«Ф-ла любви» (1984), Калиостро:
И.Острецов «Введение в философию ненасильственного развития», 2002г. (Или теория интеллигентного коллективизма.)
Возм.взгляды автора уже успели в чём-то поменяться, однако с тех пор книга не переиздавалась, да и в своих интервью автор как бы продолжает настаивать, время от врем.делая отсылки, так что пока рассм.то, что есть.
Предупреждаю сразу, книга не для среднего читателя. Автор замахнулся мощно, не по детски, по-нашему, по-научному. И среди пр.даже якобы матем-ски точно (если верить самому автору и Предисл.) обосновал, то что, каз.бы, в общем и так д.б. как бы очев.думающему чел-ку. А им., тот факт, напр., что, в отл.от классич.физич.объектов матер.мира, у говорящей обезьянки (как, впр., и у мн.др.живых сущ-в) есть руки и ноги и, соотв., оно может куда-ниб.пойти и что-нибудь сделать, что-то, что взбредёт ей в голову в дан.конкр.момент, и простой перебор математич.подмножеств здесь уже не канает. (Хотя, прежде чем куда-то идти и ч.-л. предпринимать, очев., ИНОГДА в ряде случаев весьма жел-но было бы подумать — наф-… то бишь, ЗАЧЕМ?) Ин.сл., попытка строгими формулировками донести, каз.бы, простые разумные вещи, бережно взлелеиваемые с детства и без помощи всякой псевдомистической залипони, но, к сож., по какой-то прич.оставшиеся недопонятыми и со временем подзабытые мн. т.н. взрослыми. Да, тема воспитания оч.обширная и неоднозначная, но сейчас не об этом, а о Разуме, как таковом, в философ.смысле эт.сл. Труд, опирающийся на ист.аксиомы вне врем.и простр-ва, мыслит-ный подвиг, доступный лишь истинно интеллигентному человеку. Без иронии здесь также не обошлось, поэтому старался хотя бы быть конструктивным."Разум им.тем отлич.от неразумного интеллекта, что он переводит (или, по кр.мере, стремится перевести) стохаст-кий поиск интеллекта из обл.обесп.выживания в обл.своего развития." «…не мир пришел Я принести, но меч» (Мф.10:34) (см.ссылку)Сегодня "чувство бессилия, порождающее кровь и злобу, заменяет разум". "в неживой природе предопределена только гибель"… "любая форма жизни вне разума смертна, так же как и все матер.формы. Иррац.интеллект неразумного живого возвращ-ся в иррац-ное практич.в неизменном виде." [А вы попр.это представить?] «Покой у нас, как и полагается быть, относителен, движение у нас абс-но». "Познание псевдоиррац-го с помощью чувств есть псевдоиск-во, а с помощью разума — пс-наука." "– Эту реплику из зала мы, тов-щи, сейчас отметем с негодов. Как неорганизованную. Не будем отвлекаться от глав. – от практики. Оставим теорию лицам, в ней недост.подкованным." www.eduspb.com/node/3026 "Мы ВЕРИМ в Истину Христа. Им.это дает основу для прагматичной деят-сти ист.разумного человека, деят-сти, направл-й на обеспеч.абс-го выживания человека и его разума." Вера — "сумма аксиом, леж.в основе рац-ного знания и жизн.цен-тей чел-ка, т.е. все то, ради чего чел-к живет". "Спос-ть верить выделяет чел-ка из всего ост.мира." "…вера Нобел.лауреата И.П.Павлова отнюдь не то же самое, что вера старушки, живущей за счет своего труда на огороде." «логос» на «слово» в 1-й же строке синод.перевода Ев.от Иоанна, искажающего первонач.суть. И соображ.на этот счёт также им-ся разные… (см.ссылку ПСХТ.ОП)"Религия служит исключительно цели оболванивания неэлитарных слоев населения." "Соц-ная наука, как и естеств.науки, должна базир-ся на св-вах ее индивид.иррац.начала — интеллекте." "Кол-вный разум в своем развитии должен достичь потенциала Бога Отца за счет развития иррац-ной науки." "Проблема личности и ее роли в общ-ве для социологии д.б. центр-ной." "В основе развития марксизм видит борьбу. … Т.б., мимо его вним.прох.мех-змы неконфликтного эволюц-го развития …" дуальности . Троичность, несомн., придаёт соц-ной модели устойч-сти, однако, как изв., умеючи и в трёх соснах легко забл."Устроен наш мир по проектам Высш.Разума, Бога Отца." надо отличать: Иисуса Христа и "его" (в кав.) христ-кое учение (см.ссылку ПСХТ.ОП). А то ведь может получ-ся как в той дет.игре в «испорч.телефон».«…возлюби ближнего твоего, как себя самого» (Мф.22:39) [что бы под этим ни подразум-сь]любовь ». От слова совсем. Отсут. Чистое Сияние Веч.Разума. Ничего нет о чувствах, обычных таких, ест-ных чел-ких эмоциях. Одни лозунги из Евангелий да общие фразы в рец-ях в нач.книги, вроде:"Мы любим своих родных и близких и готовы для них сделать кучу хороших и приятных вещей и поступков." "Для классов угнетателей понятие счастья сопряжено с матер.успехом и семейным благополучием." "...Даровать чел-ку может только Бог, ибо Он беск.выше чел-ка. Матер.чел-ка должно обеспеч.только общ-во." (неп.цит.) «Сначала намечались торжества, потом аресты, потом решили совместить» («Тот самый Мюнхгаузен») «Не можете служить Богу и маммоне» (Мф.6:24) [Надо ж было куда-то цитатку встав.]«Если ударят тебя по правой щеке, подставь и левую». (Мф.5:39) «…тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф.7:14) Дуализм …«Процесс — это жизнь, результат — это смерть» «Определённость — это неисправимо, а неопределённость — это жизнь». «Мёртвые правят живыми» , — Огюст Конт."Кол-вный разум — разум человечества, основу кот.составл.прозрения Пророков и выдающихся мыслителей чел-ва", — И.Острецов. «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». Первое посл.Иоанна (2:15-16) выбора символических приор-тов соц-ная модель будет сущ-но отлич-ся. В своей книге И.Н. прив.неск.таких примеров:"Если предположить, напр., что все люди идеальны, то в кач-ве соц-ной модели мы получим «Гор.Солнца» Т.Кампанеллы. «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19–20). «…отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф.16:23) "Именно отсутствие красного сопротивления возвеличило первых фашистов истории." "Ист.свобода, проявленная в абс.подчинении Воле Бога, наступ.только тогда, когда человек освобожд-ся от собств-сти." Выб.: «Сатур вентур, как изв., нон студит либентур»{[13] Сытое брюхо к учению глухо (лат.)} (ПНвС) «Ж: Г-да, я посл.раз предл.вам подумать о примир. "Христос предсказал приход царства божьего на земле, царства всеобщей любви. … Прообразами эт.царства явл-сь монастыри . …" «О сколько нам открытий чудныхwww.nkj.ru/archive/articles/9454/ "…будь то Бог или чел-к. Создатель всегда сам формулирует правила построения (аксиомы) своего объекта." "…Историки, как правило, живописуют лишь следствия ист-х историч.событий." "Все это соверш.случайные события, сделавшие наш разумный мир таким, каков он есть." "спрогнозир-ть место и усл-я появл.нужной для развития флуктуации абс.невозм." "кол-во чел-го материала, необх-го для получ.адекв.флук-ции" , вместе с выборкой огранич.числа носит.интеллекта, в соотв.с задан.приор-ми соц-ной Орг-зации, планомерно, как бы само собой, перетекло из одного места в др. Где-то прибыло, а где-то убыло. Заодно «уменьшили нагр.на почву»."У чел-ка, при наличии чел-ких отнош.в общ-ве, спасают даже полн.инвалида. …напр., С.Хокинга,…" Демократия — это власть демократов, а либерализм — власть банкиров». https://spilno.org/article/demokratyya-eto-vovse-ne-pro-vlast-naroda-eto-pro-mestnoe-samoupravlenye"Передовые, наиб.богатые страны сумели перераспред.свои внутр.трудности на др.народы, создав сравнит.спокойную атмосферу в своих странах за счет нарастающего потребления. Элиты были созданы не тол.в пред.отд.гос-тв, но и на межгос.уровне. Это явилось очер.резервом рынка для продолжения технол-го соверш-ния жизни. Передовые страны до поры до врем.оказ-сь откр-ми сис-ми, способными развиваться в рамках неизм.соц-ной орг-зации." [А тут и ЯРТехнологии подоспели…]"Именно в увеличении и совершенств-нии элит, а не в освобождении трудящихся, заключен осн.смысл соц-ных преобраз-ний на прошлых этапах разв. Все революции соверш-сь только в интересах грядущих элит. Лозунг освобождения угн-ных применялся просто для того, чтобы использовать массу для борьбы с прошлой элитой."насильственно . … Самыми страшн.явл.иерархич.элиты социалистич-го толка. В период, когда конч-ся их отстрел, …, они мгн.загнивают, …" ("Социалист.тирания, …, поск.насильств.деклар-ет пр-п соц-ной справедливости.")рынок у нас вообще невозможен ."ограничить рост числ-ти чел-го сообщ-ва без измен.соц-ной орг-зации невозможно. "наиболее подходящего чел.на вып-ние той или ин.раб.и выдвигает своих представ-лей в кол-вы, занятые др.делами. общ-во интеллиг-го кол-визма . планом , на основе науч.прогноз-ния развития нар.хоз-ва."в матер.мире одной из глав.хар-к люб.соц-го явл. д.б. хар-ка экономическая, т.е. хар-ка, опред-щая матер.взаимоотнош.с др.людьми. " "Это есть простое следствие естественного стремления разума(?) выделиться среди др." "…Человек не изменился со времен Ноя и по сей день. Просто в разных условиях реализуются его разл.качества."инстинктом и соблазнами", сборище болванов... "Примеров тому мож.прив.ск.уг." Устинов, Туполев, "жена не то Жданова, не то еще кого", падение спутн-в с ЯЭУ БЭС-5; "три звезды А.П.Александрова"; "Ради звезды и Черноб-кий р-тор, и ПРО вокруг Москвы" (и это тол.из эт.книги).«Это — не народ? Это хуже народа! Это лучшие люди города!» (с)Матрице ?..)"В соотв. с нашими построениями живой разум радик.отлич-ся от «машинного »." http://blog.i.ua/user/147524/2415034/ "Людям предопределено Богом Отцом создать Царство Божие на Земле — общ-во, свободное от насилия и зла, общ-во, целью кот.будет достижение чел-ким интел-том всемогущ-ва Бога Отца." "…интеллект свободен, а груп.процессы де-терминированы разумом." Westworld …«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф.5:3) "Бог Отец в нас и с нами. Он не просто создатель мира. Он творец и суровый Учитель Сына Своего, Сына Чел-го, ист.предназнач.кот.превзойти Своего Учителя." "И не думали, пока не пришел потоп …" (Мф.24:39) "Ист.свобода это абс.рабство, рабство, покорное Воле Бога Отца и Сына Чел-го. Ибо Христос — абс.Господь наш, а каждый ист.христ-ин — раб Божий. "науке , познающей Его Творение." «Все люди братья, но не все по разуму», — М.Ж. Выбор . «The problem is Choice»Вот только не надо, не надо… Вы думаете, такие смешные профессоры, весельчаки и… т.д., бегают по простр-ву и времени и ищут эту несчастную Истину… А вот ошибаетесь! Не очень-то они… смешные… (перефр.к/ф ГизБ) "тиранич.элиты явл.подобием адекв.общ-ва будущего, поск.они управл-ся единым разумом."великими тиранами , оправданы. Поэт.они подсудны только Богу. … Назнач.кесаря и десяти запов. — уберечь людей от самоуничтож. в период, когда люди темны, а усл-я их жизни близки к звериным." "Безусл., самым крупным и принц-ным техн.достиж-ем в истории развития разума в XXв. было созд. ядерного оружия . …" — Маргадон, один надо было зарядить… "Раб Божий, осознавший свое предназнач., ведет людей к свету. Раб дьявола, измыв-ся над себе подоб., стрем.истреб.род людской." «Если вы видите свет в конце тоннеля, не спешите радоваться, возм.это свет приближ-гося поезда». "Россия отн-ся к системам, ценности кот.принцип-но не м.б. уничтожены. …" «1984» таки стоит кое-что перечит. И «Атавиа проксима» в придачу. (И там ещё по ссыл.)"Для меня, как ученого, не сущ-вует понятий хорошо или плохо."строгие теории морали, права, добродетели, зла и т.д. на разл.этапах развития общ-ва, … Однако с т.зр.проблем, затр-тых здесь, все эти вопр.явл.достат.мелкими, …"диктатура кол-вного разума среди кол-вов. Внутри кол-вов личности предост-на (?)абс.своб. Кол-вный разум(?) в своем развитии дол.достичь потенциала Бога Отца за счет развития иррац-ной науки."Соловьевым. … Отс-вие у христ-на прав и наличие только обяз-стей. … Его судьбу решает тол.кол-тив, живущий в соотв.с Уч-ем Христа или, что то же самое(?), с Волей Бога Отца. Зак-в и, след-но, прав в таком общ-ве быть не может(?). … Свобода исключ.сущ-вание к.л.права. [Чисто по понят.]на дороге жизни человеку не нужны ни сума, ни лишняя одежда, ни посох, т.е. ни каких либо запасов, ни орудий труда , «ибо трудящийся достоин награды за труды свои». …" "экспансии чел-ва в пределах Солнечной системы"…своем опыте работы и своих мыслях по эт.пов. …"
Коментарі