схватил. Но черт сильный, вырвался. А ученик потом умер.
История с нечистыми похитителями одеяла – дело давнее, а вот случай с трактористом, невесть как оказавшимся в Кожухове, к преданиям никак не отнесешь. С самим «героем» встретиться нам не удалось, но достоверность его истории сомнений не вызывает.
Между тем посмотрите на карту – от Староскакова село это отделяет не только Угра с довольно крутыми берегами, но и хорошая асфальтовая дорога – не представляю, как даже зимой и ночью столь четкие ориентиры можно не заметить. В любом случае четыре нехороших места близ небольшого села, да еще в отнюдь не глухом районе – это много. А под занавес нашего похода, уже в селе Льва Толстого, выходя к автобусу, мы узнали еще и про пятое:
- Называется Кирпися. Там еще грибы такие растут – называют польскими. Белые не белые, но вкусные. Пойдешь после обеда – и заблудишься. Хотя в общем-то негде: здесь дорога, здесь дорога. А ходишь кругами, особенно если пасмурно. Там лес горелый – может, поэтому блудишь...
Может быть, летом мы проведем в этом районе экспедицию и попробуем на себе испытать свойства загадочных мест. Предания о них составляют интересный пласт культуры и заслуживают того, чтоб быть увековеченными, хотя бы на страницах газеты. Сельское население нынче стремительно меняется, пройдет лет десять–двадцать - и местные поверья и былички рассказывать будет некому...
Между тем побывать во всех населенных пунктах области мы не можем, а потому еще раз обращаемся к читателям с просьбой поделиться известными им историями. С автором можно связаться по адресу: [email protected] или по телефону 89533150925.
Андрей ПЕРЕПЕЛИЦЫН