ДЕЛО № 238-У Острецову острецово (2/2 - по книге)

«Ф-ла любви» (1984), Калиостро:
"Сердце подвластно разуму.
Чувства подвластны сердцу.
Разум подвластен чувствам.
Круг замкнулся. С разума начали, разумом кончили.
Вот и выходит, что всё мироздание — это суть игра моего ума.
А если вы со мной согласитесь, то и вашего тоже."

И.Острецов «Введение в философию ненасильственного развития», 2002г.
(Или теория интеллигентного коллективизма.)
Возм.взгляды автора уже успели в чём-то поменяться, однако с тех пор книга не переиздавалась, да и в своих интервью автор как бы продолжает настаивать, время от врем.делая отсылки, так что пока рассм.то, что есть.

Предупреждаю сразу, книга не для среднего читателя. Автор замахнулся мощно, не по детски, по-нашему, по-научному. И среди пр.даже якобы матем-ски точно (если верить самому автору и Предисл.) обосновал, то что, каз.бы, в общем и так д.б. как бы очев.думающему чел-ку. А им., тот факт, напр., что, в отл.от классич.физич.объектов матер.мира, у говорящей обезьянки (как, впр., и у мн.др.живых сущ-в) есть руки и ноги и, соотв., оно может куда-ниб.пойти и что-нибудь сделать, что-то, что взбредёт ей в голову в дан.конкр.момент, и простой перебор математич.подмножеств здесь уже не канает. (Хотя, прежде чем куда-то идти и ч.-л. предпринимать, очев., ИНОГДА в ряде случаев весьма жел-но было бы подумать — наф-… то бишь, ЗАЧЕМ?) Ин.сл., попытка строгими формулировками донести, каз.бы, простые разумные вещи, бережно взлелеиваемые с детства и без помощи всякой псевдомистической залипони, но, к сож., по какой-то прич.оставшиеся недопонятыми и со временем подзабытые мн. т.н. взрослыми. Да, тема воспитания оч.обширная и неоднозначная, но сейчас не об этом, а о Разуме, как таковом, в философ.смысле эт.сл. Труд, опирающийся на ист.аксиомы вне врем.и простр-ва, мыслит-ный подвиг, доступный лишь истинно интеллигентному человеку. Без иронии здесь также не обошлось, поэтому старался хотя бы быть конструктивным.

"Разум им.тем отлич.от неразумного интеллекта, что он переводит (или, по кр.мере, стремится перевести) стохаст-кий поиск интеллекта из обл.обесп.выживания в обл.своего развития."

По ходу форм-ся и обосн-ся нек.баз.понятия. Вера, Разум, Свобода, насилие, тирания, фашизм, демократия, причины несостоят.марксизма, пределы рын.экон-ки и кризис капит-зма, элиты, интеллиг-ть — всё чётко систематиз-но, структур-но и разл.по полочкам. Не без нюансов (об эт.далее).

Посл.главы посв.персп-вам прим.Ядер.Релятив.Техн.в атом.энерг-ке, в частн., с исп.изот.U-238 и Th. Особ.на фоне истощ.зап.органич.ископ., нараст.энерг-кого кризиса и сопутств.соц-ных и экол-ких проблем (и от накопившихся ядер.отходов поможет избав.). Обоснов-ся безперсп. я/э в совр.виде (уч-я огранич.зап.U-235). Также прив.крат.ретроспектива нек.проектов воен.назнач.эпохи «холодной войны», противост.СССР и США, гонки вооруж. во 2-й пол.XXв.: термоэмис.уст-ки, ядер.рак.двиг-ли для косм.пол., несбыточные проекты Марс-ких миссий (1965г.), неэф-ность систем ПРО и СОИ, РЛС дал.обн., ср-ва радионевид., боевые ускор-ли, «рельсотрон», рентг.лазеры, крыл.ракеты бол.дальн., ОКБ «Южное».
С эпигр.: «…не мир пришел Я принести, но меч» (Мф.10:34) (см.ссылку)

Сегодня "чувство бессилия, порождающее кровь и злобу, заменяет разум".

Иррациональность (от лат. irrationalis — неразумный, бессознательный):
неразумность, нецелесообр-ть, противоречие логике и здрав.смыслу; об.противопост-ся рац-сти;
по Юнгу — класс функций чел-кой психики, лежащих «за пределами разума» — ощущение и интуиция;
в матем. — веществ.число, кот.не явл.рац-ным, то есть не м.б. предст.в виде обыкн.дроби m/n, где m и n — цел.числа (напр., , e, , все кв.корни натур.чисел, кроме полных квадр.).

Не стану распис.все дост.книги, а подр.остан.на неоднозн.моментах. По ходу попр-ем отделить, т.с., "«алмазные зерна» мыслей Пророков"… Или наоб., это уж как получ. В общем, пока читал, чуть мозг себе не сломал ) И в целом, моё отнош.к дан.книге — как к такой занятной причудл.филос.головоломке.
Можно, кнч, понять жел.автора позаигр.с чит-лем, исп-зуя фил-фские каламбуры вроде: «Что первично, материя или Разум?»
Или вот, "в неживой природе предопределена только гибель"… "любая форма жизни вне разума смертна, так же как и все матер.формы. Иррац.интеллект неразумного живого возвращ-ся в иррац-ное практич.в неизменном виде." [А вы попр.это представить?]

"Соц-ная наука вообще не м.б. построена вне аксиоматического метода."
При этом, "Наст.наука это жест.прагматизм. Я хочу знать точно, что будет."
Но "Рац-ных законов в обл.интеллекта сформул.невозм." "Чтобы развив-ся, интеллект д.б.свободен."
Однако, зло — "противиться предна-черт.ходу событий".
Видимо в этом и есть суть диалектики единства и борьбы противоположностей в Одном…

"Иррац-ная наука", "квазиматериальные флуктуации"… И материя как бы уже не совсем материя, а — квазимат. Знч, так у нас будет не просто стул, а квазистул… метаподушка, диван-транслятор, сапоги-скороходы, шапка-невидимка, меч-кладенец… сакральный. (Шутка.)

И ещё мн.так.рода забавностей. Каз.бы, кому сейчас охота докапываться, что появ.раньше: курица или яйцо? Кроме спец-тов. (Хотя, надо отм., совр.наука уже пришла к консенсусу по эт.вопр.) Однако, мне каж., автор порой всё же слишком увлекается, путая причины и следствия, ум и разум. Ведь от эт.зависит ход рассужд.и выв. Как гов.проф.Выбегалло (ПНвС):
«Покой у нас, как и полагается быть, относителен, движение у нас абс-но».
И кто ск., что он не прав?
"Познание псевдоиррац-го с помощью чувств есть псевдоиск-во, а с помощью разума — пс-наука."
"– Эту реплику из зала мы, тов-щи, сейчас отметем с негодов. Как неорганизованную. Не будем отвлекаться от глав. – от практики. Оставим теорию лицам, в ней недост.подкованным."

Жонглир.числ-ми множ-вами, матем.абстракции, — всё это также напомнило мне изв.анек.про сферич.коня в вак. https://www.eduspb.com/node/3026

Вот не назвал бы привед.цепочку рассужд.матем.строгой. Особ.учитывая слова: «убеждён», «истинно», «единственно», «абсолютно» и т.п. Также аксиоматич.метод, предпол-щий принятие неких полож.на веру, как бы намекает, к чему дело движ. А-а, так и есть, вот, пож-ста:
"Мы ВЕРИМ в Истину Христа. Им.это дает основу для прагматичной деят-сти ист.разумного человека, деят-сти, направл-й на обеспеч.абс-го выживания человека и его разума."
Возможно тут «з» пропущено и след.читать: "из его разума"? Вроде как раньше хр-не душу спасали? Хотя, за четверть века (книга выш.в 2002г. от Р.Х.) всё так сильно переменилось…

Вера — "сумма аксиом, леж.в основе рац-ного знания и жизн.цен-тей чел-ка, т.е. все то, ради чего чел-к живет".
"Если вера чел-ка кроме пр. вкл.в себя духовную комп-нту, осн-ную на Вере Христа, то такую веру мы назовем интеллигентной." "…в абс.ценность каждого человека."
"Единение интеллиг-го труда и интеллиг-й веры есть интеллигентность."
Иудаизм Иисуса Христа не признаёт; мусульмане — с оговорками; на Востоке, в Китае, в Индии, в даосизме, буддизме Христос вообще отсут.; у китайцев нет иероглифа «бог». Как неинтеллигентно с их стор.…

"Спос-ть верить выделяет чел-ка из всего ост.мира." "…вера Нобел.лауреата И.П.Павлова отнюдь не то же самое, что вера старушки, живущей за счет своего труда на огороде."

Верующие учёные… Логичес.рассуждения, бог весть зачем, намешаны винегретом с тип.церковно-христ-ми ДОГ-мами. Каз.бы, в сам.деле, кто ж против хорошо знакомых библейских заповедей: «Не убий», «Не укради», «Не прелюбодействуй»… (Кроме спец-стов.) Однако, на мой взгляд, соврем.чел-ку также важно ПОНИМАТЬ ПРИЧИНЫ, а не просто тупо следовать предписаниям, кот., на поверку, в реал.жизни, как внез.оказ-тся, почему-то не всегда работают, или срабатывают как-то не так, как хотелось бы.
И вот вроде бы живут себе люди праведные, строго заповеди соблюдают… Ходят на работу, платят налоги. Помогают выносить мусор… И всё у них в доме вроде бы хорошо, семья, дети, внуки — всё как полагается… И живут как положено, как предписано… А потом, "внезапно", р-р-раз, и какая-то фигня случ-ся. Ай-яй-яй, как же так? И ведь, гл., «ни с того ни с сего, на ровном, можно ск., месте…» «За что, мне это, Господи? Всё ж так хорошо было…» Ирония судьбы…
«Кролики думали, что они любят друг друга, а на самом деле их разводили».

Отрадно, что автор таки отметил (хотя, на мой взгляд, и не до конца раскрыл) суть ПОДМЕНЫ древнегреч.понятия «логос» на «слово» в 1-й же строке синод.перевода Ев.от Иоанна, искажающего первонач.суть. И соображ.на этот счёт также им-ся разные… (см.ссылку ПСХТ.ОП)

Ну вот же, верно же (почти) написано:
"Религия служит исключительно цели оболванивания неэлитарных слоев населения."
"ибо любая рац-ная идея ограничена в простр-ве и времени."
И Юнг тоже прав, "следование вероучению …, гораздо чаще это явление социальное…"

"Соц-ная наука, как и естеств.науки, должна базир-ся на св-вах ее индивид.иррац.начала — интеллекте." "Кол-вный разум в своем развитии должен достичь потенциала Бога Отца за счет развития иррац-ной науки."
И тут же: "Личное чел-к должен нести Богу. Общ-ву он может предъявить только строго научные и, след-но, рац-ные, детерминир-ные программы."
А как же поиск ир-ного? Литература, живопись, музыка… Это же целый пласт из жизни выпадает. Хотя, в самом деле, что там до той музыки… (см.ссылку)
И далее: "Проблема личности и ее роли в общ-ве для социологии д.б. центр-ной."
«Проблемы индейцев шерифа не волнуют». К Б-гу, со своими пробл., все, с богом…

"В основе развития марксизм видит борьбу. … Т.б., мимо его вним.прох.мех-змы неконфликтного эволюц-го развития …"
"Признание чисто материалист-х основ мирозд. — осн.и содержат., и методологич.ошибка Маркса. …"

"...под неадекв-ми я понимаю экон.теории, кот.не имеют в своем основ.гипотезы о двойственной природе материалистич.мира."
"...дуалистическая суть мирозд.предост.нам две глав.возможн.соц-ного устр-ва"
Т.о., хотя в своей философии автор деклар.троичность, однако одной ногой всё ещё находится там, в дуальности. Троичность, несомн., придаёт соц-ной модели устойч-сти, однако, как изв., умеючи и в трёх соснах легко забл.

"Устроен наш мир по проектам Высш.Разума, Бога Отца."
"В осн.разум.мира лежит акс.триединства, сформул-ная Христом."
(?)"в соотв. с акс.Христа именно развитие разума есть основа и цель всего прогресса человечества."
Причём, "Феномен Бога Отца есть рез-тат развития разума Сына Чел-го за всю историю его сущ-вания, ибо «Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» (Ин.17:21). Кол-вный разум чел-ва приобретет непространственные и вневременные формы сущ-ния и создаст мир, в кот.ему будет предопределено достичь всеобъемлющего потенциала Бога Отца."
(Т.е., Сын Чел-кий = Разум, Бог Отец = Высш.Разум)
«Только в физике соль, остальное все ноль,
кто не физик, тот просто дубина».
(Из старой физтех.песни.)
Т.е., можно ск., Эго у автора, как у ист.ученого, будь здоров! )
Автор обращ.к читателю с позиции ЛОГИКИ, как чел-к Науки, как Учёный. И в то же вр., в кач-ве основы своей теории выбрано собр.текстов, изв.как Учение Христа (в своём его поним.), повсем.цитируя Евангелие.
Тут ведь что важно, надо отличать: Иисуса Христа и "его" (в кав.) христ-кое учение (см.ссылку ПСХТ.ОП). А то ведь может получ-ся как в той дет.игре в «испорч.телефон».

В св.Писании Иисус Христос призывал:
«…возлюби ближнего твоего, как себя самого» (Мф.22:39) [что бы под этим ни подразум-сь]
Однако, как может зам.внимат.читатель, в терминологии И.Н. вообще нет такого слова как «любовь». От слова совсем. Отсут. Чистое Сияние Веч.Разума. Ничего нет о чувствах, обычных таких, ест-ных чел-ких эмоциях. Одни лозунги из Евангелий да общие фразы в рец-ях в нач.книги, вроде:
"Мы любим своих родных и близких и готовы для них сделать кучу хороших и приятных вещей и поступков."
Ибо ск.Остецовым: "Для классов угнетателей понятие счастья сопряжено с матер.успехом и семейным благополучием." "...Даровать чел-ку может только Бог, ибо Он беск.выше чел-ка. Матер.чел-ка должно обеспеч.только общ-во." (неп.цит.)
"Кол-вы, основой кот.явл.задача обеспеч.выживания, я имен.тираниями, а кол-вы, созд.для сохр-ния веры — интеллигентными."
«Сначала намечались торжества, потом аресты, потом решили совместить» («Тот самый Мюнхгаузен»)
Посл.предл.рец.в нач.книги, в свою оч., напом.мне анек.про лекцию о видах любви… https://legart11.wordpress.com/2009/01/28/старый-анекдот-со-слайдами/

«А любовь, Ватсон……………» Это так ненаучно, недетерминир-но, стохастично, иррац-но…
А как бы вы описали любовь математич.уравн-ми? Как будто чего-то не хватает…
Знч, Отец-Архитектор у Отеч-ной Матрицы есть, может теперь пора подумать О М-м-матери?
Плг, в НИИЧАВО найдётся неск.подх.кандидатур…

«Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6:24) [Надо ж было куда-то цитатку встав.]

Уж не знаю, это намер.строго выдерж.науч.стиль, или так получ.естеств.ходом вещей… В общем, на мой взгляд, тут не помешала бы доп.корректировочка. И я даже не назвал бы это недост.дан.книги, скорее особенность.

Возвр.к упом.заповеди про «возлюби ближ.…» (прив.автором в Послесл.; в т.ч. в негат.конт.по отн.к соврем.выродившейся элите). Да, в Ев.написано:
«Если ударят тебя по правой щеке, подставь и левую». (Мф.5:39)
Но значит ли, что при этом надо стоять по стойке смирно?.. С др.ст., прежде чем немедл.стан.в позу, возм.сперва всё же стоит задуматься о ПРИЧИНЕ такого дерзкого внезап. неожид. стран. поведения? Нет ли здесь как.-н. подвоха? Ведь, согл-сь, обычно в жизни не так чтобы часто случ-ся по щекам отхватить… Ну это так, к Слову. В виде лирич.отступления.
«…тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф.7:14)

Надо ск., этот евАнгельский Матвей тот ещё персонаж… Оч.странный…
Для поним., ещё раз реком., и не только верующим, и даже не столько, пройтись по ссылке «По следам хр-кой терм-гии…». И может «этой путаницы и неопределённости будет поменьше». https://blog.i.ua/user/147524/2422099/

Кстати, если уж сравнивать энергетич.сост-я, т.с. выбор меньшего из зол: "пассивный, одурманенный народ" или гиперактивный одурм-ный народ? — то это, знаете, ещё как посмотреть… Дуализм…

А что, давайте поиграем в слова. По-нашему, по-дуралистически.

«Раз-деляй и властвуй» (как гов.)
ди-явол разъ-единяет, лог-ос объ-единяет
раз-витие и со-хранение
раз-ум и любовь
лог-ика и интуиция
лог-ос и ди-явол (?) Упс…

Или ди-явол сох-раняет, логос раз-вивает?
любовь и раз-ум (?)
раз-ум и любовь (?)
(Нда… «На право пойдёшь… На лево пойдёшь…»)

зло и добро
неависть и любовь
(?)разум и эмоции
познание и знание
исследователи и препод.
писатели и читатели
познание и вера
(?)инстикты и вера
(?)воины и жрецы
разочар. и надежда

ди-явол и бог
2 и 1 (един 3 в 1)
2 и 3 (Троица; 2-е или 3-е во Имя Мое?)

время и простр.
хаос и порядок
стохастика и детерм.
(?)3,2,5,4… и 1
случайность и закономерн.
(?)1 и 2,3,4,5,… (1 раз – это случ-сть, 2 – закон-сть, 3 – стат-ка)

Мать и Отец
Земля и Небо
чёт и нечет (какой умник это придумал?..)
чёрный кот, кот.пост.не везёт
чёртова дюжина (чёт и чёрт одной буквой отлич., занятно)
демоны и ангелы
«Раз-деляй и властвуй»
раз-витие и со-хранение
(?)Отец и Мать
(?)небо и земля
(?)нечет и чёт

Адам и Ева
Мастер и Маргарита
муж и жена («одна…»)
смыслы и рифмы
содержание и формы
(?)возможности и желания
(?)идеи и реализация
(?)дети и родители

иррац-ное и рац-ное
правое и левое (полуш.гол.мозга, усл.)
интуиция и логика
интраверты и экстраверты
индивид и коллектив
внутреннее и внешнее
свойство и объект
процесс и результат
Михаил Жванецкий:
«Процесс — это жизнь, результат — это смерть»
(?)Ди-явол и Бог (отака хфигня, малята…)
«Определённость — это неисправимо, а неопределённость — это жизнь».
«…Но можно этого и не делать, если Вас не интересует результат».
Мистика…
«Пони бегает по кругу»…
(Или может пристрелить уже наконец эту старую клячу, чтоб скотина не мучилась?)

Мы играли, мы писали,
наши буковки устали,
смыслы все смешались, —
вот и доигрались…

Короче, как бы получ-ся такая история. Их Отец ди-яволь, Его Отец Не-бесный. Они жили, а он умер на кресте… Но потом воскрес. Или же, с ваш.позв., в терминологии Юнга: его Архетип, «квазиматер.вирт.образ». (Но это не точно.) В общем, все умерли… (Продолжение следует…) Это с позиции циничного матер-и-ализма и ди-а-а…(апчхи!)-лектики. Хотите верьте, хотите — нет. Вот.
В общем, фигня эта их диалектика.

А символизм — это другое… Кресты, святые, мощи, мавзолеи… Культ Смерти. «Мёртвое умереть не может». Положить жизнь на алтарь Знаний. Не щадя живота своего (и/или чужого) во имя Науки. Видимо это досталось в наследство от иудаизма, всё-таки Старый и Новый Заветы входят в одну Библию. Из живого учения сделали Книгу на все времена.
«Мёртвые правят живыми», — Огюст Конт.
"Кол-вный разум — разум человечества, основу кот.составл.прозрения Пророков и выдающихся мыслителей чел-ва", — И.Острецов.

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». Первое посл.Иоанна (2:15-16)

(И они ещё борются за звание Планеты высокой культуры быта…)

А ещё коловраты, врем.года, Солнце, вращ.Земли, планет… Цикличность. «Кручу-верчу…» (В дан.книге эти мелкие нюансы не рассм-ся.) И можно ещё вар-тов придум.

Впр., м.б. он и прав, Ваш — как его? — Гильберт… И в завис.от выбора символических приор-тов соц-ная модель будет сущ-но отлич-ся. В своей книге И.Н. прив.неск.таких примеров:
"Если предположить, напр., что все люди идеальны, то в кач-ве соц-ной модели мы получим «Гор.Солнца» Т.Кампанеллы.
Если же все люди «шкурники» и думают тол.о себе, то изв.кушать «рынок».
Если приор-том соц-ных отнош.явл.«клас.борьба», то получите теорию Маркса.
Ну а когда нам вообще на всех и все напл., то имеем анархию в кач-ве «матери порядка»."

В кач-ве символич.ил.можно также вспом.изв.раб.кисти Микеланджело «Сотворение Адама».

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19–20).
Что бы это могло значить? В общем, «Истина где-то рядом» (c)

Ежели ещё припом.лег.про Адама и Еву…
«…отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:23)

От Мф., 5: «29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ...
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя,
ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.»

"Именно отсутствие красного сопротивления возвеличило первых фашистов истории."

А возьмём «Разум», «Науку», напр. Вот развив-ся чел-к всю жизнь, познаёт законы мира сего во имя Бога-Отца, ист.интеллиг-но. Вот и сидит Адам с голой задницей, логично?
Ибо (цит.) "Ист.свобода, проявленная в абс.подчинении Воле Бога, наступ.только тогда, когда человек освобожд-ся от собств-сти."
Выб.: «Сатур вентур, как изв., нон студит либентур»{[13] Сытое брюхо к учению глухо (лат.)} (ПНвС)
Вот. А как вкусил от плода с Древа познания — приоделся. Но был тут же изгнан. «Таков путь…» ист.интеллигента. Как справ.зам.Юнг: "…жизнь индивида опред-ся не только эго…"

«Дружба». В этом случае сюжет м.б.бы назвать: «Адам, возьмись за ум. Подружись с мозгами».
«Ж: Г-да, я посл.раз предл.вам подумать о примир.
М: Мерси, но сие невозм.
Ж: Тогда к барьеру.»
(«Формула любви»)
(Цит.) "Христос предсказал приход царства божьего на земле, царства всеобщей любви. … Прообразами эт.царства явл-сь монастыри. …"

А вот предположим «Любовь». И «Сотворение Адама» смотрится уже совсем по-др.…
Во-от, мне бы тоже жалко было потолок перекрашивать, Микеланджело всё-таки…
Главное, без без фанатизма, я.т.д.

С др.ст., а как тут без фанатизма? Чел.Науки учится постигать всю свою жизнь. «Учиться учиться учиться». https://blog.i.ua/user/147524/2430459/
«Но любовь, Ватсон, это эмоция, кот.противоположна чист.и хол.разуму».
Поэтому ист.учёный в этических вопр.вынужден прибегать к таким понятиям новояза как самостоп, а порой и к двоемыслию.
«…Может в консерватории что-то подправить?»

«О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И Опыт, [сын] ошибок трудных,
И Гений, [парадоксов] друг,
[И Случай, бог изобретатель]»
А.С.Пушкин
https://www.nkj.ru/archive/articles/9454/

"…будь то Бог или чел-к. Создатель всегда сам формулирует правила построения (аксиомы) своего объекта."
А может действ., вернуть Б-гу божие? Кесарю — кесарево, Матфею матфеево, Моисею моисеево, Гильберту гильбертово, Дарвину дарвино, Эйнштейну эйнштейново, Марксу марксово, Ленину лениново, Сталину… нет, это не надо.

"…Историки, как правило, живописуют лишь следствия ист-х историч.событий."

А может не «Бог», а «Бах»? «В начале был Бах». Большой Бах! И сюита…

"Все это соверш.случайные события, сделавшие наш разумный мир таким, каков он есть." "спрогнозир-ть место и усл-я появл.нужной для развития флуктуации абс.невозм."

Концентрация ресурсов. Вот создалиСь в каком-то Центре «рентаб.» усл-я, а г.-н.там, на др.тер-риях, — невынос.(экон-кая нестаб-сть, войнушки, эпидемии, или ин.мас.бедствия), — каз-сь бы, соверш.случ., абс.несвяз.события, — и некот."кол-во чел-го материала, необх-го для получ.адекв.флук-ции", вместе с выборкой огранич.числа носит.интеллекта, в соотв.с задан.приор-ми соц-ной Орг-зации, планомерно, как бы само собой, перетекло из одного места в др. Где-то прибыло, а где-то убыло. Заодно «уменьшили нагр.на почву».

"У чел-ка, при наличии чел-ких отнош.в общ-ве, спасают даже полн.инвалида. …напр., С.Хокинга,…"
Вот так и получ-ся с этими выборками, одних спасают, др.…

Ист.цинители по дост-ву оценят сравнение демокр.подходов с мет.Монте-Карло и "бросанием костей". Про веру дем-тов в "рав-во людей", здесь, вер-но, подразум-ся как бы рав-во людей перед зак., а не рав-во экон-кое и вообще. Если бы от рез-тов выборов что-то кардин.зависило, народу бы не дали право в них участв. И вообще, как гласит нар.мудр.(не пут.с Вик-ей):
«Демократия — это власть демократов, а либерализм — власть банкиров». https://spilno.org/article/demokratyya-eto-vovse-ne-pro-vlast-naroda-eto-pro-mestnoe-samoupravlenye

"Передовые, наиб.богатые страны сумели перераспред.свои внутр.трудности на др.народы, создав сравнит.спокойную атмосферу в своих странах за счет нарастающего потребления. Элиты были созданы не тол.в пред.отд.гос-тв, но и на межгос.уровне. Это явилось очер.резервом рынка для продолжения технол-го соверш-ния жизни. Передовые страны до поры до врем.оказ-сь откр-ми сис-ми, способными развиваться в рамках неизм.соц-ной орг-зации." [А тут и ЯРТехнологии подоспели…]
Дем-тии преступны, но есть «эдиссоны»; тираны Великие, но Дж.Вашингтон стал президентом…

"Именно в увеличении и совершенств-нии элит, а не в освобождении трудящихся, заключен осн.смысл соц-ных преобраз-ний на прошлых этапах разв. Все революции соверш-сь только в интересах грядущих элит. Лозунг освобождения угн-ных применялся просто для того, чтобы использовать массу для борьбы с прошлой элитой."

"В усл-ях рынка есть естеств.мех-зм смены элит. В усл-ях тираний их нужно менять насильственно. … Самыми страшн.явл.иерархич.элиты социалистич-го толка. В период, когда конч-ся их отстрел, …, они мгн.загнивают, …" ("Социалист.тирания, …, поск.насильств.деклар-ет пр-п соц-ной справедливости.")
"Запад весьма умело воспольз-ся слож-ся ситуацией, тонко уловив устремления нашей партийной и хоз-ной элиты. …"
"И среди воров должен происх.естеств.отбор."

"…Россия, будучи распол.на огр.тер-иях с кр.неблагопр.климат.усл-ми, вынуждена для сохр.своего насел.произв-ть распредел.э/рес-в. А поск.энергетич.составл.в люб.товаре достигает сег.70–80%, то рынок у нас вообще невозможен."
"За бесплодной попыткой реставрации капит-зма в России мы получим рецидив тот.и весьма жест.ликв-ции соврем.элиты. [«Valar Morghulis»] Это произ.в рез-те развала одного из крупнейших достиж.совет.периода — топл.-энерг.компл.страны."
"…именно необх-сть распред-ть энергию, а не какие-то там классовые противоречия (ч.е. не более чем одно из следствий), ведет к детерминир-й распределит-й экон-ке."

"Сег.мы знаем практич.все, что можно сдел.в эт.мире." "Время рентаб-сти рыноч.форм хоз-ния заверш. В рамках рынка возм.только реал-ция конц.«зол.млрда»,…" "Однако … ограничить рост числ-ти чел-го сообщ-ва без измен.соц-ной орг-зации невозможно."

"…дальн.развитие для своей реализации потребовало резко увеличить кол-во людей, подготовка и условия жизни кот.смогли бы обеспечить их участие в интеллект-ных процессах развития." "Директив на открытие, напр., явл-й радиоакт-сти или электрич-ва выдать нельзя." "От бомжа нич.не получишь."

"Детерминир-ный прогресс на эт.этапе м.б.обеспечен совм.усил.не просто отд.стран, пусть самых больших и богатых, а только всего чел-ва." [А в фантастике вообще гос-ва практич.отс.]

"Своб-ми д.б. кол-тивы, носители кол-вного разума." "…развитие кол-ва опред-ся общ-ным разумом,…"
[Вот опять, то своб., то детерминир.…]

"В адекв.общ-ве не м.б. значимых и незначимых дел.
(?)Кол-тив просто ставит наиболее подходящего чел.на вып-ние той или ин.раб.и выдвигает своих представ-лей в кол-вы, занятые др.делами.
[«Просто только кошки родятся»]
Не д.б. иерархии ни кол-вов, ни людей.
[Вдм, игуменов, иерархов, патр-хов тоже, того…]
Любой чел., находящ.в кол-ве, нах-ся на мат.обеспеч.эт.кол-ва.
[Вот и «каждому по потребн.»]
(?)Оценку труда кажд.чел-ка может дать только кол-тив, в кот.он раб-т.
[Дем.голосованием? Откр.или тайным? В книге этот нюансик так и ост.без отв.]
(?)При этом ликвид-ся любая завис-ть одн.конкр.чел-ка от др.
[Этот п. также противоречит пред-щим.]
Ликвид-ся и началь(?)ники, и хозяева, и наемные раб-ки, и подч-ные.
(?)В так.усл.нельзя ни украсть, ни угодить нач-ку, ни задавить ближн. Кол-в знает все. Обман.его нельзя.
["Украсть" можно тол.при нал.права собств-сти.]
(?)У чел.не ост-ся др.альтерн-вы, кроме хор.работы.
["бессмысл.срав-ть труд одн.интеллигента с трудом др."]
(?)Кажд.чл.общ-ва стан-ся ист.интеллиг-м.
Это и есть общ-во интеллиг-го кол-визма.
Распредел.между кол-вами произв-ся в соотв. с планом, на основе науч.прогноз-ния развития нар.хоз-ва."
Ибо "в матер.мире одной из глав.хар-к люб.соц-го явл. д.б. хар-ка экономическая, т.е. хар-ка, опред-щая матер.взаимоотнош.с др.людьми."
[см.«Паровоз для машиниста»]

Напоминает СССР 1-й пол.20в. Вроде как бы сами и выбирали, но что-то пошло не так…
«Гладко было на бумаге, да забыли про овраги».

"Это есть простое следствие естественного стремления разума(?) выделиться среди др." "…Человек не изменился со времен Ноя и по сей день. Просто в разных условиях реализуются его разл.качества."

"Толпа рук-ся низм.инстинктом и соблазнами", сборище болванов...
Но ИНТЕЛЛИГЕНТНЫЙ КОЛЛЕКТИВ — ЭТО ДРУГОЕ!

Теоретически… А что мы видим в этой реальности? "Примеров тому мож.прив.ск.уг." Устинов, Туполев, "жена не то Жданова, не то еще кого", падение спутн-в с ЯЭУ БЭС-5; "три звезды А.П.Александрова"; "Ради звезды и Черноб-кий р-тор, и ПРО вокруг Москвы" (и это тол.из эт.книги).
Ну вот решили. И чё? Теперь ходят-жалуются, письма пишут… "Однако, не судьба."

«Это — не народ? Это хуже народа! Это лучшие люди города!» (с)

Далее можно усмотреть некий намёк на мультивселенную, вирт.миры, СПГС…
(А вдруг мы и в самом деле живём в Матрице?..)

"В соотв. с нашими построениями живой разум радик.отлич-ся от «машинного»."
Вот будет история, если отличия внез.окажутся не столь радик-ми. Кол-во транз-ров (усл-х) перейдёт в кач-во и а-Г-а… Как гов. Д-р Кто, что мокрые мозги, что желез.мозги… Ин.гов., «не надо путать божий дар с яичн.». Так может и до пересм.понятия «живое» дойдём? Напомин.историю с нов.неграми. Борьба за права андроидов, восст.машин, Декларация прав разум.сущ-в, Союз Планетарно-Гал-ких Советов… О-о, да-а… Т-тысяча Туманностей! Не соскучишься! «Дивный новый мир»… И в кино уже даже всем показ.… Сколько возможностей, с ума сойти можно… http://blog.i.ua/user/147524/2415034/

"Людям предопределено Богом Отцом создать Царство Божие на Земле — общ-во, свободное от насилия и зла, общ-во, целью кот.будет достижение чел-ким интел-том всемогущ-ва Бога Отца." "…интеллект свободен, а груп.процессы де-терминированы разумом."
"Цель адекв.этапа развития — познание иррац.основ мироздания и сохранение души человека."
[Вот, наз-ся, и понимайте теперь как хотите…]
Что-то в этом есть… Вот только читаешь и почему-то вспом-ся сериал Westworld…

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф.5:3)

"Бог Отец в нас и с нами. Он не просто создатель мира. Он творец и суровый Учитель Сына Своего, Сына Чел-го, ист.предназнач.кот.превзойти Своего Учителя."

"без нач-ков вполне можно обойтись" "…чел-к проиграл машине в шахматы…"

"И не думали, пока не пришел потоп …" (Мф.24:39)

А след.цитата так вообще напрочь убивает всю атмосферу.
"Ист.свобода это абс.рабство, рабство, покорное Воле Бога Отца и Сына Чел-го. Ибо Христос — абс.Господь наш, а каждый ист.христ-ин — раб Божий."
"…с полн.подч-ем Воле БО и науке, познающей Его Творение."
"Противодействие Воле БО, что и есть зло, потребует искупления."
Занавес, тушим свет… «Мы строили-строили, и наконец построили…» Где-то я это уже слышал…

«СВОБОДА = БРАТСТВО» — вот ещё лозунг для сравн. Вроде бы в буквах разн.небольшая, но, согл-сь, звучит уже не так тоскливо. Хотя это тоже, кому как, от культ.особ-стей в т.ч. зависит. Право собств-сти, кред.-фин.экон-ка… "Считать ситуацию" умеют многие, однако не все соглаш-ся… сразу. Слова словами, а в жизни оказ-тся не всё так однозн. Или, наоборот, во мн.по сути схоже (напр., как в «1984»).
«Все люди братья, но не все по разуму», — М.Ж.

Так, погодите… БОГ и господа, — это ведь не одно и то же (см.ссылку). Раб Божий или Сын БОГа?
Выбор. «The problem is Choice» (русский дубляж Матрицы это зло)
Выбирайте ПРАВИЛЬНЫЕ переводы.

Ну или хотя бы смешные.

А вдруг автор и в самом деле решил таким хитровывернутым способом подшутить над читателем?
«Когда артистичность в крови, она порой приним.самые причудл.формы».

Вот только не надо, не надо… Вы думаете, такие смешные профессоры, весельчаки и… т.д., бегают по простр-ву и времени и ищут эту несчастную Истину… А вот ошибаетесь! Не очень-то они… смешные… (перефр.к/ф ГизБ)

Только попов в шк.ещё не хв.… А мож.оно продикт.свыше?
Нет, действ., чёрт знает что… Вместо того чтобы спокойно заниматься себе какой-нибудь ерундой… В общем, считаю, хорошо уже то, что по кр.мере у части человечества есть время и возможности формулировать мысли и идеи, как гов-ся, по своему хотению, какими бы стран., на первый взгляд, они ни показ. (Чел-овеч-ество… Ну вот…) Вот только, "Что бы ск.тов.Сталин?"

«Счастье — это когда тебя понимают»… («Доживем до пн.»)

"тиранич.элиты явл.подобием адекв.общ-ва будущего, поск.они управл-ся единым разумом."
"Тирания велик.кесаря всегда менее жестока по сравн.с разбуш-ся стихией индивид-го насилия. … Жертвы, приносимые великими тиранами, оправданы. Поэт.они подсудны только Богу. … Назнач.кесаря и десяти запов. — уберечь людей от самоуничтож. в период, когда люди темны, а усл-я их жизни близки к звериным."
"Александр Вел. и Цезарь, Кромвель, Наполеон и Бисмарк, Петр Вел. и Екатерина — все они ценой колос.личных усилий и громадных жертв своих народов …
Т.о., вел.тирании адекватны Учению Христа. Грех насилия вел.тиранов прощен."
Неужели? А вот Л.Н.Толстой, напр., был др.мнения… (ПСС, М., 1936, т.26, с.567+-)
https://proza.ru/diary/adekvatnik/2023-11-09, https://tolstoy.ru/online/90/26/
[Похоже на фрейдизм.]

"Безусл., самым крупным и принц-ным техн.достиж-ем в истории развития разума в XXв. было созд. ядерного оружия. …"
"…что ждало Европу, если бы В.Гейзенберг не ошибся, или Э.Ферми не женился на еврейке. Немцы, свободные от «этических предрассудков», получили бы рак.-ядер.оружие уже где-то в нач.или сер.1944г. ... Не помогли бы ни Сталин, ни Жуков, ни Рузвельт, ни Черчилль. Все эти деятели только реализуют то, что им дает ист.история, история развития разума, то, что открывает Бог Отец тем, кого Он избрал. Очар-я Лаура и гений вел.Ферми сделали для истории куда больше, чем действия всех политиков."

— Маргадон, один надо было зарядить…
— А вы, оказ-ся, бесчестный чел-к, Маргадон.
— Конечно! Если б я был честный чел-к, сколько бы народу в Европе полегло! Ужас!
(«Ф-ла любви»)

А может и хорошо, что они те свои ранние проекты не завершили? Как видим, не все задумки стоит воплощать в жизни. По крайней мере, в этой жизни. Пока эти интеллигенты не натворили делов… Кто знает…

"Раб Божий, осознавший свое предназнач., ведет людей к свету. Раб дьявола, измыв-ся над себе подоб., стрем.истреб.род людской."

«Если вы видите свет в конце тоннеля, не спешите радоваться, возм.это свет приближ-гося поезда».

"Россия отн-ся к системам, ценности кот.принцип-но не м.б. уничтожены. …"
Нда-а, с 2002-го столько вопросов накопилось…
«1984» таки стоит кое-что перечит. И «Атавиа проксима» в придачу. (И там ещё по ссыл.)
https://blog.i.ua/user/147524/2320030/, https://blog.i.ua/user/147524/2423814/

"Для меня, как ученого, не сущ-вует понятий хорошо или плохо."
Однако, "Введенные … научные понятия насилия и свободы позв.построить строгие теории морали, права, добродетели, зла и т.д. на разл.этапах развития общ-ва, … Однако с т.зр.проблем, затр-тых здесь, все эти вопр.явл.достат.мелкими, …"

"Фашизм реглам-ет идеологию и освоб-ет экон-кую деят-ть граждан, …"

"Ист.назнач.информац.технологий и новые идеи их развития и совершенств-ния м.б.поняты после перех.чел-ва к адекв.соц-ной орг."
Наука "перех.к познанию иррац-ного и души человека".

"Высшая форма соц-ной орг-ции также формально есть диктатура. Но на сей раз это д-ра не личности, или к.л. группы лиц. Это диктатура кол-вного разума среди кол-вов. Внутри кол-вов личности предост-на (?)абс.своб. Кол-вный разум(?) в своем развитии дол.достичь потенциала Бога Отца за счет развития иррац-ной науки."
"…что позв.ему создав.новые миры по своим проектам."

…Эту мысль, "Я ее соверш.неож.для себя услыш.из уст свящ-ка во время т/в перед.«Ринг» с вед.Соловьевым. … Отс-вие у христ-на прав и наличие только обяз-стей. … Его судьбу решает тол.кол-тив, живущий в соотв.с Уч-ем Христа или, что то же самое(?), с Волей Бога Отца. Зак-в и, след-но, прав в таком общ-ве быть не может(?). … Свобода исключ.сущ-вание к.л.права. [Чисто по понят.]
Христос ск.нам, что единств.и абс.госп-ном в чел-ком общ-ве м.б. только Сын Чел-кий, т.е. Разум, несущий в мир (?)волю Бога Отца. …

Права сущ-ют только там, где чел-к обладает собств-тью, [в т.ч. личн.и кол-вной] т.е. в неадекв.общ-х. Право есть инстр-нт реал-ции насилия общ-ва и чел-ка по отнош.к чел-ку. В этих общ-вах собств-ть выше разума и Бога. … Правда, часто провозглаш-ся права на жизнь, здор., своб.слова, выбора и т.д. Но все они имеют чисто деклар-ный хар-р. … Христос ск., что на дороге жизни человеку не нужны ни сума, ни лишняя одежда, ни посох, т.е. ни каких либо запасов, ни орудий труда, «ибо трудящийся достоин награды за труды свои». …"

И они ещё говорят о "экспансии чел-ва в пределах Солнечной системы"…

"Я не буду давать к.-л. окончат.реком-ций по построению адекв.общ-ва. …я просто расскажу о своем опыте работы и своих мыслях по эт.пов. …"

В общем, весьма странное неоднозначное впечатление от прочитанного… Т.н.м., попытка, н.ск., оригинальная. Не так чтобы часто предост-ся возможность обобщённо взглянуть на Бож-ный Замысел (и в д.с. я говорю даже почти без иронии) с т.зр.ест-научника, физика-ядерщика(!). Нетрив-ный процесс путешествия по хитросплетениям понятий и терминов уже сам по себе может оказаться довольно занимательным чтивом для подготовленного адекватного читателя (наличие ЧЮ также приветствуется). Ведь на самом деле книга не так проста, как сейчас может показаться. Возможно и я где-то чего-то недопонял. Так ведь сразу сказал: книга не для всех, я.т.д., а здесь только расставил некот.акценты. И, да, обзор сильно запоздал и врядли будет интересен сейчас даже в качестве антитезиса. Но уж получилось как получилось. И не судить я пришел, а… так, просто мимо пролетал. Осталось лишь поблагодарить раба Божьего И.Н. За смерешуность и вертрапность. И…
БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ!

Коментарі

Каре

114.07.26, 13:06

ого, збір якихось стенограм таке нагромадження різних тем, що за раз не впораєшся ))

Vit*

214.07.26, 13:15Відповідь на 1 від Каре

Це по книзі. Ніхто й не квапить )

314.07.26, 13:39Відповідь на 2 від Vit*

Це по книзі. Ніхто й не квапить )Дякую, зрозуміла дещо є цікаве

414.07.26, 13:47Відповідь на 3 від Каре

Це по книзі. Ніхто й не квапить )Дякую, зрозуміла дещо є цікавеЯкщо що, пишіть, коментарі відкриті.

Nihto

515.07.26, 14:33

є одна правильна думка: життя можливе в світі розумному, тобто це означає лиш одне розум це сукупність та упорядкованість законів природи та соціуму.
все решта - в більшості антагонізми та припущення, показані для критики . Автор мислить над протиріччями і показує наскільки можлива абсурдність вчинків та думок , і як правило вони нежиттєздатні, в цьому його логіка, звичайно корисно такий гротеск почитати .

615.07.26, 19:36Відповідь на 5 від Nihto

В предыдущей части / заметке по этому поводу есть цитаты и ссылки про антропоцентризм (из «Фиаско» С.Лема), про разум и тут, про яичницу. Жизнь есть жизнь. Другое дело, если нас интересует КАЧЕСТВО этой самой жизни. Одно слово пропустил и уже смысл не тот. Вот так и тут. «ТщательнЕй надо, ребята».

Дормідонт

719.07.26, 19:58

Діду,так то ти з мізерної пенсії донатиш на ЗСУ чи кракаділ?

Vit*

ДЕЛО № 238-У Острецову острецово (2/2 - по книге)

Останні статті

Коментарі