Одним из туристических объектов Астраханской области является «Сарай-Бату» в селе Селитренное на
левом берегу Ахтубы. С момента открытия в 2011 году он уже стал одной
из главных достопримечательностей края. Причина повышенного интереса к
объекту заключается в том, что он расположен на месте столицы Золотой
Орды XIII века и на 90% соответствует тому, как она выглядела.Воссоздать
внешний облик древнего города киношникам помогали археологи, работающие
на раскопках. Руководитель археологической экспедиции Евгений Пигарёв
рассказал нам о золотоордынской цивилизации, Сарай-Бату и развенчал миф о
монголо-татарском иге.
Фото: Наталия Судец/Strana.ru
—
Золотая Орда была крупнейшей империей за всю историю времен и народов.
Западным крылом ее являлось государство Улус Джучи, которое назвали
Золотой Ордой, со столичным городом на реке Ахтуба. Село
Селитренное — место, где находился город Сарай, Сарай ал-Махруса, Сарай
Альджигит. Слово «сарай» в переводе с арабского значит «дворец».
«Ал-Махруса» — «Богом хранимый», «альджигит» — «новый дворец». Ханы
менялись, менялось и имя города. Считается, что в Орде было две столицы:
Старый сарай и Новый сарай. Где находился Старый сарай, сейчас сказать
достаточно сложно, но где-то на территории нынешней Астраханской
области. А вот вторая столица Золотой Орды находилась в Селитренном.
Сарай-Бату
был одним из крупнейших городов Евразии во времена Средневековья. Если
судить по раскопкам, то на сегодняшний день известно около 120–150
золотоордынских городов, из которых Сарай — самый крупный. На
государственной охране как археологический памятник сейчас стоит 1061
Га, а реальная площадь города гораздо больше.
— Декорации построены на том месте, где стоял древний город?
—
Немного в стороне, выше по течению, потому что здесь и село, и
культурный слой, который мы копаем. Здесь строить ничего нельзя. Кроме
того, для съемочного процесса нужны тишина, покой и отсутствие лишних
людей. Поэтому нашли место, отвечающее всем необходимым условиям. А сам
город Сарай исторически находился как раз на месте села.
Фото: Наталия Судец/Strana.ru
— Когда он был построен?
—
Первая перепись населения относится к 1254 году. Строительство
началось, видимо, в конце 40-х годов, когда Бату закончил военные походы
на Запад, уже дойдя до восточногерманских земель, и сел на землю.
Расцвет города произошел во время правления ханов Узбека и Дажнибека, то
есть в 1310-х и в 1350-х годах. Потом был период регрессии в 60–80-е
годы XIV века, когда шла междоусобица. За эти 20 лет сменилось 26 ханов.
Один из последних правителей, который взял эту территорию в железные
руки, был хан Тохтамыш — интересная и значимая личность. При нем
государство вышло из регрессивного состояния, стало опять набирать
обороты, но ситуация менялась, наступал XV век. Постепенно Золотая Орда,
как и все восточные империи, рассыпалась на ряд осколков, один из
которых потом стал Астраханским ханством, а позже русским Астраханским
краем.
— Что стало с Сарай-Бату после распада империи?
—
Город продолжал существовать, но постепенно превратился в заурядный
провинциальный городок. Власть перебралась в Хаджи-Тархан, нынешнюю
Астрахань. При Иване Грозном был подписан один из первых указов о сносе
татарских сооружений в Сарай-Бату для строительства ниже по реке русской
каменной Астрахани. Из кирпича и камня бывшей столицы за два века были
построены и Астраханский кремль, и Белый город. Сарай исчез не в
результате войн или катаклизмов. Его просто разобрали. Но люди остались.
В XVIII веке император Пётр I для обеспечения войны с Персией построил
здесь селитряный городок и завод по добыче селитры. Всего в этих краях
было построено три таких завода и все они располагались на местах бывших
золотоордынских городов. Один из простейших способов добычи селитры в
XVIII веке — это выпаривание ее из почвы. Селитра получалась
низкопробная, но вполне пригодная для пушечного пороха. Вокруг заводика
возникла небольшая крепость, следом за ней городок, который был назван
Селитряным и постепенно стал селом Селитренное, где мы и ведем раскопки.
Фото: Наталия Судец/Strana.ru
— Сколько лет вы работаете на этом объекте?
—
В этом году будет 25-й полевой сезон. Экспедиция начала работу в 1959
году. До этого момента в Советском Союзе Золотой Ордой не занимались.
Это было не запрещено, но и не желательно, особенно в 30-е и 40-е годы.
Было модно заниматься египтологией, антикой. Не существовало ни русской
археологии, ни золотоордынской. Первой ласточкой в изучении Золотой Орды
был казанский археолог Франц Владимирович Баллод. Он начал работы на
этом объекте еще в 1921 году, в гражданскую войну. Вокруг стреляют, а он
копает. Он провел три полевых сезона. В 30-х годах появился саратовский
археолог Петр Степанович Рыков. Он отработал здесь тоже всего 1 или 2
сезона, потом начались репрессивные годы. Баллод уехал в Швецию, где и
затерялся, а Рыкова в 1936 году расстреляли. После этого и вплоть до
1959 года золотоордынской археологии не существовало вообще. В 1959 году
здесь начала работать Поволжская археологическая экспедиция Института
археологии Академии наук СССР, с которой начала формироваться новая
золотоордынская археологическая школа. Потом раскопки возглавила уже
Академия наук России. С тех пор «мамонты» археологии уже ушли, но костяк
остается. Теперь процессом руководим мы, их ученики. В нашем большом
совместном отряде представители научной мысли и студенчества Марийского и
Казанского университетов. Приезжают и из других городов. Сам я
астраханец, но уже больше 10 лет живу в Селитренном, переселился к месту
работы, чтобы не тратить время на транспорт. Начал копать еще
студентом-археологом и докопался до нынешнего статуса одного из
руководителей экспедиции.
— Чем вас привлекает золотоордынская эпоха?
—
Золотая Орда была не просто крупнейшим государством. Это была
цивилизация, сопоставимая с египетской или майа. Здесь была сформирована
своя культура, очень собирательная, эклектичная. Монголы — это
собиратели земель и идей. Поэтому все полезные вещи, которые возникали в
мире, довольно быстро попадали в столицу империи, Сарай-Бату,
развивались и шли дальше, покрывая всю территорию, которую занимало это
государство. Это очень хорошо отражается в керамике, которую мы находим
на раскопках. Чаши, например, можно отнести и Ближнему, и к Дальнему
Востоку, и к Причерноморью. То есть это совершенно разные школы, которые
перемешались в этом нижневолжском котле. Получилась культура, похожая
на окружающий мир, но своеобразная, со своими тонкостями и красотой.
Фото: Наталия Судец/Strana.ru
Другой
пример — гжель. До прихода монголов на Руси не знали технологии
поливной керамики. Горшки лепили и обжигали в печах или кострах.
Технология полива пришла с низовьев Волги, и теперь мы гордимся русской
гжелью. А производство фарфора монголы привезли из Китая. Это был
красивый, но дорогостоящий товар. В Золотой Орде нашлись местные
умельцы, которые разыскали месторождения коалиновой белой глины и в
подражание китайскому фарфору стали создавать местный фарфор, который
получил название селадон.
Чугунно-литейное
производство в Китае было известно с XII века, в XIII веке монголы,
завоевав Китай, также стали обладателями этой технологии. Она пришла на
нижнюю Волгу, а уже в начале XIV века чугун стали лить на русских
землях. А Западная Европа научилась варить чугун только в середине XVI
века.
— Вот вам и варвары!
—
У нас со школьной скамьи формируется неверное отношение к Золотой Орде
как в варварскому государству, которое поработило Русь, хотя все было не
так. Никакого монголо-татарского ига не было. Монголы были
объединителями. Чингисхан стал героем монгольского и китайского народов,
потому что, завоевав раздробленный на тот момент Китай, он объединил
его. Китайцы это до сих пор помнят и восхваляют его. Когда Чингисхан
завещал землю своим детям, он оставил им идею — создать великую
монгольскую империю от моря до моря. То есть изначально это была идея
создания сверхгосударства, а не грабежей. Когда начался Великий
монгольский поход Батухана с Востока на Запад, Русь была раздробленной,
князья воевали между собой, люди погибали сотнями и тысячами,
продавались в рабство. Монголы убили в десятки раз меньше русских, чем
их побили свои же князья. Когда приводят в пример казненных князей и
сожженные города, то никто не задумывается о первопричине: это
невыполнение определенных условий.
Фото: Наталия Судец/Strana.ru
— Каких именно?
—
У монголов была правильная военная доктрина: перед тем, как взять город
в осаду высылались парламентеры. Если ворота открывали, то монголы
никого не трогали и город не разоряли. Зачем пилить сук, на котором
впоследствии будешь сидеть? Зачем разрушать экономику своего будущего
государства? Они брали людей для пополнения войска и шли дальше. А эмир,
султан, шах или князь этого города оставался править. Он подписывал
грамоту, что лоялен к новому государственному устройству и новому
правителю и платил очень гуманный 10-процентный налог, который позже
почему-то стали называть данью. А вот если монголы встречали
сопротивление, тогда они применяли силу. Одновременно с тактикой
подчинения существующих городов в Золотой Орде активно строились новые.
При этом и захваченные территории, и построенные с нуля попадали под
общего хана, под одни законы, под общие технологии и начинали
развиваться, расти в культурном и технологическом плане. При хане Узбеке
ислам был принят как государственная религия. В тот период Западная
Европа находилась в регрессивном состоянии, а восток как раз активно
развивался. У Золотой Орды была очень тесная связь с восточными
государствами. Именно влияние ислама привело к тому, что Орда вошла
полноправным партнером на общий рынок технологий, культуры и науки
востока.
— Как это отразилось на Сарай-Бату?
—
Помимо технологий, он как центр империи притягивал людей с Востока и
Запада, бедных и богатых, ученых, ремесленников, купцов. Сначала город
был юртовый, потом стал каменный. Он делился на кварталы. Принципов было
несколько: социальный — богатые и бедные, профессиональный — квартал
гончаров, квартал кузнецов и т.д., этнические кварталы — египетский,
итальянский, русский, тюркский. С ними соседствовали религиозные
кварталы с мечетями, где проживали мусульмане, и с храмами, где
проживали христиане. Рядом жили иудеи, буддисты. Здесь были проложены
водопровод и канализация, в ходу было два государственных письменных
языка и один разговорный. Была развита медицина — в могильниках,
разбирая кости, мы периодически видим следы оперативных вмешательств на
переломах и других травмах. Что, впрочем, неудивительно, ведь великий
Авиценна жил в то же время. Несколько раз мы находили здесь астролябии
для изучения звезд, космоса, расстояний.
Значит, здесь была обсерватория, что говорит об уровне развития цивилизации.
Фото: Наталия Судец/Strana.ru
— А какая находка в Сарай-Бату поразила вас больше всего?
—
Она не связана с великими достижениями империи. Года три назад мы
раскрывали одно сооружение и на кирпиче обнаружили отпечаток детской
ступни. Ребенку был максимум годик. Видимо, он наступил на еще сырой
кирпич. Отпечатки собак, овец и других животных мы находим часто, а вот
отпечаток ступни ребенка у нас вызвал самый настоящий восторг. Хотя
обычно археология скучна до зевоты, особенно зимой, когда перед тобой
несколько кубометров битой керамики, из которых надо создать что-то
цельное. Такие археологические пазлы, конечно, требуют усидчивости, но
результат может быть ошеломляющим. Ведь за этими кубометрами стоят
чьи-то мысли и идеи, порой гениальные. Так что и в XXI веке есть еще
место для открытий.
Наталия Судец/Strana.ru